2023屆安徽耀正優(yōu)高三12月階段檢測歷史

16/1615/16/2023屆高三12月階段檢測聯(lián)考歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.據(jù)考古發(fā)掘，姜寨聚落總體布局分為居住區(qū)、窯場和墓地三個部分（如圖）。居住區(qū)位于中央，居住區(qū)內(nèi)的房屋規(guī)劃整齊，環(huán)壕內(nèi)環(huán)繞的房屋建筑群由大、中、小型三種房子組成5個單元，每個單元的小型房屋圍繞大、中型房屋，房址的門均朝向中心廣場，周圍有壕溝和墓地。古村落如此布局根源于（）A.私有制水平的提高 B.商品經(jīng)濟不斷發(fā)展C.原始農(nóng)耕經(jīng)濟的出現(xiàn) D.防御外敵入侵的需要【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學可知，姜寨聚落遺址房屋呈現(xiàn)大小和布局的不同，并且有中心廣場和壕溝。結合所學可知，新石器時期，私有制水平的提高。房屋會呈現(xiàn)大小和布局的不同，因此姜寨聚落布局根源于私有制水平高。A項正確；新石器時期還沒有商品經(jīng)濟，只有原始物物交換，排除B項；原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)導致了人類定居的出現(xiàn)。排除C項；壕溝起防御功能，但不能完整反映材料的意思，排除D項。故選A項。2.《禮記·王制第五》規(guī)定：“有圭璧金璋，不鬻于市。命服命車，不鬻于市。宗廟之器，不鬻于市。犧牲，不鬻于市。戎器，不鬻于市。關執(zhí)禁以譏，禁異服，識異言。”據(jù)此可知，西周時期（）A.對外貿(mào)易中邊境貿(mào)易較為繁榮 B.市場管理規(guī)則政治色彩濃厚C.經(jīng)濟發(fā)展深受重農(nóng)抑商的影響 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有所提高【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，西周政府嚴禁販賣貴重玉器、天子賞賜、禮器和武器等，強調(diào)各關口查禁奇裝異服，反映出當時市場管理規(guī)劃的政治色彩濃厚，B項正確；材料體現(xiàn)的并非對外貿(mào)易的繁榮，排除A項；重農(nóng)抑商政策開始實行是在戰(zhàn)國時期，排除C項；“圭璧金璋”“命服命車”“戎器”等并非農(nóng)產(chǎn)品，排除D項。故選B項。3.東漢末年，民間興起了鄉(xiāng)閭清議品評并形成了一種傳統(tǒng)。到了曹魏時期出現(xiàn)“吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級，憑之授受”。這可用于說明（）A.選官制度改變利于激發(fā)官民責任感 B.九品中正制標準是門第C.曹魏統(tǒng)治者重視鄉(xiāng)論與德行的考察 D.曹魏亟需人才鞏固政權【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，曹魏建立，中央為了獲取人才而實行九品中正制的選官制度。因此曹魏亟需人才鞏固政權，D項正確；材料未涉及官民的責任感，排除A項；材料未涉及門第標準，排除B項；材料未涉及曹魏統(tǒng)治者重視鄉(xiāng)論與德行，排除C項。故選D項。4.遭遇自然災害時，孝文帝開倉賑恤；對于鰥寡孤獨以賜粟（或谷）帛為主，還有免除“雜徭”；對于貧老和“不能自存者”，賜給衣服布帛、糧食或田地等；特別困難的病患專門設立醫(yī)治場所，派專門的醫(yī)師救護。孝文帝的這些措施（）A.順應了民族交融的趨勢. B.由政府主導并且具有針對性C.鞏固了全國統(tǒng)一的局面 D.縮小了北魏社會的貧富差距【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，北魏政府通過開倉賑濟、設立機構、調(diào)整賦稅等做法，對鰥寡孤獨、貧老、病患和“不能自存者”采用不同救助措施，體現(xiàn)出政府在救災過程中的主導作用和針對性，B項正確；孝文帝的救災措施與民族關系的發(fā)展沒有直接關系，排除A項；北魏時期南北對峙，國家并未實現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項；材料不足以說明孝文帝的救災政策縮小了社會貧富差距，排除D項。故選B項。5.唐貞觀八年，吐蕃贊普弄贊遣使大唐求婚，唐太宗沒有答應。吐蕃開始用武力要挾，進犯唐朝的松洲，但被唐軍擊敗。貞觀十四年，吐蕃再次求婚，次年唐太宗命禮部遣使送文成公主嫁吐蕃，從此，唐蕃古道出現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的景象。唐對吐蕃前后的變化表明（）A.和親政策利于維護邊疆和平 B.中央集權呈現(xiàn)強化的趨勢C.吐蕃目漸被納入唐朝的疆域 D.當時呈現(xiàn)唐弱蕃強的格局【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝政府與吐蕃和親通婚后，促進了唐蕃之間社會經(jīng)濟文化的往來，因此和親政策利于維護邊疆和平，A項正確；吐蕃是少數(shù)民族政權，不服從中央的管轄，不能說中央集權的加強，排除B項；元朝時期吐蕃被納入疆域，排除C項；唐貞觀年間，國力強盛，排除D項。故選A項。6.