心理學(xué)史復(fù)習(xí)題

精品文檔一、填空題1、皮亞杰認(rèn)為，影響兒童心理發(fā)展的因素有成熟、實(shí)際經(jīng)驗、社會環(huán)境的作用和平衡化。2、托爾曼把介于環(huán)境變量（即自變量）和行為變量（即因變量）之間的變量稱為中介變量。3、斯金納將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，兩者都可以使行為得到增強(qiáng)，但他們的作用方式不同。4注意過程動作復(fù)現(xiàn)過程和動機(jī)過程。5、精神分析學(xué)家榮格從兩個維度對人格類型進(jìn)行了區(qū)分，根據(jù)心理能量的指向，分為外向型和內(nèi)向型。6、馮特于_1879_年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗室。7心理或意識人和動物的行為。8、桑代克根據(jù)動物學(xué)習(xí)的實(shí)驗提出了三大學(xué)習(xí)定律，即：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備律、練習(xí)率、和效果率。9、羅杰斯提出的個人中心療法是人本主義心理治療的重要內(nèi)容，也是羅杰斯對心理學(xué)的一個最突出的貢獻(xiàn)。10社會的自我、精神的自我三個成分。11應(yīng)答型行為操作型行為。12自我和超我三部分構(gòu)成的。13、皮亞杰認(rèn)為，影響兒童認(rèn)知發(fā)展的因素有成熟、實(shí)際經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡化。.精品文檔14有準(zhǔn)物理事實(shí)、準(zhǔn)社會事實(shí)、準(zhǔn)概念事實(shí)三個部分組成。15、榮格將人格分為意識、個體潛意識和集體潛意識三個部分，構(gòu)成人格整體論。16、馮特的情緒理論主張，感情具有三個維度，即愉快—不愉快、緊張—松弛、興奮抑郁。17、托爾曼把介于環(huán)境事件和行為事件之間的變量稱為中介變量。18、皮亞杰認(rèn)為，智力的本質(zhì)是適應(yīng)，它有兩種形式即同化和順應(yīng)。19、桑代克的學(xué)習(xí)理論中，有兩個堪稱經(jīng)典，一是學(xué)習(xí)的試誤說，二是準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律這三大定律。20、馮特認(rèn)為心理學(xué)是研究直接經(jīng)驗的科學(xué)，主要研究方法是實(shí)驗內(nèi)省法。21保持過程過程和動機(jī)過程。22客觀焦慮三是道德焦慮。二、單選題1、根據(jù)霍妮的觀點(diǎn)，神經(jīng)癥的根源在于（B）。、本能沖突、社會文化C、遺傳特性、俄狄浦斯情結(jié)、遺傳稟賦2、皮亞杰認(rèn)為，智慧（心理）起源于（A）。、動作、后天經(jīng)驗C、先天成熟3、首先用實(shí)驗法研究動物學(xué)習(xí)心理的心理學(xué)家是（D）。、安吉爾、斯金納C、華生、桑代克4、新精神分析學(xué)家否定里比多或性的重要性，而代之以(B等因素。、生理因素B、社會環(huán)境C、本能、遺傳.精品文檔5(B給美國的心理學(xué)特別是機(jī)能主義心理學(xué)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。、構(gòu)造主義B、實(shí)用主義C、行為主義D、工具主義6、弗洛伊德1900年出版了書(D，該書被認(rèn)為是他一生中最重要的著作之一。、《弗洛伊德全集》C、《文明及其缺陷》、《癔病研究》、《夢的解析》7、最早提出雙重記憶理論的心理家是（C）。、艾賓浩斯、馮特C、詹姆斯、鐵欽納8、皮亞杰認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展的決定性因素是（D）。、成熟、物理環(huán)境C、社會環(huán)境、平衡化9、主張遺傳決定論的心理學(xué)家是（B）。、華生、高爾頓C、桑代克、班杜拉10、根據(jù)弗洛伊德的人格發(fā)展理論，俄狄浦斯情結(jié)最早出現(xiàn)人格發(fā)展的（C）。、口唇期、肛門期C、性器期、生殖期11D、習(xí)得、聯(lián)結(jié)C、向性、強(qiáng)化12、阿德勒認(rèn)為，推動人的成長主要動力是（C）。