社會(huì)心理學(xué)第一講

社會(huì)心理學(xué)第一講第一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日勒溫的場(chǎng)論第二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日第一講社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論第一節(jié)研究對(duì)象一、定義社會(huì)心理學(xué)：心理學(xué)+社會(huì)學(xué)第三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（一）西方的定義“心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”“社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”第四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日1.

“心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”社會(huì)心理學(xué)研究個(gè)體的思想、感情和行為怎樣受他人的存在的影響。（

G.W.奧爾波特）縮小了研究?jī)?nèi)容。第五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2.“社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”從社會(huì)組織、文化、人與人之間的聯(lián)系等方面來(lái)研究人的心理。社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的研究，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。（艾爾烏德）未強(qiáng)調(diào)研究人的心理。第六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）我國(guó)學(xué)者社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體或若干個(gè)體在特定社會(huì)生活條件下心理活動(dòng)的發(fā)展和變化的規(guī)律的科學(xué)。（吳江霖）第七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日二、研究范圍第八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（一）個(gè)體社會(huì)心理學(xué)1.社會(huì)化和自我意識(shí)；各種社會(huì)化過(guò)程：道德、性別角色等；自我意識(shí)：如自尊等。2.社會(huì)動(dòng)機(jī)如成就動(dòng)機(jī)第九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.社會(huì)認(rèn)知；他人認(rèn)知；自我認(rèn)知；歸因等。第十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日4.社會(huì)態(tài)度及其改變。態(tài)度的結(jié)構(gòu)；各構(gòu)成成分間關(guān)系；態(tài)度形成與改變的條件和過(guò)程；態(tài)度的測(cè)量等。第十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日5.社會(huì)交往心理和行為人際關(guān)系人際溝通社會(huì)影響（如從眾）。

第十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）群體社會(huì)心理學(xué)群體對(duì)群體成員行為的影響社會(huì)促進(jìn)社會(huì)抑制從眾服從第十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日群體凝聚力群體領(lǐng)導(dǎo)人地位作用領(lǐng)導(dǎo)行為方式群體動(dòng)力學(xué)第十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日大眾心理現(xiàn)象如流行、流言、輿論、經(jīng)濟(jì)恐慌、大眾騷擾等民族心理性別差異心理第十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（三）應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)第十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日1.三個(gè)階段：興起階段霍桑實(shí)驗(yàn)利克特的態(tài)度量表二戰(zhàn)的刺激演進(jìn)階段擴(kuò)展階段黑人運(yùn)動(dòng)、婦女解放、青年運(yùn)動(dòng)第十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2.特點(diǎn)：一是以問(wèn)題為中心的研究取向二是明確的價(jià)值定位三是注重社會(huì)效用四是全方位的視角第十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日五是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)情景研究六是實(shí)踐方面的考慮七是觸及不同層級(jí)的社會(huì)心理和社會(huì)行為問(wèn)題第十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.分支：管理心理學(xué)人事心理學(xué)企業(yè)心理學(xué)第二十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日軍事心理學(xué)環(huán)境與都市心理學(xué)廣告與消費(fèi)心理學(xué)愛情與婚姻心理學(xué)第二十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)的本土化研究楊國(guó)樞黃光國(guó)楊中芳《華人本土心理學(xué)》.重慶出版社,2008第二十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法三個(gè)層次：一般方法論專門方法論具體方法和技術(shù)第二十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日一、社會(huì)心理學(xué)研究的方法論（一）心理學(xué)方法論原則把注意力放在個(gè)體的心理狀態(tài)，以此為根據(jù)判斷群體的心理狀態(tài)、特點(diǎn)和性質(zhì)個(gè)體水平的心理現(xiàn)象（微觀層次）如動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、態(tài)度第二十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）社會(huì)學(xué)方法論原則把社會(huì)結(jié)構(gòu)作為根本的著眼點(diǎn)把社會(huì)心理現(xiàn)象看作為超個(gè)體的構(gòu)成體，這些社會(huì)心理現(xiàn)象不能歸結(jié)為各個(gè)個(gè)體的心理狀態(tài)群眾性的心理現(xiàn)象（宏觀層次）如流行、流言、輿論、經(jīng)濟(jì)恐慌、大眾騷擾等社會(huì)學(xué)與心理學(xué)方法相結(jié)合第二十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（三）比較文化方法論原則強(qiáng)調(diào)比較文化的研究揭示文化因素對(duì)社會(huì)心理的制約關(guān)系和社會(huì)心理差異的文化根源注意點(diǎn)：種族、民族、群體的團(tuán)結(jié)第二十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日二、常用術(shù)語(yǔ)（一）變量：指性質(zhì)、數(shù)量上可以變化、操縱或測(cè)量的條件、現(xiàn)象或特征。第二十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日自變量（“獨(dú)立變量”）：研究者選用或操縱的變量，用以確定對(duì)人的社會(huì)心理活動(dòng)和社會(huì)行為的影響。因變量（“非獨(dú)立變量”）：被試者在實(shí)驗(yàn)中的行為反應(yīng)。第二十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日例：噪音水平對(duì)利他行為的影響。自變量：高低不同的噪音水平；因變量：不同次數(shù)的利他行為。第二十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日相關(guān)關(guān)系：

