2022年教師招聘之中學(xué)教師招聘真題練習(xí)試卷A卷附答案

2022年教師招聘之中學(xué)教師招聘真題練習(xí)試卷A卷附答案單選題（共50題）1、通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的評(píng)價(jià)是指（）。A.形成性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.常模參照評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)【答案】A2、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!A.IB.youC.weD.they【答案】A3、2016年9月5日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)在杭州落幕。作為東道主，我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在峰會(huì)閉幕后會(huì)見中外記者，介紹峰會(huì)成果。我國(guó)一向注重與世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，并在二十國(guó)集團(tuán)內(nèi)發(fā)揮著建設(shè)性作用，同時(shí)我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出了重要貢獻(xiàn)。由此可見（）。A.①④B.②③C.①②③D.①③④【答案】A4、1865年恩格斯在分析德國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)寫道：“普魯士的資產(chǎn)階級(jí)很清楚地知道，他們?cè)谧约旱墓I(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域中依賴政府到什么程度。租讓權(quán)及行政上的控制像噩夢(mèng)一樣壓迫他們?！倍鞲袼沟倪@一分析()。A.找到了德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因B.為德國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化指明了出路C.強(qiáng)調(diào)了普魯士領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的責(zé)任重大D.對(duì)政府在工業(yè)化中的作用認(rèn)識(shí)不足【答案】B5、馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）。A.城市與農(nóng)村相結(jié)合B.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合【答案】C6、OneofthegreatestcontributionsofFreudisthatheelaboratedthestructureofhumanpsycheas"Id","Ego"and"Superego"."Ego"isthenaturalhumanpsychologicalcharacteristicthatchangeseverythinginitswayandmakeseveryoneavictimtoundesirableconsequencesintheirlife.Theprideandself-esteemiftheyareoverratedinourmindwillbeshownintheformofEgo.TheHumanEgoconcealsour"naturalintellect"tocreatefalseownershipovereveryobject.Hereisaninterestingstorywhichcouldillustratethecase.A.ByherownnakedeyesB.ByfindingtheflawofthescientistC.BycheatingthescientistD.Bymakingsmallmistakes【答案】C7、根據(jù)以下材料，回答題A.romanticB.friendlyC.lovelyD.active【答案】A8、由于一名學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于（）。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退【答案】C9、魏晉南北朝期間出現(xiàn)的新樂(lè)種()是在相和歌音調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收民間音樂(lè)“吳聲”“西曲”發(fā)展起來(lái)的。A.鼓吹樂(lè)B.相和大曲C.清商樂(lè)D.清官調(diào)【答案】C10、武術(shù)4G技術(shù)中有關(guān)踢的拳諺是（）A.熟以兩扇門。全憑腿打人。B.練拳不練腰，終究亦不高。C.出手不見手，拳打人不知。D.未習(xí)打，先練抗【答案】A11、根據(jù)以下材料，回答A.roadsB.childrenC.youD.dustbins【答案】C12、音樂(lè)中的速度是指()。A.節(jié)奏的疏密B.音樂(lè)進(jìn)行的快慢C.音樂(lè)中的強(qiáng)弱的變化D.音調(diào)的高低變化【答案】B13、格林卡是俄羅斯民族主義音樂(lè)的奠基人。他創(chuàng)作的歌劇()是根據(jù)普希金的長(zhǎng)詩(shī)所改編的。A.《魯斯蘭與柳德米拉》B.《伊萬(wàn)?蘇薩寧》C.《卡瑪林斯卡婭》D.《馬德里之夜》【答案】A14、在伯里克利時(shí)代，雅典國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()。A.陪審法庭B.公民大會(huì)C.五百人會(huì)議D.元老院【答案】B15、人們遇到開心的事情,……表明情緒具有（）特點(diǎn)。A.獨(dú)特性B.潛隱性C.外顯性D.內(nèi)控性【答案】C16、史書稱“貞觀之風(fēng)，一時(shí)復(fù)振”是哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.