2022學(xué)年人教版新聞和報告文學(xué)包身工學(xué)案

第11課包身工學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解報告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式。2.體會本文形象的語言、鮮明的特點以及點面結(jié)合的寫作方法。3.培養(yǎng)學(xué)生對人的尊嚴和生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的尊重，培養(yǎng)社會責(zé)任感和人權(quán)意識。一、音正形準(zhǔn)1.給下列加點的字注音(1)單音字①夏衍() ②豬玀()③惺忪() ④皮輥()⑤嘈雜() ⑥水門汀()⑦秈米() ⑧諂媚()答案①yǎn②luó③xīnɡ④ɡǔn⑤cáo⑥tīnɡ⑦xiān⑧chǎn(2)多音字①稱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相稱,稱贊)) ②殼eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(錠殼,甲殼))③屏eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屏息,屏障)) ④哄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(氣哄哄,哄騙,起哄))⑤拗eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拗斷,拗口,執(zhí)拗)) ⑥軋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(傾軋,軋鋼,軋票))答案①chèn/chēnɡ②ké/qiào③bǐnɡ/pínɡ④hōnɡ/hǒnɡ/hònɡ⑤ǎo/ào/niù⑥yà/zhá/ɡá

2.給下列形似字組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蠕,儒,嚅)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(裸,踝,稞))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(陷,餡,諂)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(懶,漱,喇))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(忪,訟,松)) (6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蓬,篷,逢))(7)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(揩,楷))答案(1)蠕動/儒學(xué)/囁嚅(2)裸露/腳踝/青稞(3)陷阱/餡餅/諂媚(4)懶惰/漱口/喇叭(5)惺忪/訴訟/輕松(6)蓬勃/帳篷/相逢(7)揩油/楷書二、詞語積累1.理解運用(1)襤褸：(2)見機：(3)不假思索：(4)三差二錯：(5)一聽天命：答案(1)(衣服)破爛。(2)看情況(辦事)，文中是“知趣”的意思。(3)用不著想，形容說話做事迅速。(錯點提醒：容易用錯對象。)(4)泛指差錯。常指意外的事故。(5)全聽?wèi){命運的安排。一，全；聽，聽?wèi){，聽任。(錯點提醒：容易用錯語意、語境。)[對點小測]判斷下列加點成語的運用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“×”)(1)好些考生往往不假思索地拿起筆就寫，即興發(fā)揮。結(jié)果是腳踩西瓜皮——滑到哪里是哪里。()(2)有很多同學(xué)審題很細致，一張試卷做完總是成績很好，最多也就三差二錯。()答案(1)√(2)×用錯詞意2.辨詞填空(1)營利·盈利營利：謀求利潤。盈利：扣除成本后獲得的利潤。①省招辦要求，高招咨詢活動不得以為目的，嚴禁社會中介機構(gòu)和非普通高校招生單位參與。②招商加盟，商機資訊，給您提供賺錢的捷徑。答案①營利②盈利(2)修養(yǎng)·休養(yǎng)修養(yǎng)：理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。休養(yǎng)：休息調(diào)養(yǎng)；恢復(fù)并發(fā)展國家或人民的經(jīng)濟力量。吳倩說，在療養(yǎng)院的這段日子里，她教孩子跳舞，主要是想培養(yǎng)孩子的藝術(shù)和藝術(shù)氣質(zhì)。答案休養(yǎng)修養(yǎng)三、名言警句作者名句1.種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。2.生命開始的一瞬間就帶來了斗爭的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。3.任何一個人的任何一點成就，都是從勤學(xué)、勤思、勤問中得來的。一、作者簡介夏衍(1900—1995)，原名沈端先，浙江杭縣人，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家和社會活動家，中國左翼電影運動的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。被國務(wù)院授予“國家有杰出貢獻的電影藝術(shù)家”稱號。劇作有《心防》《法西斯細菌》。話劇劇本有《秋瑾傳》《上海屋檐下》。出版的選集有《夏衍劇作選》《夏衍選集》。報告文學(xué)有《包身工》。創(chuàng)作改編的電影劇本有《狂流》《春蠶》《祝?！贰读旨忆佔印返?。

