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腳踏大綱之實(shí)地仰望課標(biāo)之星空——2019年高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀一輪備考思考由考試大綱談起2017年試卷結(jié)構(gòu)試卷分為閱讀題和表達(dá)題兩部分。閱讀題70分,分為兩類;現(xiàn)代文閱讀35分,古詩(shī)文閱讀35分。表達(dá)題80分,分為兩類:語(yǔ)言文字應(yīng)用20分,寫作60分。閱讀題分為現(xiàn)代文閱讀和古詩(shī)文閱讀。現(xiàn)代文閱讀包括:論述類文本閱讀,3題9分;文學(xué)類文本閱讀,3題14分;實(shí)用類文本閱讀,3題12分。古詩(shī)文閱讀包括:文言文閱讀4題19分;古代詩(shī)歌鑒賞,2題11分;名句名篇默寫,1題5分。表達(dá)題分為語(yǔ)言文字應(yīng)用和寫作。語(yǔ)言文字應(yīng)用,5題20分;寫作,1題60分。全卷共22題。2018年試卷結(jié)構(gòu)試卷分為閱讀題和表達(dá)題兩部分。閱讀題約70分,分為兩類;現(xiàn)代文閱讀約35分,古詩(shī)文閱讀約35分。表達(dá)題約80分,分為兩類:語(yǔ)言文字應(yīng)用約20分,寫作60分。閱讀題分為現(xiàn)代文閱讀和古詩(shī)文閱讀?,F(xiàn)代文閱讀包括:論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、實(shí)用類文本閱讀,9題左右。古詩(shī)文閱讀包括:文言文閱讀、古代詩(shī)歌鑒賞、名句名篇默寫,7題左右。表達(dá)題分為語(yǔ)言文字應(yīng)用和寫作。語(yǔ)言文字應(yīng)用,5題左右;寫作,1題。全卷共22題左右。2018年課標(biāo)1卷試卷結(jié)構(gòu)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀3客觀,每題3分,共9分(二)文學(xué)類文本閱讀1客觀,3分;2主觀,每題6分;共15分(三)實(shí)用類文本閱讀2客觀,每題3分;1主觀,6分;共12分二、古詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀3客觀,每題3分;2主觀,10分;共19分(二)古代詩(shī)歌閱讀1客觀,3分;1主觀,6分,共9分(三)名句名篇默寫3題,共6分三、語(yǔ)言文字應(yīng)用3客觀,每題3分;2主觀(得體5、流程圖6);共20分四、寫作1題,60分
論述類文本閱讀2013乙卷1101(含標(biāo)點(diǎn))摘編自李學(xué)勤《〈老子〉的年代》2014乙卷1060(含標(biāo)點(diǎn))摘編自王曉旭《美的奧秘》2015乙卷1069(含標(biāo)點(diǎn))摘編自王芳《宋代信用的特點(diǎn)與影響》2016乙卷1074(含標(biāo)點(diǎn))摘編自朱鳳瀚《近百年來(lái)的殷墟甲骨文研究》2017乙卷864(含標(biāo)點(diǎn))摘編自曹明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》2018年乙卷970(含標(biāo)點(diǎn))摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》試題文字2014乙卷869(含標(biāo)點(diǎn))2015乙卷707(含標(biāo)點(diǎn))最短選項(xiàng)47字,最長(zhǎng)選項(xiàng)62字2016乙卷694(含標(biāo)點(diǎn))最短選項(xiàng)44字,最長(zhǎng)選項(xiàng)59字2017乙卷505(含標(biāo)點(diǎn))34字2018乙卷523(含標(biāo)點(diǎn))33—35選文標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定議論文特征明顯(范式)2017年課標(biāo)1卷第1段:氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。……第2段:從空間維度來(lái)看,……第3段:從時(shí)間維度上來(lái)看,……第4段:總之,氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。……2018年課標(biāo)1卷第一段:諸子之學(xué)······在狹義上······在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒有終結(jié)。第二段:諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言,“照著講”·······第三段:與“照著講”相關(guān)的是“接著講”······相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。第四段:“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離······“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。命題的幾個(gè)著力點(diǎn)2017課標(biāo)Ⅰ卷:1A.為了應(yīng)對(duì)氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。原文:2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,開始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。2017課標(biāo)II卷:1C.明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的,但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開放和進(jìn)步。原文:明初往往被認(rèn)為是保守的······2017年課標(biāo)Ⅲ卷:1.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè),如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù),就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。原文:要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁,不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”,一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。概念理解2018課標(biāo)1卷3A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。原文:“照著講”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。3D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。原文:“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。2017課標(biāo)Ⅰ卷:1B.與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問題,實(shí)際上就是限制排放的問題。