指兩個(gè)變量的值一同變化，即一個(gè)變化另一個(gè)也隨著變化。正相關(guān)負(fù)相關(guān)相關(guān)關(guān)系不一定是因果關(guān)系。如：因細(xì)菌感染而發(fā)燒的病人的心跳和呼吸頻率的研究第三十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）效度和信度效度：在測(cè)量被測(cè)對(duì)象時(shí)所具有的真確度，也即所測(cè)結(jié)果必須符合各種測(cè)量的目的。第三十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日內(nèi)在效度：研究結(jié)果反映所要測(cè)量的心理差異的程度，減少或消除人為性或無(wú)關(guān)干擾的程度。外在效度：研究結(jié)果的概括程度。第三十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日實(shí)驗(yàn)室研究：內(nèi)在效度較高，外在效度較低。現(xiàn)場(chǎng)研究：內(nèi)在效度較低，外在效度較高。第三十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日信度：

一個(gè)測(cè)量所測(cè)得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性或可靠性，也即測(cè)得的分?jǐn)?shù)的可重復(fù)性。第三十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日三、具體研究方法第三十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（一）觀察法1.觀察：對(duì)人的社會(huì)行為的直接觀察。第三十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2.分類：一般觀察法（非參與觀察法）：在不進(jìn)行干預(yù)的情況下觀察和記錄客觀發(fā)生的事實(shí)。參與觀察法：研究者進(jìn)入被觀察者所處的社會(huì)環(huán)境中，成為其中一員，在自然的狀態(tài)下觀察其活動(dòng)和表現(xiàn)。公開參與觀察法與隱蔽參與觀察法第三十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.觀察技術(shù)的發(fā)展：微型攝像機(jī)、衛(wèi)星攝影技術(shù)第三十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日4.注意點(diǎn)：一要連續(xù)性觀察二要輪換性觀察三要隱蔽性觀察第三十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日5.優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性第四十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日缺點(diǎn)：a.難以控制自變量，難以得出因果

關(guān)系的結(jié)論；

b.觀察者效應(yīng)：因觀察者的存在使

被觀察者的行為表現(xiàn)受到影響；

c.觀察者的主觀愿望易于影響觀察

過(guò)程和結(jié)果。第四十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）實(shí)驗(yàn)法如：首因效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究E-II-EE-EI-I第四十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日1.特點(diǎn)：

對(duì)于所研究的情景給予一定程度的控制，突出自變量和因變量之間的因果關(guān)系，盡可能防止無(wú)關(guān)因素的干擾。第四十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2.實(shí)驗(yàn)組和控制組班杜拉的經(jīng)典布娃娃實(shí)驗(yàn)第四十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.隨機(jī)化實(shí)驗(yàn)取樣的隨機(jī)化，以減少實(shí)驗(yàn)結(jié)果的特殊性和偶然性第四十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日4.事前測(cè)驗(yàn)和事后測(cè)驗(yàn)如：噪音對(duì)工人的工作效率的影響研究第四十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日5.分類：a．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法班杜拉的經(jīng)典布娃娃實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)第四十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日b．自然實(shí)驗(yàn)法：介于觀察法和實(shí)驗(yàn)法之間如溫度對(duì)于汽車響喇叭的作用特點(diǎn)：人為性比實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法低優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)第四十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日c．現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法：對(duì)環(huán)境加以一定的控制。如霍桑實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)第四十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（三）調(diào)查法：訪問(wèn)法問(wèn)卷法第五十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日問(wèn)卷法：

社會(huì)心理學(xué)中運(yùn)用最為廣泛的方法之一。1.優(yōu)缺點(diǎn)2.內(nèi)容：個(gè)人資料正式題目第五十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.注意點(diǎn)：a.要防止暗示和引起被試的防御如：調(diào)查女性對(duì)今日婦女地位看法的兩道題目b.抽樣樣本要有代表性如：研究“大學(xué)生對(duì)職業(yè)選擇的意見”以大一學(xué)生和軍事院校大四學(xué)生為被試？第五十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（四）個(gè)案研究法：1.以個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體為研究對(duì)象2.臨床心理學(xué)家用的最多

