2022年合肥市三模語文試卷

2022年合肥市高三第三次質(zhì)量檢測

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

〔一〕論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

費孝通早年在《鄉(xiāng)土中國》一書中針對中國鄉(xiāng)村構(gòu)造提出了差序格局的概念，即每一家以自

己的地位作為中心，在其四周劃出一個圈子，這個圈子的大小要依著中心勢力的厚薄而定。差序

格局具有大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)的雙重屬性：前者以克己主義為內(nèi)核，表達(dá)儒家道德4包負(fù)；后者以自我

主義為內(nèi)核，踐行在絕大多數(shù)一般人的日常生活中。克己主義的道德抱負(fù)和自我主義的道德實

踐，構(gòu)成了中國文化的大小傳統(tǒng)。

費孝通提出差序格局的旨趣，與其說是刻畫傳統(tǒng)中國社會的根本特征，解釋中國人的行動

規(guī)律：毋寧在于以現(xiàn)代西方為他者，映照中國傳統(tǒng)文化的特點，并呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代性之

間的深刻緊急。費孝通理性意識到，西力東侵、西學(xué)東漸的世界大勢打算了中國再也不行能獨立

于現(xiàn)代化洪流之外，然而中國的社會轉(zhuǎn)型既不是西方社會制度的直接轉(zhuǎn)渡，也不僅是傳統(tǒng)的平

衡受到了干擾而已。文化的歷史性和社會性，打算了社會變遷決非一個徹底告別傳統(tǒng)、辭舊迎的

過程，而是一個建立在社會自身演化的內(nèi)在規(guī)律之上的過程，一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互角力和沖突的

過程。中國文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)在相容相克中蘊(yùn)育出深刻的張力，這種張力打算了中國社會轉(zhuǎn)

型既不行能通過移植西方社會制度來完成，也不行能內(nèi)生出獨立的動力機(jī)制。

費孝通終其一生都在探究和追問一個根本問題，即在中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中怎樣找到傳統(tǒng)與

現(xiàn)代之間的接彈之處和契洽之點，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持富有張力的平衡。正是由于這一

問題意識，費孝通對中國文化的理解既沒有淪為激進(jìn)主義，也沒有滑向保守主義，而是在探究

中國文化的二重性中表達(dá)他對布滿曲折性、困難性和簡單性的中國社會轉(zhuǎn)型的深切憂思。

近代以來，無論是戊戌年間的維主義者，抑或五四時代的自由主義者，均將中國的文化傳統(tǒng)

視為“現(xiàn)代化”的最大敵人，在思想上選擇了“往而不返”的激進(jìn)傾向，且一波比一波更烈。

他們有一個共同的假設(shè)，即只有破除一分“傳統(tǒng)”，才能獲得一分“現(xiàn)代化”。在

百余年的反傳統(tǒng)和現(xiàn)代化過程中，大傳統(tǒng)意義上的差序格局遭到工具理性的解構(gòu)，而小傳統(tǒng)意

義上的差序格局在權(quán)力與資本的共謀機(jī)制中被不斷地再生產(chǎn)。小傳統(tǒng)意義上的差序格局深深地

嵌入到中國現(xiàn)代性之中，并成為中國現(xiàn)代性的萌發(fā)、生成和擴(kuò)展的資源、規(guī)章和規(guī)律。大傳

統(tǒng)與小傳統(tǒng)之間張力的消弭，在為現(xiàn)代性的生成和擴(kuò)開放拓空間的同時，也很大程度地刺激了

社會成員的工具理性和自我主義的擴(kuò)張。個體道德性處于快速衰退的態(tài)勢，社會秩序也患病極

大的危機(jī)。

目睹這一情勢，“志在富民”的費孝通到了晚年，談的最多的不再是“富民”問題，而

是“富了之后怎么力的問題。在他看來，前者是“生態(tài)”問題，而后者則是“心態(tài)”問題。說到

底，“心態(tài)”問題是人與人之間道義關(guān)系的問題，是利害關(guān)系失去道德約束而衍生出來的問

題。費孝通認(rèn)為，道義秩序的重建和“心態(tài)”問題的解決只能從儒家文化中查找精神資源。這

一生疏既來自費孝通對西方文明弊病的深刻洞察，也源于他近一個世紀(jì)的現(xiàn)代性體臉。費孝通晚

年力倡文化自覺，期望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學(xué)與西學(xué)之間保持富有張力的平衡，而不是走向西化

