遼寧沈陽東湖第一初級中學九年級上學期歷史學科第一次月考試卷

第7頁九年級歷史學科第一次月考考試時間55分鐘總分60分一、選擇題：(此題共15小題，每題2分，共30分)1、“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？〞這是鳳凰衛(wèi)視?千禧之旅?的主題曲。如果我們想去看“法老的陵墓〞，應(yīng)該選擇〔〕A尼羅河流域B兩河流域C黃河流域D印度河流域2、吠陀經(jīng)典里的?原人歌?唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門：彼之雙臂，生剎帝利彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅〞。和上述材料相關(guān)的是〔〕A封建制度B種姓制度C奴隸制度D君主制度3、雅典關(guān)于公民權(quán)、民主政治的程序甚至陶片放逐法、告密程序，都有詳細而嚴格的規(guī)定。雅典也有成文的民刑法律制度及其實踐。雅典人在歷史上第一次真正把民主的精神引入了法律。材料反映了〔〕A雅典實施陶片放逐法B羅馬法才是人類法治社會的最初嘗試C古希臘已開始了法治社會的實踐D法律面前人人平等4、他用兩年時間蕩平了希臘各邦，次年打敗了波斯王大流土三世，之后揮師南下，征服了埃及，繼續(xù)北上滅掉波斯帝國，揮師東去，一直到達印度河流域。他使希臘文明與古老的東方文明相結(jié)合，開啟了歷史上希臘化時代?！八暿恰病矨凱撒B查士丁尼一世C亞歷山大大帝D查理大帝5、德國法學家耶林格在他所著的?羅馬法精神?一書中說：“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。〞以下選項中，符合第一次征服世界的史實為〔〕A對外擴張，征服地中海世界B傳播羅馬文化C傳播基督教D傳播羅馬法6、一本歷史書中對某帝國有以下描述：“此帝國盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風中航行的商船，從印度輸入米，棉及蔗糖，從唐帝國進口絲綢，首都巴格達因此成為當時世界重要的大都會。〞此帝國最可能為〔〕A拜占庭帝國B阿拉伯帝國C亞歷山大帝國D奧斯曼士耳其帝國7、假設(shè)你穿越時空，來到中古時代的西歐，你會發(fā)現(xiàn)〔〕①當?shù)乩习傩斩嗍俏拿あ诮虝加写罅渴康丌圪F族內(nèi)部有嚴格的等級④教皇受國王統(tǒng)治A①②③④B②③④C①②③D①②④8、中世紀的一位教皇把他的母校巴黎大學稱作“為整個世界烤制面包的烤爐〞，這一比喻的含義是希望母校〔〕A開展世俗教育B成為傳播神學的中心C自由探討真理D多出學術(shù)研究的成果9、亞歐交界的拜占庭帝國文明博大精深，燦爛輝煌，西方人認為拜占廷帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從中看出希臘羅馬文化的身影，這反映出拜占庭文化的特點為〔〕A保存了希臘文化B保存了羅馬文化C吸納了東方文化D兼收并蓄10、8世紀以前，日本留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海在中國漢學的標音記意根底上，創(chuàng)造了日文假名字母，吉備真?zhèn)溆脻h字楷體偏旁成“片假名〞，空海采用漢字草體造成“平假名〞，同時，日文的詞匯和文法也受到漢語的影響。模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能表達這一特色的是〔〕A種姓制度B?漢漠拉比法典?C大化改新D查理馬特改革11、西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手，“與“阿拉伯人的口〞相關(guān)的史實是〔〕A編著了?醫(yī)學集成?和?醫(yī)典?B將中國的重大創(chuàng)造傳入歐洲C創(chuàng)制了0到9十個阿拉伯數(shù)字D穆罕默德利用宗教實現(xiàn)統(tǒng)一12、宗教是人類杜會開展的產(chǎn)物，影響深遠，請將以下宗教的教義和相關(guān)歷史人物一一對應(yīng)。〔〕①眾生平等，忍耐順從②上帝面前人人平等③宇宙間唯一的神是“安拉〞a耶穌b穆罕默德c喬達摩·悉達多A.①-c②-a③-bB.①-a②-c③-bC①-b②-a③-cD.