南宋《江行雜錄》記載：“中都中下之戶，不重生男，每生女則愛護如捧璧擎珠，甫長成，則隨其姿質(zhì)教以藝業(yè)，用備士大夫錄用采拾。”同時，教授各類職業(yè)技藝，名目不一，有所謂身邊人、堂前人、雜劇人、廚娘等。這緣于宋代（）A.人身依附關系有所松弛 B.服務行業(yè)出現(xiàn)雇傭的現(xiàn)象C.城市商品經(jīng)濟相對繁榮 D.具有寬松自由的社會風氣【答案】C【解析】【詳解】結合所學知識可知，南宋時期，普通市民不重生男重生女，教授女子各種藝業(yè)，供士大夫錄用等現(xiàn)象，反映出社會生育觀念和就業(yè)觀念的變化，緣于宋代城市商品經(jīng)濟相對繁榮，C項正確；人身依附關系有所松弛并非宋代出現(xiàn)重女輕男觀念的根源，排除A項；服務行業(yè)出現(xiàn)雇傭是現(xiàn)象而非原因，排除B項；宋代具有寬松自由的社會風氣并非材料反映現(xiàn)象的根本原因，排除D項。故選C項。7.《遼史》卷五《世宗本紀》載，大同元年（947年）八月，“癸未，始置北院樞密使，以安摶為之”。九月，又以高勛為南院樞密使，至此，遼朝始有真正的宰輔機關——南北樞密院，皇帝始得把一切政令貫徹到二府以至各部落。據(jù)此可知，遼世宗時期（）A.有效緩解了中央與地方的矛盾 B.實現(xiàn)向中央集權體制的轉(zhuǎn)變C.國家各項權力得到了合理分配 D.深受漢族政治及文化的影響【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，世宗設置南北院樞密使，采用中原王朝的封建官僚體系，實現(xiàn)了向中央集權體制的轉(zhuǎn)變，B項正確；材料未涉及中央與地方的矛盾，排除A項；南北樞密院制度不能證明國家各項權力得到合理分配，排除C項；南北樞密院制受漢族官僚制度的影響，材料沒有涉及文化，排除D項。故選B項。8.有學者指出，行省在劃分上遵循“犬牙交錯的區(qū)劃方式，消解山川之險”，行省“雖掌管軍隊但受多方制約”，是“充當向中央運輸財賦的中轉(zhuǎn)站”。這表明，行省的設置（）A.為民族融合創(chuàng)造了必要條件 B.消除了地方分裂割據(jù)的隱患C.體現(xiàn)了因俗而治的治國理念 D.順應了加強中央集權的需要【答案】D【解析】【詳解】結合所學知識可知，元朝的行省劃分打破了山川造成的自然界限，行省權力大而不專，主要負責將地方財賦運輸?shù)街醒氲龋砻餍惺〉脑O置順應了加強中央集權的需要，D項正確；為民族融合創(chuàng)造了必要條件與行省“充當向中央運輸財賦的中轉(zhuǎn)站”等不符，排除A項；消除了地方分裂割據(jù)隱患的說法太絕對，排除B項；元代在全國統(tǒng)一推行行省制，體現(xiàn)的治國理念并非因俗而治，排除C項。故選D項。9.16世紀，西藏拉孜縣的平措林寺有方形石碑，上刻有梵文、藏文、蒲甘文、八思巴文、回鶻文六字真言（如下圖）。該石刻可用于研究當時（）A.民族交融歷史趨勢加強 B.中央政府對西域管轄的開放C.“華夏認同”觀念的深化 D.凝聚著國家統(tǒng)一的必然因素【答案】A【解析】【詳解】通過觀察圖片，結合所學知識可知，16世紀即明朝中后期，西藏平措林寺的石碑上，用梵文、藏文、蒲甘文、八思巴文、回鶻文等文字鐫刻佛教的六字真言，可用于研究當時民族間的交往交流和民族交融加強的歷史趨勢，A項正確；材料與中央政府對西域的管轄無關，排除B項；多種民族語言書寫的佛教用語，不能用以說明“華夏認同”觀念的深化，排除C項；宣傳佛教“六字真言”石刻不足以用來說明國家統(tǒng)一的必然性，排除D項。故選A項。10.萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺。明清戶籍管理制度的變化反映了（）A.自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的內(nèi)在要求 B.賦役征收主要以人丁作為依據(jù)C.傳統(tǒng)戶籍制度失去財政的功能 D.君主專制主義中央集權的加強【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學可知，明清實行的賦稅制度改革，形成以田畝為征收標準的賦稅制度，國家對人身的控制放松，戶籍制度退出歷史舞臺，因此材料反映了傳統(tǒng)戶籍制度失去財政的功能，C項正確；明清戶籍管理制度的變化反映了明清社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，排除A項；明清賦役征收主要以田畝作為依據(jù)，排除B項；明清戶籍管理制度的變化反映國家對人身的控制放松，與專制主義中央集權制度無關，排除D項。故選C項。11.下面是清朝前期的對外關系用語統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當時清政府（）內(nèi)容事件用語文書用語對外政策機構儀式用語舉例夷、紅毛、藻屬、西洋詔敕、諭旨、表懷柔貿(mào)易管制理藩院、禮部三跪九叩、朝貢、賜、接見數(shù)量和比例185個，占74.9%5個，占2%2個，占0.8%6個，占2.4%49個，占19.8%A.強烈抵制西學東漸的趨勢 B.以天朝上國姿態(tài)自居C.外交具有近代國際化特征 D.對外交往呈現(xiàn)多元化【答案】B【解析】【詳解】通過觀察表格，結合所學知識可知，外交用語中，對西方的稱謂和禮儀的表述，大多沿用了舊的傳統(tǒng)說法，反映近代前夕的清政府以天朝上國姿態(tài)自居，外交理念十分落后，B項正確；清朝前期，西學東漸基本停止，材料不足以說明當時清政府強烈抵制西學東漸的趨勢，排除A項；外交具有近代化特征與外交用語多用“夷”“紅毛”等不符，排除C項；材料不能說明清政府對外交往具有多元化的特點，排除D項。