宋真宗【答案】C17、Lisawasrunninglate．Lisa,25,hadalottodoatwork,plusvisitorsontheway:herparentswerecominginforThanksgivingfromherhometown．Butasshehurrieddownthesubwaystairs,shestartedtofeeluncomfortablywarn．Bythetimeshegottotheplatform,Lisafeltweakandtired--maybeithadn'tbeenagoodideatogivebloodthenightbefore,shethought．Sherestedherselfagainstapostclosetothetracks.A.WhenthetrainwasleavingB.AftershewasbackontheplatformC.AfterthepoliceandfireofficialscameD.Whenamanwascleaningthebloodfromherhead【答案】B18、NotthatJohndoesn′twanttohelpyou,______it′sbeyondhispower.A.butthatB.forthatC.andthatD.inthat【答案】A19、在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會(huì)引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生。下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B20、職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中（）。A.必須遵循的命令要求B.應(yīng)該積極履行的行為規(guī)范C.衡量績(jī)效的核心標(biāo)準(zhǔn)D.決定前途命運(yùn)的唯一要素【答案】B21、能夠反映測(cè)驗(yàn)前后的一致性的是（）。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度【答案】A22、根據(jù)以下材料，回答A.similarB.gratefulC.satisfactoryD.intended【答案】D23、在新華網(wǎng)與半月談雜志社聯(lián)合開展的“中國(guó)進(jìn)步我來(lái)點(diǎn)——十八大每日調(diào)查”活動(dòng)中?！案瘮　薄鞍l(fā)展不平衡、收入差距大”“社會(huì)保障體系不完善”等關(guān)乎社會(huì)公平的話題居于前列。人們對(duì)這些問(wèn)題的高度關(guān)注直接表明（）。A.公正的制度是人們獲得公平的保障B.個(gè)人和社會(huì)都渴望和需要公平C.公平有助于提高效率，維護(hù)秩序D.公平就是人人擁有相同的權(quán)利【答案】B24、近代中國(guó)歷史最悠久的報(bào)紙是()。A.《申報(bào)》B.《新青年》C.《每周評(píng)論》D.《青年雜志》【答案】A25、強(qiáng)調(diào)臨古,推崇元人,以精熟的技巧……被視為當(dāng)時(shí)畫壇正流派是（）。A.新安派B.四僧C.虞山派D.四王吳惲【答案】D26、--Sorry,I′mlate.A.doesB.worksC.staysD.counts【答案】D27、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.bookB.riverC.pictureD.play【答案】A28、信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（）。A.斯金納B.巴甫洛夫C.加涅D.苛勒【答案】C29、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的【答案】D30、根據(jù)以下材料，回答題A.MostofthetimelazinessisavirtueB.MostassemblyworkersarelazyC.Theword"laziness"issometimesappliedincorrectlyD.Mostinsecurepeoplearelazy【答案】C31、根據(jù)以下材料，回答A.touchB.exposureC.contactD.approach【答案】B32、根據(jù)下面資料，回答題A.南昌B.北京C.廣州D.南京【答案】B33、我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連用的《孟子·盡心上》是()時(shí)期的著作。A.戰(zhàn)國(guó)B.漢代C.唐朝D.宋朝【答案】A34、菜根譚中說(shuō)：“有妍必有丑之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我?有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我?”這段話的哲學(xué)含義是（）。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C35、Wehave__________thefourapplicants,fornoneofthemisfitforthejob.A.turnedagainstB.turnedintoC.turneddownD.turnedon【答案】C36、學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞……，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神，是美術(shù)課程追求（）。A.愉悅性B.實(shí)踐性C.人文性D.視覺(jué)性【答案】C37、被子植物的孢原細(xì)胞（）。A.在花藥內(nèi).經(jīng)減數(shù)分裂產(chǎn)生生殖細(xì)胞B.靠近珠孔，細(xì)胞核小，可發(fā)育成小孢子母細(xì)胞C.靠近珠孔，細(xì)胞核大，可發(fā)育成大孢子母細(xì)胞D.在花藥內(nèi)，經(jīng)減數(shù)分裂產(chǎn)生小孢子，然后發(fā)育成花粉【答案】A38、校車超載現(xiàn)象屢禁不止，各地發(fā)生多起校車事故。