處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮(第七課第一框)

處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（第七課第一

框）第一框處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮一、雪域高原的歷史性跨越本目從西藏民主改革前后鮮明對(duì)比中提出三個(gè)問題作為情景導(dǎo)入，幫助學(xué)生理解我國(guó)的民族關(guān)系和解決民族問題的基本原則以及對(duì)西藏的歷史性跨越作深層次的思考。探究與共享：?西藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越說明了什么？【參考答案】西藏能實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越，說明了我國(guó)民族政策的正確性。?為什么說我們偉大的祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家？【參考答案】因?yàn)槲覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)是全國(guó)各族人民共同締造的：各族人民共同開拓了祖國(guó)遼闊的疆域；各族人民共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化；各族人民共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)；各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命，創(chuàng)立了新中國(guó)。?我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則？【參考答案】①堅(jiān)持民族平等的原因：各民族沒有高低優(yōu)劣之分，都對(duì)祖國(guó)文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。②堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原因：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。③堅(jiān)持各民族共同繁榮的原因：實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。二、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則1、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家（1）我國(guó)是擁有56個(gè)民族的統(tǒng)一的多民族國(guó)家任何國(guó)家都是由一定的民族組成的。在我們偉大祖國(guó)960萬平方千米的土地上，居住著56個(gè)民族。除漢族外，其他55個(gè)民族由于人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。中華民族是定居在中國(guó)土地上所有民族的總稱。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)重要的國(guó)情之一。（2）我國(guó)的56個(gè)民族我國(guó)的56個(gè)民族是：漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、低族、禽族、高山族、拉枯族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、你佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、他佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、洛巴族、基諾族。（3）我們偉大的祖國(guó)是由各族人民共同締造的我們偉大的祖國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的：第一，各族人民共同開拓了祖國(guó)遼闊的疆域；第二，各族人民共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化；第三，各族人民共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)；第四，各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命，創(chuàng)立了新中國(guó)?！綪73探究活動(dòng)】偉大祖國(guó)是各族人民共同締造的?你能否結(jié)合歷史課學(xué)習(xí)的知識(shí)，用史實(shí)印證上述觀點(diǎn)？【參考答案】①各族人民共同開拓遼闊疆域：如秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清各朝代的鞏固和發(fā)展，我國(guó)形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。②各族人民共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化：如蒙古族、羌族、哈薩克族的畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；滿族有商業(yè)傳統(tǒng)和官營(yíng)企業(yè)等。③各族人民共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)：1858年大沽炮臺(tái)的滿族、漢族守軍和蒙古騎兵狠狠打擊了英法聯(lián)軍。1885年廣西鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役，是在壯族、漢族等各族人民英勇奮戰(zhàn)下取得勝利的。④各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命，創(chuàng)立了新中國(guó)：第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一批少數(shù)民族優(yōu)秀兒女參加了共產(chǎn)黨，血戰(zhàn)北洋軍閥；土地革命時(shí)期，在壯族、瑤族和土家族、苗族聚居區(qū)分別建立了左右江革命根據(jù)地和湘鄂西革命根據(jù)地；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，更多的少數(shù)民族人民群眾參加了新四軍、八路軍，奔赴延安和抗日前線；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民都參加了最后的決戰(zhàn)，終于取得了勝利，締造了多民族的社會(huì)主義國(guó)家。