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德育實踐心得體會認?真學(xué)習(xí)了學(xué)?校領(lǐng)導(dǎo)的講?座之后,我?對什么是德?育實踐活動?課有了進一?步的認識,?德育實踐活?動課的開設(shè)?是新課程改?革的重要內(nèi)?容之一,德?育實踐活動?并不神秘,?德育實踐活?動課也沒那?么難上。關(guān)?鍵是認識問?題,定位問?題,認識對?了,定位準(zhǔn)?了,很多問?題也就都迎?刃而解了。?德育實踐?活動是在教?師引導(dǎo)下,?學(xué)生自主進?行的綜合性?學(xué)習(xí)活動,?是基于學(xué)生?的經(jīng)驗,密?切聯(lián)系學(xué)生?自身生活和?社會實際,?體現(xiàn)對知識?的綜合應(yīng)用?的實踐性課?程。德育實?踐活動不是?教學(xué)層面的?一種教學(xué)活?動方式,而?是課程層面?的一種具有?獨立形態(tài)的?課程。德育?實踐活動課?程強調(diào)超越?教材、課堂?和學(xué)校的局?限,在活動?時空上向自?然環(huán)境、學(xué)?生的生活領(lǐng)?域和社會領(lǐng)?域延伸。?如果只是組?織大量的活?動而沒有有?效的管理與?引導(dǎo),將是?雜亂無章的?、無序的、?低效的,所?以要進行統(tǒng)?籌規(guī)劃。家?長和社會的?理解和支持?,也是德育?實踐活動能?否順利開展?的重要因素?,因此要注?重對社會、?家長的宣傳?工作。利用?有關(guān)媒體、?家長學(xué)校、?家長會,廣?泛宣傳德育?實踐活動的?重要性、必?要性和特殊?性,引導(dǎo)社?會和家長了?解德育實踐?活動不但不?會影響學(xué)生?對學(xué)科課程?的學(xué)習(xí),反?而會因為活?動增強學(xué)生?的探究創(chuàng)新?意識,學(xué)會?科學(xué)研究方?法,發(fā)展綜?合運用知識?的能力而有?益于學(xué)科課?程的學(xué)習(xí),?從而重視這?門課程,配?合學(xué)校開好?這門課程。?設(shè)置德育?實踐活動的?意圖主要是?要加強學(xué)校?與社會生活?的聯(lián)系,鍛?煉學(xué)生綜合?運用知識解?決問題的能?力,課程改?革要求教學(xué)?過程中,要?從“以教師?教為中心”?轉(zhuǎn)向“以學(xué)?生學(xué)為中心?”,特別是?德育實踐活?動課程,更?應(yīng)該處理好?“學(xué)生主體?”和“教師?主導(dǎo)”之間?的關(guān)系。?德育實踐活?動中的任何?一個內(nèi)容和?階段,教師?都應(yīng)該鼓勵?并要求學(xué)生?自主選擇,?主動參與,?主動探究,?親身體驗,?積極實踐。?學(xué)生為主體?,并不意味?著教師一味?地強調(diào)學(xué)生?自主而忽視?了自己的主?導(dǎo)作用。教?師的有效指?導(dǎo)是綜合實?踐活動成功?開展的基本?條件,也是?不可推卸的?責(zé)任。讓學(xué)?生自主選擇?不是放任不?管?;顒舆^?程中,教師?需要對學(xué)生?進行全程跟?蹤指導(dǎo)。?另外,德育?實踐活動雖?是相對獨立?的,有自己?獨特的價值?,但是和其?他所有課程?是密切聯(lián)系?,相輔相成?,互相促進?,互相滲透?,難以割裂?的。德育?實踐活動課?程是一片廣?闊的沃土,?等待著廣大?教育工作者?去開墾。我?愿在理論專?家和先行者?的帶領(lǐng)下,?加入這支充?滿生機和希?望的勞動大?軍,共同挖?掘,共同探?索。德育實踐心得體會(二)于我而?言,“可憐?天下父母心?”這句話,?仿佛永遠都?只是書面用?語,永遠只?在我的作文?中出現(xiàn)。一?邊寫著“學(xué)?會向父母感?恩”之類的?話題作文,?一邊對父母?頤指氣使、?大聲吆喝。?若不是這次?的“五個一?”德育實踐?活動,或許?我仍然這般?任性?!?五個一”中?有一點是為?父母做一頓?飯。當(dāng)然,?它的含義不?僅僅只有這?一頓飯。應(yīng)?付任務(wù)的做?法自是只做?這一頓飯或?者不做。然?而,我想學(xué)?校的用心是?在于讓我們?從這一頓飯?中體會到父?母天天為我?們作出可口?飯菜的辛苦?。像我,第?一次是不情?不愿,第二?次覺得麻煩?,第三次更?是覺得厭煩?透頂。而父?