保障校車安全，需要（）。A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③【答案】D39、美國(guó)心理學(xué)家（）對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。A.班杜拉B.奧蘇伯爾C.維納D.阿特金森【答案】C40、原型定向階段相當(dāng)于加里培林的（）。A.活動(dòng)定向階段B.物質(zhì)與物質(zhì)化階段C.內(nèi)部言語(yǔ)階段D.外部言語(yǔ)階段【答案】A41、地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的特征相同的是()。A.運(yùn)動(dòng)的周期B.運(yùn)動(dòng)的方向C.旋轉(zhuǎn)的中心D.產(chǎn)生的地理現(xiàn)象【答案】B42、根據(jù)以下材料，回答A.throughB.forC.inD.towards【答案】B43、下列試劑與鑒定的物質(zhì)及顏色變化對(duì)應(yīng)，不正確的一組是（）。A.雙縮脲試劑—蛋白質(zhì)—紫色：健那綠染液—線粒體—藍(lán)綠色B.碘液—淀粉—藍(lán)色：重鉻酸鉀溶液—酒精一灰綠色C.二苯胺—DNA—藍(lán)色：斐林試劑—麥芽糖一磚紅色D.醋酸洋紅染液—染色體—紅色：蘇丹Ⅳ染液—脂肪—橘黃色【答案】D44、企業(yè)外部調(diào)研的方法主要包括（）。A.獲取口頭信息B.獲取書面信息C.外部環(huán)境預(yù)測(cè)D.獲取電話信息E.專題性調(diào)研【答案】A45、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!A.gotB.madeC.tookD.let【答案】A46、以下不屬于影響創(chuàng)造性的因素是（）。A.環(huán)境B.智力C.個(gè)性D.遺傳【答案】D47、容易導(dǎo)致中，……的原因,不包括（）A.學(xué)生家庭富裕上網(wǎng)便捷B.學(xué)校適應(yīng)不良C.同伴影響D.親子沖突與隔閡【答案】A48、There′s__________expressioninChinese,I′mafraid.A.nosoB.nosuchanC.nosuchD.notsuch【答案】C49、根據(jù)以下材料，回答題A.extraB.otherC.moreD.spare【答案】A50、隨著科技的發(fā)展，我國(guó)的芯片技術(shù)也飛速提升，（）A.麒麟990B.驍龍865C.天璣800D.Exynos990【答案】A多選題（共20題）1、根據(jù)下面資料，作題A.沒(méi)有因材施教B.缺乏自我反思C.采用了導(dǎo)學(xué)模式D.學(xué)生做練習(xí)時(shí)教師沒(méi)有指導(dǎo)E.對(duì)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體理解錯(cuò)誤【答案】AB2、?隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人類的交往活動(dòng)日益普遍和深化。交往作為人類特有的活動(dòng)和存在方式，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有越來(lái)越重要的作用。主要表現(xiàn)在（）。A.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善C.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展【答案】ABCD3、2016年9月9日上午，習(xí)近平總書記來(lái)到北京市八一學(xué)校看望慰問(wèn)師生，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日祝福和誠(chéng)摯問(wèn)候，他在講話中指出，廣大教師要（）A.做學(xué)生錘煉品格的引路人B.做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人C.做學(xué)生培養(yǎng)德智體美的引路人D.做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人【答案】ABD4、下列各項(xiàng)個(gè)人所得不需要繳納個(gè)人所得稅的是（）(易混)A.屠呦呦獲得的諾貝爾獎(jiǎng)金B(yǎng).某高校給予王某的科研獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)C.吳教授為享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家，每月獲得的津貼2000元D.曹某從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)獲得的轉(zhuǎn)業(yè)安置費(fèi)20萬(wàn)元【答案】ACD5、[單選題]一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度的ABC三個(gè)成分是協(xié)調(diào)一致的。如果出現(xiàn)不一致，（）往往起主導(dǎo)作用。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.行為傾向【答案】B6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.先進(jìn)的教育理念B.良好的教育能力C.一定的研究能力D.優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)【答案】ABC7、以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是（）。A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程C.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)E.