2、新中國(guó)成立后，我國(guó)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。但是歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡的狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。【核心問題突破】鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系（1）建立新型民族關(guān)系的原因①我國(guó)建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，鏟除了民族剝削和民族壓迫的社會(huì)根源。②我國(guó)堅(jiān)持以民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則處理民族關(guān)系。③我國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為真正建立起新型的民族關(guān)系提供了保障。④我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有法律保障。（2）鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系①堅(jiān)持和完善處理民族關(guān)系的三原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則。堅(jiān)持民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則；堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。②制定和完善有關(guān)法律，為我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系提供法律保障。③自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。（3）反對(duì)傾向：大民族主義和地方民族主義①大民族主義在我國(guó)表現(xiàn)為大漢族主義。該觀點(diǎn)認(rèn)為，本民族是“大民族”“優(yōu)秀民族”，理應(yīng)凌駕于其他民族之上，享有特權(quán)，歧視、欺凌其他弱小民族。②地方民族主義是狹隘的民族主義，是多民族國(guó)家內(nèi)少數(shù)民族中剝削階級(jí)思想在民族關(guān)系上的反映，它以孤立、保守、排外為主要特征。③二者都反對(duì)堅(jiān)持民族平等，反對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這都不利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。為此，我們必須堅(jiān)決反對(duì)大民族主義和地方民族主義。3、我國(guó)處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。（1）我國(guó)處理民族關(guān)系的三項(xiàng)原則①民族平等原則第一，民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則。第二，民族平等的法律保障我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等”。憲法規(guī)定了各族人民都有代表參加全國(guó)人民代表大會(huì)，體現(xiàn)我國(guó)堅(jiān)持民族平等的原則。第三，為什么要堅(jiān)持民族平等原則各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分；我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。第四，民族平等原則的體現(xiàn)歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參加，從第三屆開始，已確認(rèn)的少數(shù)民族都有了全國(guó)人大代表（195年我國(guó)確認(rèn)38個(gè)少數(shù)民族，1964年又確認(rèn)15個(gè)，1978年后又確認(rèn)2個(gè)L而且少數(shù)民族代表所占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口在全國(guó)人口中的比例?！疽呻y問題闡釋】我國(guó)是怎樣實(shí)現(xiàn)民族平等的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義民族平等的徹底性和實(shí)踐性。在實(shí)踐民族平等問題上，以反對(duì)民族壓迫、民族歧視為出發(fā)點(diǎn)，以建立人民民主專政的社會(huì)主義制度為基本點(diǎn)，以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和民主政治為政治保證，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以馬克思主義民族觀和中國(guó)共產(chǎn)黨的民族理論為指導(dǎo)思想。我國(guó)的民族平等具有鮮明的特點(diǎn)。一是民族平等主體的廣泛性。我國(guó)的民族平等是組成中華民族大家庭的56個(gè)民族的平等，不管人口達(dá)11億多的漢族，還是人口只有幾千人的珞巴族，不管是新中國(guó)成立前處在何種社會(huì)形態(tài)的民族，在社會(huì)主義的新中國(guó)一律平等。我國(guó)民族平等權(quán)利中的集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利都得到充分保護(hù)和保障。例如，實(shí)行民族區(qū)域自治這一民族集體權(quán)利，有44個(gè)民族建立了155個(gè)民族自治地方。民族成員個(gè)人的基本權(quán)利都得到了尊重和保障，如選舉和被選舉的權(quán)利、接受教育的權(quán)利等。二是民族平等領(lǐng)域的全面性。我國(guó)的民族平等權(quán)利涉及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，從政治領(lǐng)域到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從文化領(lǐng)域到教育領(lǐng)域，從科技領(lǐng)域到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域，各民族都享有廣泛的權(quán)利。這些權(quán)利包括各民族共有的權(quán)利，還包括少數(shù)民族專設(shè)的特定權(quán)利。我國(guó)各民族人民在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域享有完全平等的權(quán)利。三是民族平等內(nèi)容的真實(shí)性。