2023年文化生活筆記

政治人教必修三文化生活筆記散點(diǎn)記憶法第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)課題一體味文化文化現(xiàn)象:無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在都有各自的特點(diǎn)1、什么是文化?其中包含什么？文化是如何產(chǎn)生的?（1)文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類所有精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）其中既涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具故意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（具有階級(jí)性為統(tǒng)治階級(jí)所服務(wù))又涉及自然科學(xué)和技術(shù)語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分[友情提醒:“自然”不是文化而“自然科學(xué)”是科學(xué)是文化!!］(3)文化由人所發(fā)明、為人所特有，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步獲得的。２、文化的特點(diǎn)(1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物(2）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體(3）每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。（4)文化是一種精神現(xiàn)象。(實(shí)質(zhì)）３、文化的力量(1)文化的形式:文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)（靜態(tài)）等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程(動(dòng)態(tài)）都是文化活動(dòng)。(2）文化作用:文化作為一種精神力量,可以在人們結(jié)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化力量的表現(xiàn)：文化力量不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,并且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。課題二文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1、互相影響:①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。[補(bǔ)充：文化具有自身的傳承性,相對(duì)的獨(dú)立性]2.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用:先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。3．互相交融：文化ＶS經(jīng)濟(jì):A.科教事業(yè)的推動(dòng)B.文化產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)文化VS政治：Ａ.隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，參與政治生活素要更高的文化素養(yǎng)。B．關(guān)系國(guó)家安全,反對(duì)文化霸權(quán)主義二、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)上的地位及作用地位及作用:文化越來(lái)越成為民族凝聚力和發(fā)明力的重要源泉;文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力:必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化發(fā)明活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供對(duì)的的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。本課總結(jié):文化社會(huì)作用:轉(zhuǎn)化作用。反作用。交融作用。凝聚作用。綜合國(guó)力。方向保證，精神動(dòng)力,智力支持。第二課文化對(duì)人的影響課題1:感受文化影響1、文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)？來(lái)源：①特定的文化環(huán)境②各種形式的文化活動(dòng)表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),結(jié)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn):①潛移默化：人們接受健康向上的文化影響往往是通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)積極接受文化熏陶的過(guò)程②深遠(yuǎn)持久:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。課題2、文化塑造人生1、優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。2、優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。３、優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元文化的傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播課題1：世界文化的多樣性1、民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面?重要表現(xiàn)在①民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀；民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)；②文化遺產(chǎn):一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。意義：研究人類文明演進(jìn)，展示世界文化多樣性(文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄）2、文化多樣性地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特性,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)3、世界文化與民族文化的關(guān)系（共性和個(gè)性）①文化是世界的:社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的文化也有其共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化是民族的:各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的,歷史的和地理的等多種因素決定的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特性。3.尊重文化的多樣性(１)態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,互相借鑒，求同存異,尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)尊重文化多樣性的因素：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在規(guī)定。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然規(guī)定。(３）如何解決世界文化的多樣性①原則：各民族文化一律平等。②意義：只有在平等的基礎(chǔ)上,才干做到世界各國(guó)人民互相尊重,共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才干更加豐富多彩,充滿活力。③規(guī)定:在文化交流中，要尊重差異,理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮課題2:文化在交流中傳播1、文化傳播的含義:文化交流2、途徑:商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育[補(bǔ)充:親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)也是文化交流哦~更直接的方式：互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者]3、現(xiàn)代文化傳播手段：大眾傳媒。(１)傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。(2）優(yōu)點(diǎn):可以最大限度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為傳媒的重要手段。4、中學(xué)生應(yīng)如何做中外文化交流的和諧使者?