2023年外國(guó)文學(xué)筆記

一、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特性和發(fā)展概況，各國(guó)不同的特點(diǎn)；基本特性:1、追求藝術(shù)的真實(shí)模式，客觀反映社會(huì)生活的廣闊畫面（客觀性），重視文學(xué)的歷史性,將文學(xué)對(duì)生活的結(jié)識(shí)和反映擴(kuò)展到前所未有的廣度深度。2、以“人道主義”為武器,深刻揭露、批判社會(huì)的黑暗,同情下層人民的苦難（批判性)３、擴(kuò)大表現(xiàn)范圍,塑造典型環(huán)境中的典型人物(典型性)兩種傾向:內(nèi)傾性(陀思妥耶夫斯基）外傾性(巴爾扎克)經(jīng)常兼而有之4、構(gòu)建恢宏敘事，長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作走向繁榮、成熟發(fā)展概況：前期:產(chǎn)生和發(fā)展①3０-40年代,中心:法國(guó)代表作家:司湯達(dá)巴爾扎克②50-60年代，英國(guó)文學(xué)為主流,狄更斯福樓拜果戈理屠格涅夫后期:70年代以后（187１年巴黎公社)到二十世紀(jì)初,中心:俄國(guó)代表作家:陀思妥耶夫斯基托爾斯泰契訶夫其他國(guó)家：易卜生安徒生馬克·吐溫哈代法國(guó)：有自然主義傾向,左拉莫泊桑都德衰落因素：悲觀情緒；新文學(xué)思潮的滲透;廣播電影電視的沖擊二、十九世紀(jì)法國(guó)文學(xué)（一）法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn):現(xiàn)實(shí)主義發(fā)源地,往往反映貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,揭露金錢罪惡，個(gè)人反抗者,野心家貫穿理性主義精神;230-231,50年代,科學(xué)精神，冷峻風(fēng)格(二)司湯達(dá)：19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基者《拉辛與莎士比亞》：批判現(xiàn)實(shí)主義的第一篇宣言《紅與黑》人物形象擅長(zhǎng)心理描寫藝術(shù)成就于連的形象:王朝復(fù)辟時(shí)期受壓抑但不甘低下、和社會(huì)規(guī)定性抗?fàn)幍男≠Y產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗者的典型。于連的性格是多元層次的，強(qiáng)烈的自我意識(shí)是他性格中的核心成分，自我意識(shí)在環(huán)境的作用下,產(chǎn)生出平等觀念、反抗意識(shí)和個(gè)人野心。于連個(gè)性剛強(qiáng)，充滿激情，富有毅力。他雖表面文弱，但是“心里竟藏著寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心”。外表和內(nèi)心的強(qiáng)烈反差，是于連形象的一大特點(diǎn)。于連是一個(gè)具有雙重人格和雙重精神的人物:他既有反抗精神,又很容易屈服;他既憎恨貴族貴族的卑鄙，又不憚玷污自己的雙手；他既看重別人的善良正直，又信奉虛偽的道德觀;他既崇敬拿破侖,又能隨意改變自己的奮斗方向，走一條截然相反的道路；他既熱衷于向上爬，又憤然選擇了死亡,不愿向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步。這種雙重性格構(gòu)成了于連性格和思想的復(fù)雜性。德·雷納爾夫人:純潔，熱烈而不矯飾，雖充滿母愛，又保存著少女般的天真,在產(chǎn)生愛情之后有過一番掙扎，但終究受到宗教的束縛而聽人擺布;瑪?shù)贍柕滦〗悖焊矣跊_破門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，但喜歡標(biāo)新立異，與眾不同，既不能容忍別人駕馭,反復(fù)無常,又拜倒在“英雄”腳下，是一個(gè)新型的貴族少女。《紅與黑》的心理描寫開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)傾性的方向。司湯達(dá)的心理描寫通常十分簡(jiǎn)短，卻是多重多樣的。有時(shí)作者是以客觀的態(tài)度表現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境壓迫的直接反映;有時(shí)是作者的分析;有時(shí)作者直接發(fā)表見解。這種既進(jìn)一步到人物內(nèi)心，又始終待在他們身邊的寫法,是司湯達(dá)最拿手的寫法。他顯示出驚人的客觀性，與浪漫派作家強(qiáng)烈的主觀性截然不同。這些心理描寫既不是全能的敘述者，也不是無動(dòng)于衷的觀測(cè)家。