我國(guó)的民族平等是國(guó)家憲法中規(guī)定的，國(guó)家的民族政策中確定的，黨和國(guó)家的民族工作中切實(shí)貫徹落實(shí)的，因而，民族平等不僅是法律規(guī)定的權(quán)利，而且是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)享受的權(quán)利，社會(huì)生活中實(shí)實(shí)在在地得到體現(xiàn)的權(quán)利。各民族平等參與國(guó)家事務(wù)管理是民族平等的主要體現(xiàn)。在我國(guó)，各少數(shù)民族與漢族都以平等的地位參與國(guó)家大事和各級(jí)地方事務(wù)的管理，而且少數(shù)民族參與行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利受到特殊保障。在我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國(guó)人民代表大會(huì)代表的選舉中，充分反映了對(duì)少數(shù)民族權(quán)利的尊重。人口特別少的民族，即使達(dá)不到規(guī)定的產(chǎn)生一名代表的人數(shù)，至少也有一名代表。從1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)開始至今，各少數(shù)民族都有自己的代表。從1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)至今，歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)中，少數(shù)民族代表在全國(guó)人民代表大會(huì)代表中所占名額的比例，均高于同期少數(shù)民族人口在全國(guó)總?cè)丝谥兴嫉谋壤?。在地方各?jí)人民代表大會(huì)中，少數(shù)民族聚居的地方，每一聚居的少數(shù)民族都有代表參加當(dāng)?shù)氐娜嗣翊泶髸?huì)。散居的少數(shù)民族也有自己的代表。全國(guó)現(xiàn)有少數(shù)民族干部280多萬人。在中央和地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)都有相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族人員，參加國(guó)家和地方事務(wù)的管理。我國(guó)堅(jiān)持民族平等、權(quán)利與義務(wù)的一致性。各民族在享有各種權(quán)利的同時(shí)，也要履行相應(yīng)的義務(wù)。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。各民族的義務(wù)既包括對(duì)國(guó)家社會(huì)的義務(wù)，也包括各民族成員之間的相互義務(wù)?！疽呻y問題闡釋】尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣（1）民族的風(fēng)俗習(xí)慣是指各民族的衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀等物質(zhì)生活和文化生活方面相沿成習(xí)、廣泛流傳的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌。風(fēng)俗習(xí)慣具有民族性、群眾性、地域性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)。它不同程度地反映一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式、歷史文化傳統(tǒng)和心理感情，是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。特別是我國(guó)各少數(shù)民族都十分珍視自己的民族風(fēng)俗習(xí)慣，往往把對(duì)自己民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重或歧視看成對(duì)自己民族的尊重或歧視。如何對(duì)待少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是涉及民族關(guān)系的十分敏感的問題。（2）我國(guó)憲法明確規(guī)定：各民族都有保持或改革自己民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。我國(guó)特別強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)樽鹬厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是貫徹民族平等原則的體現(xiàn)，有利于消除歷史遺留下來的民族隔閡，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。因而，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣絕不是小問題。（3）我國(guó)不斷加大尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的工作力度。1993年發(fā)布實(shí)施《城市民族工作條例》，對(duì)于尊重少數(shù)民族的年節(jié)、飲食、喪葬習(xí)慣等都作了明確規(guī)定。中央有關(guān)部門多次制發(fā)文件，要求尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。1997年修訂的《中華人民共和國(guó)刑法》還增列了“非法侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪”。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)不得在出版物中有傷害少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容。②民族團(tuán)結(jié)原則第一，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則。第二，我國(guó)已形成了各民族相互依存、相互離不開的大團(tuán)結(jié)局面在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相會(huì)作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。第三，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的重要性（為什么）民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。③各民族共同繁榮原則第一，堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。