2023年自考美學(xué)真題

２023年1０月《美學(xué)》真題

（課程代碼00037)?本試卷共4頁,滿分１00分，考試時間150分鐘。?考生答題注意事項：?1．本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效,試卷空白處和背面均可作草稿紙。?２.第一部分為選擇題。必須相應(yīng)試卷上的題號使用2B鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。

3.第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用0.5毫米黑色筆跡簽字筆作答。

４.合理安排答題空間，超過答題區(qū)域無效。?第一部分選擇題

一、單項選擇題:本大題共２0小題,每小題1分，共20分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目規(guī)定的，請將其選出。?1.【題干】美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的（）。?【選項】

A.自然科學(xué)?Ｂ．人文學(xué)科?C.實證科學(xué)

Ｄ．邏輯學(xué)科

【答案】B

【解析】美學(xué)由于其研究方法和研究對象與其他學(xué)科有所不同,因此將美學(xué)歸為人文學(xué)科。?【考點】美學(xué)是一門關(guān)于審美的綜合性的人文學(xué)科?２．【題干】楊振寧認(rèn)為，物理學(xué)家用方程式寫出了“造物者的不朽詩篇”,這句話談?wù)摰氖?)。

【選項】?A.藝術(shù)美?Ｂ．社會美

C.自然美?D．科技美

【答案】D?【解析】此處楊振寧說的是科技美，重要是由于楊振寧特別指出大物理學(xué)家用數(shù)學(xué)語言、方程寫出物理世界的基本結(jié)構(gòu)是造物者的不朽詩篇，因此此處講的是科技美。

【考點】對美學(xué)學(xué)科的研究對象的結(jié)識

３.【題干】朱熹將美育實現(xiàn)目的的過程表述為（)。?【選項】?A．樂而不淫

B.化育萬物

Ｃ.化性起偽

D．消融渣滓?【答案】Ｄ

解析；朱熹認(rèn)為美育實現(xiàn)目的就是“消融渣滓”的過程。?【考點】中國美育思想簡述?4.【題干】提出“以美育代宗教”的中國現(xiàn)代學(xué)者是（）。?【選項】

A.王國維?Ｂ．蔡元培

C.梁啟超?Ｄ.朱光潛

【答案】B?【解析】蔡元培率先把美育一詞引入到中國的蔡元培,他提出了“以美育代替宗教”的相關(guān)理論。

【考點】中國美育思想簡述

5.【題干】1795年席勒在《美育書簡》里第一次提出了()。

【選項】

Ａ．審美教育

B.寓教于樂

C.娛情悅性?Ｄ．趣味教育

【答案】A

【解析】179５年席勒在《美育書簡》中第一次提出了審美教育一說。

【考點】西方美學(xué)思想簡述（Ｐ352)?６．【題干】認(rèn)為悲劇能起到“凈化”效果的學(xué)者是(）。?【選項】

Ａ.柏拉圖

Ｂ．亞里士多德

C．賀拉斯

Ｄ．席勒?【答案】B?【解析】亞里士多德在闡述悲劇的效果時，認(rèn)為悲劇具有一種“凈化”作用,這種借憐憫與恐驚使得情感得到凈化作用也是一種情感的陶冶。

【考點】西方美育思想簡述?7.【題干】克爾凱戈爾探討悲劇的哲學(xué)基礎(chǔ)是（)。?【選項】?A．理性主義

B．經(jīng)驗主義

Ｃ．存在主義?D．實證主義

【答案】C

【解析】作為西方存在主義之父的丹麥著名哲學(xué)家克爾凱格爾對悲劇理論也做出了自己獨特的理解和結(jié)識,克爾凱格爾基于存在主義的思考，以個體的對生活的體驗和感受為基點。

【考點】悲劇理論的歷史考察

8.【題干】“將那人生無價值的撅破給人看”這句話所指的審美形態(tài)是（)。

【選項】?A.悲劇

Ｂ．荒誕

Ｃ．丑

Ｄ．喜劇

【答案】Ｄ?【解析】魯迅先生說的“喜劇就是將那人生無價值的掘破給人看”。?【考點】喜劇的內(nèi)涵特點?9．【題干】康德認(rèn)為，崇高給人帶來的是（）。?【選項】?A．積極的快樂