他懂得“從內(nèi)部觀測(cè)到心靈，抒情的心靈與現(xiàn)實(shí)的厚壁”相對(duì)照的藝術(shù)。藝術(shù)成就:1、通過描寫典型環(huán)境中的典型性格來反映時(shí)代特性①眾多性格鮮明的人物②3個(gè)典型環(huán)境：維立葉爾、貝尚松神學(xué)院、木爾侯爵府。復(fù)辟時(shí)期大革命的深刻影響2、善于把握和分析人物理智控制下的心理3、從傳統(tǒng)封閉結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代開放過渡:政治為經(jīng)，愛情為維,經(jīng)緯交織，條理明晰，一條主線,三個(gè)場(chǎng)景,轉(zhuǎn)換銜接自然順暢,心理結(jié)構(gòu)、內(nèi)心視角、空間性(三)巴爾扎克：《人間喜劇》把自己1829年以后創(chuàng)作的9０多篇小說按分類整理、人物再現(xiàn)的方法串聯(lián)成集,總題為“人間喜劇”。分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究和分析研究三部分,風(fēng)俗研究又涉及私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍事生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景六類,通過編年史的方式,真實(shí)地描寫了封建階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的劇烈斗爭(zhēng)，反映了貴族日漸衰亡，資產(chǎn)階級(jí)步步進(jìn)逼的歷史趨勢(shì)．揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史和他們狠毒、貪婪、卑鄙的丑惡面目，批判了人與人之間的金錢關(guān)系和金錢的罪惡.是一部法國(guó)社會(huì)“卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。藝術(shù)成就：1、塑造了典型環(huán)境中的典型人物形象。典型即個(gè)性與共性的高度統(tǒng)一?！度碎g喜劇》中所有人物的共性特性是狂熱拜金，個(gè)性特性都表現(xiàn)為偏執(zhí)的性格,即每一種性格都是某一種極端情欲的活標(biāo)本,成為代表這類性格的符號(hào)。2、注重細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)。通過肖像描寫、心理描寫、環(huán)境描寫等具體逼真的描寫突出人物性格，深化主題,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。3、分類編排和人物再現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《人間喜劇》把90多部中長(zhǎng)篇小說連綴成一個(gè)有機(jī)整體,同時(shí)又各自獨(dú)立成篇,有獨(dú)立完整的人物、情節(jié)、環(huán)境和主題。連綴方法，其一是人物再現(xiàn)法，如：《高老頭》中的拉斯蒂涅、伏脫冷等;其二是分類編排法,《人間喜劇》把所有作品看作一個(gè)整體,分為三大研究，風(fēng)俗研究又分為六大場(chǎng)景。是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的范例?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》中葛朗臺(tái)是資本主義原始積累時(shí)期向金融資本時(shí)期過渡階段的吝嗇鬼《高老頭》貴族衰亡資產(chǎn)階級(jí)上升(四）梅里美《嘉爾曼》（又譯《卡門》）（五）福樓拜：提倡“客觀冷靜無動(dòng)于衷”的創(chuàng)作風(fēng)格；標(biāo)志著法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向自然主義過渡。《包法利夫人》副標(biāo)題“外省風(fēng)俗”;包法利主義――不切實(shí)際、想入非非，是平庸卑污現(xiàn)實(shí)享樂風(fēng)氣與渴望抱負(fù)愛情、超越實(shí)際也許幻想相結(jié)合的產(chǎn)物(六)都德:“法國(guó)的狄更斯”《小東西》;《柏林之圍》普法戰(zhàn)爭(zhēng)（七）“自然主義文學(xué)”：１9世紀(jì)后期在法國(guó)興起后波及歐美各國(guó)以孔德實(shí)證主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的文學(xué)思潮。以客觀冷靜記錄式的描寫現(xiàn)實(shí)和人性、人的機(jī)體為目的。