第二，為什么要堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則是由“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”這一社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！铩局R(shí)鏈接】實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重要意義實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族和民族自治地方的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，對(duì)于全國(guó)的發(fā)展具有重要意義：①?zèng)]有民族自治地方的現(xiàn)代化，就沒有全中國(guó)的現(xiàn)代化，沒有少數(shù)民族的振興，就沒有中華民族的振興。②四分之三的少數(shù)民族人口分布在西部，加快西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③民族自治地方隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能夠發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。④民族自治地方與東部發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠，推動(dòng)共同繁榮。【P75探究活動(dòng)1】西部大開發(fā)是民族地區(qū)大開發(fā)?你能否運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行闡述？（1）要弄清楚西部大開發(fā)的地域范圍：國(guó)務(wù)院西部開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室確定的西部大開發(fā)的地域范圍，是按照經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平、地理位置和民族地區(qū)發(fā)展的原則，將重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆10個(gè)西部省(自治區(qū)、直轄市)和內(nèi)蒙古、廣西兩個(gè)北部和南部自治區(qū)劃作西部大開發(fā)地域范圍。27個(gè)自治州在西部，湖南的湘西、湖北的恩施、吉林的延邊，這3個(gè)自治州雖不在西部地區(qū)，但也享受西部大開發(fā)的政策。這樣，5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、83個(gè)自治縣(旗)均屬西部大開發(fā)范圍。(2)①第1條強(qiáng)調(diào)了各民族共同繁榮原則。這是由社會(huì)主義共同富裕這一本質(zhì)決定的，也是全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的要求。②第2條強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的重要性，貧困不利于民族團(tuán)結(jié)。由于歷史、自然條件等多種原因，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。實(shí)施西部大開發(fā)，大大促進(jìn)了西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。③第3條說明民族自治地方充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，抓住西部大開發(fā)這一機(jī)遇能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展。④第4條強(qiáng)調(diào)只有在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，才有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。東西部地區(qū)優(yōu)勢(shì)互樸，既利于東部，也利于西部，西氣東輸就是很好的證明。(2)三原則之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、不可分割的民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證?！竞诵膯栴}突破】正確認(rèn)識(shí)我國(guó)處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則（1）民族平等原則是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。各個(gè)民族之間只有大小強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無高低優(yōu)劣之分，在我國(guó)，民族平等具有鮮明的特點(diǎn)，即主體的廣泛性、領(lǐng)域的全面性和內(nèi)容的真實(shí)性，而少數(shù)民族參加人民代表大會(huì)是實(shí)現(xiàn)民族平等和少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的最有效形式。（2）在思想上要充分認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要意義，不應(yīng)該有大民族主義的思想，也不應(yīng)該有地方民族主義的思想，不講不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做破壞民族團(tuán)結(jié)的事；在行動(dòng)上要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，要團(tuán)結(jié)和幫助少數(shù)民族。（3）各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要難點(diǎn)在少數(shù)民族地區(qū)，而這不僅需要國(guó)家的政策扶持，其他地區(qū)的幫助，更需要本地區(qū)人民的自力更生、艱苦奮斗。三原則之間的關(guān)系見圖示：三、鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們?cè)撟鍪裁矗茏鍪裁?、處理民族關(guān)系問題是一個(gè)國(guó)家的重大問題，也是人們面對(duì)的具體問題（1）我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系是各族人民在現(xiàn)實(shí)生活中能夠體驗(yàn)到的，要珍惜并鞏固和發(fā)展它我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。這種新型的社會(huì)主義民族關(guān)系是我國(guó)各族人民在生活中都能夠感受到的。