原文:公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)······就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求,同時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。2017課標(biāo)Ⅲ卷:1B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體,在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,必須完好保存下來(lái)。原文:對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場(chǎng)所,如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場(chǎng)所等,不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡,而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場(chǎng)所定期維修。命題的幾個(gè)著力點(diǎn)句子理解2018課標(biāo)1卷1D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。原文:諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?!靶伦訉W(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。3C.“照著講”內(nèi)含“接著講”,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過(guò)去,難以繼續(xù)前行,可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新?!ぁぁぁぁぁみM(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”命題的幾個(gè)著力點(diǎn)2017課標(biāo)II卷:1D.中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩,從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。原文:正是中外文明的交融,成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。邏輯辨析命題的幾個(gè)著力點(diǎn)2017課標(biāo)Ⅰ卷:3A.如果氣候容量無(wú)限,就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問題。原文:氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。2017課標(biāo)II卷:3A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷,青花瓷可能就不會(huì)崛起。原文:近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷,不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,使青花瓷達(dá)到瓷器新工藝的頂峰,而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向,帶來(lái)了人們審美觀念的更新。推斷辨析2017課標(biāo)Ⅲ卷3A.如果能留住鄉(xiāng)愁,就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。原文:一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過(guò)程中,雖然面貌煥然一新,但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無(wú)存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂:快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使“鄉(xiāng)愁”無(wú)處安放?2018課標(biāo)II卷1A.由于數(shù)字化記憶的發(fā)展,記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉(zhuǎn),記憶變得更加容易。原文:在大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)字化、廉價(jià)的存儲(chǔ)器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)力,改變了記憶的經(jīng)濟(jì)學(xué),使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得,甚至比選擇性刪除所耗費(fèi)的成本更低。記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn),往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上;遺忘變得困難,而記憶卻成了常態(tài)。關(guān)于“分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”2017課標(biāo)Ⅰ卷2C
.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。原文:從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù),就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。2017課標(biāo)II卷2A.文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。原文:如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易,青花瓷也許會(huì)像在元代一樣,只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一,而不會(huì)成為主流,更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。2017課標(biāo)Ⅲ卷2C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶,并舉例說(shuō)明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。原文:至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留,這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理評(píng)估,另一方面可以廣泛聽取民意,然后進(jìn)行綜合甄選。2018課標(biāo)1卷2A.文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。原文:諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。