把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程【答案】ABCD8、形式教育論者與實(shí)質(zhì)教育論者曾經(jīng)就教學(xué)中非常重要的問(wèn)題有過(guò)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。有關(guān)此兩者的說(shuō)法正確的是（）A.他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題B.形式教育論者可能主張學(xué)習(xí)拉丁文等與現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的科目C.實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教學(xué)要傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的東西D.形式教育論者不看重對(duì)學(xué)生智力的訓(xùn)練【答案】ABC9、在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有（）A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)【答案】BCD10、少年期記憶的主要特點(diǎn)包括（）。多選A.多方面的記憶效果達(dá)到個(gè)體記憶的最佳時(shí)期B.有效地運(yùn)用各種記憶策略C.短時(shí)記憶容量達(dá)到一生中的最高峰D.自覺(jué)地運(yùn)用意義記憶，但機(jī)械記憶的效果較差【答案】ABC11、彭老師在給學(xué)生上閱讀課時(shí)，突然，有學(xué)生興奮地喊起來(lái)：“哇，好大一只鳥啊!”同學(xué)們立刻把目光都移向了窗外，好奇地問(wèn)：“在哪兒啊”顯然，他們的注意力轉(zhuǎn)到了教室外那只大鳥上。彭老師靈機(jī)一動(dòng)，也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，急切地問(wèn)：“在哪里”彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥，大鳥受了驚，飛走了。A.尊重學(xué)生的興趣與愛好B.利用教學(xué)機(jī)智，把突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有意義的教學(xué)活動(dòng)C.適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用D.充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性E.教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過(guò)程【答案】ABCD12、收留夜不歸宿的未成年人，下列行為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意B.在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人C.不告知他人D.及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告E.及時(shí)告知未成年人所在學(xué)?！敬鸢浮緼BD13、民歌是勞動(dòng)人民自發(fā)的一種口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作形式從原始社會(huì)起一直貫穿整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)。民歌的音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)明，音樂(lè)形象鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)手法豐富多彩。體裁分別為()。A.勞動(dòng)號(hào)子B.山歌C.小調(diào)D.搖滾【答案】ABC14、[單選題]精神分裂癥多起病于（）A.少年期B.嬰幼兒期C.兒童期D.青壯年期【答案】D15、京劇中文場(chǎng)的主要伴奏樂(lè)器有()。A.京胡B.堂鼓C.月琴D.拍板。【答案】AC16、世界記憶遺產(chǎn)又稱世界記憶工程或世界檔案遺產(chǎn)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年啟動(dòng)的一個(gè)文獻(xiàn)保護(hù)項(xiàng)目。下列列入世界記憶遺產(chǎn)的是（）A.南京大屠殺檔案B.《本草綱目》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《金剛經(jīng)》【答案】ABC17、下列心理學(xué)家的學(xué)習(xí)理論屬于聯(lián)結(jié)主義學(xué)派的有（）A.華生B.桑代克C.馬斯洛D.奧蘇貝爾【答案】AB18、[單選題]針對(duì)心理問(wèn)題和行為問(wèn)題所進(jìn)行的會(huì)談屬于（）。A.治療性會(huì)談B.鑒別性會(huì)談C.咨詢性會(huì)談D.危機(jī)性會(huì)談【答案】A19、有些教師不講職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰，私拆學(xué)生信件等，其行為侵犯了學(xué)生的（）。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】BCD20、我國(guó)的《教師資格條例》中要求教師必須滿足以下哪些條件（）A.必須是中國(guó)公民B.必須具有良好的思想道德品質(zhì)C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格D.必須具有教育教學(xué)能力E.體格達(dá)標(biāo)【答案】ABCD大題（共10題）一、在“生活／事業(yè)”“友誼／信任”兩組詞語(yǔ)中任選一組，仿照例句，另寫一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。