、性本能、攻擊本能C、自卑感、社會興趣13、下列不是格式塔心理學(xué)代表人物的是（D）。、苛勒、考夫卡C、魏特海默、皮亞杰14、堪稱美國心理測驗運(yùn)動的先驅(qū)人物的心理學(xué)家是（A）。、卡特爾、郝爾C、華生、比納15、狹義的機(jī)能主義心理學(xué)是指（A）。、芝加哥學(xué)派的機(jī)能主義C、歐洲的機(jī)能主義、哥倫比亞學(xué)派的機(jī)能主義D、詹姆斯的心理學(xué)體系.精品文檔16、人本主義心理學(xué)的主要代表人物是（B）。、斯金納、馬斯洛C、華生、赫爾17（C）。、圖式、潛伏學(xué)習(xí)C、認(rèn)知地圖、完形18、提出學(xué)習(xí)頓悟說的心理學(xué)家是（C）。、精神分析學(xué)派的C、格式塔學(xué)派的、行為主義學(xué)派的、機(jī)能主義學(xué)派的19、馮特建立的世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗室，標(biāo)志著心理學(xué)正式從(A)中獨(dú)立出來。、哲學(xué)、神學(xué)C、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)20、當(dāng)某人考試時，想要作弊卻又覺得這樣做不道德所產(chǎn)生的情緒體驗叫（C）。、客觀焦慮、神經(jīng)癥焦慮C、道德焦慮、本能焦慮21、行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為人和動物的行為可以還原為(A)。、刺激和反應(yīng)、生理和心理C、感覺和記憶、遺傳和本能22、1885年在英國倫敦創(chuàng)立第一所人體測量研究室的是（B）。、達(dá)爾文、高爾頓C、馮特、康德23心理學(xué)的獨(dú)立宣言的心理學(xué)專著是(A。、《生理心理學(xué)原理》C、《心理學(xué)原理》、《民族心理學(xué)》、《生理心理學(xué)》24、提出條件反射和第二信號系統(tǒng)的是(A。、巴甫洛夫B、華生C、斯金納、榮格25生理問題的研究興趣大增。如赫爾姆霍茲提出了解釋色覺的(B)學(xué)說。、共鳴說、三色說C、四色說、振動說.精品文檔26、發(fā)現(xiàn)似動現(xiàn)象，從而創(chuàng)立了格式塔心理學(xué)的是(A。、惠特海默B、苛勒C、考夫卡、勒溫27、被譽(yù)為差異心理學(xué)之父的是（A）。、高爾頓、卡特爾C、杜威、華生28、為心理學(xué)家班杜拉所首創(chuàng)的概念是（D）。、積極強(qiáng)化、消極強(qiáng)化C、直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化29、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為四個階段，思維初步具有守恒性、可逆性，但仍依賴具體事物和事物表象的發(fā)展階段是（C）。、感知運(yùn)動階段C、具體運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段30、在心理學(xué)史上，人本主義心理學(xué)又稱第（C）勢力心理學(xué)。、一、二C、三、四31、達(dá)爾文的進(jìn)化論揭示了動物和人類的心理具有（D）。、本質(zhì)的區(qū)別C、種類的差異、微小的差別、心理的連續(xù)性32、一個人生了病，但他既怕吃藥又怕打針，勒溫認(rèn)為這是（B）。、雙趨原則、雙避原則C、趨避原則、多重趨避原則33、對黑猩猩的學(xué)習(xí)進(jìn)行成功研究并取得重大成果的格式塔心理學(xué)家是（B）。、考夫卡34遺忘曲線”C、幾何圖形、數(shù)字符號C、無意義音節(jié)D、文字材料35、被譽(yù)為自我心理學(xué)之父的精神分析學(xué)家是（A）。、苛勒C、伍德沃斯、霍妮、安娜·弗洛伊德C、雅各布森、海因茲·哈特曼、艾里克森36、格式塔心理學(xué)認(rèn)為心理現(xiàn)象（A）人為地分解為元素。、不能、能C、在一定條件下能、前三個答案都不對.精品文檔37、心理學(xué)史上第一個定量法則是（C）。、艾賓浩斯曲線C、韋伯定律、費(fèi)希納定律、信號檢測論38、促進(jìn)了美國機(jī)器教學(xué)運(yùn)動的發(fā)展，發(fā)明教學(xué)機(jī)器的是（C）。、魏斯、托爾曼C、斯金納、華生39這指的是（B）。