故選B項。12.1830年，英國下議院對在廣州從事貿(mào)易的各國商人進行調(diào)查后，得出結論說：“幾乎所有出席的證人都承認，在廣州做生意比在世界上任何其他地方都更加方便和容易?！边@表明當時（）A.民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷統(tǒng)治 B.廣州外貿(mào)有較強國際競爭力C.政府閉關鎖國政策名存實亡 D.中國市場日益受到國際熱捧【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭前，西方商人肯定廣州對外貿(mào)易的國際優(yōu)勢，B項正確；材料體現(xiàn)民間中外貿(mào)易，未涉及對清朝統(tǒng)治的沖擊，排除A項；“名存實亡”說法錯誤，鴉片戰(zhàn)爭前清朝實行閉關鎖國政策，排除C項；“中國市場”說法錯誤，材料涉及廣州市場，排除D項。故選B項。13.梁啟超在《李鴻章傳》中說：“咸豐以前，將相要職，漢人無從居之者，及洪楊之發(fā)難也，賽尚阿、琦善皆以大學士為欽差大臣，率八旗精兵以遠征，遷延時機，令敵坐大。至是，此知旗兵不足用，而委托漢人之機乃發(fā)于是矣。故金田一役，實滿漢權力消長之最初關頭也?！睋?jù)此可知，梁啟超認為晚清政局巨變的直接誘因是（）A.太平天國運動爆發(fā) B.八旗精兵的腐化墮落C.滿漢大臣的權力斗爭 D.漢人官僚集團的崛起【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“故金田一役，實滿漢權力消長之最初關頭也”，結合所學知識可知，材料中梁啟超認為太平天國運動的爆發(fā)，促進了地方漢族地主勢力的崛起，導致晚清政局巨變，A項正確；材料中梁啟超強調(diào)的是太平天國運動的爆發(fā)引發(fā)了晚清政治權力結構變化，而清廷認識到八旗精兵“不足用”，漢人官僚集團趁勢崛起，滿漢大臣權力斗爭日趨激烈等現(xiàn)象均發(fā)生在太平天國運動后，不符合材料主旨，排除BCD三項。故選A項。14.維新變法運動期間，資產(chǎn)階級維新派為宣傳變法維新主張，組織學會、創(chuàng)設報館、開辦學堂。時論稱“學會之風遍天下，一年之間，設會數(shù)百”?！案魇娘L，州縣并起，不可指數(shù)”，以“使海內(nèi)學人聲氣相通”，“聯(lián)結講求”，傳播新知。這主要是由于（）A.變法維新成當時主流思潮 B.維新派民主觀念不斷深入C.救亡圖存已成為時代主題 D.“中體西用”實踐最終破產(chǎn)【答案】C【解析】【詳解】結合所學知識可知，19世紀末，維新派組織的學會、報館和學堂等在全國各地得到響應，維新變法運動迅速發(fā)展，主要原因是民族危機空前嚴重，救亡圖存成為了當時的時代主題，C項正確；維新變法成為當時的主流思潮是現(xiàn)象并非原因，排除A項；維新派民主觀念不斷深入是材料描述現(xiàn)象的結果，而非原因，排除B項；“中體西用”的洋務運動最終破產(chǎn)是客觀背景，并非維新運動迅速發(fā)展的主要原因，排除D項。故選C項。15.1902年，英國在《中英續(xù)訂通商航華條約》中承諾：“中國深欲整頓本國律例，以期與各國律例，改同一律，英國允愿盡力協(xié)助，以成此舉。一俟查悉中國律例情形，及其審判辦法，及一切相關事宜，皆臻妥善，英國即允棄治外法權。”據(jù)此，英國這一承諾（）A.加劇中國半殖民地化程度 B.導致列強調(diào)整了侵華方式C.促使清政府政策轉(zhuǎn)向?qū)ν?D.有利于推動中國的近代化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，英國愿意按照西方國家法律協(xié)助清政府整頓律例，之后承諾放棄治外法權。結合所學可知治外法權指列強破壞中國的司法主權，英國承諾放棄治外法權，有利于推動中國的近代化。D項正確；《辛丑條約》的簽訂標志著清政府完全淪為半殖民地半封建社會，材料中不存在半殖民地程度加劇的情況，排除A項；甲午戰(zhàn)敗后列強侵華方式以資本輸出為主，材料不能反映英國調(diào)整侵華方式，排除B項；材料只是中英條約的續(xù)訂，未涉及清政府政策的轉(zhuǎn)變，排除C項。故選D項。16.1927年3月，北京《晨報》發(fā)表了一幅漫畫，將當時的社會流動現(xiàn)象喻為《孔雀東南飛》（如圖）。該現(xiàn)象（）A.為中國保存了知識和文明的火種B.說明知識分子實現(xiàn)了孫中山三民主義C.有利于鞏固和壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.反映中國由民主革命向民族革命轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1927年3月”“將當時的社會流動現(xiàn)象喻為《孔雀東南飛》”等信息，結合所學知識可知，1927年3月正值國民大革命時期，南方革命形勢良好，促進了社會流動，大量知識分子南遷，有利于鞏固和壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動國民大革命的高漲，C項正確；抗日戰(zhàn)爭時期，高校內(nèi)遷為中國保存了知識和文明的火種，排除A項；漫畫反映了知識分子南遷，助推國民大革命的高漲，但當時孫中山三民主義尚未實現(xiàn)，排除B項；1927年3月正處于國民大革命時期，屬于國內(nèi)民主革命，而不是民族革命，排除D項。