①更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸取各國(guó)優(yōu)秀文明成果；②更加積極地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的和諧使者，增強(qiáng)中國(guó)文化影響力；③借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的和諧使者。中外文化交流有何重大意義?對(duì)內(nèi)--中華文化：①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有助于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有助于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。對(duì)外--世界文化:①有助于吸取和借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有助于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和互相了解,發(fā)展和諧合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。第四課文化的繼承性與文化發(fā)展課題1：傳統(tǒng)文化的繼承[縱向]1、傳統(tǒng)文化的含義：長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保存到現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化2、傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn):（1)基本形式是傳統(tǒng)習(xí)俗(對(duì)物質(zhì)生活和精神生活深遠(yuǎn)影響）（2)傳統(tǒng)建筑是重要標(biāo)志[中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志凝固的藝術(shù)］(３)傳統(tǒng)文化是重要組成部分［民族精神的火炬]（4）傳統(tǒng)思想{中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響｝3、傳統(tǒng)文化影響的特點(diǎn)：(１）具有相對(duì)的穩(wěn)定性（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著基本特性,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又可以因時(shí)而變。（２)鮮明的民族性(是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶)(3）繼承性４、傳統(tǒng)文化的影響:傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，假如一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的悲觀作用。5、對(duì)待傳統(tǒng)文化的對(duì)的態(tài)度①對(duì)的的態(tài)度是：取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。②面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地結(jié)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。③對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展規(guī)定的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)定的、落后的、腐朽的東西,自覺(jué)地加以改造或剔除。課題2:文化在繼承中發(fā)展1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？（1)關(guān)系:①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然規(guī)定。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新，我們就可以作出對(duì)的的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。2、影響文化發(fā)展的重要因素：(1)社會(huì)制度的更替（外在因素）(２）科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)（內(nèi)在因素）(３)教育①是什么:教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、發(fā)明文化的特定功能，在人的教化與哺育上始終扮演著重要的角色。②地位:A.教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)；在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用;Ｂ．是文化傳播的重要途徑。③作用A.選擇、傳遞、發(fā)明B．基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用④怎么辦:A.推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)B.必須優(yōu)先發(fā)展教育、辦好人民滿意的教育、建立人力資源強(qiáng)國(guó)。貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先,實(shí)行素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第五課文化創(chuàng)新課題1:文化創(chuàng)新的源泉和作用1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)？文化創(chuàng)新的源泉?(1)實(shí)質(zhì):文化創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然規(guī)定。(3）源泉與動(dòng)力:社會(huì)實(shí)踐２、文化創(chuàng)新的作用和意義:①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的主線目的，也是檢查文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。3、創(chuàng)新和實(shí)踐的關(guān)系１）社會(huì)實(shí)踐決文化定創(chuàng)新:①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力:２)文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐:文化引導(dǎo)和制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展3）文化創(chuàng)新的作用:略４、文化創(chuàng)新必由之路：在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化的內(nèi)容形式,體制機(jī)制,傳播手段的創(chuàng)新,解放和發(fā)展生產(chǎn)力。５、主體：人民群眾歷來(lái)是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化發(fā)明的主體，滿足人們多層次多樣化多方面的精神文化需求，發(fā)展為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化課題2：文化創(chuàng)新的途徑(如何創(chuàng)新)1、主線途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐2、重要途徑:①面對(duì)傳統(tǒng)文化:①繼承傳統(tǒng),推陳出新：取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新；（文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神)②面對(duì)外來(lái)文化:面向世界,博采眾長(zhǎng)。A．充足吸取外國(guó)文化的有益成果。B．文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。Ｃ．要以我為主為我所用。3、堅(jiān)持對(duì)的方向和克服錯(cuò)誤傾向：（1）堅(jiān)持對(duì)的方向:把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。（２)克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)守舊主義封閉主義反對(duì)民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義綜合探究:建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”１、學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)2、建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是全面建設(shè)小康社會(huì)的目的之一3、內(nèi)在規(guī)定：教育信息化終身教育體系第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深!~課題一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1、中華文化的起源和發(fā)展古代輝煌的歷程