二、背景展示本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究、實際考察之后寫出來，發(fā)表在《光明》的創(chuàng)刊號上的?？箲?zhàn)初期，中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民的生活極為痛苦。每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女從蘇北地區(qū)被誘騙到上海來做包身工。隨著日本帝國主義的侵略步步深入，全國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的罪惡的包身工制度。三、文體知識報告文學(xué)報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報告等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫懭耍梢詫懯?，也可以寫問題。是一種在真人真事的基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。因為它是“報告”，就要求所反映的是真人真事；又因為它是“文學(xué)”，就要求所反映出來的真人真事具有典型性，允許一定的藝術(shù)加工。簡單地說就是運用文學(xué)藝術(shù)的形式真實、及時地反映社會生活事件和20世紀初的中國，生活著這樣的一個特殊的工人階層，住的是十七八個人擠在一起的“鴿籠”，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，干的卻是每天十二三個小時繁重的紗廠勞動。沒有陽光，沒有歡笑，甚至也不能擁有自己——這就是包身工。從20世紀30年代起，一個偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活。下面是本文內(nèi)容思想框架圖，讀完思考后面的兩個小問題：(1)文章按照從清晨到夜晚的順序記述了包身工一天的活動，請將相關(guān)節(jié)點及事件填入圖中左邊的空缺處。(2)作者按照從現(xiàn)實到歷史的思路來揭示包身工制度的罪惡，請將包身工制度的歷史沿革填入圖中右邊的空缺處。答案(1)①4：15eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(起床情形,住宿低劣))②4：30eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(早飯慘象,飲食粗劣))③5：00eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(勞動情況,條件惡劣))④7：00eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(收工情形,悲慘命運))(2)⑤包身工制度的產(chǎn)生⑥包身工制度的發(fā)展⑦包身工制度的惡果⑧包身工制度的結(jié)局1.作者寫了關(guān)于“蘆柴棒”的哪些事情？為什么多次提到她？答：答案文中三次提到“蘆柴棒”這個人物。第一次，由老板喊她的名字而寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放她回去。蘆柴棒是眾多包身工中的一個典型人物。這里，作者雖然寫的只是一個蘆柴棒，但讀者看到的卻是成百上千個蘆柴棒。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和侮辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個包身工最終都不可逃脫的厄運。通過對蘆柴棒的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運。這樣安排選材，使文章點面結(jié)合，增添了文章的內(nèi)涵。2.文中“褒詞貶用”“貶詞褒用”的句段較多，請擇其部分作簡要分析。答：答案(1)“有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”句中的“慈祥”“佳肴”本是褒義詞，在句中轉(zhuǎn)化為貶義詞了。老板提供的這些菜葉，對包身工而言已是難得的美食，反襯包身工的飲食條件之惡劣；對老板而言，卻能從包身工身上榨取到更多的利潤。這樣就形象地表達了作者對包身工的悲慘遭遇的同情和對老板殘酷剝削包身工的憤慨。(2)“這些在東洋廠里有‘腳路’的帶工……去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。”句中的“飼養(yǎng)”，可看作“貶詞褒用”，形象地表現(xiàn)了災(zāi)荒中的父母把兒女包給帶工老板的無奈和辛酸，表現(xiàn)了帶工老板為了利益不仁不義的丑惡嘴臉。3.課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實，一類是背景材料。這兩個方面的內(nèi)容在課文中是如何有機地融合在一起的？答：答案文章在敘述了一些新聞事實之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。