故選C項。17.1927~1936年，民族制堿業(yè)得到較快的發(fā)展。制堿工廠在這一時期內(nèi)建成了15家，制成的堿除滿足國內(nèi)需要外，還出口日本和朝鮮半島。出現(xiàn)這一發(fā)展現(xiàn)象主要得益于（）A.新的制堿方法得到普遍推廣 B.南京國民政府采取有為政策C.列強放松對華制堿業(yè)的壟斷 D.愛國民族資本家的大力推動【答案】B【解析】【詳解】材料反映了1927-1936年，中國的民族制堿業(yè)快速發(fā)展。結合所學知識可知，南京國民政府統(tǒng)治前期，在經(jīng)濟上采取積極有為政策，開展了“國民經(jīng)濟建設運動”，民族工業(yè)得到較快發(fā)展，B項正確；1940年，侯德榜才成功創(chuàng)造了新的制堿方法，排除A項；列強并未放松對華制堿業(yè)的技術壟斷，但被侯德榜成功突破，排除C項；愛國民族資本家的大力推動不是主要原因，排除D項。故選B項。18.1931年11月頒布的《中華蘇維埃共和國的選舉細則》規(guī)定：“不剝削他人勞動的人民”才有選舉權和被選舉權。1937年5月通過的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》則廢除了“選舉細則”中有關階級成分和政治成分的限制，轉(zhuǎn)為剝奪有“賣國行為”者的選舉權和被選舉權。這一變化折射了（）A.民族矛盾成為中國社會主要矛盾 B.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立C.中國共產(chǎn)黨成立并開始走向成熟 D.中共聯(lián)合地主階級一致抗日【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料1931年“‘不剝削他人勞動的人民’才有選舉權和被選舉權”、1937年“廢除了‘選舉細則’中有關階級成分和政治成分的限制”，結合所學知識可知，從1931-1937年，隨著日本侵華不斷深入，民族矛盾逐漸成為中國社會主要矛盾，中共為團結一切抗日力量，擴大了選舉權范圍，所以材料所述變化折射了民族矛盾成為中國社會主要矛盾，A項正確；1927年國民大革命失敗后，國共第一次合作建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂，而抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年9月才正式建立，排除B項；1935年遵義會議的召開，標志著中共走向成熟，排除C項；中共廢除階級成分和政治成分限制，擴大選舉權范圍，是為了團結一切抗日力量，而非只為了聯(lián)合地主階級，排除D項。故選A項。19.1949年3月，毛澤東在七屆二中全會中指出，“如果我們不去注意這些問題，不去學會同這些人作斗爭，并在斗爭中取得勝利，我們就不能維持政權，我們就會站不住腳……在拿槍的敵人被消滅后，不拿槍的敵人依然存在”。毛澤東意在強調(diào)（）A.從國情出發(fā)建設社會主義 B.中國革命的特殊性C.將階級斗爭作為工作中心 D.鞏固政權的重要性【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，新民主主義革命勝利前夕，毛澤東在七屆二中全會上強調(diào)，要注意并學會同不拿槍的敵人斗爭，旨在說明中國革命的特殊性，B項正確；材料分析的并非建設社會主義的問題，排除A項；七屆二中全會確定黨的中心任務是恢復和發(fā)展生產(chǎn)力，而非階級斗爭，排除C項；材料強調(diào)的是鞏固政權的方法而非鞏固政權的重要性，排除D項。故選B項。20.自1964年開始，在我國中西部地區(qū)開展了一場大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設施建設的三線建設項目，新建、擴建和續(xù)建的大中型項目達300余項，建起了1100多個大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專院校。據(jù)此，新中國的“三線建設”（）A.貫徹并實施中共“八大”的方針 B.利于推動中西部地區(qū)工業(yè)化C.遏制了“大躍進”運動發(fā)展的規(guī)模 D.迎合了外交政策調(diào)整的需要【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“在我國中西部地區(qū)開展了一場大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設施建設的三線建設項目，新建、擴建和續(xù)建的大中型項目達300余項，建起了1100多個大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專院校”可知，“三線建設”為我國中西部地區(qū)建成了大量工業(yè)項目，推動了中西部地區(qū)工業(yè)化，改變了我國的工業(yè)布局，B項正確；中共“八大”的方針政策在1958年八大二次會議后并未得到有效貫徹實施，排除A項；1961年國民經(jīng)濟調(diào)整，“大躍進”運動已經(jīng)停止，排除C項；材料反映的是“三線建設”的成就，不能體現(xiàn)它與外交政策之間的關系，排除D項。故選B項。21.下表是1976年7月至1978年6月中國外交的總出訪次數(shù)。