弗洛伊德的精神分析第五十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.特點(diǎn)：個(gè)案廣泛收集個(gè)案資料如法律心理學(xué)中對(duì)犯人的研究兼用多種方法第五十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（五）跨文化研究法進(jìn)行文化比較分析文化人類學(xué)家米德的研究薩摩亞人的青春期少女研究第五十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日四、偏向及倫理問(wèn)題第五十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（一）偏向問(wèn)題1．研究者的偏向a.研究者對(duì)研究結(jié)果的期待會(huì)影響被試的表現(xiàn)b.羅森塔爾的期待效應(yīng)c.克服方法：雙盲法實(shí)驗(yàn)條件同一化和標(biāo)準(zhǔn)化第五十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2．被試者的偏向：要求的特征、對(duì)評(píng)價(jià)的擔(dān)心被觀察者效應(yīng)解決方法：不暴露被試身份盡量保持實(shí)驗(yàn)情景的自然不要求被試合作的前提下測(cè)量被試的反應(yīng)第五十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）倫理問(wèn)題1.三個(gè)倫理問(wèn)題：a.個(gè)人隱私的侵犯要保密b.對(duì)被試的實(shí)驗(yàn)性欺騙如：緊急時(shí)刻的助人行為的研究知情同意事后告知c.實(shí)驗(yàn)性痛苦金巴多的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)：“犯人”和“看守”第五十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2.三條原則：a．自愿參加b．風(fēng)險(xiǎn)最小c．風(fēng)險(xiǎn)—獲益第六十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)發(fā)展歷史“答布”（Taboo）：最早的社會(huì)心理現(xiàn)象第六十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日《摩西十誡》

第一條：“我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為

奴之家領(lǐng)出來(lái)，除了我之外，你不可有別的神?！?/p>

第二條：“不可為自己雕刻偶像”

第三條：“不可妄稱耶和華－你上帝的名；因?yàn)橥Q耶

和華名的，耶和華必不以他為無(wú)罪?！?/p>

第四條：“當(dāng)記念安息日，守為圣日。”

第五條：“當(dāng)孝敬父母?！?/p>

第六條：“不可殺人。”

第七條：“不可奸淫?！?/p>

第八條：“不可偷盜?！?/p>

第九條：“不可做假見證陷害人。”

第十條：“不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、

仆婢、牛驢，并他一切所有的。”第六十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期霍蘭德三個(gè)時(shí)期：社會(huì)哲學(xué)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論、社會(huì)分析論第六十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日一、孕育時(shí)期（社會(huì)哲學(xué)時(shí)期）19世紀(jì)上半葉以前西歐思辨哲學(xué)古希臘的蘇格拉底、柏拉圖：強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的影響對(duì)斯金納有深刻影響亞里士多德：強(qiáng)調(diào)人的本性的影響對(duì)弗洛伊德有深刻影響第六十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日二、形成時(shí)期（社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論時(shí)期）

19世紀(jì)下半葉到1920年以前：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論描述性的1．哲學(xué)→社會(huì)學(xué)和心理學(xué)→社會(huì)心理學(xué)2．社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的影響第六十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3．一些重大事件社會(huì)心理學(xué)的形成標(biāo)志：

