四川省自貢市永年中學(xué)2022年高一語文下學(xué)期期末試卷

四川省自貢市永年中學(xué)2022年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀《荷塘月色》片段下面的散文，完成13-15題。（15分）

①路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

②曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

④荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒有。

⑤忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許：鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨昏⒁贫鍜欤麆佣奸_。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

⑥可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

13．說說第一段劃線句“這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了?！痹谖闹衅鹗裁醋饔?？（4分）

14.請從兩個不同的角度對第三段景物描寫的方法和作用進(jìn)行鑒賞。（6分）

15.說說第五段引用梁元帝《采蓮賦》的好處。（5分）

參考答案：13.（4分）（1）收束上文，引起下文（2分）；（2）表達(dá)了對能夠獨(dú)處，暫且擺脫令人壓抑的現(xiàn)實生活的期待之情；流露出對荷香月色的喜愛之情（2分）。14.（6分）（1）運(yùn)用了比喻修辭，如“又像籠著輕紗的夢”，寫出了月色的朦朧之美；（2）運(yùn)用了以動襯靜的寫法，如“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，一個的“瀉”字把靜態(tài)的月光襯托得流動感極強(qiáng)；（3）運(yùn)用了對比寫法，前半部分寫月光與后半部分寫影子，寫出月下荷塘光影交織的立體之美；（4）運(yùn)用通感修辭，如“光與影有著和諧的旋律”，將視聽相溝通，寫出荷塘的幽雅和諧之美。（答對其中兩點即可。手法2分，舉例2分，作用2分）15.（5分）（1）描繪了江南采蓮季節(jié)自由美好（或“熱鬧、風(fēng)流”）的生活畫面；（2）借此表達(dá)了對自由、快樂、有趣的生活的向往；（3）反襯現(xiàn)實中的悲哀失落，表達(dá)今不如昔的傷感；（4）豐富了文意，增加了文章的文學(xué)韻味和詩情畫意。（答對三點即可。一點1分，兩點3分，三點5分）2.閱讀下面的文字，完成小題。張謇是一方風(fēng)水