比如寫四點一刻被罵作“豬玀”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱卻是‘包身工’”一句作為過渡，寫這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來的。在介紹了四點半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價‘機器’”來銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對包身工受剝削、受壓榨的情況作了具體、詳細的介紹。4.作者在文章的最后三段作了哪些聯(lián)想？這些聯(lián)想對表達中心有什么作用？答：答案①由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板。但船戶對墨鴨沒有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓榨包身工，連一點施與的溫情也沒有，強烈地揭示了包身工受壓迫的慘重和人不如禽的命運。②由包身工的處境聯(lián)想到16世紀封建制度下的奴隸，指出20世紀的工人卻和16世紀的奴隸受著同樣慘無人道的待遇。③聯(lián)想到美國進步作家索洛警告美國資產(chǎn)階級的話，既控訴了資本家對包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。5.本文是一篇震撼人心的報告文學(xué)，文章滲透著作者哪幾個方面的感情？結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。答：答案(1)對包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都滲透著作者的這種感情，從描寫她們的住、食、工作，到她們有病不能休息、累死方停息的悲慘命運，無不表現(xiàn)出作者對她們的深深同情?？梢哉f，作者是流著眼淚寫的，我們是流著眼淚讀的。(2)對帝國主義資本家、“帶工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通過正面的語言、動作描寫來刻畫他們貪婪、冷酷、毫無人性的嘴臉外，還用了很多反語來對他們進行鞭笞。(3)除了以上總結(jié)之外，文中還有一種深深的悲哀之情。這種悲哀之情很復(fù)雜，既有對包身工及其家庭不幸的悲哀，也有對包身工與外頭工人、包身工之間關(guān)系冷漠的悲哀，還有對整個民族的悲哀。包身工制度是20世紀半殖民地半封建社會的產(chǎn)物，現(xiàn)在學(xué)習(xí)這篇報告文學(xué)是否還有現(xiàn)實意義？答：答案(觀點一)到了現(xiàn)代社會，這種制度已不復(fù)存在。工人的生活、工作有了很大的保障，所以學(xué)習(xí)這樣主題的作品有點落后。(觀點二)雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在，我們常常用“現(xiàn)代包身工”來指代那些遭受不公正待遇的工人。我們可以繼續(xù)關(guān)注類似的社會問題，比如農(nóng)民工問題。(觀點三)課文雖然是老文章，反映的是20世紀初的事情，和我們生活的時代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會責(zé)任感，一種對人的尊嚴和生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的。從這個角度講，文章仍然有它的時代意義和人文內(nèi)涵，可以引導(dǎo)我們關(guān)注現(xiàn)實，培養(yǎng)社會責(zé)任感和人權(quán)意識。探究新聞內(nèi)容的社會價值新聞文本產(chǎn)生的社會價值和影響包括政治價值、歷史價值、人生價值等方面。對于新聞類作品來說，要能夠理解新聞作品的現(xiàn)實針對性、社會意義及其產(chǎn)生的影響，對新聞作品中提出的問題進行深入的思考和探討。新聞價值是衡量事實能否成為新聞、新聞能否傳播的客觀標(biāo)準(zhǔn)，新聞中的社會性是新聞價值的決定因素，探究新聞的社會價值也就是看文章要傳達的信息被讀者接受的有效性，以及在多大程度上影響到了讀者的觀念，這種影響是正面的還是負面的。解題指津探究新聞社會價值的兩個原則原則一：注意客觀性與主觀性相統(tǒng)一。新聞作品強調(diào)客觀性理念，主張“用事實說話”。新聞采取客觀報道事實的方式，但選取這個事實而不選取那個事實，就體現(xiàn)了作者的立場，同時也反映了新聞報道的傾向性。其觀點是隱性的、含蓄的。答題時，一定要準(zhǔn)確理解作者“要說的話”及其所報道的傾向性。原則二：注意新聞價值和功能的多樣性。新聞的基本功能是傳播信息，此外還有教育功能、宣傳功能、服務(wù)功能、監(jiān)督功能、娛樂功能等。在分析新聞文本的社會價值和功能時，要考慮其多樣性。