自然主義是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展，描寫的視野更開闊,在文學(xué)創(chuàng)作中使用科學(xué)的觀測(cè)方法和實(shí)驗(yàn)方法，否認(rèn)典型化原則,把人等同于一般生物,淡化人的社會(huì)意義,重視生理作用和遺傳性問題，常寫平?，嵤潞腿罕妶?chǎng)面，表現(xiàn)普通人物的氣質(zhì)特點(diǎn)和變態(tài)心理。代表作家左拉、龔古爾兄弟。40１（德國(guó)：霍普特曼瑞典：斯特林堡）“梅塘集團(tuán)”:是十九世紀(jì)法國(guó)文壇由六位作家組成的文學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。它以左拉為核心，以巴黎郊外左拉的梅塘別墅作為重要活動(dòng)場(chǎng)合而得名。其他成員有于斯曼(1８４8-1９07)和莫泊桑(185０-1８93)等?！懊诽良瘓F(tuán)”解體標(biāo)志著自然主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)趨于衰落。左拉法國(guó)１9世紀(jì)后期杰出作家，自然主義大師；《盧貢－-馬卡爾家族》副標(biāo)題是“第二帝國(guó)時(shí)代一個(gè)家庭的自然史和社會(huì)史”,“一個(gè)家族四代人的詳盡醫(yī)學(xué)鑒定”；家族小說,遺傳；反映了法國(guó)第二帝國(guó)時(shí)代社會(huì)政治、軍事、金融、農(nóng)村、科學(xué)等方面情況?！缎【频辍返冢凡浚冢炒_爾維絲·馬卡爾;《萌芽》１３部，正面描寫產(chǎn)業(yè)工人大規(guī)模罷工斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇杰作，艾蒂安,礦工馬赫。莫泊?！堆蛑颉菲辗☉?zhàn)爭(zhēng)妓女羊脂球細(xì)節(jié)描寫；對(duì)比手法；長(zhǎng)篇小說代表作《美麗朋友》。(八)法國(guó)唯美主義與象征主義唯美主義是1９世紀(jì)中期在法、德、英等國(guó)產(chǎn)生一種新的文藝思潮。提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”,認(rèn)為藝術(shù)只為自身之美而存在，它強(qiáng)調(diào)超然于生活的純粹美,追求形式完美和藝術(shù)技巧。它的興起是對(duì)社會(huì)功利哲學(xué)、市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng)的反抗。戈蒂埃１８３５年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說《莫班小姐》，小說序言系統(tǒng)闡述了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)。奠定了唯美詩歌的理論基礎(chǔ)。莫班小姐》被認(rèn)為是唯美主義的代表作。象征主義先驅(qū):愛倫·坡(美）和波德萊爾（法，《惡之花》)(九）巴黎公社文學(xué)：是1871年巴黎公社革命時(shí)期的文學(xué),涉及公社誕生前后近2023公社戰(zhàn)士的文學(xué)創(chuàng)作,宣告了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)新時(shí)代的到來。表現(xiàn)了被壓迫階級(jí)為爭(zhēng)取權(quán)利而浴血斗爭(zhēng)的主題和共產(chǎn)主義“一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”的決心和抱負(fù),塑造了無產(chǎn)階級(jí)的英雄形象。鮑狄?！秶?guó)際歌》；米雪爾2３2:“紅色圣女”《紅石竹花》二、十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)（一）英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn):英國(guó)最先描寫勞資矛盾，善于描寫小人物的命運(yùn)，具有溫和的人道主義和改良思想,女性文學(xué)異軍突起；232關(guān)懷弱小者命運(yùn),歌頌他們道德品質(zhì)和精神力量。提倡仁愛精神，作品中人道主義精神和改良主義色彩較濃，語言風(fēng)格風(fēng)趣。憲章派文學(xué)：是世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)，１9世紀(jì)三四十年代英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。重要成就:詩歌。