(4分)例句：理想是一把尺，量出一個(gè)人眼光的長(zhǎng)短；追求是一桿秤，稱出一個(gè)人靈魂的輕重?！敬鸢浮可钍且皇赘?，唱出人生聚散的喜怒哀樂(lè)；事業(yè)是一面鏡。照出生命追求的大小高低。二、遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來(lái)，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺(tái)，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點(diǎn)燃，在陽(yáng)光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過(guò)的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦，匆忙走過(guò)，無(wú)法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來(lái)，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無(wú)墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締嵝凶弑P桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過(guò)程，多一點(diǎn)停留。⑥人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺(tái)北市舊的北門、南門、西門、東門，四個(gè)城門連接起來(lái)，也就是原來(lái)城市步行走出來(lái)的尺度。不只是臺(tái)北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市巷弄彎彎曲曲高高低低，本來(lái)就是居民長(zhǎng)久用腳走出來(lái)的路。⑦行可以達(dá)到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來(lái)，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽(yáng)落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因?yàn)榭梢月叫校辛顺绺叩淖诮蹋辛松畛恋恼軐W(xué)，有了悠揚(yáng)跌宕詩(shī)歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長(zhǎng)步行的路上，一步一步，緩慢行走出來(lái)的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說(shuō)法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書的經(jīng)院，體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。11我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來(lái)，送別和告別，時(shí)間都很長(zhǎng)，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以“勸君更盡一杯酒”，可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫校簿投嗔嗽S多心事?！伴T前遲行跡，一一生綠苔”，李白說(shuō)的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長(zhǎng)滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長(zhǎng)?！敬鸢浮竣俟┤送Ａ簦孩诒阌谟^賞美好風(fēng)景；③“亭”與“?！敝C音，意為人生要懂得放慢腳步，可以引發(fā)人們關(guān)注過(guò)程。三、根據(jù)以下材料，回答RowenaandBillyWrangleraremodelhighschoolstudents.Theystudyhard.Theydoextremewellonachievementtests.Andnextyear,RowenawillattendingHarvardUniversity.Billy,heryoungerbrother,hopetogotoCornell.ThatmakesRowenaandBillydifferentfrommoststudentsarethattheydon′tgotoschool.Infact,they′veneverbeentoschool.Sinceakindergarten,theyhavestudiedathome.NeitherRowenaorBillyfeelsasiftheyhavemissedoutonnothingbybeingtaughtathome.AsmanyofthemorethanonemillionpeoplewhoreceivehomeschoolingintheUnitedStates,theyfeeliftheyhavegottenagoodeducation.第1處錯(cuò)誤___________【答案】extreme→extremely。考查副詞。修飾副詞well的只能是副詞，故用extremely。