這一時期中國的出訪（）年份總出訪次數(shù)1976年7月至1977年6月3311977年7月至1978年6月576A.促成革命外交向經(jīng)濟外交的轉(zhuǎn)變 B.為中國對外開放創(chuàng)造一定的條件C.實現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移 D.體現(xiàn)中國開展多邊外交的積極性【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1976-1978年間，中國政府人員出訪密集。結合所學可知，1978年中共十一屆三中全會決定實行改革開放的決策。1976-1978年中國出訪次數(shù)增多為對外開放創(chuàng)造條件，B項正確；十一屆三中全會的召開我國的外交轉(zhuǎn)向經(jīng)濟外交，排除A項；十一屆三中全會實現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C項；材料未涉及多邊外交，排除D項。故選B項。22.1997年7月1日香港回歸祖國后，《基本法》規(guī)定，“香港原有法律，即普通法、衡平法、條例、附屬立法和習慣法，除同本法相抵觸或經(jīng)香港特別行政區(qū)的立法機關作出修改者外，予以保留?！逼渲械?60條還規(guī)定“香港特別行政區(qū)成立時，香港原有法律除由全國人大常委會宣布為同《基本法》抵觸者外，采用為香港特別行政區(qū)法律。”這些規(guī)定體現(xiàn)出（）A.法律保障了香港具有高度自治權 B.中央政府處理香港問題的原則性和靈活性C.政治認同成為香港回歸的根本保障 D.《基本法》與大陸憲法相互間的一致性關系【答案】B【解析】【詳解】《香港特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，香港回歸祖國后，原有法律在不同《基本法》抵觸的前提下，均予以保留，體現(xiàn)出中央政府處理香港問題的原則性和靈活性，B項正確；法律保障了香港的高度自治權只是部分信息，并非材料主旨，排除A項；材料并未體現(xiàn)政治認同對香港回歸的影響，排除C項；材料強調(diào)的并非《基本法》與大陸憲法的一致性關系，排除D項。故選B項。23.芒福德在《城市發(fā)展史》一書中描述：沒有一個地方能像希臘城邦，首先像雅典那樣勇敢正視人類精神和社會機體二者間的復雜關系了；人類精神通過社會機體得以充分體現(xiàn)，社會機體則變成了一片人性化了的景色，或者叫作一座城市。芒福德意在說明（）A.民主政治造就雅典文化的輝煌 B.希臘市民推崇公共意志C.城市建立在經(jīng)濟繁榮基礎上 D.雅典城邦凸顯人文情懷【答案】D【解析】【詳解】材料中芒福德認為雅典城邦對人類精神與社會機體之間的關系處理得很好，人類精神在社會機體中得到充分體現(xiàn)，社會機體則十分具有人性化，這說明雅典城邦凸顯人文情懷，D項正確；材料沒有提及雅典文化的輝煌情況，排除A項；材料強調(diào)的是雅典城邦的人性化，人類精神和市民需求得到尊重，而非市民推崇公共意志，排除B項；材料沒有涉及城市建立與經(jīng)濟繁榮的關系，排除C項。故選D項。24.有學者指出，“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學說，但更改了它的道德標準，調(diào)整了它的政治學說，以適應他們的社會結構。在保留其本族的神道教的同時，日本人還接受了佛教，但對之作了修改，以滿足他們自己的精神需要”。該學者意在強調(diào)日本（）A.對外來文明的本能抵制 B.對文化傳播起橋梁的作用C.發(fā)展文化注重結合實際 D.竭力擺脫外來文明的影響【答案】C【解析】【詳解】材料反映了日本人在借用漢字、借用儒家學說以及接受佛教時，能根據(jù)自身實際情況加以變通，這說明日本發(fā)展文化注重結合實際，又善于創(chuàng)新，C項正確；材料反映的是日本善于學習外來文明，而非抵制，排除A項；材料反映的是日本把外來文化為己所用，而不是充當橋梁去再次傳播，排除B項；材料強調(diào)的是日本吸收外來文明，為己所用，而不是擺脫外來文明的影響，排除D項。故選C項。25.阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，他們不僅把古代印度、中國文化成就介紹到西方；還把阿拉伯的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方。他們?nèi)诤蠔|西方文化，在數(shù)學，天文學、醫(yī)學、物理學、化學、建筑學、文學等方面，都取得了新的巨大成就。這反映出，阿拉伯文化（）A.推動了各民族間的融合 B.核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化C.以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂 D.體現(xiàn)出吸收與創(chuàng)新相結合的特點【答案】D【解析】【詳解】結合所學知識可知，阿拉伯人融合東西方文化，在數(shù)學，天文學、醫(yī)學等多個方面取得了新成就，反映出阿拉伯文化具有吸收與創(chuàng)新相結合的特點，D項正確；材料不足以說明阿拉伯文化推動了各民族間的融合，排除A項；核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化與阿拉伯文化在“文學等方面，都取得了新的巨大成就”不符，排除B項；材料并未體現(xiàn)阿拉伯文化以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂，排除C項。