2022高考名?？记澳？嘉幕ＷR題匯編語文試題 - 人教版高三總復(fù)習

2022高考名?？记澳？嘉幕ＷR題匯編語文試題--人教版高三總復(fù)習

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．元和，唐憲宗李純的年號，和下文的“戊午”“丙辰”一樣都用于年號紀年。

B．旄鉞，旄旗和斧鉞。古代打仗時由君王賜予統(tǒng)兵元帥以示特權(quán)，借指軍權(quán)。

C．四夷，古代統(tǒng)治者對四方少數(shù)民族的蔑稱。即指東夷、西戎、南蠻、北狄。

D．學士，官名，南北朝時掌典禮、撰述等事，唐代負責整理經(jīng)籍圖書、起草詔命等。

11．A【解析】A項，“元和”是年號紀年，“戊午”“丙辰”是干支紀日。

湖北省黃岡中學2022屆高三適應(yīng)性考試

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.手版，古代臣子上朝時所執(zhí)的狹長木板，用來記事備忘?！俄椉管幹尽分械摹绑恕奔词职?。

B.通判，官名，由北宋始置，輔佐州府長官處理糧運、水利、訴訟等政務(wù)，同時又負責監(jiān)察州府長官。

C.從祀，指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對象。

D.橫渠，地名，因張載在此創(chuàng)辦橫渠書院而聞名。文中指張載，他是宋明理學的開山鼻祖。

11.D（周敦頤是宋明理學的開山鼻祖，張載是宋明理學的創(chuàng)始人之一。）

重慶市涪陵實驗中學高2022屆高考考前沖刺卷（三）

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.品服，封建時代官吏所穿的公服、以顏色、形制、質(zhì)地等的不同來表示等級。

B.首功，字面意義是第一等功勞，文中張鶴鳴用此來肯定石砫、酉陽二土司功。

C.土司，又稱土官、土酉，職位世襲，可有一定規(guī)模私人武裝維護統(tǒng)治。

D.崇禎，是明思宗朱田檢的年號，崇禎是明朝作為大一統(tǒng)王朝的最后一個年號。

11．B【“首功”有兩種含義：一是以斬獲敵首計功，二是第一等功勞。文中取第一種含義?！?/p>

重慶市第八中學校2022年高考全真模擬

11.下列對文中加點字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.主簿，職官名，主管文書簿籍及印鑒，也稱為“印曹”。中央機關(guān)及地方郡、縣官府皆設(shè)有此官。

B.磁州，位于今河北省磁縣，中國古代北方著名民窯磁州窯即誕生于此，北宋時與南景德窯齊名。

C.臨安，南宋都城，今杭州市，又稱“江寧”“武林”，白居易《錢塘湖春行》即是歌詠臨安風光。

D.諸科，北宋時對科舉考試?？浦谐M士科以外的九經(jīng)、五經(jīng)、開元禮、三史等其他科目的總稱。

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

C．“又稱‘江寧’‘武林’”中的“江寧”錯誤。“江寧”應(yīng)是南京的別稱，不是臨安（杭州）的別稱。

故選C。

2022屆遼寧省大連市第一〇三中學高三第八次考試語文試題

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A.大理，指大理寺，官署名，掌刑獄案件審理，相當于現(xiàn)在的最高法院。

B.移書，本身包含“致函”和“發(fā)布公告”兩種意思，文中指發(fā)布公告。

C.歲幣，舊指朝廷每年向外族輸納的錢物，當時宋每年要向金繳納絹銀。

D.縣官，一般用于稱謂一縣之長官，也可代指朝廷、官府，文中指后者。

11.B

2022屆江蘇省興化市文正實驗學校高考考前適應(yīng)性模擬考試語文試卷

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．神宗：明萬歷皇帝廟號，開創(chuàng)了“萬歷中興”局面，在位期間進行援朝戰(zhàn)爭，是明朝在位時間最長的皇帝。

B．游擊：武官名，游擊將軍的簡稱。明沿邊與要地駐軍駐有游擊將軍，常常在敵后以游擊的方式進行破壞。

C．封典：封建帝王以爵位名號賜予臣下及其家屬的榮典。始于晉代，至唐完備，其制各個朝代略有不同。

D．春秋：魯國史官把當時各國大事，分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年體史書命名為《春秋》。