卞毓方①陽光從頭頂白花花、明晃晃地噴灑下來，仿佛藍(lán)天無窮無盡的訴說。它沐浴著、撫慰著大地全部敏感的神經(jīng)。有一剎那，它刺痛了我的瞳孔。因為你不得不仰起頭，瞇了眼，打量矗立于大道中央的這位狀元——張謇的銅塑。紫褐色的身姿挺拔在兩米多高的大理石座上，那起點就攢足了氣勢。太陽的光芒聚焦在他的圓顱、方肩，飛彈出一派銀色的光輝。張謇一手拄了文明棍，一手插在大氅的口袋，氣定神閑，藹然遠(yuǎn)視——如果鄉(xiāng)人不說，我會當(dāng)他是孫中山，反正他們生活的背景相近，衣著神態(tài)也八九差不離。②我在張謇的銅塑前沉思，想要離開挪不了步——你無法從他的目光中逃遁。他喚醒了我關(guān)于“根”的一連串記憶，以及幫我重新掃描知識階層在新一輪世紀(jì)之交的多元光譜。③張謇是光緒二十年的狀元。大魁天下不久，就遇上了“喚起中國四千年之大夢”的甲午血戰(zhàn)，他的腦袋，應(yīng)該是既空虛又清醒。④苦讀了三十多個寒暑，足下終于踏了青云，這一天實在來之不易。就好像披星戴月、胼手胝足、精疲力竭地爬上華山峰巔，回望來路，禁不住眼花欲墜。全國有多少懷筆如刀的士子啊，而狀元只有一人！一將功成萬骨枯，一士成功也是萬骨朽?。、莸珡堝辣救藚s不這么想?；实塾H賜的翰林院修撰，攏共才對付了三個來月，拍拍身子就想走人。說什么“謇天與野性，本無宦情”！說什么“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官”！不想當(dāng)官你還拼命考它干嗎？莫不是驗證了一種既得心理：世人面對欲望中的高峰，未攀之前，常常是心向往之，寤寐求之；及至登高凌絕，待最初的驚喜消退，便會覺得實際的樂趣也不過爾爾？⑥都不是。這是一個躁動于主體意識迅速覺醒的時代精英，我相信他一定是聽到了歷史車輪越來越快的鏗鏘撞擊聲。那鋼與鐵的交奏，總叫他坐臥不安。有朝一日，人類如果發(fā)明一種“望時鏡”，那么，我們就會看張翰林如何皺眉蹙額，繞著狹小的天井徘徊，一會兒走到一株老態(tài)龍鐘、筋骨畢露的國槐前，拿拳狠命擂它的干，用雙手使勁撼它的根，一會兒又仰起臉，透過枯黃稀疏的葉片，悵望灰蒙蒙、虛幻幻的蒼天…⑦張謇很快就溜回了南通老家。沖出京城浮華虛譽(yù)的包圍，立刻就感到外面的世界廣闊而精彩。在他的老家，他建成了包括農(nóng)、工、商、運(yùn)輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾牧公司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂，歸總一句話，就是要“實業(yè)救國”、“教育救國”。張謇坦言：以上作為“不敢驚天動地，但求經(jīng)天緯地”；不敢指望它立竿見影，療救古國千年沉疴，但求“播種九幽之下，策效百歲之遙”。⑧與他同時代的人相比，張謇確實有思想。張謇拿他的思想在通州乃至蘇北大地攪出了一派新局面，在歷代文曲星的方陣間別樹起一面旗幟。他讓從唐太宗起就精心策劃的、讓天下讀書人盡入彀中的“金鐘罩”，有了明顯的豁口。他讓一個僵化了的狀元軀殼，有了異質(zhì)的活潑潑的生命。⑨吾生也晚，張謇等不及我眼底的流云，我也抓不著他飄然遠(yuǎn)去的衣袂。然而，畢竟有緣。把張謇引入我的視野的，是我那位鄉(xiāng)村知識分子的祖父。祖父來到我的故鄉(xiāng)，是因張謇的召喚而來的。他從沒見過這位張狀元，但見到了狀元的實績。大批世居長江北岸的海門人，被集體招募到這片百年荒灘，大規(guī)模地種植棉花。生命的熱流就在這片處女地上激起了繽紛的浪花。射陽縣20世紀(jì)80年代以來，屢屢亮相在國內(nèi)各大報刊的新聞版面，不光是因為她擁有天然妙絕的丹頂鶴飼養(yǎng)基地，也不光是因為射陽河上新開張的龍舟鬧猛，而是由于她的棉花產(chǎn)量，多次雄踞全國榜首——這也是一種狀元，并且不折不扣是張謇張狀元的遺澤。張謇沒能看到這一天，但也預(yù)料到了。他曾滿懷希冀地自期：“天之生人也，與草木無異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐……”張謇是一簇春苗。張謇是一蓬火焰。張謇是一方風(fēng)水。他的精神，注定是要在我家鄉(xiāng)生根發(fā)芽、巍巍壯觀的了。⑩真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長，它的輝煌不是畢露在創(chuàng)始者的生前，而是隱藏在他的身后。他只能依稀把握到它的開端并且竭盡全力地做。張謇，你這從翰林院出逃的叛逆！站在長江口觀滄海，是膽怯，還是激動？也許兩者都有，但激動，歡呼，卻為永恒。（選自卞毓方散文集《千山獨(dú)行》，有刪改）11.下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是A.文章以“張謇是一方風(fēng)水”為題，表現(xiàn)了張謇在家鄉(xiāng)的深遠(yuǎn)影響和對家鄉(xiāng)后人的激勵，表達(dá)了作者對張謇的敬佩贊美之情。B.作者在家鄉(xiāng)把張謇銅像誤認(rèn)為是孫中山，是因為張謇與孫中山不僅生活背景相近，而且衣著神態(tài)也相似，這只是一種形似的聯(lián)想。C.作者面對張謇銅像“無法從他的目光中逃遁”，是因為那目光喚醒了他關(guān)于“根”的記憶，并促使他在世紀(jì)之交對“知識階層”作重新掃描。D.“真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長。”意思是，人的生命是短暫的，只有在人生中竭盡全力地創(chuàng)造，才能延長人的生命，才能實現(xiàn)生命的價值。E.文章融記敘、描寫、議論于一體，語言優(yōu)雅，議論精到，文中多處使用的排比、比喻、擬人等修辭手法更增添了文章的美感。12.本文的思路是怎樣逐層展開的？請根據(jù)文意簡要回答。13.文章第⑥段畫線句子對張謇的描寫有什么特點？在文中有何作用？請簡要回答。14.作者說“與他同時代的人相比，張謇確實有思想”。請結(jié)合原文，簡要?dú)w納張謇的“有思想”表現(xiàn)在那些地方？參考答案：11.BD