①-a②-b③-c13、“中世紀晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料、甚至生產(chǎn)工具，并預(yù)付局部工資，最后收成制成的產(chǎn)品，并投放到市場出售。〞材料反映了〔〕A基督教的傳播B手工工場的產(chǎn)生C新航路的開辟D工廠制度的誕生14、文藝復(fù)興時期的一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。〞這主要反映了資產(chǎn)階級〔〕A否認宗教信仰的思想B倡導(dǎo)由開明的君主執(zhí)政C追求自由平等的思想D肯定人的價值和創(chuàng)造性的思想15、人類社會的法制歷史派遠流長，請將以下法律文獻按照時間先后排序〔〕a?十二銅表法?b?漢謨拉比法典?c?查土丁尼法典?AabcBbacCbcaDacb二、讀圖說史〔16題6分，17題7分，共13分〕16、觀看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，答復(fù)以下問題?！?分〕圖一圖二圖一：云夢秦簡1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土1155枚竹簡，內(nèi)文為墨書秦篆，寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期，其內(nèi)容主要是秦朝時的法律制度、行政文書等。竹簡法律局部689簡，記載了秦代施行的二十幾個單行法規(guī)的條款原文，共記載法條六百條。記載的秦律的形式主要有：律〔自秦始皇、商鞅時更“法〞為律〕、令〔是皇帝對某事的批定〕、式〔法律文書〕、程式(執(zhí)法具體程式和管理制度)、法律問答、廷行事等。是時至今日見到的最完整的秦代法典。圖二：漢謨拉比法典古巴比倫國王漢謨拉比公布的法律匯編，法典石柱上端是浮雕，下端是用阿卡德楔形文字刻寫的銘文，共3500行、282條，正文法律條文，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規(guī)定。是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典。以上圖片屬于史料類別中的哪一類？〔1分〕A.第一手資料B.第二手資料〔2〕從以上圖片及文字介紹中，你能獲得哪些歷史信息？〔寫出三點即可3分〕信息點一：____________信息點二：____________信息點三：____________〔3〕從以上圖文介紹中，你得出怎樣的歷史結(jié)論？〔2分〕17、觀看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，答復(fù)以下問題。達達·芬奇?蒙娜麗莎?但丁?神曲?米開朗基羅?大衛(wèi)?彼特拉克?歌集?拉斐爾?西斯廷圣母?薄伽丘?十日談?佛羅倫薩注解：佛羅倫薩位于意大利中部，它屬意大利托斯卡納區(qū)，原意大利首都。它是極為著名的世界藝術(shù)之都，歐洲文化中心，歐洲思想文化運動的發(fā)祥地，以下人物都曾居住或者停留過這里。14世紀人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，是新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附。運動對當時的政治，科學，經(jīng)濟，哲學，神學世界觀都產(chǎn)生了極大影響，揭開了近代歐洲歷史的序幕。恩格斯指出，文藝復(fù)興時期的哲學是和“中小市民階級開展為大資產(chǎn)階級的過程相適應(yīng)的思想的哲學表現(xiàn)〞。(?馬克思恩格斯選集?第四卷第250頁。)〔1〕從以上圖片和文字介紹中，你能獲取哪些信息點？〔寫出三點即可〕〔3分〕信息點一：信息點二：信息點三：〔2〕以上圖片內(nèi)容反映出這次思想解放運動在哪兩個領(lǐng)域取得了重大突破？〔2分〕〔3〕你認為用“文藝復(fù)興〞這個名詞來概述這場運動適宜嗎？說出你的理由。〔2分〕三、材料分析題〔18題6分，19題6分，20題5分，共17分〕18、閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。(6分)材料一：古代亞非文明地圖古代歐洲文明地圖材料二：約從公元前3500年開始，尼羅河流域陸續(xù)出現(xiàn)了許多奴隸制小國，公元前3100年左右，埃及實現(xiàn)了統(tǒng)一，實行奴隸主專制統(tǒng)治。