11.B（“常在在敵后以游擊的方式進行破壞”解說有誤，以今釋古，與今之游擊隊混為一談。）

2022屆江蘇省靖江市劉國鈞中學高三語文押題卷（三）

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.季子，古代泛指年齡最小的一個兒子，中國古代兄弟排行，常以伯、仲、叔、季作次序。

B.鄉(xiāng)試，科舉考試之一，明、清兩代每三年考一次，考中的稱舉人，第一名稱為“會元”。

C.徭，即徭役，中國古代統(tǒng)治者強迫平民從事的無償勞動，包括力役、雜役、軍役等。

D.癸酉，文中是干支紀年。十天干和十二地支按順序相互配合可用來紀年、紀月等。

11.B【解析】B項，“第一名稱為‘會元’”錯，鄉(xiāng)試的第一名稱為“解元”，會試的第一名才稱為“會元”。

1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東濟南;一模）

A．江東，中國歷史的地理概念，古代指長江以東地區(qū)，古人地理左東右西；晉、南朝之時，又常稱“江東”為“江左”。

B．兵部主事，我國明清時為兵部司官中職位最低的官員，掌管章奏文移及繕寫諸事，協(xié)助郎中處理該司各項事務(wù)。

C．坊，城市中街市里巷的通稱。古代把一個城邑劃分為若干區(qū)，通稱為坊。與“名屬教坊第一部”（《琵琶行》）的“坊”相同。

D．棺槨，我國古代喪葬文化直接相關(guān)的物品。棺，指的是裝殮的器具；槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

1.C.教坊：古時管理宮廷音樂、舞蹈、戲曲的官署。

2.．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東濟南;一模）

A．中書令，唐朝以中書省、門下省、尚書省綜理政務(wù)，共議國政，中書令為當時三省的長官。

B．至尊，至高無上的地位。和“車駕”“萬乘”“九重”“天子”“皇輿”等同為帝位代稱。

C．踐阼，“阼”指帝王登位或祭祀所登之階，借指帝位。故文中的“踐阼”指的是天子即位。

D．出，離京為官，外放，外遷?！杜眯小贰坝璩龉俣?，恬然自安”的“出”與此義相同。

2.A．“中書令為當時三省的長官”錯，中書令為中書省的長官，中書令、侍中、尚書仆射分別為三省長官，并為宰相。

3.．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東青島;一模）

A．六卿，又稱六官，古代統(tǒng)軍執(zhí)政之官。后往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為六卿。

B．社稷，分別指土神和谷神。古時君主為祈求太平盛世祭祀兩神，后“社稷”成了國家的象征。

C．書，古代的文體，可指書信，或指奏章文書。文中與《諫逐客書》中的“書”用法不同。

D．曹，與倫、儕、徒、屬等均有輩、類之意；也指古代分科治事的官署和部門，如刑曹、兵曹、功曹。文中意思為前者。

3.C.用法不同錯。

4．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東煙臺一模德州一模）

A.鄉(xiāng)書，周制，三年大比一次，鄉(xiāng)老和鄉(xiāng)大夫等遴選賢能之士上書推薦給天子．

B.烏鳥之情，原指小烏鴉長成后能夠反哺其母，后常以此比喻奉養(yǎng)長輩的孝心之

C.惟，叨擾求教，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

D.夷狄，古時稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱四境未開化的民族。

4.C.“叨擾求教＂錯。伏惟，本義是俯伏思惟，伏在地上想，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東濰坊;一模）

A．仆射，秦代始設(shè)官職，因秦重武以善射者掌事而命名；文中指尚書省的次官。

B．季年，文中指第四年，古人用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，“季”指第四。

C．陰謀，文中指晉武帝與羊祜暗中謀劃；現(xiàn)多用作名詞，指暗中做壞事的計謀。

D．輦，用人力推挽的車，秦以后唯天子才能乘輦；文中讓羊祜乘輦是一種禮遇。

5.B.“文中指第四年、‘季’指第四錯”。文中指晚年、末年、后期。

6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東濰坊;模擬預(yù)測）

A．嶺表，即嶺南。古人認為五嶺以南處于中原之外，所以也稱嶺外。如蘇軾有詩“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”。