點面結(jié)合著華章所謂“點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點面結(jié)合就是“點”的詳細描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機結(jié)合。如《包身工》既有對包身工悲慘遭遇的概括介紹，對包身工群體形象的“面”上的描寫，如作者在記敘中集中描寫了包身工的起身、早餐、上工、收工四個場面，這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動狀況，又有對“蘆柴棒”“小福子”典型人物的生動“點”上的描寫，作者以“蘆柴棒”為例，通過“生病”、被“抄身”等“點”上的描寫，寫出了包身工奴隸般地“被榨完殘留在皮骨里的最后一滴血汗為止”的悲慘命運。技巧點撥點面結(jié)合常見的三種類型1.整體與局部的結(jié)合(1)先整體，后局部。在寫人、記事、寫景、狀物的過程中，作者可以先對描寫的對象進行整體記述，然后再聚焦這個人或事物的一個或幾個局部，進行詳細刻畫——整體為面，局部為點，是典型的“先面后點”的寫法。(2)先局部，后整體。這種寫法同“先整體，后局部”的方法相同，調(diào)整順序即可。(3)詳略結(jié)合式。以敘述的事件整體為面，在敘述過程中，詳寫其中的幾個情節(jié)或細節(jié)為點，是典型的“面中有點”的寫法。2.一般與個別的結(jié)合(1)先群體，后個體。先描述一個群體的狀態(tài)，再描述其中的某個個體的狀態(tài)。群體為面，個體為點。(2)先平常，后特定時間。先描繪一個人或一個事物，平常是怎樣一種狀態(tài)或平常都是怎樣做的，后描繪一個特定的時間點。平常是面，特定時間點的表現(xiàn)是點。3.概括與具體的結(jié)合先概括人或事物的本質(zhì)特點，然后再描繪具體事例，體現(xiàn)或者證明這個人或事物的確具有這個本質(zhì)特點。概括為面，具體事例為點。遷移運用請運用點面結(jié)合的手法，寫一段上課的場面。150字左右。答：答案(示例)今天是我們畢業(yè)前的最后一課。上課了，同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，生怕漏掉一句話，一個詞，甚至一次最平常不過的停頓，沒有一個人關(guān)注窗外的鳥，沒有一個人去關(guān)心不小心碰落在地上的筆和橡皮，每一個人都用心聆聽著老師的話語。坐在最前面靠近窗子的李娜，偷偷地打開了從家里帶來的錄像機忙碌起來，想把這一切都變成永恒的記憶。解析抓住一堂有特色的課，寫某同學(xué)的表現(xiàn)就是點，寫同學(xué)們的集體表現(xiàn)就是面，點與面的內(nèi)容要做到一致。1.課本素材(1)在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！(2)黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！運用示例在如今的市場經(jīng)濟大潮中，有些工廠為了牟取更多的利潤，竟然置勞動法規(guī)于不顧，出現(xiàn)了使用童工、延長勞動時間、增大勞動強度以及減少勞動報酬等丑惡現(xiàn)象。身處新時代的我們，應(yīng)警惕包身工的悲劇在新時代的重演。我們可以將《包身工》放進文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里，將她當(dāng)作人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進歷史里，把它當(dāng)成一個典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更應(yīng)該正視這種現(xiàn)象，避免舊悲劇在新社會重演，更好地把握未來。2.課外素材莫振高：“化緣校長”的教育夢莫振高，廣西都安瑤族自治縣高級中學(xué)高級教師、校長。莫振高常常掛在嘴邊的一句話是“農(nóng)村的娃仔，好好讀書才能改變命運”。為了讓學(xué)生們“讀好書”，他到處去“化緣”，換來了校園里新建的教學(xué)樓、教室里現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、學(xué)生們嶄新的生活設(shè)施。都安高中的學(xué)生有將近一半來自貧困山區(qū)，家庭非常困難。每年高考結(jié)束后，莫振高都要四處奔走，為考上大學(xué)的貧困學(xué)生籌集學(xué)費，他也因此被人們稱為“化緣校長”。近10年來，莫振高先后籌集了3000多萬元善款，資助萬名貧困生圓了大學(xué)夢。與此同時，他連續(xù)30多年用自己微薄的工資資助了近300名貧困生，讓他們順利進入大學(xué)。除此之外，學(xué)生的點點滴滴莫振高都要管：下雨宿舍漏水，他冒雨登上房頂親自檢修；每天晚上，他都會帶領(lǐng)值周老師催促學(xué)生睡覺；降溫了，他會在廣播中提醒學(xué)生加衣服；出太陽了，他會在廣播中提醒住宿生回宿舍曬被子……2022年3月9日，莫振高因病逝世，終年58歲。莫振高的離去，在當(dāng)?shù)匾鹆司薮蟮恼饎印Ｋナ喇?dāng)晚，全校4600名學(xué)生自動集體熄燈，為他們心中的好校長默哀。整個縣城的花圈被一搶而空，他曾經(jīng)的學(xué)生們紛紛從全國各地趕來吊唁、守靈、送別。2022年3月15日早晨，都安縣城里，千余人揮淚送別莫振高，隊伍綿延數(shù)百米。選材感言生活本沒有那么多的波瀾起伏和驚心動魄，尤其是教師的工作，常常平淡如水。然而，沒有不平凡的工作，只有不平凡的人，只要用一顆負責(zé)任的心去工作，平凡中也會誕生偉大。莫振高即是如此，他四處奔波，不辭辛勞，讓無數(shù)貧困學(xué)子的命運因此改變。在莫振高的心中一定有一個大大的夢想——讓瑤山貧困孩子靠讀書走出大山，他因夢想而光榮，因行動而偉大。當(dāng)他逝世時，無數(shù)人趕來為他送行，誰說這不是一個偉大的人？他真正的偉大之處，是他能夠在平凡中，拉近夢想與現(xiàn)實之間的距離，尤其是在細節(jié)中表現(xiàn)出對學(xué)生的至真關(guān)愛，那些細節(jié)中的點點滴滴，其實都需要對事業(yè)的執(zhí)著和對他人的良善。