或復(fù)舊。費孝通的差序格局思想正是其文化自覺的生動實踐。

〔摘編自陳占江《差序格局與中國文化二重性》）

1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（3分）

A.費孝通認(rèn)為中國鄉(xiāng)村以每個家庭為中心，依其勢力劃出大小不同的圈子。

B.差序格局能映照中國傳統(tǒng)文化的特點，也有助于解釋中國人的行動規(guī)律。

C.儒家道德抱負(fù)和日常道德實踐蘊(yùn)育而生的張力，影響了中國社會的轉(zhuǎn)型。

D.中國文化大小傳統(tǒng)百余年來的不均衡進(jìn)展，給社會秩序帶來巨大的沖擊。

2.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項（3

分）A.第一段緊扣題意，首先詮釋差序格局的概念，然后分析其雙重屬性的具體內(nèi)涵。

B.其次段立足世界大勢和中國文化特性，指出中國社會轉(zhuǎn)型的必定性和簡單性。

C.第四段以差序格局被解構(gòu)為依據(jù)，批判近現(xiàn)代激進(jìn)傾向，表達(dá)以史為鑒的思想。

D.末段從費孝通角度指出，要解決“心態(tài)”問題，應(yīng)將儒家文化作為唯一精神資源。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項（3分）

A.差序格局概念可用于爭辯中國鄉(xiāng)村構(gòu)造，也可用于分析傳統(tǒng)中國社會的根本特征。

B.中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型難以找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的接梯之處，是由于其過程曲折、困難和簡單。

C.中國現(xiàn)代化過程中工具理性和自我主義擴(kuò)張的樂觀意義，在于實現(xiàn)了“富民”目標(biāo)。

D.費孝通的文化自覺與自身現(xiàn)代性體驗有關(guān)，《鄉(xiāng)土中國》是他力倡文化自覺的表達(dá)。

〔二〕有用類文本閱讀（此題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

依據(jù)水域環(huán)境功能和保護(hù)目標(biāo)，地表水可依次劃分為五類。其中一至三類為合格飲用

水水源；四類為輕度至重度污染水質(zhì)，人體不能直接接觸：五類及以上根本上已無使用功

能。2022年中國環(huán)境狀況公報顯示，1940個國考斷面中，一至三類水質(zhì)點為1316個，

占67.8%。但是，全國600多個城市中目前大約一半的城市缺水；90%的城市水域污染

嚴(yán)峻，水污染的惡化更使城市水短缺雪上加霜。對我國118個大中城市的地下水調(diào)查也

顯示，有115個城市地下水受到污染，其中重度污染約占40%。

城市污水按來源可分為生活污水、工業(yè)廢水和徑流污水。生活污水，主要來自家庭、機(jī)

關(guān)、商業(yè)和城市公共設(shè)施；工業(yè)廢水往往含有腐蝕性、有毒有害、難以生物降解的污染物,

因此必需進(jìn)展處理，到達(dá)肯定標(biāo)準(zhǔn)前方能排入生活污水系統(tǒng)；城市徑流污水是雨雪淋洗城市

大氣污染物和沖洗建筑物、地面等形成的，在降雨初期所含污染物甚至?xí)哒Q生活污水多

倍。

（摘編自國家環(huán)境保護(hù)局標(biāo)準(zhǔn)司《城市污水土地處理技術(shù)指南》）

材料二:

單位污水投資單位污水處理費單位污水耗電單位污水用地

處理工藝

（元/噸）（元/噸〕（度/噸）（平方米/噸）

鼓風(fēng)曝氣833>0.250.641.21

氧化溝5740.250.231.20

人工濕地1380.2002.79

（摘編自沈耀良等《廢水生物處理技術(shù)理論與應(yīng)用》）

材料三：

城市污水通過收集進(jìn)入污水處理廠后，一般會進(jìn)展三個階段的處理。一級處理的對象

是污水中的漂移物、懸浮物，可承受篩濾截留法等。二級處理，指去除污水中的污染物，

使其各項指標(biāo)到達(dá)要求，多承受活性污泥法、生物膜法等。三級處理，又稱深度處理，

彌補(bǔ)二級處理的欠缺，可使用化學(xué)、物理以及生物方法，比方中和法、人工濕地法等。

某沿海城市污水處理廠承受人工濕地處理工藝，利用閑置鹽堿地，共占用蘆葦荒地

80公頃。污水進(jìn)入濕地后，蘆葦繁密的莖葉減緩水流速度，過濾并加速沉降污水中的

漂移物和懸浮物。同時，基質(zhì)外表和蘆葦根系吸附大量微生物形成生物膜，污水流經(jīng)生物膜時，

大量的懸浮物被基質(zhì)和蘆葦根系截留、過濾與吸附，有機(jī)污染物或通過生物膜的吸取、同化

及異化作用而被去除，或作為養(yǎng)分與元素被蘆葦根系直接從水體中吸取。

蘆葦有適應(yīng)缺氧土壤條件的構(gòu)造與特征，能通過興旺的通氣組織將氧氣傳送到根區(qū)，促進(jìn)

根區(qū)的氧化復(fù)原反響與好氧微生物活動，保證污水中的氮磷不僅能作為養(yǎng)分成分被植物和微生

物直接吸取，而且可以通過硝化、反硝化作用及微生物對磷的過量積存作用從污水中被去除。最

終，只要持續(xù)收割蘆葦成熟的莖葉，或者定期更換濕地床基質(zhì)，就可保證污水中的養(yǎng)分被持續(xù)

有效地移走，從而使污染物最終從系統(tǒng)中被去除。并且，蘆葦根系分泌物還能殺死污水中的大

腸桿菌和病源菌。

經(jīng)過該市污水廠處理后的出水，水質(zhì)優(yōu)于地表水五類標(biāo)準(zhǔn)，可以直接用于淡水養(yǎng)魚和水生

植物種植。這種處理工藝還促進(jìn)了物質(zhì)能量的自然循環(huán)，改進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)造，并且能夠防治

近海區(qū)域的赤潮。

（摘編自夏漢平《人工濕地處理污水的機(jī)理與效率》）

4.以下對“地表水質(zhì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項（3分）

A.地表水的類別劃分不僅要考慮環(huán)境功能，更要兼顧保護(hù)目標(biāo)。

B.四類地表水屬于輕度至重度污染水質(zhì)，有時可用于水產(chǎn)養(yǎng)殖。

C.工業(yè)廢水在進(jìn)展去毒去害的處理后，可以排入生活污水系統(tǒng)。

D.從降雨期污染物含量來看，城市徑流污水始終高于生活污水。

5.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（3分）

A.2022年中國環(huán)境狀況公報顯示，國考斷面中合格飲用水水源占多數(shù)，這應(yīng)當(dāng)與提倡

“綠水青山，就是金山銀山”的環(huán)保理念分不開。

B,我國絕大多數(shù)城市存在較為突出的水資源短缺和水域污染問題，需要進(jìn)一步加大對生

活污水、工業(yè)廢水和徑流污水的處理力度。

C.蘆葦?shù)母的軌蛑苯訌乃w中吸取有機(jī)污染物，或者通過生物膜吸取、同化及異化有

機(jī)污染物，從而到達(dá)有效處理污水的目的。

D.污水處理廠在處理城市污水時一般分為三個階段，每個階段可承受各自不同的處理

方法，有時三個階段也可共用同一種方法。

6.相對于其他污水處理工藝，某沿海城市污水廠承受的人工濕地處理法有哪些優(yōu)點？請結(jié)