12.全文分三個層次逐層展開：①首先，由張謇銅像引出關(guān)于張謇的沉思，進(jìn)而引出張謇其人。②接著，敘寫張謇高中之后又棄官返鄉(xiāng)，實業(yè)救國的事跡。③最后，評述張謇對后世的影響，表達(dá)作者對張謇的贊美之情。

13.描寫特點：借助合理的想象（虛寫）來描寫人物。作用：①表現(xiàn)了張謇心憂天下、情系蒼生的胸懷。②為下文寫張謇拋棄狀元浮譽(yù)，回家鄉(xiāng)走上實業(yè)救國道路的人生選擇，做出合理的鋪墊，使形象更為可感可信。

14.①張謇超越了一般封建時代讀書人通過科舉謀身的狹窄人生道路，擺脫了科舉功名的僵化束縛②張謇走的實業(yè)救國、教育救國的新路，前所未有、超越時代。③張謇有著在當(dāng)時較為獨(dú)特的人生觀，他把對事業(yè)的追求作為實現(xiàn)生命永恒價值的體現(xiàn)。11.試題分析：B項，“這只是一種形似的聯(lián)想”不當(dāng)，張謇和孫中山二者不只是形似，更有精神品格的相通。作者在文中將張謇與孫中山相提并論，意在暗示張謇和孫中山有著一樣的精神品格。D項，“只有在人生中竭盡全力地創(chuàng)造，才能延長人的生命，才能實現(xiàn)生命的價值”不當(dāng)，作者意在強(qiáng)調(diào)人應(yīng)留下真正造福人類的長效事業(yè)。12.試題分析：全文可分為三部分，第一部分是①②兩段，寫“我”看到張謇銅像，引起了諸多聯(lián)想，引出張謇。第二部分由③段到⑦段，寫張謇光緒二十年中狀元，甲午血戰(zhàn)使他受到觸動，毅然返鄉(xiāng)，“建成了包括農(nóng)、工、商、運(yùn)輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾牧公司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂”，“實業(yè)救國”“教育救國”。第三部分由⑧段到⑩段，通過將張謇與同時代人相比，突出張謇對當(dāng)時及后世的影響。點睛：本題考查分析文章行文思路概括段落大意的能力。考生可在通讀全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。組織答案時一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準(zhǔn)確通順。本文一共10個自然段，通讀之后，就會發(fā)現(xiàn)，全文分了三個層次，理清這三個層次，表達(dá)清楚即可。13.試題分析：從“有朝一日”“就會看張翰林如何皺眉蹙額……”等語句，可知這段文字所表述的內(nèi)容是作者的推想，并不是對真實景象的描摹，屬于虛寫。從畫線句子的內(nèi)容來看，作者想象的是張謇憂心忡忡的樣子，結(jié)合上文“愿成一分一毫有用之事”和下文張謇的“教育救國”“實業(yè)救國”的行為，可知，張謇憂心的是天下和百姓。正是因為張謇心憂天下才會棄官歸鄉(xiāng)，所以從結(jié)構(gòu)上來看，畫線句子起到了為下文做鋪墊的作用。14.試題分析：從張謇所處時代背景來看，清道光年間一般讀書人的出路就是讀書參加科舉考試，張謇本來也是如此，并且考中了狀元，但他卻棄官不做，敢于擺脫束縛。從張謇歸鄉(xiāng)后的作為來看，他辦實業(yè)，辦學(xué)校，“在通州乃至蘇北大地攪出了一派新局面，在歷代文曲星的方陣間別樹起一面旗幟”，是前所未有的。由文中引用的張謇的言論“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官”“不敢驚天動地，但求經(jīng)天緯地”“天之生人也，與草木無異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐……”，可知張謇有著在當(dāng)時較為獨(dú)特的人生觀。3.現(xiàn)代文閱讀：閱讀下面的文字，完成18—21題。(16分)生命的暗示①清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒，遠(yuǎn)處傳來了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過----