這份發(fā)自內(nèi)心的真誠與熱愛，應(yīng)該是每個人都應(yīng)該有的。不成樣子的懷念王蒙在大六部口那個漂亮的四合院和陳設(shè)簡陋乃至寒酸的房間里，我們從來只談國家、世界、文藝大事。我說：“上個星期三，報紙上有一篇重要的報道……”他說：“噢，不是星期三，是星期四?！蔽覟樗乃О愕那逦鷩樍艘惶?。因為他是夏衍，比我大三十四歲，他加入中國共產(chǎn)黨的時候距離我出生人世還有七年。他永遠是那么敏捷，條理，言簡意賅，不打磕巴，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節(jié)奏分明而又迅疾，應(yīng)對及時而又一針見血。他的這些特點使你不相信他是一個九十多歲的人。如果是第一次見面，你也許會為他的瘦削而吃驚，他這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最后的精粹。然而，他總是明白透徹，一清見底。他當(dāng)然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔(dān)任高級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)了，然而他從來不拿哪怕是一點點官架子。說起待遇，他說五十年代有一回他出差到某市，當(dāng)?shù)匕凑账募墑e給他安排了房間，“那房間大得太可怕”，他說的時候似乎還“心有余悸”。八十年代初期，有一次鄧友梅同志稱他與另一位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的老作家為“首長”，他立即打斷，說：“不要叫首長?！彼嬲\待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向感興趣。在這方面，他永遠不老。七十年代初期，與世紀同齡的他居然半夜里起床看足球并如數(shù)家珍地有所評論，這真是一絕。我第一次聽他講話是他在第四次文代會上致閉幕詞。與一些官樣文章不同，夏老語重心長地講了反封建與學(xué)科學(xué)，字字出自肺腑，字字是畢生奮斗經(jīng)驗的結(jié)晶，寄大希望于年輕人，令人感奮不已。華藝出版社一九九年出版了一個《當(dāng)代名家新作大系》。出版社領(lǐng)導(dǎo)要我求夏公給寫個序?？紤]到夏公的高齡，我起草了一個提綱供他參考。夏公給我寫了一封信，說是各人文章寫起來風(fēng)格不同，捉刀的效果往往不好，他無法使用我代為起草的提綱，他自己一筆一畫地另外寫了頗有見地而又清澈見底的序言。他還對一個我們都很熟悉的朋友說：“按王蒙的那個提綱去寫，人家一看，就是王蒙的文章么，怎么會是夏衍寫的呢！”就這樣，他老人家把我的提綱“槍斃”了。但可能是為了“安慰”我，他聲稱他的序言里已經(jīng)吸收了我的提綱。我也就假裝得到了安慰和鼓勵，心中暗暗為老人喝彩叫絕。在大六部口住所的院落里，有兩棵丁香樹，一紫一白。一九九年開花時節(jié)，我去賞花，打從年輕時候我就喜歡丁香。夏老那天也高興，扶著拐杖出來看花，看小貓在房上跑，他還興致勃勃地說是它也喜歡丁香花。那場面很像是一幅水墨“新春行樂圖”。今年元月初，我最后一次在他清醒的時候看望他。我們談?wù)摰氖巧鐣伟矄栴}與《人民日報》刊登的胡繩同志的文章《馬克思主義是發(fā)展的》。那天他精神很好，坐在椅子上談笑風(fēng)生。說曹操曹操就到，說著說著胡繩同志進病房來看望夏公來了。據(jù)說那是夏公病情不好住院以來情況最好的一天。倒數(shù)第二次與夏公的見面是一九九四年十一月底。他那天十分疲勞，靜臥在病床上。他已經(jīng)臥床數(shù)日了。見此情況我稍事問候便起身告辭，以免打攪。夏公平躺著衰弱地說：“有一個擔(dān)心……”我連忙湊過去，以為他有什么話要告訴我。他繼續(xù)說：“現(xiàn)在從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變成為市場經(jīng)濟，而我們的青年作家太不熟悉市場經(jīng)濟了。他們懂得市場么？如果不懂，他們又怎么能寫出反映現(xiàn)實的好作品來呢？”我感到驚訝。在臥床不起的情況下，夏公關(guān)心的仍然是中國的文學(xué)事業(yè)。讀后啟悟本文是紀念夏衍先生的文章，作者選取典型真實的事件，運用以小見大、見微知著的手法，選取夏衍先生工作與生活上的平常小事來刻畫他感人的形象，表現(xiàn)他崇高的人格。同時在結(jié)構(gòu)上以言談交往串起追憶，用漫想跳躍的方法裁選往事，以剪影速寫的文筆刻畫形象。而且以“談話”開篇，又以“談話”收束懷念行文，首尾呼應(yīng)回環(huán)，給人一種言猶在耳、德容宛在的感慨和悵惘，形象而且感人。傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之十一——誠信1.[名句]誠信者，天下之結(jié)也?！豆茏印醒浴穂譯文]誠信，是維系天下的紐帶。[解讀]管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國霸業(yè)，通過發(fā)展經(jīng)濟實現(xiàn)了國力繁盛，通過“尊王攘夷”達到了政治外交強大。對此，孔子評價說“齊桓公正而不譎”，意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過程中奉行誠信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中，齊國和魯國會盟，魯國大臣曹沫因不滿齊國此前多次欺壓魯國、侵占國土，在盟會上劫持齊桓公，逼迫其做下歸還土地的承諾。