Ｂ．悲觀的快樂?Ｃ．游戲的快樂?D．想象的快樂

【答案】B

【解析】康德認(rèn)為對于崇高的快樂不只是含著積極地快樂,更多的是驚嘆或崇敬,這就可以成為悲觀的快樂。

【考點】崇高理論探索?1０.【題干】下列關(guān)于丑的表述不對的的是（）。

【選項】?Ａ.丑所引起的情緒感受仍然是一種審美情感?B.丑在形式上表現(xiàn)為反常、混亂，給人以不和諧感

C．丑揭示的是一種負(fù)面的生存實踐?D．丑是對人生存在的無意義狀態(tài)的體悟

【答案】Ｄ

【解析】在傳統(tǒng)觀念中，人們的審美活動重要限于正面的價值和情感的肯定,即使是負(fù)面的情感,也要肯定正面的存在的意義,因此D選項錯誤。

【考點】丑的理解

11.【題干】中世紀(jì)美學(xué)在主線上屬于(）。?【選項】?A．哲學(xué)?Ｂ．神學(xué)?Ｃ.社會學(xué)?D.心理學(xué)?【答案】B?【解析】中世紀(jì),美育隨后被納入宗教范圍,因此在中世紀(jì)美學(xué)在主線上屬于神學(xué)。

【考點】西方美育思想簡述

１２.【題干】英伽登所說的藝術(shù)作品的“形而上質(zhì)”體現(xiàn)了審美經(jīng)驗的()。

【選項】?A．超越性?B．直觀性?C.非理性

Ｄ.菲功利性?【答案】A

【解析】作家作品總是在描繪中強(qiáng)烈的顯示出某種終極關(guān)懷,從而實現(xiàn)自身顯示出真正的超驗本性,這種超驗本性構(gòu)成了美學(xué)家英伽登所說的藝術(shù)作品的“形而上質(zhì)”。?【考點】審美經(jīng)驗的超越性

13．【題干】審美經(jīng)驗中,心理距離的產(chǎn)生需要借助于(）。?【選項】?A．感知

B.情感

Ｃ.想象?Ｄ．理解?【答案】Ｃ

【解析】審美經(jīng)驗也叫做審美感覺，審美經(jīng)驗的產(chǎn)生就需要與審美對象保持一定的心理距離,心理距離的產(chǎn)生就需要想象的介入。?【考點】審美經(jīng)驗的心理距離學(xué)說

14．【題干】黑格爾認(rèn)為美學(xué)研究的對象是()。?【選項】?Ａ．美感

Ｂ．文化?C．藝術(shù)

D．自然

【答案】Ｃ?【解析】黑格爾人為美學(xué)研究對象就是藝術(shù)。?【考點】緒論中美學(xué)研究對象的幾種見解?1５.【題干】藝術(shù)最核心的功能是（）。

【選項】?A．宣傳?B.審美?C.教育

D．娛樂

【答案】B

【解析】審美是藝術(shù)的最核心功能。?【考點】藝術(shù)的功能?1６.【題干】從藝術(shù)意象的角度來說，與中國的“隱秀論”相近的西方理論是()。?【選項】

A.故意味的形式論

B.集體無意識說

Ｃ.表現(xiàn)論

D.符號論

【答案】A

【解析】中國的隱秀論指的就是在形式的背后表現(xiàn)或隱藏這藝術(shù)家獨特的審美情感。?【考點】藝術(shù)起源的藝術(shù)本質(zhì)角度?1７.【題干】西方18、１9世紀(jì)的浪漫主義思潮標(biāo)榜（）。

【選項】?A.自我表現(xiàn)?Ｂ.形式發(fā)明?C．符號概括?D.理念傳達(dá)

【答案】A

【解析】西方１8、1９世紀(jì)浪漫主義思潮,標(biāo)榜“自我表現(xiàn)”，沖破了“模仿說”的羅網(wǎng),表現(xiàn)說于是興起?？档伦钤缣岢觥疤觳耪摗?強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是天才的發(fā)明和表現(xiàn)。?【考點】藝術(shù)論——歷史上對藝術(shù)的定義

1８．【題干】追問藝術(shù)如何存在,屬于()。

【選項】?A.藝術(shù)結(jié)識論

Ｂ．藝術(shù)價值論

C．藝術(shù)本體論?D.藝術(shù)接受論

【答案】C

【解析】本體論本來是一個哲學(xué)范疇，是西方哲學(xué)中研究世界本源或本性的最主線的部分,現(xiàn)在我們借用到美學(xué)中來重要討論藝術(shù)的存在論,即藝術(shù)的存在方式。

