“行知”教育思想引領(lǐng)我前行   論文

第第頁“行知”教育思想引領(lǐng)我前行近期，認(rèn)真地拜讀了《走近陶行知》教師讀本，陶行知先生大教育家的教育思想，深深的影響和感染了我。看完了書，陶行知先生的教育思想?yún)s讓我醍醐灌頂，如夢(mèng)初醒，仔細(xì)回想教書的十三個(gè)年頭，一直每天在各種繁雜的教學(xué)工作中不停的趕路，卻沒有停下腳步思考，何為教育，教育為何，很是慚愧。因?yàn)槿胄惺陙恚M然只是知道陶行知先生的名字，而不知道不了解不熟悉真正的陶行知。作為一名職業(yè)學(xué)校的電子商務(wù)專業(yè)課教師，通過閱讀《走近陶行知》教師讀本，在自己走近陶行知先生的過程中，走進(jìn)陶行知，真正的認(rèn)識(shí)了解熟悉陶行知，將陶行知先生先進(jìn)的教育思想：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”傳遞給更多的教師同行，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行陶行知先生先進(jìn)的教育思想，讓陶行知先生先進(jìn)的教育思想能夠服務(wù)更廣大的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，為祖國的職業(yè)教育事業(yè)作出自己的一份綿薄之力。陶行知先生是我國偉大的人民教育家，于1891年10月18日出生在安徽歙縣黃潭源村，自幼家庭環(huán)境十分貧苦，但是陶行知十分聰明且十分好學(xué)，求知欲強(qiáng)，后以優(yōu)異的成績考入南京大學(xué)，后出國留學(xué)，汲取了西方先進(jìn)的技術(shù)和教育思想，為他以后先進(jìn)教育思想的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陶行知先生教育思想的核心思想可以總結(jié)為：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面的內(nèi)容。陶行知先生的教育思想強(qiáng)調(diào)教師教育要與學(xué)生現(xiàn)實(shí)所處的實(shí)際生活環(huán)境相聯(lián)系、相結(jié)合，堅(jiān)決抵制死讀書。一、生活即教育“生活即教育”,陶行知先生認(rèn)為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴處處都有教育的意義和教育的作用，教育要隨著社會(huì)大眾的生活改變而改變，不能遠(yuǎn)離社會(huì)大眾所處的實(shí)際生活環(huán)境。陶行知還指出，“生活即教育”是一種一輩子的教育，生活教育從一個(gè)人生下來就已經(jīng)開始，最終死亡才算終結(jié)結(jié)束，是貫穿一個(gè)人一生的教育。遠(yuǎn)離實(shí)際、遠(yuǎn)離生活已經(jīng)成為當(dāng)下中國應(yīng)試教育的一個(gè)代名詞，不僅僅是學(xué)生所處教育環(huán)境是全封閉的，另外填鴨式的教學(xué)方式、以教師為中心的教學(xué)模式、枯燥的課堂組織形式、過于標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式等等也遠(yuǎn)離實(shí)際，遠(yuǎn)離生活，中國的基礎(chǔ)教育被以考試為主導(dǎo)的應(yīng)試教育所捆綁，教育的目標(biāo)被鎖定為一所所大學(xué)的名稱。學(xué)生門口嚴(yán)格的安保保護(hù)。鬧出了不少“不知魏晉，無論有漢”的貽笑大方之事。更有的青年學(xué)生十幾歲了基本生活難以自理，就是因?yàn)榧议L安排的生活就是讀書，為了讀書而讀書，為了分?jǐn)?shù)而讀書，害怕稍微做了點(diǎn)與讀書無關(guān)的事情就會(huì)影響到學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績，殊不知這與真正為了生活的教育目標(biāo)南轅北轍、背道而馳。二、社會(huì)即學(xué)?！吧鐣?huì)即學(xué)校”是陶行知教育思想的另外一個(gè)非常重要的思想內(nèi)容。陶行知認(rèn)為自從這個(gè)世界誕生了人類，廣大的社會(huì)就是人類的學(xué)校。