、非強(qiáng)化學(xué)習(xí)B、潛伏學(xué)習(xí)C、連續(xù)學(xué)習(xí)D、自然學(xué)習(xí)三、名詞解釋題1、遺忘曲線程并不是均勻的。在識記之后，遺忘的速度先快后慢，他認(rèn)為“保持和遺忘是時間的函數(shù)”，并根據(jù)他的實(shí)驗結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線。2、生活風(fēng)格的最終目標(biāo)——獨(dú)特的個人試圖獲得優(yōu)越的方法稱為生活風(fēng)格。3、滿足延宕寧愿舍棄即刻的、價值較低的獎賞物的過程。4、智能可結(jié)合在一起，稱為智能。.精品文檔5、中介變量境產(chǎn)生行為反應(yīng)的所有一切因素。6、潛伏學(xué)習(xí)指未表現(xiàn)在外顯行為上的學(xué)習(xí)，即有機(jī)體在學(xué)習(xí)過程中，每一步都在學(xué)習(xí)，只是某一階段其學(xué)習(xí)效果并未明確顯示，其學(xué)習(xí)活動處于潛伏狀態(tài)。7、順應(yīng)知結(jié)構(gòu)或行為模式，以適應(yīng)環(huán)境變化的過程。8、學(xué)習(xí)試誤說知結(jié)構(gòu)或行為模式，以適應(yīng)環(huán)境變化的過程。9、團(tuán)體內(nèi)聚力團(tuán)體內(nèi)聚力指的是團(tuán)體內(nèi)抵抗分裂的力量，是團(tuán)體成員間的正效價或吸引力，它的強(qiáng)度依賴于個體求得成員資格的動力強(qiáng)度。10、同化理解。11、觀察學(xué)習(xí)獲得某些新的反應(yīng)或使現(xiàn)存的行為反應(yīng)特點(diǎn)得到矯正12、集體潛意識人類據(jù)以做出的特點(diǎn)反應(yīng)的先天遺傳傾向。13、心理防御機(jī)制指的是面對焦慮時，人們采取非理性的、歪曲現(xiàn)實(shí)的方法來減輕焦慮.精品文檔14、進(jìn)化心理學(xué)20世紀(jì)90本質(zhì)、起源、結(jié)構(gòu)、功能、表征及理論與應(yīng)用。他認(rèn)為心理學(xué)研究更重要的是要意識或心理現(xiàn)象的可能性和必要性。15、實(shí)驗內(nèi)省法所謂實(shí)驗內(nèi)省法，就是在實(shí)驗控制條件下的內(nèi)省觀察。16、無意象思維“無意向思維”是符茨堡學(xué)派馬爾比等的實(shí)驗發(fā)現(xiàn)，指一些思維過程沒有意象或者內(nèi)容，這說明意識活動與意識內(nèi)容之間存在著相對的獨(dú)立性。17、認(rèn)知可計算主義能活動的基本單元是符號，無論是人腦還是計算機(jī)，都是產(chǎn)生、操作、和處理符的任何活動都是圖靈意義上的算法可計算的。18、狹義的認(rèn)知心理學(xué)三種取向。19、認(rèn)知地圖類似于一張現(xiàn)場地圖的模型。.精品文檔四、簡答題1、為什么說閔斯特伯格是“工業(yè)心理學(xué)之父”？1863年6月1日出生于德國的但澤，1882年畢業(yè)于但澤大學(xué)預(yù)科學(xué)校，繼而先后求WWundt）。閔斯特伯格在德國萊比錫大學(xué)的心理學(xué)實(shí)驗室中受到了正統(tǒng)的學(xué)術(shù)教育和訓(xùn)練，于1885年獲得心理學(xué)博士學(xué)位。后來他移居美國，應(yīng)美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯（W．James）的邀請來到哈佛大學(xué)。1892年，閔斯特伯格受聘于哈佛大學(xué)，建立了心理學(xué)實(shí)驗來的工業(yè)心理學(xué)運(yùn)動的奠基石。1914年，第一次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，閔斯特排斥，導(dǎo)致精神抑郁，于1916年去世。當(dāng)時人們評價他的去世造成了工業(yè)心理學(xué)上的空白。2、試述弗洛伊德的焦慮理論。的不同，他認(rèn)為神經(jīng)癥的焦慮的產(chǎn)生與利比多的節(jié)制有關(guān)，里比多被喚起了，但卻未能給予滿足，“這種未予滿足的利比多直接變成了焦慮”。弗洛伊德早期認(rèn)為，焦慮通常有三種：⑴．客觀焦慮。指的是產(chǎn)生焦慮的原因是客觀存在，做出的反應(yīng)是合理的。