【考點】藝術(shù)的存在方式

19.【題干】在藝術(shù)意象的發(fā)明、凝定和重建這一中心線索中，“凝定”涉及的是(）。?【選項】?Ａ．藝術(shù)創(chuàng)作?Ｂ．藝術(shù)品?C.藝術(shù)接受

D．藝術(shù)鑒賞

【答案】B?【解析】藝術(shù)作品作為連接兩個主體間的橋梁,是一種過渡性的存在,創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗和意象發(fā)明要傳達(dá)給接受主體需要外化為特定的形式符號,凝定在藝術(shù)作品中。

【考點】藝術(shù)作品的三個特性

2０.【題干】藝術(shù)發(fā)明的核心是()。?【選項】

A．意象的生成?B.情感的表現(xiàn)?Ｃ.對象的再現(xiàn)?D.形式的發(fā)明

【答案】A

【解析】一方面藝術(shù)存在于藝術(shù)的意象世界中,所以藝術(shù)發(fā)明的核心就是意象的生成。?【考點】藝術(shù)一方面存在于意象世界之中

二、多項選擇題:本大題共5小題,每小題２分,共１０分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目規(guī)定的,請將其選出,錯選、多選或少選均無分。?２1．【題干】審美是一種()。

【選項】?A.高級的人生境界?B．功利的人生境界?C．道德的人生境界

D.詩薏的人生境界?E．自然的人生境界?【答案】AD

【解析】審美是一種高級的詩意的人生境界。

【考點】審美是一種高級的人生境界

22.【題干】朗吉弩斯認(rèn)為，文學(xué)作品的崇高風(fēng)格應(yīng)當(dāng)具有（）。

【選項】?A.莊嚴(yán)偉大的思想?B.強(qiáng)烈深厚的熱情?C．符合修辭格的藻飾?D．崇高的措辭?E．莊嚴(yán)宏偉的結(jié)構(gòu)

【答案】ABＣDE?【解析】朗吉弩斯認(rèn)為文學(xué)作品的崇高風(fēng)格應(yīng)當(dāng)具有莊嚴(yán)偉大的思想、強(qiáng)烈深厚的情感、符合修辭格的藻飾、崇高的措辭和把前面四個聯(lián)系為一個有機(jī)整體的莊嚴(yán)宏偉的結(jié)構(gòu)。

【考點】崇高理論的探討

2３.【題干】下面美學(xué)流派中,屬于西方現(xiàn)代美學(xué)的有（)。

【選項】

A.經(jīng)驗主義

B．理性主義

C.科學(xué)主義?D．解釋學(xué)?Ｅ.分析美學(xué)?【答案】CDＥ

【解析】本題考察審美經(jīng)驗的西方流派，在西方現(xiàn)代美學(xué)關(guān)于審美經(jīng)驗的流派由科學(xué)主義、解釋學(xué)和分析美學(xué)。?【考點】審美經(jīng)驗的歷史回顧?２4.【題干】給藝術(shù)下定義之所以困難的因素有（)。

【選項】?A.現(xiàn)象無比豐富

B．標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則多變?C.價值尺度不擬定?D.功能判斷多元?E.無法定義?【答案】ABCD

【解析】本題考察藝術(shù)論一中的藝術(shù)很難下定義的相關(guān)因素重要是現(xiàn)象界無比豐富、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則多變、價值尺度不擬定、功能判斷多元。?【考點】藝術(shù)論一種的藝術(shù)與藝術(shù)作品

25.【題干】藝術(shù)品的基本特性有（)。?【選項】

A．他律性

B．科學(xué)性?C.開放性?D.形式符號性?E．意義的擬定性

【答案】ACＤ

【解析】藝術(shù)品是創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁,因此具有三個特性，它履行、開放性、形式符號性。

【考點】藝術(shù)存在于從藝術(shù)發(fā)明——藝術(shù)品——藝術(shù)接受的動態(tài)流程中?第二部分非選擇題?三、名詞解釋題:本大題共4小題,26、27小題每題3分，28、２9小題每題４分，共14分。?２6．【題干】審美抱負(fù)?【答案】(1）是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念;?(２）具有一定的形象性的夜店，詩中顯現(xiàn)在具體的審美表象中；?（3）在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中處在最高的位置，一旦形成就具有很高的穩(wěn)定性。