B．表疏，泛指臣子呈給皇帝的奏章，表重在進言說事，如《陳情表》；疏重在分條說明情況，如《諫太宗十思疏》。

C．監(jiān)國，中國古代的一種政治制度，通常指皇帝外出時，太子留守宮廷處理國事；也指君主未能親政，由他人代理朝政。

D．萬乘，文中指天子。周制，天子地方千里，出兵車萬輛，故稱天子為“萬乘”，與《過秦論》“致萬乘之勢”中的“萬乘”意義相同。

6.D.“與《過秦論》‘致萬乘之勢’中的‘萬乘’意義相同”錯?！爸氯f乘之勢”中的“萬乘”：兵車萬輛，表示軍事力量強大。

7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東日照;一模）

A．晦，農(nóng)歷每月的最后一天，如“戊申晦”，也可以指白天。

B．股肱，本義指大腿和上臂，文中比喻輔佐帝王的得力大臣。

C．九錫，皇帝賞賜給諸侯、大臣的九種禮器，表示最高禮遇。

D．都亭，城邑中的驛舍。秦規(guī)定十里一亭，郡縣治所設(shè)都亭。

7.A.“晦”也可以泛指黑夜。

8．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東濟寧;一模）

A．文侯，“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價意義的稱號，用來稱頌死者的功績。

B．三晉，指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏，因為這三國是在瓜分晉國后建立的，故被稱為“三晉”。

C．闕門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“闕門之外”就是朝堂之外的意思。

D．千鐘，指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現(xiàn)的“鐘”意義不同。

8.A.“用來稱頌死者的功績”錯。謚號也可用來表示批評、貶斥或同情之意。

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東泰安;一模）

A．農(nóng)桑，耕種田地與植桑飼蠶，泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代統(tǒng)治者皆以勸農(nóng)桑為治國要略。

B．勞力，舊指體力勞作的人或勞動力，含貶義。文中“勞力”就是這個意思。

C．容止，文中指人的儀容舉止、容貌風度。如《孝經(jīng)》：“容止可觀，進退可度?！?/p>

D．評曰，是《三國志》傳后的評論。相類的有《史記》的“太史公曰”《漢書》的“贊曰”。

9.B.“文中‘勞力’就是這個意思”錯。原文前面先說明帝熱衷于修建宮殿，然后說“今中國勞力，亦吳、蜀之所愿”，可見文中“勞力”應(yīng)指興役勞民之意。

10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東淄博;一模）

A．嗣子，中國古代帝王繼任者的稱謂，后泛指太子，此處指劉禪。

B．股肱，股指大腿，肱指手臂，此處指輔佐君主的重臣。

C．邸閣，中國古代官府設(shè)立的用以儲存糧食等物資的倉庫。

D．四海，意同“包舉宇內(nèi)，囊括四?！敝械摹八暮！保褐柑煜?。

10.A.此處“泛指太子”錯誤。嗣子：作為繼承人的嫡長子的稱謂。后來泛指嫡長子。

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）（2022;山東臨沂;一模）

A．詔書，皇帝布告天下臣民的文書，自秦始皇登基后，改命為制，令為詔。

B．河東，黃河由北向南流經(jīng)山西省的西南境，因在黃河以東，故古稱河東。

C．營田，古時政府利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，以此取得軍餉和稅糧。

D．郊迎在郊外迎接賓客，多有怠慢之意。古時主賓見面禮儀多為作揖禮。

11．D.不是怠慢，是敬重。

12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東聊城;一模）．

A．冢宰，在周朝時是六卿之首，亦稱太宰，后來冢宰也是吏部尚書的代稱。

B．太牢，古代祭祀時，牛羊豬三牲全備為太牢，有時只用一牛也可稱太牢。

C．經(jīng)筵，指古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的講席，由皇帝給百官講授治國之道。