故選D項。26.但丁在神曲《天堂篇》中指出：“那時的佛羅倫薩還曾是和平、簡樸和廉政。她沒有項鏈手鐲，沒有金冠頭飾，沒有華麗刺繡的衣裙，沒有絲帶纏身，這些裝飾耀眼奪目，勝過那穿戴之人?！痹摤F(xiàn)象反映出當時的意大利（）A.人文主義思潮刺激了經(jīng)濟發(fā)展 B.商品經(jīng)濟繁榮造成奢侈之風C.經(jīng)濟發(fā)展促使社會發(fā)生了轉(zhuǎn)型 D.人文主義思想出現(xiàn)偏激傾向【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，但丁在贊揚佛羅倫薩社會曾經(jīng)的和平、簡樸和廉政，抨擊現(xiàn)在的佛羅倫薩社會的奢侈消費和腐敗的風氣，結合所學可知，中世紀后期意大利佛羅倫薩工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，商品經(jīng)濟的發(fā)展導致了社會奢侈風氣的產(chǎn)生，B項正確；材料反映但丁抨擊奢侈之風，而不是人文主義思想刺激經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；佛羅倫薩未發(fā)生社會轉(zhuǎn)型，排除C項；“偏激傾向”說法錯誤，材料體現(xiàn)人文主義者關注社會問題，排除D項。故選B項。27.1880年，法國政府頒布法令禁止教士當選教育最高審議會成員，教會學校不得稱“大學”，國家收回授予的權限。1902年以后，50多個從事教育等方面活動的教會組被解散，3000多所教會學校被封閉。1905年，法國政府明確宣布教會與國家分離。法國政府的這些做法（）A.利于鞏固法國民主共和秩序 B.否定了民眾的宗教信仰權C.開啟了法國世俗教育的進程 D.根除了封建專制主義殘余【答案】A【解析】【詳解】結合所學知識可知，第三共和國建立后，法國政府頒布法令，削弱教會在國家政治、教育和社會生活等方面的影響，促進了民主、科學的傳播，有利于鞏固民主共和的社會秩序，A項正確；材料中法國政府并未否定民眾的宗教信仰等權利，排除B項；直到19世紀后期法國才開啟了世俗教育進程的說法不符合史實，排除C項；根除了封建專制主義殘余的說法太絕對，排除D項。故選A項。28.下面是19世紀末20世紀初世界殖民體系示意圖。由此可推知（）A.列強間擴張與爭奪欲加劇 B.歐洲列強掀起瓜分世界狂潮C.被壓迫民族解放運動興起 D.世界殖民體系自此開始出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】通過觀察地圖，結合所學知識可知，19世紀末20世紀初，世界絕大部分地區(qū)淪為了西方列強的殖民地、半殖民地，由此可推知，列強間擴張與爭奪在加劇，A項正確；不僅歐洲列強，美、日等也參與了對世界的瓜分，排除B項；早在19世紀初，被壓迫民族的解放運動已經(jīng)興起，排除C項；19世紀末20世紀初，世界殖民體系已確立，并非開始出現(xiàn)，排除D項。故選A項。29.1946年3月，蘇聯(lián)通過了第四個五年計劃。到1950年，蘇聯(lián)共恢復和新建成6200個大企業(yè)，工業(yè)總產(chǎn)值比1940年增加73%，國防工業(yè)獲得重大突破，輕工業(yè)的生產(chǎn)增加了22%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值恢復到1940年的99%，其中籽棉、甜菜、肉、蛋、奶的產(chǎn)量超過戰(zhàn)前。這表明，蘇聯(lián)（）A.社會主義經(jīng)濟建設取得偉大的成就 B.國民經(jīng)濟按比例協(xié)調(diào)發(fā)展C.成就取得得益于斯大林模式最終形成 D.人民生活實現(xiàn)了共同富裕【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)社會經(jīng)濟得到快速恢復和發(fā)展，取得了社會主義經(jīng)濟建設的偉大成就，A項正確；材料中蘇聯(lián)仍然是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)相對落后，國民經(jīng)濟比例仍然嚴重失調(diào)，排除B項；二戰(zhàn)前1936年斯大林模式得以確立，排除C項；二戰(zhàn)后斯大林體制的弊端仍然存在，無法實現(xiàn)共同富裕，排除D項。故選A項。30.1947年，馬歇爾計劃實施之初向蘇聯(lián)發(fā)出邀請函，莫洛托夫率團去巴黎談判。當斯大林得知英、法會談的竊聽記錄透露出馬歇爾計劃原本沒有貸款給蘇聯(lián)后，下令蘇聯(lián)代表團退出會議并責令東歐國家也不許參加。這表明（）A.美蘇冷戰(zhàn)最初起源于經(jīng)濟因素 B.英法要求調(diào)整馬歇爾計劃內(nèi)容C.馬歇爾計劃加速兩極格局形成 D.意識形態(tài)的分歧導致美蘇對峙【答案】C【解析】【詳解】結合所學知識可知，因不滿沒有給蘇聯(lián)貸款的內(nèi)容，蘇聯(lián)放棄并禁止東歐國家參與馬歇爾計劃，表明馬歇爾計劃加速了東西方的對立和兩極格局的形成，C項正確；馬歇爾計劃提出之前，美蘇在政治領域已開始了冷戰(zhàn)，材料不能說明冷戰(zhàn)最初起源于經(jīng)濟因素，排除A項；材料并未體現(xiàn)英法調(diào)整馬歇爾計劃的要求，排除B項；意識形態(tài)的分歧導致美蘇對峙與“馬歇爾計劃原本沒有貸款給蘇聯(lián)”，導致蘇聯(lián)與東歐拒絕參加馬歇爾計劃等不符，排除D項。