②這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

③我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強(qiáng)烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

④有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候；生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

⑤有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、利欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

⑥絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限的增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切，又有可能在新的層次上復(fù)得。當(dāng)然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯地犧牲，那是因為茍且偷生已嚴(yán)重地褻瀆神圣生命。那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生！

⑦鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死；有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客，有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

⑧一時一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之迷，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是很難認(rèn)識自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗人生之根源。更悲劇的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是有最早最充分的認(rèn)識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

⑨生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱匿著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？18．第2段中畫線的句子在文中的作用是什么？（2分）_________________________________________________________________________。19．第7段中畫線的句子“生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”的含義是什么？請你換用簡潔的語言把這句話的意思準(zhǔn)確地寫出來。（不超過18個字）（4分）

20．從全文看，“生命的暗示”包含哪些方面的內(nèi)容？（6分）____________________________________________________________

___21．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）答：【

】【

】A.本文從“清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏”開篇，以“生命的暗示”為主題，用抒情的筆調(diào)揭示了生命中充滿了辯證的哲理，激勵人們要努力去探索生命的意義。B.“生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的‘混血兒’”的比喻，生動形象地寫出了當(dāng)生命在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候，我們會覺得它是一種偉大的結(jié)晶。C.倒數(shù)第二段中最后一句話“能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，……有效轉(zhuǎn)化”呼應(yīng)了本段中的“生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化”這句話，進(jìn)一步闡明了生命的價值。D.第六自然段圍繞“珍惜生命”這一中心，告訴人們：任何時候，只要一息尚存，就要充滿希望，因為隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。E.最后一段，作者用設(shè)問句提出生命究竟有多少暗示的問題，肯定生命中含有許許多多的暗示，指出必須由哲人去找到這個問題的答案，并且由哲人給予正確的回答。參考答案：18、點題的作用（1分）引出下文思考生命的意義（1分）19、“歷史是檢驗生命價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”（4分）20、．①秋蟲晝夜而鳴暗示生命要顯示其存在和價值；