D．顧命，指帝王臨終遺命。帝王臨終前托以治國重任的大臣稱為“顧命大臣”。

12．C.“指古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的講席，由皇帝給百官講授治國之道”錯誤，是指漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，宋代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。是官員為皇帝講授，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。

13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東菏澤;一模）

A．都護，漢代設(shè)置的駐守西域地區(qū)的最高長官。

B．西域，漢代以后對玉門關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱。

C．貢奉，文中指向朝廷進獻物品的人。

D．上疏，文中指臣下向皇帝進呈奏章。

13.C.貢奉：呈獻物品給朝廷，進貢。

14.．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東省實驗中學一模）

A．鄉(xiāng)書，周制，三年大比一次，鄉(xiāng)老和鄉(xiāng)大夫等遴選賢能之士上書推薦給天子。

B．烏鳥之情，原指小烏鴉長成后能夠反哺其母，后常以此比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。

C．伏惟，叨擾求教，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

D．夷狄，古時稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱四境未開化的民族。

14.C.“叨擾求教”錯。伏惟，本義是俯伏思惟，伏在地上想，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山大附中一模）

A．策論，宋代以來試士科目之一，指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。

B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務(wù)，或以京官出任地方官。

C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計量單位。

D．實學，以“實體達用”和“經(jīng)世致用”為主要宗旨與內(nèi)容的學說，始于宋。

15.C.“文中指房柱的計量單位”錯誤，根據(jù)原文“國子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容”可知，“楹”在文中是房屋的計量單位，即二百間房屋，無法容納足夠多的學生。

1．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2022;山東濟南;二模）

A．頓首，以頭叩地而拜，是古代交際禮儀九拜之一；又常常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。

B．諸侯，指古代帝王所分封的各國君主，后來也用來指掌握軍政大權(quán)的地方長官，本文中取前者義。

C．陛辭，“陛”本意指宮殿的臺階，“陛辭”由此引申為朝官去宮殿面見皇帝后辭官，本文即為此義。

D．諭，作為詔書的一種，其靈活性較大，可以不是正規(guī)的文書，而是皇帝口頭指示或手書便條。

C（陛辭：一是指朝官離開朝廷﹐上殿辭別皇帝；二是指面見皇帝辭官。此處指前者。）

2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（2022;山東青島;二模）

A．策論，宋代以來試士科目之一，指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。

B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務(wù)，或以京官出任地方官。

C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計量單位。

D．實學，以“實體達用”和“經(jīng)世致用”為主要宗旨與內(nèi)容的學說，始于宋。

2.C(“楹”在文中是房屋的計量單位。）

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（2022;山東煙臺;二模）

A.革命，古人認為帝王為上天的兒子，天子受命于天，故稱王者易姓、朝代更替為“革命”。

B.雙陸，古代的一種賭博游戲，局如棋盤，左右各有六路，子分黑白，雙方各持十五子相博。

C.文皇帝，即唐太宗李世民，初謚文皇帝，后加謚為文武大圣大廣孝皇帝，太宗是他的廟號。

D.血食，指受享祭品，古代殺牲取血以祭，故稱;也指用于祭祀的食品。文中之意是指后者。

3.D（文中之意是指后者不對。指前者。）

4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（2022山東濰坊;二模）

A.路，宋朝行政區(qū)域名，與“烽火揚州路”的“路”意義相同，大致相當于現(xiàn)代的省。

B.驛書，指經(jīng)過驛站遞送的文書。驛，古時傳遞公文的人在中途休息、換馬的地方。

C.從容，委婉得體之意，《屈原列傳》中“皆祖屈原從容辭令”的“從容”亦為此意。

D.銀臺，指銀臺司，因司署設(shè)在銀臺門內(nèi)得名，隸屬樞密院，負責戶籍、財政等事務(wù)。

4.D（“負責掌管戶籍、財政等事務(wù)”錯，戶籍，財政是戶部管理的事物。銀臺司：掌管天下奏狀案牘。司署設(shè)在銀臺門內(nèi)，故名。）

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（2022;山東日照;二模）

A．路，行政區(qū)劃名，仿唐代的道而設(shè)置，道和路最初都有監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)。