四、根據(jù)以下材料，回答MotherTeresaoncesaid,"Everytimeyousmileatsomeone,itisanactionoflove,agifttothatperson,abeautifulthing."Howeverarecentsurveyshowedthat25%ofChineseneversmiledorsmiledlessthanfivetimesaday.Italsofoundthat2%ofChinesewerewillingtosmileatstrangers.Tomakeachange,fortystudentsfromShanghaiNormalUniversitystartedateamof"SmilingVolunteers".TheirfirstsmilingtaskwastosmileatallthevisitorsintheShanghaiFilmArtCentreandaskediftheyneededtheirhelp.Notallstudentsfounditeasytosmileallthetime."Whenvolunteershelpotherpeople,smilingisthebestwaytomakethemunderstandthatvolunteersarereadyandsincere."Oneteamleadersaid.Ateacherinchargeoftheteamthoughttheteam′sworkwasnotallfunandgames."Mostofourstudentswillbeteachersaftertheyleavetheuniversity.Smilingisnecessaryforgoodteachers.Wehopetheycanlearnhowtosmileateachother,"shesaid.Everyonesmilesinthesamelanguage.Soit′snotimportantwhetheryouareateacherornot.Afterall,sinceresmilingandhelpingheartsarethemostimportant.如果你沒(méi)有以一個(gè)微笑開始新的一天，那從現(xiàn)在開始，為了明天而進(jìn)行練習(xí)也為時(shí)不晚。Remember"Theworldalwayslooksbrighterfrombehindasmile."Wheredidtheuniversitystudentsdotheirfirsttask?____________________________________________________________________【答案】IntheShanghaiFilmArtCentre．五、人類文化經(jīng)歷了漁獵文化、游牧文化和農(nóng)耕文化，再到工業(yè)文化的三次轉(zhuǎn)變，有學(xué)者把文化轉(zhuǎn)型的方式概括為三種：1．內(nèi)生型：即主要通過(guò)內(nèi)部變革而引起文化模式的轉(zhuǎn)變。2．回應(yīng)型：即在外力的沖擊下對(duì)原有的文化模式做出反應(yīng)的逐漸轉(zhuǎn)化。3．同化型：即全盤照搬西方的文化模式。結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞文化轉(zhuǎn)型的方式，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題，進(jìn)行簡(jiǎn)要論述(要求明確寫出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清楚)。(15分)【答案】示例一：內(nèi)部變革引起文化轉(zhuǎn)型。(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面．打破了奴隸主貴族對(duì)文化的壟斷，推動(dòng)奴隸制文化向封建文化轉(zhuǎn)型。(2)秦漢時(shí)期，隨著國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)董仲舒的“大一統(tǒng)”思想，確立了儒家文化獨(dú)尊的局面．推動(dòng)了文化多元向文化統(tǒng)一的轉(zhuǎn)型。(3)西歐資本主義萌芽的發(fā)展推動(dòng)了歐洲近代人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展。文藝復(fù)興是借助復(fù)興古希臘、羅馬文化所發(fā)起的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，宗教改革則是在宗教外衣下發(fā)動(dòng)的反對(duì)羅馬天主教會(huì)的思想政治運(yùn)動(dòng)．使歐洲人的思想從基督教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉“理性”的大旗，反對(duì)封建君主專制、封建等級(jí)制度和封建教權(quán)，主張人身解放和思想解放，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”。這三次解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)歐洲文化向資本主義文化轉(zhuǎn)型，支配了西方人頭腦達(dá)千年之久的傳統(tǒng)基督教文化受到了前所未有的沖擊和改造。(4)經(jīng)過(guò)兩次工業(yè)革命，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生。在馬克思主義的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段。因此馬克思主義的誕生．標(biāo)志著在資本主義思想文化占主導(dǎo)的背景下出現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想，體現(xiàn)了資本主義內(nèi)部變革促進(jìn)文化轉(zhuǎn)型。示例二：外力沖擊促使原有文化模式逐步轉(zhuǎn)型。(1)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)半殖民地化程度大大加深，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上廣泛吸收西方政治學(xué)說(shuō)，分別形成資產(chǎn)階級(jí)維新思想和資產(chǎn)階級(jí)革命思想。隨著外來(lái)侵略不斷加深，民族資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派提出“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)，借助資產(chǎn)階級(jí)思想文化對(duì)封建專制思想發(fā)起全面進(jìn)攻．為新思想的發(fā)展開辟了道路，促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文化的發(fā)展。