【考點】本題考察審美活動發(fā)生的動力機(jī)制之一的審美抱負(fù)?２7.【題干】交感思考?【答案】（1)是審美經(jīng)驗的構(gòu)成階段主體與對象之間的精神交流；

(2）交感現(xiàn)象之所以發(fā)生，是由于審美對象是一種準(zhǔn)主體;

（3）交感現(xiàn)象的發(fā)生使審美理解成為一種雙向交流。?【考點】審美經(jīng)驗動態(tài)過程之一的評價階段的交感思考?28．【題干】悲劇

【答案】(1)悲劇這種審美形態(tài)是隨著悲劇藝術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的;?（２）悲劇產(chǎn)生的根源是由人與現(xiàn)實之間的矛盾所導(dǎo)致的沖突，這種沖突導(dǎo)致了有價值的事物的毀滅;?（3)悲劇藝術(shù)通過對生活中的悲劇的表現(xiàn),讓人體會到了斗爭的勇氣和抱負(fù)追求的力量感，從而引起情感的激蕩和振奮。

【考點】審美形態(tài)中悲劇的定義

2９.【題干】寓教于樂?【答案】（1)是古羅馬賀拉斯在談到文藝的功能時提出的;

(２）美育應(yīng)當(dāng)符合文藝的規(guī)律,直接給人以感動；?(３)文藝的教育功能與娛樂功能應(yīng)當(dāng)水乳交融、有機(jī)統(tǒng)一。?【考點】審美教育中西方美育思想簡述?四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共３0分。?30.【題干】簡析美學(xué)研究的核心方法。

【答案】(1)美學(xué)研究的核心方法是哲學(xué)方法，美學(xué)從誕生之日就從屬于哲學(xué);?(2)審美活動是人類最高級、最復(fù)雜的精神活動,不能僅僅依靠科學(xué)和實驗方法；

（3）美學(xué)設(shè)計到人的生存實踐等本源問題，只有哲學(xué)方法才干掌握;

(4)美學(xué)作為一門理論學(xué)科，必須進(jìn)行邏輯推演，抽象思辨和理論提高，離不開哲學(xué)思考。

【考點】緒論中美學(xué)研究方法

31.【題干】簡述崇高的審美特性。?【答案】(1)雄偉壯闊的力量之美;?（2）社會價值實現(xiàn)的昂揚之美；?(3)剛毅堅強(qiáng)的品格之美;

（4)恢弘豪邁的尊嚴(yán)之美。

【考點】審美形態(tài)中的崇高的特性?32．【題干】簡述再造性想象與發(fā)明性想象的區(qū)別。

【答案】(１)再造性想象是指主體根據(jù)自己對事物的感知，在頭腦中形成事物的心理表象；?(2)發(fā)明性想象不是為了再現(xiàn)事物,二是要通過主體的發(fā)明性思維產(chǎn)生新的表象。?【考點】審美經(jīng)驗構(gòu)成要素的想象?33．【題干】簡述游戲與藝術(shù)的區(qū)別。?【答案】(１）游戲給予我們的是單純的虛幻性,藝術(shù)提供應(yīng)我們深刻的真實性；?(２）游戲使人們沉浸在單純的悠閑的快感中,藝術(shù)能以其深邃的思想內(nèi)涵，給我們以審美快樂以外的人生啟迪。?【考點】歷史上對藝術(shù)的定義，從藝術(shù)的游戲起源說區(qū)分游戲與藝術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系（P２76-27７）

3４．【題干】簡述美育的怡情養(yǎng)性功能。?【答案】(1）美育可以對人的精神領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)節(jié),從而達(dá)成心里的平衡、人格的完善；?(2）美育的方式是從內(nèi)心、從人的情感角度去打動人的;

（3)美育對人的感化可以使人親和,充滿愛心。

【考點】審美教育中美育的功能

五、論述題:本大題共２小題,每小題13分,共26分。?35.【題干】結(jié)合具體的審美實踐,闡述審美活動是人最具本己性的存在方式。

【答案】(1)人在審美活動中的存在不同于在平常生活中的存在,它是一種超越性的存在方式;

(2)人在審美中的存在不同于在異化活動中的存在，它是一種自由的存在方式;?（３）人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實存在，它是一種應(yīng)然的存在方式。?【考點】審美活動的價值內(nèi)涵?