B．營田即屯田，漢以后政府利用兵士或流民于駐扎地購置田地經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。

C．斥候，指偵查、候望的人，由行動敏捷的軍士擔任，是古代的偵察兵。

D．息肩，讓肩頭得到休息，也比喻免除勞役或者卸除責任，文中指休息。

5.B（“營田”指漢以后政府利用兵士或召募流民于駐扎地區(qū)種田，以供軍餉，而不是購置田地、經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。）

6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（2022;山東濟寧;二模）

A.上元節(jié)，指農(nóng)歷正月十五，因古人稱正月為元月，稱夜為宵，所以正月十五又稱元宵節(jié)。

B.主席，有主持筵席的意思，也用來稱呼主持筵席者，文中狄青曾令孫沔主持第二夜的宴會。

C.三鼓，又稱三更，古人記錄夜晚時段的專用詞，相當于現(xiàn)在夜里二十三時到次日凌晨一時。

D.開封，是我國著名的古都，曾經(jīng)作為北宋王朝的都城，有汴梁、汴京、東京、臨安等別稱。

6.D（臨安是杭州的別稱。）

7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（2022;山東泰安;二模）

A.伺察，古代有偵視、觀察之意，也有觀測之意。文中意思是偵視。

B.爪士，爪牙之士，指衛(wèi)士或禁衛(wèi)軍將上，文中意思指戍邊將士。

C.行在，古代指皇帝所在的地方。后來則泛指帝王巡幸所居之地。

D.檢校：晉時為職官名，隋唐時其官位高于正官，屬非正式官銜。

7.B（結(jié)合“天子爪士，而籓校辱之！”可知此處“爪士”為“衛(wèi)士或禁衛(wèi)軍”，而非“戍邊將士”。）

8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分）（2022;山東淄博;二模）

A.中國，泛指中原地區(qū)，與“蒞中國而撫四夷”和“李憑中國彈箜篌”之意相同。

B.提督，武官名，此處為清代提督軍務(wù)總兵官的簡稱，沿江海地區(qū)常設(shè)水師提督。

C.日中，又稱日正、中午，指11時至13時之間，也就是十二時辰中的“午時”。

D.御袍，指古代皇帝所穿的錦袍。“賜御袍”是皇帝對臣子昭示恩寵的一種手段。

8.A（“李憑中國彈箜篌”的“中國”即國中，指在國都長安城里。）

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（2022;山東棗莊;二模）

A.五湖，一般以洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖為五湖，文中特指太湖。

B.大夫，古代官階名稱，大夫分為上、中、下三階，后成為對一般任官職者的稱呼。

C.不穀，古代帝王自稱的謙詞；孤朕\寡人等也是古代帝王自稱的謙辭。

D.四封，四面疆界，四境之內(nèi)。封的意義和又欲肆其西封中的封相近似。

9.C(朕：我。秦始皇二十六年起定為帝王自稱之詞，沿用至清?！半蕖笔亲苑Q詞，不是謙詞。不穀：一作“不轂”，今人簡化為“不谷”，是先秦諸侯之長的謙稱，本為周天子所用，后來周室衰落，諸侯霸主也僭用了，齊桓公就是一例，楚國僭越稱王后也常用此稱呼。不谷的本意是不結(jié)果實。水稻不灌漿就不會有稻米產(chǎn)生，這個叫不谷。對人來說，就是沒有子女，老絕戶。叫不谷。和孤、寡意思相并列。用來比喻人沒有德行，所以絕后。古代王侯以此自警、自謙。)

10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（2022;山東臨沂;二模）

A.中書舍人，別稱紫微舍人，為撰擬誥敕之專官；《紅樓夢》中薛家祖上曾任此職務(wù)。

B.嗣位，繼承君位，與“受禪”“踐祚”含義相同，封建時代的帝位大多由嫡長子繼承。

C.言事官，即諫官。宋代設(shè)置諫院，以諫議大夫為長官，司馬光曾經(jīng)擔任過這一職務(wù)。

D.區(qū)區(qū)，誠懇深切之意，與李密《陳情表》“是