古人從自己的社會(huì)學(xué)會(huì)狩獵、學(xué)會(huì)生存的各項(xiàng)技能，社會(huì)先于學(xué)校而存在，只有在人類文明發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)了學(xué)校這樣的組織，這些都很好的證明了社會(huì)就是學(xué)校。由此可以證明，社會(huì)就是學(xué)生伴隨一生的學(xué)校，同時(shí)學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)的為社會(huì)服務(wù)，不能遠(yuǎn)離背離社會(huì)，做自己的世外桃源，這樣有悖于我們教育的初衷目標(biāo)。陶行知提出“社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃^點(diǎn)在于批駁傳統(tǒng)教育與實(shí)際現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫離。他認(rèn)為學(xué)校即社會(huì)，相當(dāng)于把林子里的小鳥捉來放進(jìn)學(xué)校這個(gè)籠子里關(guān)起來。學(xué)校無法模擬出社會(huì)，自然無法訓(xùn)練出飛翔技巧高超的小鳥。陶行知先生的“社會(huì)即學(xué)校”教育思想是要把關(guān)在籠子里面的小鳥放出來，讓它在更廣闊的天地間翱翔，這樣才能學(xué)習(xí)到最真實(shí)最實(shí)際的飛翔本領(lǐng)，也就是要堅(jiān)決的去除掉學(xué)校與社會(huì)之間的隔斷開的鴻溝和邊界，打開學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，不再把學(xué)生禁錮在高墻密閉的校園里。提倡學(xué)校要結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況去進(jìn)行教學(xué)，不能異想天開更不能不切實(shí)際的制定教學(xué)內(nèi)容和方法。這個(gè)讓我不禁聯(lián)想到當(dāng)中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)電商大時(shí)代以后很多的行業(yè)企業(yè)受到了前所未有的沖擊，變革圖強(qiáng)的活了下來，不愿改變，依然故步自封的早已銷聲匿跡。對(duì)于學(xué)校而言，與時(shí)俱進(jìn)，改革已有的專業(yè)，開設(shè)新的與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)，比如最近非?；鸨闹辈I(yè)，大約三四年前，一提到直播，很多專家學(xué)者嗤之以鼻，不屑一顧，認(rèn)為是草根專業(yè)，不值得一提，更提不上檔次，很多明星甚至不情不愿的參加一些網(wǎng)紅主播的帶貨直播。再來看目前的直播行業(yè)是百花齊放百家爭鳴，風(fēng)風(fēng)火火，明星扎堆，特別在疫情期間很多國家的官員都加入了直播的大軍。很多學(xué)校也與時(shí)俱進(jìn)開設(shè)了直播專業(yè)，這就是“社會(huì)即學(xué)?！弊盍芾毂M致的體現(xiàn)和證明。三、教學(xué)做合一“教學(xué)做合一”的思想將“做”放在第一位。陶行知先生的“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)學(xué)生是什么樣的學(xué)習(xí)方法最合理的，教師就應(yīng)該用什么方法去教學(xué)。教學(xué)方法和學(xué)習(xí)法都來源于做法，統(tǒng)一于做法。這讓我不禁想到前幾天出現(xiàn)的熟雞蛋返生的文章，如果這個(gè)教師真的做到了“教學(xué)做合一”，我想她也不至于會(huì)寫出甚至發(fā)表這篇文章。正所謂“讀萬卷書不如行萬里路”。教育不是教師耍耍嘴皮子，學(xué)生動(dòng)動(dòng)耳朵和筆桿子，要理論聯(lián)系實(shí)際，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。我們偉大領(lǐng)袖毛主席稱陶行知先生為“偉大的人民教育家”。能夠被毛主席稱為偉大的人，可見他對(duì)于新中國的教育事業(yè)影響之深之廣。陸定一曾代表中共中央在陶行知先生的追掉會(huì)上稱他是“人民的模范”。陶行知先生先進(jìn)的教育思想影響了無數(shù)的中國教師和學(xué)生，師生通過學(xué)習(xí)陶行知教育思想，教師能夠更好的教，明確教學(xué)做合一，明確實(shí)踐出