母,卻天天?,從我們出?生到現(xiàn)在的?十六個年頭?里,不停地?做著這一件?事。誠然,?他們自己也?要吃飯,可?是,當(dāng)你有?目的地為了?另一個而去?做時,會格?外的用心。?即使飯菜不?比餐館、飯?店的可口,?可這些家常?菜中包含的?愛意是獨一?無二的,每?家人家都有?其獨特的味?道。比如說?,我永遠吃?不慣我表姐?家的飯菜,?太過清淡,?只因為我表?姐不愛吃重?口味的。?在這次實踐?活動的這一?項目中,我?所做的,僅?是暑假六十?天中的幾頓?飯而已。這?一點點的小?事,卻仍不?讓父母省心?。第一次?固然委屈,?可有一次深?夜看到歸來?的父親在水?池邊洗著我?和母親都不?愿去洗的碗?的背影時,?心里有點刺?痛。他胖了?,也老了,?這些家務(wù)不?久將不再適?合他這樣的?年紀去做了?。我不能總?以學(xué)習(xí)為借?口來逃避家?務(wù),這是家?庭成員的一?種責(zé)任。?向父母感恩?,這是很久?以前就有的?一項德育功?課,明顯當(dāng)?時我搪塞過?去了?,F(xiàn)在?才開始深思?父母的辛苦?和我應(yīng)該如?何去報答。?當(dāng)我作業(yè)做?完不去復(fù)習(xí)?功課而是打?開電腦游戲?時的負罪感?,正是我開?始懂事的標(biāo)?識吧。高二?了,如果不?再好好學(xué)習(xí)?便是對父母?多年為我付?出的愛的褻?瀆。也許?這些話在有?些人眼里很?假,但我認?為,只有有?著這樣感受?的人才能體?會到里面的?真誠。德育實踐心得體會(三)?十八歲,再?不是一個懵?懂的時期,?我們所面對?的,是更大?的挑戰(zhàn)與驚?喜,在即將?展翅飛翔之?前,除了心?存對師恩,?對母愛,對?父教的感激?之外,學(xué)會?對人生的思?考,探索生?活哲理,也?是成長道路?上必不可少?的。以下?是我讀了<?<守望的距?離>>后的?感想:此?書是一本散?文集,積累?了作者周國?平數(shù)十載的?心血,他的?文章都是有?感而發(fā),并?盡量減少自?我重復(fù)。對?于生活,人?生的變幻和?命運的磨難?雖讓作者難?免下筆猶豫?,但也正是?因為這些,?使他拿起筆?不由自主用?真理和謊言?來救助他自?己。他的文?章表現(xiàn)出了?他的一種與?眾不同的超?脫。整本?書大多寫的?都是哲學(xué)問?題,對于存?在之迷,將?蘇格拉底與?孔子相對比?,讓我知道?對于蘇格拉?底的哲學(xué)所?追求的合理?人生高于一?切東西,并?讓我了解到?對于人生需?要審察,這?樣就可以在?看清自己的?基礎(chǔ)上提高?內(nèi)涵修養(yǎng)。?對于人們?都在追求的?“幸福”,?周國平運用?設(shè)問的方法?將幸福的內(nèi)?涵串聯(lián)成一?串珠子告訴?我們幸福并?非只是實現(xiàn)?愿望那么簡?單。幸福雖?然是個不確?定的東西,?但也有人認?為自己是幸?福的,只有?當(dāng)最熱列的?愛,受到創(chuàng)?傷而返諸自?身時,人在?孤獨中學(xué)會?了愛自己,?也學(xué)會了理?解別的孤獨?的心靈和深?藏在那些心?靈中的深邃?的愛,從而?體味到一種?超越的幸福?。對于死?亡,一直是?人類不敢正?視卻又躲避?不了的結(jié)局?,死亡和太?陽一樣不可?直視,文章?中作者將死?亡赤裸裸地?呈現(xiàn)在讀者?眼前,大多?數(shù)人對于死?亡采取的是?沉默的態(tài)度?,卻沒有多?少人敢于將?他看作是一?件平凡的事?,然后接受?它。死是個?體的絕對毀?滅,如果不?是自欺欺人?,就不可能?從中發(fā)掘出?正面的價值?。對于死的?思考雖然徒?勞,但并非?沒有意義。?光陰蹉跎?,世界喧囂?,在人生的?旅途上保持?一份童趣和?閑心是不容?易的,只會?埋頭于種種?事物,沒有?興致覽閱人?生的美景的?人是俗的成?品,辜負了?人生的一趟?美好旅行。?因此,人生?需要歇下來?并時不時懷?念一下那份?童貞,可貴?,也不枉活?了一場。?作品的最后?加入了作者?的格言,同?樣是對人生?的獨特見解?。一反常理?思維的是,?作者將追求?視為比成功?更寶貴的東?西。作者寧?愿做個未必?成功的追求?者,也不選?擇成為不再?追求的成功?者。這是對?于人生的另?一角度思考?。反思我們?,或許真會?在成功后停?止追求,但?卻忽視了追?求自身的魅?力。人生?
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