備考思考依綱備考,落實(shí)考點(diǎn)(一)論述類文本閱讀閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書評(píng)等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本,應(yīng)注重文本的說(shuō)理性和邏輯性,分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。1.理解B⑴理解文中重要概念的含義⑵理解文中重要句子的含意2.分析綜合C⑴篩選并整合文中的信息⑵分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思⑶分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法⑷分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度命題分析報(bào)告總體評(píng)價(jià)節(jié)選:2017年全國(guó)高考試題的命制,嚴(yán)格遵循教育部修訂頒布的《2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱語(yǔ)文》,既體現(xiàn)新《考試大綱》的精神,同時(shí)又盡量保持與往年的銜接照應(yīng),以體現(xiàn)穩(wěn)中求信、穩(wěn)中求變的命題原則。糾正:陳舊的論述文備考思維部分與整體已然與未然或然與必然主要與次要言此與言彼言多與言少客觀與夸大有據(jù)與憑空原因與結(jié)果肯定與否定五個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)1、重要概念含義的辨析對(duì)比(詞與詞)2、重要句子含意的理解對(duì)比(句與詞)3、句與句邏輯關(guān)系辨析對(duì)比(句與句)4、前提與結(jié)論邏輯推斷辨析(句與句)5、文章結(jié)構(gòu)與論證過(guò)程梳理(句與句、句與段/篇、段與段/篇:中心論點(diǎn)與分論點(diǎn);論點(diǎn)與論據(jù);論證方法)文學(xué)類文本閱讀題目作者體裁字?jǐn)?shù)2017年1卷《天囂》趙長(zhǎng)天(當(dāng)代)小說(shuō)約12912017年2卷《窗子以外》林徽因(近代)散文約11912017年3卷《我們的裁縫店》李娟(當(dāng)代)小說(shuō)約16062018年1卷《趙一曼女士》阿成(當(dāng)代)小說(shuō)約15842018年2卷《有聲電影》老舍《近代》小說(shuō)約15942018年3卷《微紀(jì)元》劉慈欣(當(dāng)代)小說(shuō)約16334.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)1卷:4B.“通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊,有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”,這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議,也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。原文:她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問,始終沒有得到有價(jià)值的回答,他覺得很沒面子。2卷:4C.小說(shuō)開頭部分寫二姐等人對(duì)有聲電影無(wú)知,結(jié)尾寫大家對(duì)有聲電影“贊嘆不已”,較為完整地描寫了普通市民令人啼笑皆非的思想意識(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)程。原文:還是四姨細(xì)心,說(shuō)看見一個(gè)洋鬼子吸煙,還從鼻子里冒煙呢,“鼻子冒煙,和真的一樣,你就說(shuō)!”大家都贊嘆不已??陀^題4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)3卷:4B.地球領(lǐng)袖是一位十幾歲的、天真的、嬌滴滴的漂亮姑娘,這一形象來(lái)自先行者的大腦信號(hào),是他對(duì)人類美好記憶的一部分。原文:在旅途的最后幾年,先行者的大部分時(shí)間是在虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲中度過(guò)的。在游戲里,計(jì)算機(jī)接收玩者的大腦信號(hào),構(gòu)筑一個(gè)三維畫面,畫面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動(dòng)。先行者曾在寂寞中構(gòu)筑過(guò)從家庭到王國(guó)的無(wú)數(shù)個(gè)虛擬世界,所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面,可能來(lái)自大災(zāi)難前遺留下來(lái)的某種自動(dòng)裝置。客觀題主觀題5.小說(shuō)中說(shuō)趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)5.請(qǐng)結(jié)合二姐等人看有聲電影的經(jīng)過(guò),簡(jiǎn)要分折小說(shuō)所揭示的市民面對(duì)新奇事物的具體心態(tài)。(6分)5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中先行者的心理變化過(guò)程。(6分)分析綜合6.小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)6.小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果,請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子,并簡(jiǎn)要分析。(6分)6.結(jié)合本文,談?wù)効苹眯≌f(shuō)中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。(6分)鑒賞評(píng)價(jià)5.小說(shuō)中說(shuō)趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)【參考答案】文人氣質(zhì):喜歡丁香花,情趣不俗;時(shí)常深情、甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活,文雅浪漫;用大義與真情感化青年,智慧過(guò)人。軍人的冷峻:遭嚴(yán)刑拷打而不屈服,意志堅(jiān)定;笑對(duì)即將到來(lái)的死亡,從容淡定;充滿母愛又不忘大義,理智沉穩(wěn)。參考答案分為兩大點(diǎn),前一點(diǎn)闡釋“文人氣質(zhì)”,后一點(diǎn)闡釋“軍人的冷峻”,每一大點(diǎn)3分,點(diǎn)與點(diǎn)之間不交叉賦分,也即每一大點(diǎn)最多得3分本小題得分點(diǎn)分散,要求考生既要聯(lián)系文本尋找細(xì)節(jié)作為依據(jù),又要多角度歸納概括。6.小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)【參考答案】①既能表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)趙一曼女士的尊敬之情,又能表現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義,使主題內(nèi)涵更深刻;②可以拉開時(shí)間距離,更加全面地認(rèn)識(shí)英雄,使人物形象更加立體;③靈活使用文獻(xiàn)檔案,與小說(shuō)敘述相互印證,使藝術(shù)描寫更真實(shí)。