故選C項。31.1986年英國頒布的《社會保險法》直接將政府支付的退休金減少了一半，與此同時，引入工人退休金計劃，由個人支付；在醫(yī)療方面，最終的努力方向是逐步取消公費醫(yī)療，實行私人醫(yī)療保險。英國此舉（）A.旨在完善“福利國家”制度 B.緣于減輕國家和企業(yè)負擔C.促使國民收入進行再分配 D.調(diào)動了公民的生產(chǎn)積極性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學可知，20世紀70年代西方經(jīng)濟進入“滯脹”階段，減少福利成為改革內(nèi)容之一。因此材料中英國減少了政府公共開支，由個人、企業(yè)、國家三方負擔，在提高社會效率和維護社會公平之間尋求新的平衡。材料反映了英國完善福利國家的制度，A項正確；源自于西方的經(jīng)濟危機，排除B項；政府對國民收入再分配是福利制度的含義，不是改革福利制度的結果。排除C項；“調(diào)動了”說法絕對，排除D項。故選A項。32.當今世界幾乎所有的國家都隸屬于某一個甚至幾個區(qū)域經(jīng)濟集團。理論上，區(qū)域經(jīng)濟集團按發(fā)展水平可分為特惠關稅區(qū)、自由貿(mào)易區(qū)、關稅同盟、共同市場、經(jīng)濟同盟和完全經(jīng)濟一體化，形成一種“大圈套小圈，小圈扣小圈”的格局。這反映了當今區(qū)域經(jīng)濟集團（）A.致力于減少全球經(jīng)濟發(fā)展阻力 B.發(fā)展的廣泛性和多層次性C.致使各國間經(jīng)濟矛盾不斷出現(xiàn) D.促使南北差距進一步拉大【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后區(qū)域經(jīng)濟集團化組織發(fā)展廣泛和發(fā)展水平不同，反映了其發(fā)展的廣泛性和多層性，B項正確；區(qū)域經(jīng)濟集團組織致力于減少地區(qū)發(fā)展的阻力，排除A項；區(qū)域經(jīng)濟集團組織有利于協(xié)調(diào)了各成員國之間的矛盾，排除C項；區(qū)域經(jīng)濟集團組織有利于減少南北差距，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括3小題，第33題25分，第34題12分，第35題15分，共52分。）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝以儒家為國家意識形態(tài)，核心是大一統(tǒng)。從哲學上說，是天人感應；從政治上說，是中央集權；從制度上說，是文官治國；從倫理上說，是三綱五常。中國的“奉天承運”和西方的“君權神授”不同。羅馬的“皇帝神格化”是為了論證其統(tǒng)治的神圣性，但“神意”與“民意”無關。中國的天意要通過民心來體現(xiàn)?！捌涞伦阋园矘访裾?，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”。因為強調(diào)“權力”的最終來源是“責任”。有多大權就要盡多大責，不盡責就會失去權力的合法性。這一套意識形態(tài)也不斷塑造著共同的身份認同和集體意識。中國社會的各階層，都擁有對“天下”的強烈責任感，對“大一統(tǒng)”秩序的強烈認同，士農(nóng)工商莫不如此。漢朝有完整的基層政權并深入基層的文教事業(yè)。郡守設學，縣官設校，配備經(jīng)師，教授春秋，用儒家文化慢慢將不同地區(qū)的基層人民整合起來，聚合成一個大文化共同體。即便中央政權崩塌，基層的人民還能看懂同樣的文字，遵循同樣的法度，理解同樣的文化。唯有這樣的人民基礎，大一統(tǒng)王朝才能多次浴火重生。材料二羅馬帝國注重建立穩(wěn)固的國家意識形態(tài)和“羅馬民族認同”。例如屋大維建立羅馬帝國后，號召以羅馬的傳統(tǒng)美德，即對家庭、國家和本土神靈的忠誠與責任來凝聚人心。維吉爾創(chuàng)作史詩《埃涅阿斯紀》，構建“羅馬民族”認同；李維寫《羅馬自建城以來史》，批判分裂的派系主義；賀拉斯作《諷喻詩》，號召社會回歸對家國的責任感。然而，羅馬治國思路是只管上層，不管基層。只有行省的貴族和官僚才說拉丁語，基層群眾基本不會說，更談不上融合相通。高盧和西班牙并入羅馬300年后，農(nóng)民還在說自己的凱爾特語。羅馬苦心建構的“民族認同”，由于拉丁語僅停留在貴族圈里而從未抵達基層人民心里，因此一旦上層崩盤，基層人民就各自發(fā)展，把羅馬拋到九霄云外。——材料一、二均摘編自潘岳《秦漢王朝與羅馬帝國比較》序言（1）根據(jù)材料一、二結合所學知識，概括漢代與古代羅馬在國家治理上的異同。（2）根據(jù)材料一、二結合所學知識，簡析漢代與古代羅馬國家治理的意義?！敬鸢浮浚?）同：建立統(tǒng)一的意識形態(tài)；建立行政管理制度；統(tǒng)一的國家；異：漢代：儒家思想為主流；強調(diào)民本；強調(diào)各階層的社會責任；建立完整的基層政權；注重教育和倫理規(guī)范的作用；實現(xiàn)文字的統(tǒng)一。羅馬：強調(diào)羅馬民族的認同；羅馬未能建立基層政權；羅馬未能實行語言文字的統(tǒng)一；（2）意義：漢代：確立了中國的基本疆域；強化了民族認同；形成了追求統(tǒng)一的價值觀；創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。