②生命交織著痛苦與歡樂，應(yīng)當(dāng)有正確的苦樂觀；

③生命的存在既有渺小的時候，也有偉大的時候，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識自己，正確評價他人；④生命是寶貴的，應(yīng)當(dāng)珍惜，但在必要時應(yīng)不惜犧牲生命以維護(hù)它的神圣，應(yīng)有正確的生死觀。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給4分，答出四點給6分）21、AC（B項只談到了生命偉大的一面，漏掉了渺小的一面；D項“任何時候”太絕對，且前后不存在因果關(guān)系；E項是反問，作者在這里激勵人們要像哲人那樣努力去探索生命的意義。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進(jìn)士。授中書舍人，擢御史。柧棱自持，不依麗人。天啟初，陳時政八患，請用鄒元標(biāo)、趙南星。巡按陜西，題薦屬吏，趙南星糾之，弘圖不能無望，代還，移疾去。魏忠賢亟攻東林，其黨以弘圖嘗與南星有隙，召起弘圖故官。入都，則楊漣、左光斗、魏大中等已下詔獄，鍛煉嚴(yán)酷。弘圖果疏論南星，然言“國是已明，雷霆不宜頻擊”，“詔獄諸臣，生殺宜聽司敗法”，則頗謂忠賢過當(dāng)者。疏中又引漢元帝乘船事，忠賢方導(dǎo)帝游幸，不悅，矯旨切責(zé)之。后諫帝毋出蹕東郊，又極論前陜西巡撫喬應(yīng)甲罪，又嘗語刺崔呈秀。呈秀、應(yīng)甲皆忠賢黨，由是忠賢大怒，擬順天巡按不用。弘圖乞歸，遂令閑住。莊烈帝即位，起故官。劾罪田詔、劉志選、梁夢環(huán)。擢太仆少卿，復(fù)移疾去。三年春，召拜左僉都御史，進(jìn)左副都御史。五年，遷工部右侍郎。方入署，總理戶、工二部中官張彝憲來會，弘圖恥之，不與共坐，七疏乞休。帝怒，遂削籍歸，家居十年不起。十六年，召拜南京兵部右侍郎，就遷戶部尚書。明年三月，京師陷，福王立，改弘圖禮部尚書兼東閣大學(xué)士。疏陳新政八事，并褒納焉。當(dāng)是時，朝廷大議多出弘圖手。內(nèi)札用戶部侍郎張有譽(yù)為尚書，弘圖封還，具奏力諫，卒以廷推簡用。中官議設(shè)東廠弘圖爭不得遂乞休不許加太子少師改戶部尚書尋以太后至進(jìn)太子太保。其年十月，弘圖四疏乞休，乃許之。弘圖既謝政，無家可歸，流寓會稽。國破，逃野寺中，絕粒而卒。（節(jié)選自《明史·高弘圖傳》）4．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A：疏：向天子陳事的文書。B：司敗，古指代官名，指司寇，也泛指司法機(jī)關(guān)。C：“戶、工二部”都從屬六部，其他四部是指吏部、禮部、刑部、農(nóng)部。六部長官為尚書。D：謝政：辭官退休。古人請求退休還可以用“乞骸骨”。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A．中官議設(shè)東廠／弘圖爭不得／遂乞休／不許／加太子少師／改戶部尚書／尋以太后至／進(jìn)太子太保。B．中官議設(shè)東廠／弘圖爭不得／遂乞休／不許加太子少師／改戶部尚書／尋以太后至／進(jìn)太子太保。C．中官議設(shè)東廠／弘圖爭不得／遂乞休／不許加太子／少師改戶部尚書／尋以太后至／進(jìn)太子太保。D．中官議設(shè)東廠／弘圖爭不得／遂乞休／不許／加太子少師／改戶部尚書／尋以太后至進(jìn)太子太保。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．高弘圖對人寬容。天啟初年，他請求任用鄒元標(biāo)、趙南星，后來他外出巡察陜西時被自己推薦的官吏檢舉而離職。后來“東林黨”事件中，他客觀進(jìn)諫，并沒落井下石。B．高弘圖對朝廷忠心耿耿。莊烈帝時，官復(fù)原職，上書彈劾田詔、劉志選、梁夢環(huán)。C．高弘圖以國事為重不懼權(quán)貴，敢于進(jìn)諫。魏忠賢起用他，他在奏章中卻指責(zé)魏忠賢做得太過分，并且諫阻皇帝到東郊出游，同時也對喬應(yīng)甲、崔呈秀提出指責(zé)。D．高弘圖為國事力諫，屢屢受挫。在對任用張有譽(yù)擔(dān)任尚書及對宦官們討論開設(shè)東廠的問題上，他雖極力諫阻，最終未能成功。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)魏忠賢亟攻東林，其黨以弘圖嘗與南星有隙，召起弘圖故官。（5分）(2)弘圖恥之，不與共坐，七疏乞休。帝怒，遂削籍歸，家居十年不起。（5分）參考答案：4．（3分）C，沒有農(nóng)部，應(yīng)該為兵部。5．（3分）A6．（3分）C解析：“諫阻皇帝到東郊出游，同時也對喬應(yīng)甲、崔呈秀提出指責(zé)”是“后諫”。7．(1)（5分）魏忠賢急于攻擊東林黨人，他的黨羽認(rèn)為高弘圖曾經(jīng)與趙南星有矛盾，就召高弘圖出來擔(dān)任原職。（關(guān)鍵詞“亟”、“黨”、“以”、“隙”、“故官”各1分。）(2)（5分）高弘圖對此感到羞辱，不和他一起坐，后來七次上書請求解任?；实郯l(fā)怒，于是就削除官籍，讓他回家，從此他在家住了十年沒得到起用。（關(guān)鍵詞“恥”、“與（之）”、“乞”、“削籍”、“起”各1分。）