參考答案分為三大點(diǎn),每一點(diǎn)2分,第一點(diǎn)關(guān)注小說(shuō)主題,第二點(diǎn)關(guān)注小說(shuō)形象,第三點(diǎn)關(guān)注小說(shuō)手法。點(diǎn)與點(diǎn)之間不交叉賦分,也即每一大點(diǎn)最多得2分。1、構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),掌握必備知識(shí)如小說(shuō)、散文的相關(guān)文體特點(diǎn),表達(dá)技巧里表達(dá)方式、修飾手法、篇章結(jié)構(gòu)等類別及特點(diǎn),必須通過(guò)復(fù)習(xí)形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。此為審美鑒賞的必備知識(shí)。2、摒棄術(shù)語(yǔ)堆積,重視文本細(xì)讀強(qiáng)化術(shù)語(yǔ)的深度理解,知其然,更要知其所以然;文本細(xì)讀切忌用教師思維代替學(xué)生思維。6.小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果,請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子,并簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案:①如“知之為知之,不知為知之”,或“一部倫理從何處說(shuō)起”,借用并改換了經(jīng)典語(yǔ)句,以造成幽默效果;②如出門時(shí)二姥姥找眼鏡、三舅媽找鈕子,四狗子洗臉,同一行為模式重復(fù)多次,產(chǎn)生喜劇效果;③如“既來(lái)之則安之,打了票”,或“忽前忽后,忽左忽右,離而復(fù)散,分而復(fù)合,主張不一,而又愿坐在一塊兒”,將書面語(yǔ)與口語(yǔ)混搭,莊諧并出;④如“直落得二姐口干舌燥,二姥姥連喘帶嗽,四狗子咆哮如雷,看座的滿頭是汗”,使用了排比手法描寫人物窘態(tài),帶有打油詩(shī)的詼諧意味;⑤如二姐等人打架似的推讓座位,“把前后左右的觀眾都感化得直喊叫老天爺”,把抱怨說(shuō)成“感化”,反話正說(shuō),既諷刺又幽默;⑥如二姐喊叫賣糖的,聲音之大令人“以為是賣糖的殺了人”,這種夸張令人忍俊不禁。3、更新閱讀觀念,豐富閱讀體驗(yàn)教育部考試中心試題分析:選擇《天囂》這篇小說(shuō)作為高考文學(xué)類閱讀材料,主要基于兩個(gè)方面的考慮。一是這篇小說(shuō)的思想主題積極。小說(shuō)不僅描寫了部隊(duì)科研工作者在及其困難的環(huán)境下現(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的高尚精神和堅(jiān)強(qiáng)意志,也描寫了我國(guó)少數(shù)民族同胞對(duì)人民解放軍的關(guān)心與支持,對(duì)青少年有著積極的教育意義,符合立德樹人的時(shí)代。二是這篇小說(shuō)的藝術(shù)特色鮮明。小說(shuō)在藝術(shù)上突破了故事小說(shuō)的寫作模式,在人物塑造、情節(jié)設(shè)置、語(yǔ)言運(yùn)用等方面,都進(jìn)行了積極的嘗試,這種勇于探索的藝術(shù)態(tài)度,與當(dāng)下中國(guó)正在提倡的大眾創(chuàng)新的精神也是一致的?!睹餍蕾p》2017年第8期:小說(shuō)《趙一曼女士》以趙一曼女士在1936年被日軍抓獲實(shí)施酷刑最后處死的事件為背景,在描寫中突破把趙一曼女士被捕、受刑最后處死的全部過(guò)程融入小說(shuō)縱情歌頌英雄的常規(guī)寫法,而是將其內(nèi)容縮略,只選取突出趙一曼女士性格的關(guān)鍵部分,并運(yùn)用環(huán)境描寫、語(yǔ)言描寫等多角度意圖為讀者展現(xiàn)趙一曼這一生活化、平民化的英雄形象,主流題材下的悖主流的敘事,設(shè)計(jì)巧妙,寫法新穎。小說(shuō)先采用了內(nèi)聚焦敘述,以第一人稱“我”敘述開篇,然后采用跨時(shí)空的內(nèi)聚焦,以“我”講趙一曼這一歷史人物的故事,依靠現(xiàn)有歷史文字資料進(jìn)行揣摩想象,突破了內(nèi)聚焦的限知視角的限制,達(dá)到敘事者對(duì)整個(gè)事件的發(fā)展脈絡(luò)無(wú)所不知、無(wú)所不曉的全能敘述的效果,結(jié)尾又運(yùn)用外聚焦的敘事方式,顯示了作者更加深沉理性的思考與審視。全國(guó)3套試卷的“文學(xué)類文本閱讀”的材料分別節(jié)選自老舍的《有聲電影》、阿成的《趙一曼女士》以及劉慈欣的《微紀(jì)元》?!队新曤娪啊芬龑?dǎo)考生對(duì)公共意識(shí)的深入思考,《趙一曼女士》更好地激發(fā)了考生對(duì)革命先烈的敬仰之情,《微紀(jì)元》在天馬行空的想象中給人以強(qiáng)烈震撼。實(shí)用類文本閱讀1卷:非連續(xù)性文本,量子通信,三則,文2卷:非連續(xù)性文本,科技創(chuàng)新,四則,圖文3卷:非連續(xù)性文本,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的圖書出版,三則,圖文概括歸納能力是關(guān)鍵(勿將篩選提取等同于概括歸納)1卷:9.以上三則材料中,《人民日?qǐng)?bào)》《自然》《讀賣新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)2卷:9.促進(jìn)高??萍汲晒D(zhuǎn)化需要哪些相關(guān)方協(xié)作?簡(jiǎn)述各方所起的作用。(6分)3卷:9.在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下,圖書出版業(yè)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。(6分)9.以上三則材料中,《人民日?qǐng)?bào)》《自然》《讀賣新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案:第一問:①《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹我國(guó)在量子通信研究方面的巨大成就,彰顯中國(guó)速度與中國(guó)創(chuàng)造;②《自然》雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在量子通信領(lǐng)域的貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和經(jīng)費(fèi)投入;③《讀賣新聞》以“墨子號(hào)”為例,側(cè)重介紹中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施先進(jìn),突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來(lái)壓力。第二問:三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同,因此對(duì)同一時(shí)間報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。9.促進(jìn)高??萍汲晒D(zhuǎn)化需要哪些相關(guān)方協(xié)作?簡(jiǎn)述各方所起的作用。(6分)參考答案:相關(guān)方:①高校;②企業(yè);③政府。