中看到老虎的感受不一樣，人們可以采取行動或措施來消除和降低現(xiàn)實(shí)的焦慮。.精品文檔無法控制的不合時宜的性沖動或越軌行為。受超我的監(jiān)督。如果自我的行為不符合超我的要求，超我就會對自我進(jìn)行懲罰，從而產(chǎn)生道德上的焦慮。3、羅洛梅關(guān)于人的存在的三種方式是什么？⑴．人與環(huán)境的關(guān)系方式。主要指人與周圍環(huán)境所建立的存在關(guān)系。結(jié)構(gòu)的存在。⑶．人與自我的關(guān)系方式。即人的內(nèi)心世界，是只有人才具有主觀的、內(nèi)在的體驗。三者相輔相成、互為條件。4、簡析哈特曼的自我自主性理論。課分為四個部位。是指一套心理機(jī)能，這些機(jī)能在既定的時間內(nèi)在心理沖突的范圍內(nèi)發(fā)生作用。就產(chǎn)生了。創(chuàng)造的環(huán)境。.精品文檔5、華生對心理現(xiàn)象的行為主義詮釋是什么？⑴．本能論華生對本能的認(rèn)識轉(zhuǎn)變前后經(jīng)歷了三個階段，開始是全面接受，再是對其懷疑，最后全盤否定華生早期認(rèn)為本能是“在適當(dāng)刺激的作用下系統(tǒng)的展現(xiàn)出的先天性反射組合肌的運(yùn)動”俱來的身體構(gòu)造。外界影響，只憑教育作用，就可以把人培養(yǎng)成預(yù)定的類型。⑵．情緒論華生認(rèn)為，情緒是一種遺傳的類型反應(yīng)，包括了整個身體機(jī)制的深刻變緒即恐懼、憤怒和愛。⑶．思維輪華生將言語和思維”都?xì)w結(jié)為語言的習(xí)慣”外顯的語言習(xí)慣，而思維是內(nèi)隱的語言習(xí)慣。⑷．人格論產(chǎn)物。6、簡述羅杰斯的個人中心療法的基本觀點(diǎn)。受到促進(jìn)的是當(dāng)事人的一致性，即一個人獨(dú)有的感覺與他在生活中的理性信仰、.精品文檔價值和所希望的目標(biāo)之間的連貫性。所以羅杰斯的治療著眼于當(dāng)事人當(dāng)下的經(jīng)驗。7、簡述構(gòu)造主義與機(jī)能主義的主要區(qū)別。論。內(nèi)容，他們強(qiáng)調(diào)心理的機(jī)能作用。用動物來作實(shí)驗。純科學(xué)適應(yīng)性功能以及心理學(xué)理論的實(shí)用功能。特征。機(jī)能主義關(guān)心有機(jī)體的個別差異，及造成差異的內(nèi)外影響因素。8、霍妮關(guān)于神經(jīng)癥人格有哪些分類。⑴．順從型，典型特征親近他人。對關(guān)愛、贊許，對伴侶主宰其生活或者對信念如果我順從，我就不會受到傷害”⑵．攻擊型，典型特征對抗他人。對權(quán)力、剝奪他人、社會認(rèn)可和聲望、個人崇拜以及個人成就有神經(jīng)癥需要。病理信念如果我有力量，就沒有人能傷害我”⑶．逃避型，典型特征淘寶他人。對自足和完美有神經(jīng)癥需要。為了逃避與他人的緊張關(guān)系而保持著與他人的距離。病理信念如果我后退，任何人都不能傷害我。.精品文檔9、認(rèn)知心理學(xué)對心理學(xué)的發(fā)展有何積極意義？答：總的來說，其積極意義主要表現(xiàn)在以下五個方面：分經(jīng)驗式的觀察結(jié)論開始轉(zhuǎn)向?qū)χ悄艿漠a(chǎn)生和認(rèn)知的本質(zhì)的理論與科學(xué)研究。⑵．開辟了心理學(xué)研究人類心智的新方向。⑶．拓展了心理學(xué)的研究技術(shù)和方法。理解。智能研究和計算科學(xué)的發(fā)展。10、簡述格式塔心理學(xué)中的知覺原則。覺具有主動性和組織性，并總是用盡可能簡單的方式從整體上去認(rèn)識外界事物。知覺心理學(xué)的重要原則主要可以概括為以下八條：⑴.圖形與背景的關(guān)系原則；好圖形的原則；⑹.共方向原則，也有稱共同命運(yùn)原則；⑺.簡單性原則；⑻.連激本身，韋特海默稱它們?yōu)橥庵芤蛩亍?1、簡述芝加哥機(jī)能主義學(xué)派的主要代表人物和學(xué)派優(yōu)點(diǎn)。主要代表人物：杜威、安吉爾和卡爾。心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)等納入到心理學(xué)的研究范疇中，心理學(xué)不在局限于實(shí)驗室。在使用內(nèi)省法時，心理學(xué)也應(yīng)該盡可能進(jìn)行客觀控制。.精品文檔研究客觀的、外顯的行為，拋棄了主觀的意識狀態(tài)研究。