【參考譯文】高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進(jìn)士。授官中書舍人，提升為御史。以才華自持，不依附別人。天啟初年，高弘圖上書陳述當(dāng)時政治的八項弊端，請求任用鄒元標(biāo)、趙南星。他外出巡察陜西時，提名推薦手下的官吏，趙南星檢舉他的過失，高弘圖心中不能無怨恨，被人接任返朝后，他稱病回鄉(xiāng)去了。魏忠賢急于攻擊東林黨人，他的黨羽認(rèn)為高弘圖曾經(jīng)與趙南星有矛盾，就召高弘圖出來擔(dān)任原職。高弘圖進(jìn)京以后，楊漣、左光斗、魏大中等人已經(jīng)關(guān)進(jìn)了關(guān)押欽犯的監(jiān)獄，羅織罪名十分嚴(yán)酷。高弘圖果然上書彈劾趙南星，但是奏疏中也講“國事是非現(xiàn)已明了，打擊不應(yīng)太多”，“欽犯監(jiān)獄中的幾個大臣，對他們的生殺應(yīng)該由法律部門來決定”，有多指魏忠賢過分的意思。奏疏中又援引了漢元帝乘船游玩的事，當(dāng)時魏忠賢正引導(dǎo)熹宗出游，所以魏忠賢不高興了，假托皇帝的詔書嚴(yán)厲批評了他。后來，高弘圖又諫阻皇帝到東郊出游，極力講原陜西巡撫喬應(yīng)甲的罪行，還曾用言語指責(zé)崔呈秀。呈秀、應(yīng)甲都是魏忠賢的同伙，因此，魏忠賢很惱火，朝廷擬讓高弘圖出任順天巡按，魏忠賢不用他。高弘圖請求棄官回鄉(xiāng)，魏忠賢就命令他回家閑住。莊烈帝即位后，高弘圖被起用，恢復(fù)原職。他上書彈劾田詔、劉志選、梁夢環(huán)，這三個人都被問了罪。朝廷提拔他為太仆少卿，他又稱病離職。崇禎三年春天，朝廷召他入朝擔(dān)任左僉都御史，又升為左副都御史。五年，升為工部右侍郎。他剛剛上任，總管戶、工二部的宦官張彝憲來見他，高弘圖對此感到羞辱，不和他一起坐，后來七次上書請求解任?；实郯l(fā)怒，于是就削除官籍，讓他回家，從此他在家住了十年沒得到起用。崇禎十六年，朝廷召他出任南京兵部右侍郎，到任后升遷為戶部尚書。第二年三月，京師失守，福王即位后，讓高弘圖改任禮部尚書兼東閣大學(xué)士。高弘圖上書就新政講了八件事，福王都贊賞采納了。在這個時候，朝廷的重要決定大多由高弘圖來擬定。宮中傳出福王的手札說要任用戶部侍郎張有譽(yù)擔(dān)任尚書，高弘圖緘封退還，寫奏本極力諫阻，最后還是以朝臣推舉的方式選用?；鹿賯冇懻撻_設(shè)東廠，高弘圖力爭未能成功，于是就請求退休，朝廷不同意，加封太子少師，改任戶部尚書。不久因為太后來到，進(jìn)升為太子太保。這年十月，高弘圖四次上書請求退休，福王于是答應(yīng)了他。高弘圖辭官退休后，無家可歸，流落到會稽居住。國家破亡以后，他逃進(jìn)一所荒涼的寺廟中，絕食而死。

5.閱讀下面的文言文段落，完成后面的題目。（一）……及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（二）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是……（