(2)19世紀(jì)，日本被迫打開國(guó)門后陷入淪為半殖民地的危機(jī)之中，受到西方文化的沖擊。明治天皇在支持者幫助下進(jìn)行了制度革新，推行西方資本主義文化以改造日本傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)日本文化開明化和近代化．促進(jìn)了文化轉(zhuǎn)型。示例三：全盤照搬西方的文化模式。(1)在新文化運(yùn)動(dòng)中，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，中國(guó)的知識(shí)界出現(xiàn)一種意見．即拋棄自身傳統(tǒng)文化，全面學(xué)習(xí)西方文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的近代化轉(zhuǎn)型。(2)廣大的亞、非、拉殖民地通過(guò)開展各種形式的斗爭(zhēng)取得國(guó)家獨(dú)立和民族解放后．為了建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)冢與社會(huì)，全盤照搬西方的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制、教育制度等，以此推動(dòng)本國(guó)現(xiàn)代政治理念和社會(huì)文化的全面轉(zhuǎn)型。六、遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來(lái)，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺(tái)，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點(diǎn)燃，在陽(yáng)光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過(guò)的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦，匆忙走過(guò)，無(wú)法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來(lái)，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無(wú)墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締嵝凶弑P桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過(guò)程，多一點(diǎn)停留。⑥人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺(tái)北市舊的北門、南門、西門、東門，四個(gè)城門連接起來(lái)，也就是原來(lái)城市步行走出來(lái)的尺度。不只是臺(tái)北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市巷弄彎彎曲曲高高低低，本來(lái)就是居民長(zhǎng)久用腳走出來(lái)的路。⑦行可以達(dá)到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來(lái)，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽(yáng)落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因?yàn)榭梢月叫?，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學(xué)，有了悠揚(yáng)跌宕詩(shī)歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長(zhǎng)步行的路上，一步一步，緩慢行走出來(lái)的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說(shuō)法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書的經(jīng)院，體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。11我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來(lái)，送別和告別，時(shí)間都很長(zhǎng)，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以“勸君更盡一杯酒”，可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫校簿投嗔嗽S多心事。“門前遲行跡，一一生綠苔”，李白說(shuō)的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長(zhǎng)滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長(zhǎng)。【答案】①以“遲行”(步行或行走)貫穿全文，看似沒(méi)有規(guī)律，卻一絲不亂，集中表達(dá)了文章的主題思想，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特征。②把抽象的哲理用形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，易于人們接受。③文章先從觀賞花朵開始，引發(fā)日常生活中的“遲行”這一話題，再講到“亭子”的意義，由此談到了人類文明是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的步行發(fā)展而來(lái)，揭示了“遲行”在歷史和現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值，使文章結(jié)構(gòu)由淺入深，逐層深入。七、藍(lán)藍(lán)的北方蒯天北方的天，藍(lán)藍(lán)的，象玻璃般清晰通透。年輕的你，帶著黃浦江邊迷人的晚霞，攜著南方女子特有的水潤(rùn)，提著一只棕色的舊皮箱，沿著古老的絲綢之路走來(lái)，猶如春日里郁郁蔥蔥的小白楊，婷婷玉立在北方藍(lán)藍(lán)的天空下。