埃及國王又稱“法老〞，他自稱埃及主神太陽神的兒子，享有至高無上的權(quán)力，獨攬政治、經(jīng)濟、軍事、司法和宗教大權(quán)，并控制著大量的土地，是全國最大的土地所有者。材料三：公元前8世紀，希臘半島和小亞細亞西海岸出現(xiàn)希臘人建立的城邦，雅典是其中最要的城邦之一。雅典國家由公民大會管理，公民大會是立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)，凡年滿20歲的男性公民都有權(quán)參加?！诺涔衩扛?0天集會一次，決定國家大事，……雅典國家的全部機關(guān)均隸屬于公民大會，……五百人議事會的議員是用抽簽方法從年滿30歲的公民中選出，陪審法庭包括6000名陪審法官，也同樣由抽簽方法選出，公元前5世紀，伯利克里當政期間，奴隸主民主政治開展到古代世界的頂峰。材料四：人類古典文明在形成過程中，其所處的地理環(huán)境對生活于其中的某個人類共同體的政治文明具有直接的，決定性的影響，東方自然地理環(huán)境：平原土地富饒，農(nóng)業(yè)興旺，利于實行封建專制政治……西方地理環(huán)境：希臘多山、近海，海濱交通便利，在某種程度上能利于民主制的開展……(1)從材料一兩幅歷史地圖的比照看出亞非文明和歐洲文明的地域環(huán)境有何不同?(2分)(2)根據(jù)材料二思考古埃及奴隸主君主專制的特點是什么?(1分)(3)根據(jù)材料三答復(fù)雅典的政治特點是什么?(1分)(4)依據(jù)以上四那么材料你能得出怎樣的結(jié)論?(2分)19、閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。(6分)材料一：中古歐洲的混亂導(dǎo)致莊園必須自給自足，退回到原始的經(jīng)濟……莊園經(jīng)濟的特點之一就是“公社合作〞，就是農(nóng)奴必須共同生產(chǎn)，由于經(jīng)濟的困難，各種農(nóng)具與牲口都由領(lǐng)主提供。所以農(nóng)奴可以說是一無所有，因此必須共同耕作。另外因為土地的貧瘠與耕種技術(shù)的落后，莊園經(jīng)濟普遍采行三年輪耕制，把耕地分為三個部份，“春耕地〞、“秋耕地〞以及“休耕地〞。材料二：中世紀歐洲國家贏弱，領(lǐng)主恣肆，土豪橫行，教會攫取大量權(quán)力，但并未陷入戰(zhàn)爭假設(shè)干年后反而成為“文藝復(fù)興〞的沃土誕生了西方近代世界的文明，關(guān)鍵在于其多元權(quán)力格局，以及維系這種格局的契約精神。國王與領(lǐng)主、領(lǐng)主與封臣之間，可用分封與受封、效忠與被效忠來界定，雖有上下位之分，但上位者嚴重違約，下位者可拒絕效忠，甚至訴諸武力。領(lǐng)主和封臣各有權(quán)力范圍，不能越位。材料三:10世紀城市重新興起,11世紀以后，一城市活潑起來。城市那時有城墻，城墻內(nèi)街道交錯，街道上布滿了作坊，各類作坊有比擬細密的分工，比方紡織作坊有洗毛，梳毛、紡線、織布、染色：制陶作坊有拌料、成型、上釉，繪畫、燒焙；制靴作坊有打樣、作底，作幫、縫鞋等。常常一條街上的作坊都是一種行業(yè)，形成了銅匠街、皮革匠街等。隨著經(jīng)濟的開展，一些富裕的作坊主脫離勞動，成為了資本家；大多數(shù)人那么淪為了雇傭工人。于是，一種新的生產(chǎn)關(guān)系一資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在城市中出現(xiàn)了。(1)根據(jù)材料一概括莊園經(jīng)濟的兩個特點。(2分)(2)依據(jù)材料二指出近代歐洲引領(lǐng)世界文明的原因是什么?(1分)(3)材料三反映了城市哪個方面的經(jīng)濟開展狀況?(1分)(4)材料三說明了什么？〔2分〕20、閱讀以下材料，答復(fù)以下問題?！?分〕材料一：資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的開展，新興市民階級地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀。這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的根本條件?！R世榮?文藝復(fù)興及其與資本主義開展的關(guān)系?材料二：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天