我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展這種民族關(guān)系。（2）處理民族關(guān)系問題是一個(gè)國(guó)家的重大問題，也是人們面對(duì)的具體問題生活在統(tǒng)一的多民族的國(guó)家里，處理好民族關(guān)系問題，既是國(guó)家的重大問題，又是人們生活中必須面對(duì)的具體問題。自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動(dòng)。2、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系要付諸行動(dòng)鞏固和發(fā)展民族關(guān)系，要人人付諸行動(dòng)。青年學(xué)生要逐步學(xué)會(huì)處理民族關(guān)系問題?！綪75探究活動(dòng)2】學(xué)會(huì)處理民族關(guān)系?上述問題是我們可能面對(duì)的，你會(huì)怎樣處理，說出來與同學(xué)交流共享?！緟⒖即鸢浮竣賵?jiān)持尊重的態(tài)度。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等”。②向其指出，這種思想是錯(cuò)誤的。它會(huì)危害平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；如果故意制造民族糾紛，會(huì)破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是一種民族分裂主義行為。我們應(yīng)當(dāng)同民族分裂主義行為作斗爭(zhēng)，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)而努力。③努力學(xué)習(xí)，掌握技能，將來積極參加沿海與邊疆地區(qū)的對(duì)口支援活動(dòng)，或直接到邊疆地區(qū)工作，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。【知識(shí)拓展】我國(guó)民族問題的特點(diǎn)從我國(guó)解決民族問題的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代國(guó)際上民族問題的態(tài)勢(shì)看，民族問題在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過程中，具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性和敏感性的特點(diǎn)。（1）民族問題的長(zhǎng)期性。民族的自身發(fā)展規(guī)律決定了民族問題的長(zhǎng)期性。“民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，民族問題將長(zhǎng)期存在。”民族問題的解決不能一蹴而就，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)民族問題存在的歷史長(zhǎng)期性，按照民族與民族問題發(fā)展規(guī)律，正確引導(dǎo)和妥善處理。（2）民族問題的重要性。歷史表明：國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則喪權(quán)辱國(guó)、人民遭殃。（3）民族問題的復(fù)雜性。民族問題是社會(huì)總問題的一個(gè)既特殊又重要的方面，它與政治、經(jīng)濟(jì)、宗教及其他各種社會(huì)問題互相滲透、相互交織在一起。我國(guó)各民族社會(huì)發(fā)展很不平衡，且又大雜居小聚居，信仰不同的宗教，誘發(fā)民族之間的矛盾與問題的因素很多，加之民族分裂主義的影響以及國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的挑撥與煽動(dòng)，更增加了我國(guó)民族問題的復(fù)雜性。（4）民族問題的普遍性。民族從產(chǎn)生到現(xiàn)在，經(jīng)過幾千年的發(fā)展與變遷，在世界范圍約有幾千個(gè)民族，其中人口上億的民族共有7個(gè)，近20億人；人口在千萬以上的民族有60多個(gè)，百萬以上的280多個(gè)，10萬以上的560多個(gè)，還有2000多個(gè)人口較少的民族。這些民族分布在200多個(gè)國(guó)家或地區(qū)里?，F(xiàn)在世界上幾乎找不到一個(gè)單一民族居住的國(guó)家，一個(gè)國(guó)家內(nèi)有幾個(gè)民族或幾十個(gè)民族，甚至數(shù)百個(gè)民族共同生活交往，民族之間和各個(gè)民族的自身發(fā)展、政府的政策、國(guó)際環(huán)境因素的影響等都會(huì)產(chǎn)生大量的民族問題。當(dāng)今世界各地的熱點(diǎn)，大都與民族問題有關(guān)。現(xiàn)在我國(guó)有56個(gè)民族分布在全國(guó)各地，絕大部分縣都居住著2個(gè)以上民族。不同的民族共居，就存在民族問題。古今中外，無論從時(shí)間上還是空間上，民族問題在各個(gè)時(shí)期、在世界各個(gè)角落都廣泛地存在著。（5）民族問題的敏感性。民族一旦形成，在其成員中就具有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感、共同的心理狀態(tài)及與其他民族成員不同的思想情感。這種民族意識(shí)遇到刺激，就會(huì)很快作出反應(yīng)，往往通過民族情緒表現(xiàn)出來。在世界歷史上，發(fā)生在民族之間與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，大都與民族問題有關(guān)。第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索，第二次世界大戰(zhàn)形成的諸多因素中，民族問題起了重要的作用。當(dāng)代世界熱點(diǎn)地區(qū)，如中東、非洲、南亞等大小事件都與民族問題有著重要關(guān)系。理解測(cè)試【單項(xiàng)選擇題】（請(qǐng)選出最符合題目要求的一項(xiàng)，并將其序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)）1．從牦牛到火車，西藏五十多年間完成了世界上許多國(guó)家數(shù)百年才能實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，這是雪域高原的歷史性跨越。西藏實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越，從政治上說明了（D）A.我國(guó)科技的進(jìn)步，堅(jiān)持自主創(chuàng)新的勝利B.實(shí)現(xiàn)各民族繁榮必須由漢族支援少數(shù)民族C我國(guó)已消除了各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差別D.離不開中央政府和全國(guó)各族人民的無私援助2．歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參加，從第三屆開始，已確認(rèn)的少數(shù)民族都有了全國(guó)人大代表，而且少數(shù)民族代表所占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口在全國(guó)人口中的比例。這說明（D）A.我國(guó)逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系B.民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是社會(huì)穩(wěn)定的前提C少數(shù)民族比漢族優(yōu)越，在政治上得到特殊照顧D.民族平等原則得到切實(shí)貫徹3．新中國(guó)成立后我國(guó)的民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，其根本原因是（C）A.民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的保證B.民族平等、民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的共同愿望C我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源D.民族平等、團(tuán)結(jié)、互助，符合中華民族的最高利益4．自1984年《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布以來，國(guó)家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國(guó)家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度。國(guó)家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是因?yàn)椋―）①新時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化②國(guó)家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證A.①②B.①③C.②④D.③④5．每年的全國(guó)人大會(huì)議召開期間，來自全國(guó)各地的少數(shù)民族代表匯聚一堂，共商國(guó)是。這充分體現(xiàn)了（B）①我國(guó)人民是國(guó)家的主人②各民族都有權(quán)管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)③各民族都有平等參加國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利④各民族實(shí)現(xiàn)了共同繁榮A.①②B.①③C①④D.②④6．目前，我國(guó)有1萬多所少數(shù)民族中小學(xué)開展民、漢“雙語”教學(xué)，共使用ZI種民族語言，每年編譯出版各類少數(shù)民族文字教材3500多種，共計(jì)1億多冊(cè)。這表明（C）①國(guó)家保障公民的文化教育權(quán)利②各民族間事實(shí)上的不平等已經(jīng)消除③使用本民族語言是民族平等的重要方面④少數(shù)民族與漢族平等地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利A.①②③B.②③④C①③④D.①②④7．胡錦濤總書記指出：“發(fā)展是解決少數(shù)民族和民族地區(qū)一切困難和問題的關(guān)鍵。”加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有利于（D）①鞏固民族團(tuán)結(jié)，消除民族間差異②實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮③發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系④保持社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一A.①②③B.①②④C①③④D.②③④8．每年全國(guó)人民代表大會(huì)召開時(shí)，身著民族服裝的少數(shù)民族代表總會(huì)引起人民的關(guān)注。目前，我國(guó)各少數(shù)民族都有全國(guó)人大代表，歷屆全國(guó)人大中，少數(shù)民族代表人數(shù)占代表總?cè)藬?shù)的比例，均高于同期少數(shù)民族人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤?。這直接體現(xiàn)了我國(guó)在處理民族關(guān)系問題上（A）A.堅(jiān)持民族平等的原則B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則C堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則D.實(shí)行民族區(qū)域自治制度9．新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成的新型民族關(guān)系是（C）A.民族間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的民族關(guān)系B.民族間差別已消除，民族融合的關(guān)系C平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系D.各民族之間形成了相互依存的關(guān)系【簡(jiǎn)答題】10．材料一：在我國(guó)的西南部住著二十幾個(gè)少數(shù)民族，各民族歷史悠久，形成了自己的民族文化和生活習(xí)俗。每年的民族節(jié)日達(dá)一千多個(gè)，其中眾多的民族盛會(huì)主要集中在早春、秋天和冬季。如苗族的蘆笙會(huì)、侗族的三月三、苗年等。人們把這些節(jié)日比喻為民族風(fēng)情和民間藝術(shù)的百花園。材料二：中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。紅軍在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠(chéng)相見、交朋友。閱讀上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答：(1)為什么必須尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣？【參考答案】因?yàn)樽鹬厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是貫徹民族平等原則的體現(xiàn)，它有利于消除歷史遺留下來的民族隔閡，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。因而，尊重少數(shù)民族