事后，齊國大臣紛紛要求毀約，齊桓公和管仲卻堅持認為，既然做出承諾就要遵守，依約歸還了魯國土地。此舉不僅贏得了魯國的真正尊重，也讓齊國的名聲得到傳揚，列國諸侯紛紛尊敬歸附。2.[名句]人而無信，不知其可也。——《論語·為政》[譯文]人要是沒有信用，不知道他還可以做什么。[解讀]吳承恩在《西游記》中，孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時，曾讓猴子引用這句話；明代晚期學(xué)者李贄對此評論說：“猴子也知讀《論語》。”可見，孔子這句話早已深入人心?！墩撜Z》此句全文為：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?！睂⑿庞帽扔鳛檫B接車轅與車軛的結(jié)構(gòu)，強調(diào)人一旦缺乏信用，就如同馬車缺乏必要構(gòu)件，無法行駛。誠信是人際交流的基礎(chǔ)。因此被儒家視為人的立身之本。不講誠信，為人鄙視；尊重誠信，世所推崇。3.[名句]言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——《荀子·不茍》[譯文]說話沒有信用，做事沒有原則，只要利益在哪里，就倒向哪里，這樣的人就可以說是小人了。[解讀]儒家強調(diào)“君子小人之辨”，如“君子懷德，小人懷土”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”“君子上達，小人下達”“君子求諸己，小人求諸人”等。荀子便指出一條標(biāo)準(zhǔn)，即對“信”的看待，君子看重道德，因此能夠堅守誠信，小人看重利益，為了追求利益就容易背棄信義。利益并非不可追求，孔子亦曾言“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，但人生在世，總應(yīng)有堅守的原則，誠信即是其一，若誠信與利益沖突，高尚正直的選擇，就應(yīng)當(dāng)舍利求信，即使會失去暫時的利益，最終也會獲得長遠的收獲。如“唇亡齒寒”故事中的虞國國君貪圖眼前小利，背棄了虞、虢兩國世代交好的信義，最終被晉國“假途滅虢”后，也一并滅掉，信、利均失。4.[名句]以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之?！啤ゑR總《意林》[譯文]用誠信待人接物，天下的人都會信賴(他)；背棄誠信來待人接物，即使是自己的妻子兒女，也會懷疑(他)。[解讀]馬總為中唐時人，任職高官，但生平勤奮好學(xué)，在南北朝梁朝學(xué)者庾仲容編纂的《子鈔》基礎(chǔ)上，加工整理為《意林》一書，主要是摘錄諸子百家的觀點言論。這句話原出自西晉學(xué)者傅玄所著的《傅子》，因原書散佚，故保存在《意林》中。漢代學(xué)者韓嬰所著的《韓詩外傳》也有近似的表述：“與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！币饧匆哉\實待人，就算是關(guān)系疏遠的也會變得親密；但若以虛偽待人，就算是親戚也會逐漸疏遠。誠信與否，是一個人內(nèi)在品質(zhì)所決定的外在行為方式，并不會因遠近親疏有所改變。內(nèi)外如一，以誠為本，是建立一個人信譽的最好途徑。一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～3題。歷史的選擇總是殘酷而又無情的。幾年前，《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是因其“年代過于久遠”“不能與時俱進”導(dǎo)致的。在《包身工》被刪除后的很長一段時間里，()。特別是在當(dāng)下社會出現(xiàn)了山西冷血無良黑磚窯經(jīng)營者、遼寧盤錦農(nóng)民工遭非人虐待、富士康“十二跳”慘劇等種種________的事件。然而這些事件的發(fā)生并不是因為黑企業(yè)老板有著________的權(quán)力致使工人在生死邊緣徘徊掙扎，而是老板和工人之間缺少了人間的那種________，只靠赤裸裸的金錢來維系彼此的關(guān)系。以上種種事件的發(fā)生使得“包身工”這個詞再一次讓世人思考到它的新舊內(nèi)涵，也使得《包身工》再一次在中學(xué)教材中“復(fù)活”。代表了一個時代的經(jīng)典作品，凝固著歲月和人們的記憶，是不會淡出每一個有思想、有憂患意識的人的________的?！栋砉ぁ返奈膶W(xué)價值并不是依靠入選教科書來彰顯的，文學(xué)有自己固有的價值，其價值絕對不會因為其入選或撤出而受到質(zhì)疑。一個民族的經(jīng)典文化是促進社會進步、塑造民族靈魂、純潔人們的心靈的很好的精神資源，無論在什么時期，這些民族文化的精髓都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸湎Ш捅Ｗo。1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是因其“年代過于久遠”“不能與時俱進”。B.《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是其“年代過于久遠”“不能與時俱進”。C.《包身工》退出了中學(xué)課本，其原因是“年代過于久遠”“不能與時俱進”導(dǎo)致的。D.《包身工》退出了中學(xué)課本，其原因是因其“年代過于久遠”“不能與時俱進”。