作用:①高校擁有豐富的人才和知識(shí)儲(chǔ)備,較強(qiáng)的研究和開發(fā)能力,是相關(guān)科技成果的創(chuàng)造者和提供方;②企業(yè)是科技成果的需求方,可以提供較為充裕的轉(zhuǎn)化資金;③政府具有較強(qiáng)的組織調(diào)控能力,可以創(chuàng)造良好的轉(zhuǎn)化環(huán)境,給科技成果轉(zhuǎn)化提供堅(jiān)實(shí)的政策動(dòng)力。提醒:重視課標(biāo)修訂,關(guān)注命題命題(二)基本原則1.堅(jiān)持正確的政治方向。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,充分體現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位和基本立場(chǎng),充分反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,有機(jī)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)法治意識(shí)、國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、生態(tài)文明和海洋權(quán)益等方面的教育,培養(yǎng)良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格,使學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中,通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合,逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律,形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn),發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。2.思維發(fā)展與提升:思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用,獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。3.審美鑒賞與創(chuàng)造:審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位,并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。4.文化傳承與理解:文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化,拓展文化視野,增強(qiáng)文化自覺,提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛中華文化,防止文化上的民族虛無(wú)主義。命題和閱卷原則(1)以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為考查目標(biāo),依據(jù)高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)水平要求,通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),呈現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程與現(xiàn)有水平。(2)以情境任務(wù)作為試題主要載體,讓學(xué)生在個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活和學(xué)科認(rèn)知等特定情境中完成不同學(xué)習(xí)任務(wù),以呈現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的多樣化表現(xiàn)。(3)以綜合考查作為命題導(dǎo)向,通過(guò)綜合性語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),考查學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和水平。避免以單純的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)設(shè)計(jì)考題,避免死記硬背。倡導(dǎo)綜合性的測(cè)試形式,可圍繞情境選擇相關(guān)材料,設(shè)置一組有內(nèi)在聯(lián)系的、指向核心素養(yǎng)的問題或任務(wù)。(4)選用的語(yǔ)言材料要具有時(shí)代性、典型性和多樣性,貼近學(xué)生生活,充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),避免出現(xiàn)偏題、怪題。要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料的選用,引導(dǎo)學(xué)生從中獲得對(duì)當(dāng)代文化問題的思考。(5)測(cè)試形式要?jiǎng)?chuàng)新,多設(shè)置可供學(xué)生選擇的題目,體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性;多設(shè)置主觀性、開放性的題目,展現(xiàn)學(xué)生智慧,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮和創(chuàng)造。試卷結(jié)構(gòu)和測(cè)試形式不應(yīng)固化,以避免形成新的應(yīng)試模式。(6)學(xué)業(yè)水平考試和高考的指向應(yīng)保持一致。都應(yīng)健全主觀性、開放性試題的閱卷標(biāo)準(zhǔn),逐步建立語(yǔ)文學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試和高考閱卷人資格制度。教育部考試中心試題評(píng)析2. 育才成人:聚焦關(guān)鍵能力,深化內(nèi)容改革,助推素質(zhì)教育2018年高考語(yǔ)文以“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”為考查目標(biāo),突出基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性,聚焦關(guān)鍵能力,圍繞學(xué)科主干內(nèi)容,創(chuàng)新試題設(shè)計(jì),強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向,考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力,給不同水平的考生充分展現(xiàn)才華的空間。試題通過(guò)設(shè)置真實(shí)的問題情境,體現(xiàn)語(yǔ)文科的考試內(nèi)容改革思路:提高語(yǔ)用水平、塑造思維品質(zhì)、關(guān)注信息處理、倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí),融入有利于終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言、文學(xué)、文化的必備知識(shí),育才成人,助推素質(zhì)教育。2.1創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,突出語(yǔ)文實(shí)踐2018年高考語(yǔ)文試題緊扣語(yǔ)文課程
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