某種意義上，機(jī)能主義為為美國心理學(xué)的下一次革命_____行為主義及其研究的客觀主義開拓了道路。12、簡述馮特的心理學(xué)科學(xué)觀。理基本心理過程，后者從文化研究的途徑處理高級心理過程⑸．把心理學(xué)研究對象的性質(zhì)確認(rèn)為直接經(jīng)驗13、簡述班杜拉觀察學(xué)習(xí)的幾個階段。決于刺激物的特點(diǎn)，也取決于觀察者本身的特征、過去的經(jīng)驗與當(dāng)時的意愿。認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及練習(xí)活動皆影響個體的保持。的制約。要被替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化所左右。.精品文檔五、論述題1、為什么說精神分析的出現(xiàn)是歷史的必然？社會背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初正是自由競爭的資本主義向壟斷資本主義過給底層勞動人民帶來的痛苦尤為明顯，封建勢力的壓迫，眾多中小企業(yè)的倒閉，級斗爭給人們的精神生活帶來了巨大壓力，精神癥和精神病的發(fā)病率移一路上上占據(jù)統(tǒng)治地位，當(dāng)時禁欲主義盛行一時，人人談性色變，有了感情無處訴說、日益增高。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在資產(chǎn)階級革命的影響下，西歐的精神病領(lǐng)域開始了一場全世間中，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)催眠術(shù)的受用人群有限，于是用自由聯(lián)想代替了催眠術(shù)。2、論述鐵欽納對馮特心理學(xué)的改造表現(xiàn)在哪些方面？了心理元素的性質(zhì)的心理過程，還用內(nèi)省法研究記憶和思維等高級心理過程⑶．發(fā)展了馮特心理學(xué)的自然科學(xué)性質(zhì)⑷．突出了馮特心理學(xué)的分析性.精品文檔3、羅洛梅關(guān)于人的存在的三種方式是什么？⑴．人與環(huán)境的關(guān)系方式。主要指人與周圍環(huán)境所建立的存在關(guān)系。結(jié)構(gòu)的存在。⑶．人與自我的關(guān)系方式。即人的內(nèi)心世界，是只有人才具有主觀的、內(nèi)在的體驗。三者相輔相成、互為條件。4、論述埃里克森人格發(fā)展的八個階段。埃里克森人格發(fā)展的八個階段⑴．（0～1歲）基本信任和不信任曾格格階段的兒童最為軟弱，非常需要成人的照料，對承認(rèn)的依賴性很大。以解除機(jī)會形成希望的品質(zhì)，反之會形成懼怕。⑵．（1.～3歲）：自主與害羞和懷疑這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。而且他們也學(xué)會隨心所欲使兒童介入自己意愿與父母意愿相互沖突的危機(jī)中。如果父母多子女限制過多、極解決就會形成自我控制和意志的品質(zhì)，反之形成自我疑慮。⑶．（3～5歲）：主動對內(nèi)疚主動行動和思想，兒童就會獲得主動性，反之兒童會缺乏主動性，并感到內(nèi)疚。這一危機(jī)得到解決就會形成方向和目的的品質(zhì)，反之會形成自卑感。⑷．（5～12歲），勤奮對自卑兒童在這一階段最重要的是體驗從穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮中來完成工作中的樂趣。如果兒童不能發(fā)展這種勤奮，使他對自己能否成為一個對社會.精品文檔的品質(zhì)，反之形成無能感。⑸．（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的0品質(zhì)，反之形成不確定性。⑹．成年早期（18～25歲）：親密對孤獨(dú)只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險。因為與他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲，甚至有對個人來說的重大損失。而沒有建立自我同一性的人，此階段得意積極解決就會形成愛的品質(zhì)，反之會形成混亂的兩性關(guān)系。⑺．成年期（25～65歲）：繁殖對停滯會形成關(guān)心品質(zhì)，反之會變得自私自利。⑻．成年期或老年期（65-死亡）自我整合