答案B解析原句句式雜糅，應(yīng)去掉“因”“導(dǎo)致的”。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.人們對它的關(guān)注和熱議并未消減，不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本B.不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本，人們對它的關(guān)注和熱議并未消減C.《包身工》里描述的內(nèi)容慢慢被人們忘記了，夏衍也漸漸被人們遺忘了D.夏衍漸漸被人們遺忘了，《包身工》里描述的內(nèi)容也慢慢被人們忘記了答案A解析B項不合邏輯，應(yīng)先寫眾人的反應(yīng)，再寫少數(shù)人的呼吁。C、D兩項和選文表述的觀點不相符。3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.罄竹難書生殺予奪真情視線B.令人發(fā)指生殺予奪溫情視野C.罄竹難書草菅人命溫情視野D.令人發(fā)指草菅人命真情視線答案B解析令人發(fā)指：叫人頭發(fā)都豎了起來，形容憤怒到極點。罄竹難書：把竹子用完了都寫不完，形容事實(多指罪惡)很多，難以說完。生殺予奪：統(tǒng)治者掌握生死、賞罰的大權(quán)。草菅人命：把人命看得和野草一樣，指任意殘殺人民。溫情：溫柔的感情，溫和的態(tài)度。真情：真實的情況；真誠的心情或感情。視野：眼睛看到的空間范圍；眼界。視線：用眼睛看東西時，眼睛和物體之間的假想直線；指注意力。4.下列每組句子中兩個句子的句式，表達效果最佳的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的。,②她們躺的地方，是到了一定的時間要讓出來做吃粥的地方。))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③粥菜？是不可能有的。,④粥菜是不可能有的。))A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案A解析①句是雙重否定表示肯定的陳述句，并用“是……的”強調(diào)了語氣。②句則是沒有強調(diào)語氣的肯定陳述句。③句中的“粥菜”單提出來，一頓一問，起強調(diào)作用，突出包身工的飲食極端惡劣。④句是一般陳述句，顯得很平淡。5.下列關(guān)于《包身工》的解說，不正確的一項是()A.夏衍把包身工的生活寫得有點有面，詳略得當(dāng)。B.《包身工》一文從“清晨”破題，以“黑暗”收尾，這樣寫的好處是預(yù)示著包身工的黑暗命運一定會過去，必然迎來解放的明天。C.《包身工》一文最后用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚作比喻，使帶工老板與包身工之間的剝削與被剝削關(guān)系變得簡單明了，使讀者更容易理解。D.《包身工》采用雙線交織的結(jié)構(gòu)形式。主線綜述包身工制度，副線以時間為序，描寫包身工一整天的生產(chǎn)勞動畫面。答案D解析主線與副線解說顛倒了。

6.篩選下面一段文字中的關(guān)鍵信息，給“包身工”下定義。(不超過50字)這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福份了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實！”答：答案(示例)包身工是指簽署了“包身契”并預(yù)付三年包身費，由帶工老板供給食宿，生死一聽天命的無償勞動者。解析首先要抓住文段的第二句話，明確“包身工”這類人的來歷及待遇，段中沒有現(xiàn)成的詞語，只能用自己的話歸納；其次要了解“下定義”的形式：×××是×××。是以長單句的形式出現(xiàn)的，內(nèi)容要清楚，語言要連貫。7.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《觀刈麥》中直接揭示勞動人民生活艱辛的原因的句子是“，”。(2)關(guān)注民生，不僅是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)人心中的大事，也是古代詩人胸懷的情感?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》中的“，；，”就是同情勞動人民的一聯(lián)佳句。(3)《登飛來峰》一詩中，用比喻的修辭手法表現(xiàn)詩人敢于斗爭，相信改革必勝的豪情的句子是“，”。答案(1)家田輸稅盡拾此充饑腸(2)興百姓苦亡百姓苦(3)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層二、課內(nèi)閱讀強化閱讀下面的文字，完成文后題目。已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了?！安痄伬?！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上?！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的，紅磚墻嚴密地封鎖著的工房區(qū)域，被一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個“懶蟲”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請愿警之外，這工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而專替別人制造衣料的“豬玀”。