殷周時(shí)期:天命神權(quán)、“敬德保民”思想的影響?

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:形成了古代中華文化思想的雛形

秦朝時(shí)期:促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展

漢代：儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位

隋唐時(shí)期:古代中華文化進(jìn)入了全盛時(shí)代?宋元明時(shí)期:古代中華文化取得了巨大的成就,并產(chǎn)生了宋明理學(xué)?明清時(shí)期：中國(guó)傳統(tǒng)文化思想開(kāi)始面臨西方工業(yè)文明的沖擊２、中華文化的見(jiàn)證薪火相傳一脈相承?。ǎ保h字—重要載體、中華文明的重要標(biāo)志(2）史學(xué)典籍—中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證!中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大,存留之豐，為世界所僅有。３．近代中華文化衰微的因素

內(nèi)因:中國(guó)封建統(tǒng)治的沒(méi)落

外因：西方工業(yè)文明的沖擊4.如何發(fā)明中華文化新的輝煌只有在中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的指引下，才干發(fā)明中華文化的新輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興課題二博大精深的中華文化1、博大精深的體現(xiàn)（１)獨(dú)特性（對(duì)于世界)①文學(xué)藝術(shù)對(duì)反映人們的精神生活展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用②科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明限度的重要標(biāo)志之一特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。意義：是人們勤勞智慧艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力和發(fā)明力的生動(dòng)體現(xiàn)(２)區(qū)域性(相對(duì)于地區(qū)）［吳越文化—水鄉(xiāng)文化滇黔文化—山寨文化]成因：各地自然條件千差外別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展限度不同（3)民族性（相對(duì)于民族）(1.各具特色的民族文化異彩紛呈，有各自的民族特性2．各民族文化互相交融，互相促進(jìn),都為中華文化作出了重要奉獻(xiàn))各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。２、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的因素?(1）因素:中華文化的包容性(２)包容性:①含義：求同存異:能與其他民族的文化和諧相處;兼收并蓄:就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：有助于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。3、中華文化的作用中華文化的力量深深地融住在民族的生命力發(fā)明力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、發(fā)明幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同發(fā)明祖國(guó)美好明天的不竭力量之源第七課我們的民族精神課題一永恒的中華民族精神1、中華民族之魂文化ＶＳ精神中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量中華民族精神深深地植根在延綿數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中2、中華民族精神的基本內(nèi)涵？以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢(立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息(內(nèi)在氣質(zhì)）的偉大民族精神。3．愛(ài)國(guó)主義的特性(1）不是抽象的,而是具體的。（２）在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的規(guī)定,也有不同的具體內(nèi)涵。（3）在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上一致的。4、愛(ài)國(guó)主義新時(shí)期的主題：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一課題二弘揚(yáng)中華民族精神綜合探究筑牢中華民族的精神支柱1、中華民族精神具體內(nèi)容新民主主義革命時(shí)期:井岡山精神,長(zhǎng)征精神，紅巖精神,延安精神,西柏坡精神（特點(diǎn):民族性時(shí)代性先進(jìn)性）社會(huì)主義革命和建設(shè):雷鋒精神兩彈一星精神，大慶精神，載人航天精神2、為什么弘揚(yáng)中華民族精神?必要性(1)作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)（2)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然規(guī)定。（民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)）(3)是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的規(guī)定。(民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要尺度作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量,展示民族精神的重要作用，是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。)(4）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(5）體現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特性，體現(xiàn)中華民族的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。重要性（1)維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力（２)就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族生存發(fā)展強(qiáng)基固本。(３）民族精神是中華民族立足于世界民族之林的精神基石３、怎么辦:（如何弘揚(yáng)中華民族精神）（１)要發(fā)揮"主心骨＂的作用,(2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),（3)要對(duì)的對(duì)待外來(lái)思想文化的影響(4)要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合（5）永遠(yuǎn)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟(6）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活課題一色彩斑斕的文化生活1、當(dāng)代文化生活素描:特點(diǎn):前所未有的斑斕色彩,人們?cè)谖幕钪忻媾R多種選擇因素：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、現(xiàn)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展2、文化生活的“喜”與“憂”:(1)喜:滿足文化需求，充實(shí)人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識(shí);使人們潛移默化地接受對(duì)的的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。（２)憂:因素:文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：銷售品位低下的文化產(chǎn)品；迎合低俗趣味;傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”。如何應(yīng)對(duì)？國(guó)家：①政府加強(qiáng)管理，對(duì)的引導(dǎo),規(guī)范文化市場(chǎng)秩序,弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化。支持健康有益的文化，努力改造落后文化堅(jiān)決抵制腐朽文化經(jīng)營(yíng)者:依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),遵守職業(yè)道德,把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合,發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,滿足人們多層次多方面多樣化的規(guī)定個(gè)人：提高眼力，不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立對(duì)的的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。支持健康有機(jī)的文化,自覺(jué)抵制落后文化和腐朽文化影響3、發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化：(1）需求的特點(diǎn)：多層次。多樣化。多方面（2）大眾文化:人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。只有面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化,才是我們提倡的大眾文化。（3）如何發(fā)展大眾文化(P９7):弘揚(yáng)主旋律；為人民服務(wù)為社會(huì)服務(wù)；貼近生活、群眾、貼近實(shí)際；創(chuàng)新內(nèi)容手段形式方式；流行的不一定就是經(jīng)典的！課題二在文化生活中選擇1、陽(yáng)光下的陰影（落后文化腐朽文化）（1)落后文化：帶有迷信愚昧頹廢庸俗等色彩的文化,經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗形式表現(xiàn)出來(lái);它是文化糟粕需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育予以改造和剔除。[看手相算命占卜風(fēng)水…]（２)腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功邪教”淫穢色情等，會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。必須堅(jiān)決抵制、依法取締［法輪功、明慧教、A片]（3）如何克服落后文化和腐朽文化?①提高眼力，拒絕污染（個(gè)人角度)②奏響主旋律,加強(qiáng)文化建設(shè)（國(guó)家角度）2、為什么會(huì)存在落后和腐朽文化？