是的，你們一群人都是這樣走來(lái)的。大片、大片的荒涼與寂寞在你們逐漸粗壯的胳膊旁消失;大片、大片的蒙昧無(wú)知在你們晶瑩剔透的目光下逐漸褪去。大西北，一望無(wú)際的荒野，那長(zhǎng)久荒蕪沒(méi)有收獲的土地上，卻在你們的注視下，站起一排排奇跡般成長(zhǎng)的白楊，站起一排排鱗次櫛比的高樓。風(fēng)，大西北粗獷的風(fēng)，在你們纖纖十指的揉搓下，終于也變得溫柔、多情起來(lái)，輕輕地從山崖上滾過(guò)，落在我們稚嫩的肩上，講述著許多年輕而又古老的傳說(shuō)。小時(shí)侯，我是沒(méi)有爺爺?shù)墓适?，奶奶的膝頭的，但我卻永遠(yuǎn)有媽媽的童話。那倒下的長(zhǎng)發(fā)妹，那順著她秀發(fā)飛瀉而下的瀑布，在怎樣一點(diǎn)點(diǎn)滋潤(rùn)著渴望長(zhǎng)大、渴望美好的童心呀。每天，你拖著疲憊的步履下班回來(lái)，總是背著我，用略帶上海味的普通話唱著：“賣小豬嘍”，而我總是把頭放在你的肩上，摟著你的脖子，愜意地晃著。媽媽，你現(xiàn)在還記得我揉亂你的頭發(fā)，撩得你癢癢的滋味嗎?媽媽，可我也知道疼你的，每次當(dāng)我纏著您給我念完一本小人書的時(shí)候，我總是像犯了錯(cuò)誤一樣，低下頭推著你的雙膝，讓你看自己的書，我不再來(lái)?yè)v亂。而你總是那樣笑著，捏著我的小鼻子：“傻丫頭?！蹦菚r(shí)的你真是太忙了，每天早出晚歸，連給我扎小辮子都沒(méi)時(shí)間，而我又實(shí)在羨慕別的小朋友的辮子。等到冬天，在幼兒園，我就用綠的、黃的、紅的三種毛線，編了兩個(gè)“花辮子”，系上兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶，開心的把它們甩來(lái)甩去。等你來(lái)接我時(shí)，我驕傲地說(shuō)“媽媽，你看，我也有兩條長(zhǎng)辮子了。”你望了望我，眼里盈滿了淚光。一把將我抱進(jìn)懷里，我嚇得在你懷里哭了，抽抽噎噎地“媽媽，你不要哭、我再也不吵你，再也不讓你給我扎小辮子了?！甭牭竭@話，你把我抱得更緊了。你的臉貼著我的臉，一行熱淚從我臉上流下，媽媽，我是你的女兒，是你懂事的女兒呀。媽媽，等你是最最難受的。你下班總是很遲，我想您想得厲害時(shí)，就搬個(gè)凳子放在窗口，跪在上面，朝著您回家的路口看啊，看啊。天漸漸黑了，家門口的那排小白楊在夜色里影影綽綽，風(fēng)吹過(guò)去發(fā)出一陣陣嘩嘩的聲響。每到這時(shí)候，我心里就特別的孤獨(dú)，還有些害怕，常常裹著窗簾就露出個(gè)小腦袋不停地向外看，希望能快點(diǎn)看到你回家的身影?？吹接腥擞跋蚣疫@兒移動(dòng)，我的心跳就會(huì)加速，就會(huì)站在凳子上睜大雙眼向窗外張望,看看是不是你?如果不是你就會(huì)好失望好失望，再次把目光投向路口。等到月光下出現(xiàn)了你的身影，等到樓梯上響起了你的腳步，我便急忙躲在門后，大喊一聲：“不許動(dòng)!”你就乖乖地舉起雙手，交出你手里的包。我就象一位將軍一樣得意洋洋地趕緊去翻你的包：“媽媽，你今天給我買什么了?”雖然大多數(shù)時(shí)候都沒(méi)有收獲，但偶爾的驚喜卻讓我更加得快樂(lè)，一個(gè)熱乎乎的烤紅薯，一只漂亮的鉛筆，有時(shí)候還會(huì)是一本薄薄的連環(huán)畫，每一次看著興高采烈的我，你總是微微笑著，摸摸我的頭，轉(zhuǎn)身去忙家務(wù)了。[題干]文章中“白楊”意蘊(yùn)豐富。【答案】[答案]①白楊表面指西北的白楊樹;更指母親這樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)建設(shè)西北的人，多年以來(lái)如同從小白楊成長(zhǎng)為挺拔的白楊樹，他們付出了青春與智慧，贊美他們勤勞善良淡泊自持的美德;②白楊樹承載了“我”與母親的回憶，作者對(duì)白楊樹有著誠(chéng)摯的感情;也指西北建設(shè)的成就，建筑、文化、環(huán)境等各方面都快速發(fā)展。③小白楊是“我”的象征，小白楊的成長(zhǎng)也象征著“我”的成長(zhǎng)，托物言志。八、幽默的境界余光中據(jù)說(shuō)秦始皇有一次想把他的苑囿擴(kuò)大，大得東到函谷關(guān)，西到今天的鳳翔和寶雞。宮中的弄臣優(yōu)旃說(shuō)：“妙極了!多放些動(dòng)物在里面吧。要是敵人從東邊打過(guò)來(lái)，只要教麋鹿用角去抵抗，就夠了?！鼻厥蓟事犃耍桶堰@計(jì)劃擱了下來(lái)。這么看來(lái)，幽默實(shí)在是荒謬的解藥。委婉的幽默，往往順著荒謬的邏輯夸張下去，使人領(lǐng)悟荒謬的后果?；闹嚨慕馑幱卸旱谝皇翘拱字刚诙俏裰S喻，幽默屬于后者。什么時(shí)候該用前者，什么時(shí)候該用后者，要看施者的心情和受者的悟性。心情好，婉說(shuō)；心情壞，直說(shuō)。對(duì)聰明人婉說(shuō)，對(duì)笨人只有直說(shuō)。用幽默感來(lái)評(píng)人的等級(jí)，有三等。第一等有幽默的天賦，能在荒謬?yán)镉U見幽默。第二等雖不能創(chuàng)造幽默，卻多少能領(lǐng)略別人的幽默。第三等連領(lǐng)略也無(wú)能力。第一等是先知先覺(jué)，第二等是后知后覺(jué)，第三等是不知不覺(jué)。如果幽默感是磁性，第一等便是吸鐵石，第二等是鐵，第三等便是一塊木頭了。這么看來(lái)，秦始皇還勉強(qiáng)可以歸入第二等，至少他領(lǐng)略了優(yōu)旃的幽默感。虛妄往往是一種膨脹作用，相當(dāng)于螳臂當(dāng)車，蛇欲吞象。幽默則是一種反膨脹作用，好像一帖瀉藥．把一個(gè)胖子瀉成一個(gè)瘦子那樣。可是幽默并不等于尖刻，因?yàn)橛哪槍?duì)的不是荒謬的人。而是荒謬本身。高度的幽默往往源自高度的嚴(yán)肅，不能和殺氣、怨氣混為一談。不少人誤認(rèn)尖酸刻薄為幽默，事實(shí)上，刀光血影中只有恨，并無(wú)幽默。幽默是一個(gè)心熱手冷的開刀醫(yī)生，他要?dú)⒌氖遣?。不是病人。幽默，可以說(shuō)是一個(gè)敏銳的心靈，在精神飽滿、生趣洋溢時(shí)的自然流露。這種境界好像行云流水，不能做假，也不能苦心經(jīng)營(yíng)，事先籌備。詼諧天成的心靈，自然左右逢源，取用不盡。幽默最忌的便是公式化