但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)?！斑€用說？住的是洋式的公司房子。吃的是魚肉葷腥。一個月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識一下??！——做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。塊把錢一天的工錢，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫進去！咱們是同鄉(xiāng)，有交情。——交給我?guī)?，有什么三差二錯，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福份了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實！”福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。所以，每個“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財產(chǎn)。少一點的，三十五十；多一點的，帶著一百五十個以上。手面寬一點的“帶工”，不僅可以放債、買田、起屋、還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣。8.包身工的住宿環(huán)境有何特點？請用簡潔的語言加以概括。答：答案地方狹窄，空氣污濁。解析文中對包身工住宿環(huán)境的描寫主要在第三段，這一段第一句寫的是包身工住宿的地方空間狹窄：七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。第二句主要是說包身工住宿的地方空氣污濁：在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。9.文中畫線句運用了什么描寫手法？說明了什么問題？答：答案細節(jié)描寫。這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊原本是她們的天性，然而就在包身工制度的壓迫下，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，在這種非人的摧殘下，她們已被扼殺了天性。解析作答時，要先回答所運用的描寫手法，再答出運用這種描寫手法的好處。本句屬于細節(jié)描寫，這一細節(jié)揭示出年輕女工喪失了自尊自愛的天性，而造成這一切的就是包身工制度。10.這部分選文介紹了哪些背景材料？有何作用？答：答案介紹的背景材料有包身工的身份和來歷、帶工老板的手面和財產(chǎn)。作用：交代包身工的真實身份和來歷，幫助讀者理解事件的來龍去脈；揭示了包身工制度的本質(zhì)，深化了文章的主題，也加大了文章的批判力度。解析這道題有兩問。第一問通過閱讀，可知其主要介紹了包身工的身份和來歷、帶工老板的手面和財產(chǎn)。解答第二問，要結(jié)合文章主旨，交代包身工的來歷、身份及帶工老板的情況，是要揭露這種制度的丑惡、黑暗。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成文后題目。請為黑磚窯的死難者降國旗楊濤震驚全國的山西洪洞縣黑磚窯案，在高層的關(guān)注下有了最新進展——該磚窯的包工頭、公安部B級通緝犯衡庭漢及其妻子在湖北省十堰境內(nèi)被抓獲。我們實在難以用言語來表達對山西洪洞縣黑磚窯殘酷奴役、虐待外地農(nóng)民工一事的憤怒，難以用言語來表達對山西眾多黑磚窯拐運、扣留大量未成年人充當(dāng)苦力的殘忍行為的憤慨。我們知道，在高層的關(guān)注和批示下，在山西和河南警方的迅速行動下，山西已經(jīng)解救了被拐騙的農(nóng)民工，而洪洞縣地方政府也向“黑磚窯”農(nóng)民工補發(fā)工資，表達了慰問。然而，這也許還遠遠不夠，誠如《第一財經(jīng)日報》在社論中指出：“在山西，在臨汾，在晉城，在公元2022年，在朗朗乾坤之下，數(shù)百座黑磚窯里，文明的底線被徹底擊穿?！币舱\如《南方都市報》所說：“這一場人道的危機，以憤怒的民意推動，正演化成高層意志主導(dǎo)下的政治行動，要以國家名義，捍衛(wèi)文明底線?！蔽覀円阎谏轿鬟@場人道危機中，有一位甘肅籍農(nóng)民工劉寶不幸罹難；我們已知，超過1000個農(nóng)民工在這場人道危機中受到迫害；我們也已知，這場人道危機的發(fā)生不僅僅在于當(dāng)?shù)睾趷簞萘Φ膬礆垼谟诋?dāng)?shù)毓賳T的包庇與縱容。為此，我要呼吁，共和國，為你的無辜公民的死亡降半旗吧。這是為在21世紀、在共和國領(lǐng)土內(nèi)充當(dāng)奴隸而慘死的公民表示悲痛，是向成百上千曾在奴隸狀態(tài)下生活過的人們表示撫慰，也是為表達我們對黑惡勢力的憤怒，為表達我們對官員放棄職責(zé)的憎惡，為表達我們修復(fù)社會的文明底線的決心！1999年5月北約轟炸我駐南大使館，3名記者殉職，我國為3名記者降國旗致哀。我們曾以降國旗的儀式來對他國的無恥行徑表示憤怒，對勇士表示悲痛，我們同樣可以用降國旗的儀式對國內(nèi)的那些黑惡勢力和失職的官員表示憤怒，為無辜慘死的公民表示悲痛。這是一種通常只可能在法制完全松弛、人性基本泯滅的地方出現(xiàn)的人道危機。我們的想象力再豐富，還是不