羅馬：構建的民族認同為后世歐洲統(tǒng)一提供了文化背景；古羅馬帝國建立的行省制度，開創(chuàng)西方國家地方治理的先河。【解析】【小問1詳解】同：根據(jù)材料一“漢武帝以儒家為國家意識形態(tài)，核心是大一統(tǒng)”與根據(jù)材料二“羅馬帝國注重建立穩(wěn)固的國家意識形態(tài)和“羅馬民族認同”可知，建立統(tǒng)一的意識形態(tài)和民族認同；根據(jù)材料一“郡守……縣官”與根據(jù)材料二“行省的貴族和官僚”及所學可知，建立行政管理制度；結合所學漢代與古羅馬都建立統(tǒng)一的國家。異：漢代：根據(jù)材料一“漢武帝以儒家為國家意識形態(tài)”可知，儒家為主流思想；根據(jù)材料一“中國的天意要通過民心來體現(xiàn)”可知，強調(diào)民本；根據(jù)材料一“中國社會的各階層，都擁有對“天下”的強烈責任感，對“大一統(tǒng)”秩序的強烈認同，士農(nóng)工商莫不如此”可知，強調(diào)各階層的社會責任；根據(jù)材料一“漢朝有完整的基層政權”可知，建立完整的基層政權；根據(jù)材料一“郡守設學，縣官設校，配備經(jīng)師，教授春秋，用儒家文化慢慢將不同地區(qū)的基層人民整合起來”可知，注重教育和倫理規(guī)范的作用；根據(jù)材料一“基層的人民還能看懂同樣的文字，遵循同樣的法度，理解同樣的文化?！笨芍瑢崿F(xiàn)文字的統(tǒng)一；羅馬：根據(jù)材料二““羅馬民族認同”可知，強調(diào)羅馬民族的認同；根據(jù)材料二“羅馬治國思路是只管上層，不管基層”可知，羅馬未能建立基層政權；根據(jù)材料二“只有行省的貴族和官僚才說拉丁語，基層群眾基本不會說，更談不上融合相通?！笨芍?，羅馬未能實行語言文字的統(tǒng)一；【小問2詳解】意義：漢代：結合所學從中國疆域的形成、民族認同、統(tǒng)一的價值觀、對后世國家治理的影響等角度分析；古羅馬：結合所學從對歐洲統(tǒng)一的文化來源、西方地方治理等角度分析。34.閱讀材料，完成下列要求。材料部分清末新式企業(yè)設立新式學堂的統(tǒng)計表學堂名稱創(chuàng)辦時間所屬企業(yè)學堂名稱創(chuàng)辦時間所屬企業(yè)福建船政學堂1866福建船政局天津電報、水雷學堂1800天津機器局操炮學堂1874灌制制造局廣東黃埔魚雷學堂1884廣東黃埔魚雷局福州電報學堂1876福州電線局旅順口魚雷學堂1890旅順口魚雷局天津電報學堂1880天津電報局湖北礦務局工程學堂1890湖北礦務工程局廣州西學館1881廣州機器局駕駛學堂清末輪船招商局上海電報學堂1882上海電報局山海關鐵路學堂1895津榆鐵路公司金陵同文電學館1883金陵電報局四川機器學堂1907四川機器局兩廣電報學堂1887兩廣電報局蘇省鐵路學堂1907蘇省鐵路有限公司臺灣電報學堂1890臺灣電報局湖北鐵路學堂1907川漢鐵路局——摘編自陳元暉《洋務運動時期教育》等閱讀上述材料，從中擬定一個主題并結合所學知識對該主題進行簡要闡述。（要求：主題明確，闡述須有史實依據(jù)，表述清晰。）【答案】舉例：主題：洋務學堂開啟了近代中國教育改革的進程。闡述：從19世紀60年代到90年代，隨著洋務運動展開而逐漸開辦。與中國傳統(tǒng)教育不同，學堂的培養(yǎng)目標是造就洋務運動所需的翻譯、外交、工程技術、水陸軍事技等各項事業(yè)的專門人才。學堂能夠按照知識接受規(guī)律安排教學內(nèi)容，重視理解，注意理論與實踐結合、學以致用。制定課程計劃，確定學制年限，采用班級授課，初步具備了近代教育的特征。我們也注意到洋務學堂新舊雜糅的特點。學堂零星分散，缺乏全國性整體規(guī)劃和學制系統(tǒng)。在洋務派“中體西用”思想指導下，在傳授西文西藝的同時并沒有放棄四書五經(jīng)的學習。而且洋務學堂洋務大臣所創(chuàng)辦，也不可避免的帶有封建官僚的習氣?？傊髣諏W堂產(chǎn)生之初并未有意與科舉為核心的傳統(tǒng)教育體制對抗，但產(chǎn)生之后，逐漸動搖和瓦解舊教育體制，實際上推動了我國教育的近代化進程，為中國培養(yǎng)了一大批實用性人才，有利于西學的傳播，推動近代中國思想解放潮流，促進了中國社會的近代化轉(zhuǎn)型?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}是開放式試題。注意史實正確且充分，史論結合，邏輯清晰。主題：根據(jù)材料表格表頭“清末新式企業(yè)設立新式學堂”及所學可知，洋務運動陸續(xù)開辦的洋務學堂；根據(jù)材料表格“學堂名稱”可知，學堂特點有培養(yǎng)工程技術、水陸軍事技術等專門人才；根據(jù)材料表格“創(chuàng)辦時間”可知，學堂從19世紀60年代到90年代，是伴隨洋務運動的開展而設立的，當時中國面臨內(nèi)憂外患的危機；根據(jù)材料表格“所屬企業(yè)”可知，學堂是洋務企業(yè)設立的，隸屬服務于洋務企業(yè)，服務于晚清政府的。結合以上分析，主題的擬定從洋務學堂的背景、特點、作用和目的來確定主題。闡述：結合所學從洋務學堂設立的背景、目的、學堂與傳統(tǒng)教育不同的特點（課程設置、知識傳授、學制等）、學堂的進步性和局限性等角度分析闡述。35.閱讀材料，完成下列要求。材料一新加坡最初是馬來土著部落的領地，后來葡萄牙、荷蘭相繼入侵過這里，19世紀初被英國占領，成為英屬殖民地。中國東南沿海的許多人很早就來新加坡謀生，使新加坡成為華裔最多的國家。多種族帶來了多種宗教信仰。華裔多信佛教、