桃花源記課件完整

（優(yōu)選）桃花源記課件完整第一頁，共五十八頁。世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)

想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。第二頁，共五十八頁。陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。

第三頁，共五十八頁。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。

寫作背景：第四頁，共五十八頁。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”

——朱熹語第五頁，共五十八頁。桃花源記學(xué)生朗讀第六頁，共五十八頁。豁然()儼然()怡然()阡陌()邑人()間隔()垂髫()語云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()落英繽紛()郡下()huòyi給下列加點的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn.······

·

······

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···第七頁，共五十八頁。再讀課文，自悟文意第八頁，共五十八頁。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。作為沿溪水的兩岸別的鮮嫩美麗對……感到詫異。走完遇到又想落花繁多而錯雜的樣子

東晉太元年間，有個武陵人把捕魚作為職業(yè)。（一天）他沿著小溪往前劃行，忘記了路途的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。第1段發(fā)現(xiàn)桃花林的職業(yè)幾花代眼前的景象今義：（菜肴、瓜果等）滋味好第九頁，共五十八頁。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。舍棄、離開起初形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子完

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開船（上岸），從洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，由狹隘幽暗突然變得寬闊明亮了。

第2段(于)隱隱約約，形容看得不真切的樣子好像僅第十頁，共五十八頁。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)

垂髫

并怡然自樂。整齊的樣子肥沃類田間小路交錯相通都老人小孩

（呈現(xiàn)在眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的衣著都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安適愉快，自得其樂。

第2段進入桃花源平坦寬廣今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱像都安適愉快的樣子第十一頁，共五十八頁。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要

還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率

妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

詳細(xì)通“邀”，邀請都說祖先同鄉(xiāng)人與世隔絕的地方于是竟然更不必說都邀請離開值得說擺設(shè)第3段訪問桃花源離開桃花源妻子兒女率領(lǐng)（村人）（漁人）（漁人）（村人）（漁人）于是、就打聽消息自己隔絕什么朝代現(xiàn)在聽到給詳細(xì)地說出感嘆、惋惜到告辭告訴對、向今義：專指男子的配偶今義：表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞第十二頁，共五十八頁。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。第十三頁，共五十八頁。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。”第十四頁，共五十八頁。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即

遣人隨其往，尋

向所志，遂迷。不復(fù)得路。已經(jīng)找到沿著做標(biāo)記到到。特指到尊長那里立刻派遣尋找先前做的標(biāo)記

（漁人）出來以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處做了記號。漁人回到郡城，便去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷，太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到（原來通向桃花源的）路了。再尋桃花源第4段從前的終于、最終第十五頁，共五十八頁。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然

規(guī)往。未

果，尋病終。后遂無問津者。

高興地樣子實現(xiàn)不久計劃沒有探訪、探尋

南陽有個劉子驥，是位志向高潔的的隱士。聽到這件事，高高興興地地計劃前往桃花源，沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。第5段這件事渡口于是、就再尋桃花源志向高潔的的隱士第十六頁，共五十八頁。古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。第十七頁，共五十八頁。古今異義4、阡陌交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說第十八頁，共五十八頁。古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請。10、不足為外人道也古義：今義：不充足不值得第十九頁，共五十八頁。一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復(fù)前行，欲窮其林②既出，得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）（他的，代漁人的）（作為）（對，向）（給）第二十頁，共五十八頁。感知探究第二十一頁，共五十八頁。三讀課文,復(fù)述故事第二十二頁，共五十八頁。本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事第二十三頁，共五十八頁。文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源第二十四頁，共五十八頁。

桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。

第二十五頁，共五十八頁。1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源及如何進入桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入第二十六頁，共五十八頁。

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。風(fēng)景幽美第二十七頁，共五十八頁。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。環(huán)境優(yōu)美第二十八頁，共五十八頁。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。生活安樂幸福第二十九頁，共五十八頁。5、桃花源中的人是怎樣對待這位不速之客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。熱情好客，民風(fēng)淳樸。第三十頁，共五十八頁。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

第三十一頁，共五十八頁。7．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

第三十二頁，共五十八頁。8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活第三十三頁，共五十八頁。9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。第三十四頁，共五十八頁。

文中的桃花源是個什么樣的地方?第三十五頁，共五十八頁。

桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會

根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源的特點第三十六頁，共五十八頁。背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。第三十七頁，共五十八頁。

結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。

對美好生活的向往。第三十八頁，共五十八頁。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。第三十九頁，共五十八頁。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。——虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？第四十頁，共五十八頁?！短一ㄔ从洝芬詽O人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想第四十一頁，共五十八頁。寫法借鑒1、以虛諷實：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結(jié)合：真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)?shù)谒氖摚参迨隧?。江畔獨步尋花七絕句杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。第四十三頁，共五十八頁。有花無葉也孤寒，

有葉無花草一般。

最是桃花饒態(tài)度，

醉花嬌綠惱人看。東園探桃李

楊萬里第四十四頁，共五十八頁。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。題都城南莊崔護第四十五頁，共五十八頁。人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉(zhuǎn)入此中來。

——白居易

大理寺桃花第四十六頁，共五十八頁。

一、填空：

《桃花源記》選自

，作者是

，

時著名詩人。課文以

為線索，寫漁人

、

、

、

桃花源的情形。二、在括號內(nèi)填入省略的成分。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。

A、漁人B、桃花源人《陶淵明集》東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤AAAAAABBB練一練第四十七頁，共五十八頁。第四十八頁，共五十八頁。美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。第四十九頁，共五十八頁。出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。第五十頁，共五十八頁。

找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。

1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮；

2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗；

3.比喻突然明白了一個道理。豁然開朗第五十一頁，共五十八頁。文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請)此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。第五十二頁，共五十八頁。山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。