作品具有鮮明的政治傾向性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性。著名的憲章派詩人有瓊斯和林頓。威廉·薩克雷小說《名利場(chǎng)》副標(biāo)題《沒有正面主人公的小說》蓓基·夏潑蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說。憲章運(yùn)動(dòng)狄更斯《奧列弗·特維斯特》又譯《霧都孤兒》、《艱難時(shí)世》【諷刺了慈善機(jī)構(gòu)的欺騙性和慘無人道,譴責(zé)資產(chǎn)階級(jí)法律保護(hù)富人，扼殺人性，迫害窮人的本質(zhì)。】抨擊了資產(chǎn)階級(jí)剝削的理論基礎(chǔ)—功利主義哲學(xué)(“事實(shí)哲學(xué)”）和曼徹斯特經(jīng)濟(jì)學(xué),《雙城記》法國(guó)大革命狄更斯小說的藝術(shù)成就275-277:感受型的現(xiàn)實(shí)主義，側(cè)重描寫自己感受到的生活和自己生活中的感受；典型結(jié)構(gòu)是多元整一,嚴(yán)謹(jǐn)有序；成功運(yùn)用了懸念、夸張、象征等藝術(shù)手法;善用諷刺，風(fēng)格風(fēng)趣;人物性格鮮明,具有深厚的人性內(nèi)涵,并往往將內(nèi)心世界外化。夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》人物形象:簡(jiǎn)愛：１、覺醒的新型女性形象。孤苦、不美的平民女子:出身貧苦的孤兒和家庭女教師。無財(cái)無貌，善良聰慧，沉著勇敢,自尊自愛，自立自強(qiáng)。富于激情，幻想和反抗精神。2、具有追求平等獨(dú)立的女性意識(shí),代表著1９世紀(jì)正處於萌芽狀態(tài)的歐美女性運(yùn)動(dòng)。自由獨(dú)立，平等,堅(jiān)強(qiáng),自重，感情熾烈，敢于追求真正意義上完整的愛情，追求“靈魂互換靈魂”的愛情，拒絕功利性婚姻和使命婚姻。矛盾性：同時(shí)受傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)教育3、傳統(tǒng)社會(huì)的反抗者：蔑視權(quán)貴的驕橫及其地位財(cái)力,批判宗教事業(yè),嘲笑社會(huì)風(fēng)習(xí)。羅切斯特:1、叛逆貴族,憤世嫉俗,不因地位懸殊放棄愛情,毫不躊躇地愛上家庭教師簡(jiǎn)愛2、寬容仁愛:簡(jiǎn)愛教的女孩只是一個(gè)風(fēng)塵女子硬塞給他的“禮物”，卻為她盡心盡力3、內(nèi)外對(duì)照法，外表傲慢，內(nèi)心睿智、沉穩(wěn)艾米莉·勃朗特《咆哮山莊》藝術(shù)成就：１、作品體現(xiàn)出女作家豐富的藝術(shù)想象力,具體體現(xiàn)在它的強(qiáng)烈性、實(shí)在性、自然性和詩性等方面。2、作品具有復(fù)雜而獨(dú)創(chuàng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。小說運(yùn)用了一種不尋常的敘事手法，采用第一人稱敘述，但并不完全按照直線型的時(shí)間順序進(jìn)行3、塑造了鮮明的人物形象。各個(gè)人物有些有肉,生動(dòng)逼真,體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的情感。4、作者用生動(dòng)的場(chǎng)景和自然環(huán)境來渲染營(yíng)造作品的氣氛５、語言風(fēng)格個(gè)性化。作者用豐富多彩的語言來表現(xiàn)人物的思想情緒與個(gè)性特性,使語言成為小說中塑造人物性格、表現(xiàn)主題的有力手段。6、具有19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的許多特性,又具有濃厚的浪漫主義色彩，特別是作者的某些藝術(shù)手法近似于2０世紀(jì)現(xiàn)代小說的風(fēng)格。哈代威塞克斯小說《遠(yuǎn)離塵囂》《無名的裘德》;《德伯家的苔絲》的副標(biāo)題是“一個(gè)純潔的女人”亞雷安吉爾·克萊悲劇因素社會(huì)悲劇:1、以亞雷為代表的邪惡勢(shì)力及其強(qiáng)大的后盾—國(guó)家機(jī)器和宗教的迫害是導(dǎo)致她悲劇的直接因素。亞雷:罪魁禍?zhǔn)?，新興資產(chǎn)階級(jí)利己主義,虛偽的宗教和資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的代表,維多利亞時(shí)代典型的惡棍貴族,粗魯鄙俗，放蕩偽善，玩弄女性,胡作非為，百般糾纏苔絲，摧殘了她的純真感情,施以金錢和暴力的壓迫—人身壓迫當(dāng)上牧師宣講圣經(jīng)—社會(huì)的黑暗和宗教的虛偽2、安吉爾·克萊:是一個(gè)受過良好教育,具有自由思想但尚未擺脫道德偏見的知識(shí)分子。