）

A.其致一也

一：一樣。

B.感慨系之矣

系：聯(lián)系著。

C.向之所欣

向：過去，以前。

D.未嘗不臨文嗟悼

臨：面對。2．對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（

）

A.于是余有嘆焉

嘆：嘆惜。

B.夫夷以近

夷：平安。

C.至于幽暗昏惑而無物以相之

昏惑：迷亂。

D.其孰能譏之乎

孰：怎么。3．對下列句中“以”字的用法分類正確的一項是（）

①以其求思之深而無不在也

②夫夷以近

③不隨以止

④至于幽暗昏惑而無物以相之

⑤然力足以至焉

⑥可以無悔矣

⑦又以悲夫古書之不存

⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

A．①⑦/②③④⑤/⑥⑧

B．④⑦/①②③⑤/⑥⑧

C．①⑦/③⑤⑥⑧/②④

D．④⑦/②③⑤⑥/①⑧4．下列句中的“相”與“至于幽暗昏惑而無物以相之”的“相”意義相同的一項是（）

A．好自相扶將 B．吉人天相

C．兒已薄祿相 D．稍出近之，慭慭然，莫相知5．對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含意理解最確切的一項是（

）

A．后者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。

B．后的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。

C．后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。

D．后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。6．對第二段文字的解說，不正確的一項是（）A．作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，而這三者中，志最重要。B．作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。C．作者對古人“求思之深”作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D．平坦而近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。7．翻譯文中加橫線的句子。（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（4分）（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（5分）8．翻譯下面的句子。（1）門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”（5分）（2）（王安石）令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣！”（6分）參考答案：5．解析：本文最后一段交代作序的目的：引起后人對人生、死生等問題的共鳴。這一句應(yīng)譯為：后代的讀者讀這本詩集也將有感于這次集會的詩文（所論述的生命這件大事）吧。所以只有D項對這句話的含意理解得最確切。答案：D6．解析：C項作者并沒有為古人惋惜之意。

答案：C8．（1）學(xué)生十分喜歡他的勤學(xué)，輪流用干凈的衣服交換他的臟衣服。他快死時告誡（學(xué)生）說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也只能說是庸碌無能的?！保ǖ梅贮c：門徒、更、凈、雖、行尸走肉）（2）（王安石）讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚(yáng)州回，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同普通人了?！保ǖ梅贮c：補(bǔ)上暗換的主語“他寫的詩”、“我”、“舅舅”共2分，少補(bǔ)一個扣1分，只扣2分；“前時之聞”譯作狀語、稱、焉、泯然各1分）6.本大題7小題，共35分。Ks5u閱讀下面的文言文，完成5-9題。（21分）晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕，晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子屈于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感悟而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡汀?/p>

晏子為齊相出其御者之妻從門間而窺其夫其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。Ks5u

太史公曰：吾讀《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。

假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉。

（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）注：縲紲léixiè，捆綁犯人的繩索。借指監(jiān)獄；囚禁。

5．對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．其后夫自抑損

抑損：謙卑，不自滿

B．晏子出，遭之涂

涂：道路

C．君語及之，即危言

危言：危險的言論

D．世多有之，是以不論

論：選擇

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．①嬰雖不仁，免子于厄

②亦自縊于庭樹

B．①何子求絕之速也

②何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步

C．①妾是以求去也

②將子無怒，秋以為期

D．①余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉

②問女何所思？問女何所憶

7．對下列各句中“其”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項是

A．其后夫自抑損

稱代前文的“御者之妻”

B．今者妾觀其出

稱代前文的“晏子”

C．既而歸，其妻請去

稱代前文的“御者”

D．詳哉其言之也

稱代前文的《晏子春秋》

8．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛賢及謙遜品格的一組是

①何子求絕之速也？

②解左驂贖之，載歸。

③擁大蓋，策駟馬。

④晏子于是延入為上客。

⑤晏子薦以為大夫。

⑥志念深矣，常有以自下者。

A．①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑤

D.②④⑥9．?dāng)嗑浜头g。（11分）（1）給閱讀文段中劃波浪線的句子斷句（用“/”劃分開即可）。（4分）晏子為齊相出其御者之妻從門間而窺其夫其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。（2）把閱讀文段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。（3分）

②假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉。（4分）

參考答案：5．C（危言：正直的言論）6．D（所：所加動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，助詞A于：從；在B何：為什么；多么

C以：因為；把）7．A（“其”指代“其妻請去”這件事）

8．D（①晏子對越石父“請絕”感到不解③是御者之妻看到的情景）

9．（1）晏子為齊相，出，其御者之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。（每漏斷或錯斷2處扣1分，扣