1908年，英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯出版了同名教科書《社會(huì)心理學(xué)》第六十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日4．三大理論源泉：a．德國(guó)的民族心理學(xué)黑格爾的民族精神馮特的民族心理學(xué)b．法國(guó)的群眾心理學(xué)塔爾德、黎鵬的群眾心理學(xué)c．英國(guó)的本能心理學(xué)麥獨(dú)孤第六十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日三、確立時(shí)期1920年以后：社會(huì)分析論特征：從描述到實(shí)證；從定性到定量；從理論到應(yīng)用；從宏觀到微觀第六十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（一）實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)奧爾波特與實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)其1924年出版的著作《社會(huì)心理學(xué)》被公認(rèn)為實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志奧爾波特的社會(huì)促進(jìn)研究第六十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)喬治·米德的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)把對(duì)社會(huì)的宏觀研究縮小到微觀研究，把社會(huì)行為看成是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上的社會(huì)互動(dòng)。第七十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（三）文化人類學(xué)文化人類學(xué)：通過(guò)比較分析不同文化背景下人們的心理特征，揭示一定文化因素與某種心理現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。第七十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日四、近七十年來(lái)的發(fā)展（一）第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)：促進(jìn)了社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展信仰、偏見、說(shuō)服、宣傳、態(tài)度改變、大眾傳播等的研究第七十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（二）戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)心理學(xué)1.戈夫曼與社會(huì)大舞臺(tái)角色理論“戲劇論”第七十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2.認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論阿倫森：不協(xié)調(diào)是由人的認(rèn)知與其自我概念之間的不一致造成的。第七十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日3.歸因理論海德的素樸心理學(xué)瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推論說(shuō)凱利的三度歸因理論維納的原因維度理論羅斯的歸因錯(cuò)誤與偏差第七十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日（三）現(xiàn)狀1．美國(guó)：霸主地位。但上世紀(jì)70年代出現(xiàn)社會(huì)心理學(xué)的危機(jī)。原因有三：a．理論定向問(wèn)題：長(zhǎng)期偏重于以個(gè)人為中心。b．研究方法問(wèn)題：太過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)法。c．社會(huì)期待問(wèn)題：社會(huì)的期待較高，但未能滿足社會(huì)的期待。第七十六頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日

2．歐洲：歐洲社會(huì)心理學(xué)的建立。如社會(huì)認(rèn)同理論（tajfel）第七十七頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日五、我國(guó)的發(fā)展簡(jiǎn)況第一階段：1949年之前的初步發(fā)展階段孫本文、張耀翔、費(fèi)孝通、周先庚起步較晚。第二階段：1949年至1980年左右的停滯和空白階段第三階段：1980年以后1982年，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)的成立第七十八頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論一、精神分析理論第七十九頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日1．精神分析理論a.基本理論假定：精神世界：意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)力比多：由性本能擴(kuò)展到人對(duì)快樂的尋求與滿足人格構(gòu)造：本我（快樂原則）自我（現(xiàn)實(shí)原則）超我（道德原則）人格發(fā)展的各個(gè)階段：口唇區(qū)階段、肛門區(qū)階段、生殖器階段、生殖欲階段第八十頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日b.群體心理學(xué)：將精神分析理論應(yīng)用于社會(huì)心理的分析研究中力比多在群體中轉(zhuǎn)化為愛，群體中的情緒聯(lián)系是靠愛來(lái)維系的。

第八十一頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日2．精神分析的社會(huì)心理學(xué)：

精神分析的社會(huì)文化學(xué)派榮格、阿德勒、霍妮、弗洛姆對(duì)社會(huì)心理學(xué)的影響弗洛姆：《逃避自由》第八十二頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日《逃避自由》作者從人的心理、社會(huì)因素和人性結(jié)構(gòu)三者相互影響的總體探討了自由對(duì)現(xiàn)代人的意義。作者認(rèn)為人類在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系體系中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，社會(huì)歷史條件及其環(huán)境決定了人的性格結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。一方面，由于人的個(gè)性化日益加強(qiáng)，獲得越來(lái)越多的自由；另一方面，則由于人們之間的關(guān)系日益殘酷和敵對(duì)，在心理上感到更多的孤獨(dú)和不安，人們由于忍受不了這種隨自由而來(lái)的孤獨(dú)和寂寞，乃至患上精神病，由此試圖通過(guò)各種方式來(lái)逃避這種社會(huì)的自由。作者指出，對(duì)孤獨(dú)的克制，對(duì)世界的憎恨和使個(gè)性喪失都是消極的逃避方式結(jié)果是失去個(gè)人的自我。他認(rèn)為最好的逃避方式是自發(fā)的愛和工作，從而使個(gè)性得以完善的發(fā)展。弗羅姆的人性論觀點(diǎn)揭露了資本主義社會(huì)自由的虛假，而他提出人人相愛和沉溺于工作的方式以拯救人性的自由在，也只能是一種烏托邦的幻想。第八十三頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日二、符號(hào)互動(dòng)理論1．米德的符號(hào)互動(dòng)論中心觀點(diǎn)：社會(huì)互動(dòng)是通過(guò)有意義的符號(hào)進(jìn)行的。如：姿勢(shì)（既是動(dòng)作，又是語(yǔ)言）2．自我：主觀我與客觀我3．客觀我形成“一般化的他人”，進(jìn)一步發(fā)展到一個(gè)社區(qū)的共同價(jià)值觀、態(tài)度和規(guī)范。第八十四頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論主要研究外顯行為。由新行為主義衍生而來(lái)：華生、斯金納第八十五頁(yè)，共九十三頁(yè)，2022年，8月28日1.對(duì)模仿行