自由資產(chǎn)階級(jí)的代表，靈性人物。文質(zhì)彬彬，溫文爾雅，嚴(yán)厲克己,對(duì)舊道德、舊傳統(tǒng)、舊秩序有一定的反叛，但有限,仍然是本階級(jí)道德的忠實(shí)的維護(hù)者,資產(chǎn)階級(jí)道德偏見的代表,陳見習(xí)俗的奴隸，冷酷自私虛偽—精神壓迫命運(yùn)悲?。?、拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況與不負(fù)責(zé)任的父母2、神秘的命運(yùn)的力量一步步將她推向悲劇結(jié)局性格悲劇：1、顯示出女性的脆弱、隱忍和妥協(xié)，舊道德和宿命論的影響2、農(nóng)民女兒視野的局限性：遷就父母;對(duì)克萊的態(tài)度:愛的奴隸；對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆：“我的命為什么這樣苦”“一切都是命中注定的”柯南·道爾“世界偵探小說之父”?！陡柲λ固桨讣分挠校骸堆盅芯俊贰端氖鹈贰ⅰ栋退箍司S爾的獵犬》(二)英國(guó)唯美主義王爾德童話《快樂王子》長(zhǎng)篇小說《道林·格雷的畫像》三、德國(guó)：海涅《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》四、丹麥：安徒生234《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》五、挪威作家易卜生的社會(huì)問題劇社會(huì)問題劇：指易卜生從1868年起直至80年代初創(chuàng)作的一組內(nèi)容深刻的反映社會(huì)問題的劇本。作品涉及資本主義社會(huì)的政治、宗教、道德、家庭、婦女、教育、法律等多方面的問題，筆鋒犀利,貫穿著強(qiáng)烈的批判精神。重要采用追溯法、討論法。重要有《青年同盟》、《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等?！吧鐣?huì)問題劇”以其豐富的社會(huì)內(nèi)容和高度的藝術(shù)技巧震動(dòng)了西方舞臺(tái),引起一場(chǎng)戲劇革命《玩偶之家》表達(dá)了婦女平權(quán)思想，在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處在什么樣的地位。把討論帶進(jìn)戲劇。采用了情節(jié)壓縮,“追溯法”。構(gòu)思精致六、俄國(guó)：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)：1、文學(xué)和政治高度統(tǒng)一,在農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)中形成并達(dá)成繁榮，矛頭指向?qū)Ｖ妻r(nóng)奴制及其殘余２、諷刺手法的廣泛運(yùn)用3、有系統(tǒng)的美學(xué)和文學(xué)理論4、塑造小人物，多余人和新人形象,普遍重視社會(huì)歷史場(chǎng)面與人物復(fù)雜心理的描寫,民族氣息濃郁普希金《驛站長(zhǎng)》俄國(guó)文學(xué)第一部描寫小人物的作品；《葉甫蓋尼·奧涅金》“多余人”：是指19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中出現(xiàn)的一系列貴族知識(shí)分子的典型形象.大多有較好的文化修養(yǎng),受到西歐啟蒙思想的影響，具有一定的民主精神.他們不滿俄國(guó)農(nóng)奴制的黑暗現(xiàn)實(shí)厭倦上流社會(huì)生活,有變革的愿望．但又缺少實(shí)際行動(dòng)的能力和勇氣.用赫爾岑的話說＂他們永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府一邊，同時(shí)，也永遠(yuǎn)不可以站在人民一邊",注定無所作為，成為社會(huì)的多余人，最先寫道多余人的是普希金，另一方面有萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的畢巧林,屠格涅夫《羅亭》中的羅亭,岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》.多余人形象鋒利地提出貴族知識(shí)分子脫離人民的問題。果戈理《外套》小人物；《欽差大臣》官僚階層；《死魂靈》書名含義：本意指死去的農(nóng)奴，實(shí)質(zhì)上指雖生猶死的地主;5個(gè)地主：馬尼洛夫;科羅博奇卡;諾茲德廖夫（羅土特萊夫）；索巴凱維奇，潑留希金等：屠格涅夫《獵人筆記》《羅亭》《父與子》《前夜》岡察洛夫《奧勃洛摩夫》“奧勃洛摩夫性格”懶惰、優(yōu)柔寡斷、好空想陀思妥耶夫斯基代表作《罪與罰》其小說創(chuàng)作中的現(xiàn)代主義傾向:賦予小人物崇高的人