封建思想根深蒂固，西方資本主義腐朽思想的沖擊、傳媒的發(fā)展、市場(chǎng)的缺陷3、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(主旋律)(1）背景：呈現(xiàn)互相交織、互相激蕩之勢(shì)（２)內(nèi)容:中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以對(duì)的的輿論引導(dǎo)人,以崇高的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。（3）地位：科學(xué)性和先進(jìn)性，主導(dǎo)地位。（4）規(guī)定：大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵制腐朽文化第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)課題一走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1、中華文化復(fù)興的必然選擇轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨自VＳ馬主義:就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵:以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路(1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目的。這個(gè)目的，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目的相銜接，與我國(guó)深厚文化文化和豐富文化資源相匹配。（2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)途徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的規(guī)定決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾主線意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是途徑和目的的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化社會(huì)強(qiáng)國(guó)的必由之路。4、我們的文化自覺(jué)和文化自信(1)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目的前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化發(fā)明力。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（2）文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻結(jié)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的對(duì)的把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的積極擔(dān)當(dāng)。文化自信,來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充足肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前程充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目的充滿信心。(3)以高度的文化自覺(jué)和文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（4）站在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,我們一定要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目的。課題二建設(shè)社會(huì)主義精神文明(發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化)1、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。2、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義：精神文明搞好了，人心凝聚,精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)全面興盛，精神文明搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。3、發(fā)展社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主線任務(wù)：哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。4、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的途徑：建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（1)大力發(fā)展教育事業(yè)建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的主線任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（２）大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)因素：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力規(guī)定:大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；要普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重,在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍;充足發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。(３）深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展文化公益性事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益;加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。努力為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化發(fā)明源泉充足涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化發(fā)明活力連續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。5、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明:①哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè);③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系；④社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng),當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課題一加強(qiáng)思想道德建設(shè)１、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位思想道德建設(shè),集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和意義社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的主線標(biāo)記。3、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù),弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,提倡社會(huì)主義榮辱觀。要提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、平等、公正、法治,提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極哺育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。4、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容?馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀５、全面提高公民道德素質(zhì)(1)地位：全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。(2）怎么做？①堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。②樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義一方面道德建設(shè)的主線規(guī)定，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。6、思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容？核心：要認(rèn)為人民服務(wù)原則：集體主義重點(diǎn):增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)基本規(guī)定:愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義著力點(diǎn)：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德進(jìn)一步進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本大綱、基本經(jīng)驗(yàn)教育“一想三觀”:引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù),樹(shù)立對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。７、建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系的規(guī)定①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法治建設(shè)相結(jié)合③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。課題二加強(qiáng)思想道德建設(shè)1、生活中的思想道德沖突存在的因素①自身明辨是非的能力(個(gè)人因素）②我國(guó)處在歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組和各種社會(huì)關(guān)系的重新整合以及各種利益的糾纏，使我們時(shí)代的道德帶來(lái)前所未有的新局面。(社會(huì)因素）2、解決道德沖突（做出對(duì)的選擇)的途徑：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目的。3、思想道德與科學(xué)文化修養(yǎng)含義:思想道德修養(yǎng)：自律、自省。提高