合材料進(jìn)展分析。（6分）

〔三〕文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

潮聲陸穎墨

三十晚上的月亮升起時，大潮已經(jīng)退下了。幾個不值班的兵趕?；貋?，給廚房送了一大堆

石板魚、海螺什么的，還有一條不小的章魚。會餐餐桌上的香味是可想而知的了。開飯前，島上的

最高長官、守備班班長不得人心地在飯?zhí)瞄T口點名，讓飄逸的魚香引得士兵的喉結(jié)上下滑動。

班長說了一大堆元旦過節(jié)的留意事項后，強(qiáng)調(diào)一點：老法規(guī)，十點鐘在機(jī)房門口集合，

收聽北京來的慰問電。

有個老兵咽口唾沫說：“別集合了吧？誰愿來誰來，十點鐘電視晚會正精彩呢?！?/p>

又一個接著說：''反正是那老一套。拼死拼活干一年，到頭還算記得我們，來份電報?！?/p>

班長沒有理睬他們，爭下去會給兵帶來不好的影響。這幫老兵就在嘴上，執(zhí)勤巡邏可

從來不會模糊。也是，這兒離大陸太遠(yuǎn)了。十幾個人窩在這零點一平方公里的島上，也實在

是憋得慌。有些怪話倒是正常，沒人說，班長倒反而緊急了。

早先，供給力量達(dá)不到的時候，這個島荒無人煙。到七十年月中期有了守兵。由于遠(yuǎn)，

由于是最前沿的島嶼。每到年終北京都要來電慰問，班長還記得自己是兵時，頭一回聽北京來

電，那是什么勃頭。為祖國把著門，北京都知道我們！現(xiàn)在的兵……那幫老兵倒也不見得真是

牢騷，沒準(zhǔn)是在兵面前擺擺譜吧！

晚飯的啤酒不敢喝，怕查哨時誤事；石板魚也不敢多吃，那東西躁人。早早地走完這零

點一平方，到機(jī)房換下報務(wù)員，讓他們都去看電視吧。這兒的電視節(jié)目要靠十幾海里外的大島轉(zhuǎn)

播，尋?？赐曷劼?lián)播、天氣預(yù)報也就沒了圖像，今日過節(jié)例外，讓大家聽聽年鐘聲。到了九點五格

外，陸間續(xù)續(xù)來了大半數(shù)的人。在機(jī)房門前柳樹下排成一溜，班長知道有

幾個老兵沒來，也就睜一眼閉一眼，戴上耳機(jī)翻開了機(jī)器。

最終十秒倒記時：十九八七六五四三二一開頭——眾人屏住氣，班長聽著，聽著，咦，

耳機(jī)里沒有反響。再等等，還是沒有。

是機(jī)器有問題？班長出了一身汗，不會呀，剛剛還查了又查呢。他只好連續(xù)等待著。

照舊沒有。

“或許是什么出了岔?！卑嚅L輕輕地放下耳機(jī)說，像對自己，又像是對門外的兵們。等

眾人間續(xù)散去了，他照舊是那么癡坐著。

“怎么回事？怎么回事？”

“電報沒來？”

班長驚醒，見是那幾個剛剛沒來的老兵。他沒好氣地說：“沒有什么，剛好遂你們的愿

了?！?/p>

那幾個你看看我，我看看你，再不敢吱聲。好一會兒，有人怯生生地問：''不會有什么

意外呀！多少年了，不都是準(zhǔn)時么？”

班長想的也是這個問題：莫非是我們今年什么沒干好，讓上頭不滿足了？他心里一沉。

再看窗外，剛剛散去的也都聚了回來，他們無聲地看著他，眼睛里都在期盼著什么。

他覺得沒法兒交待，仿佛都是自己的過錯。這種事，又不能問上級為何不來慰問。急中

生智，他想到了在營部當(dāng)通信員的老鄉(xiāng)。北京的電報也是一級一級下來的，最終一站是中心大島

上的營部。

他抓緊拎起磁石，搖了好幾圈，最終接通了。雖說里的聲音因刮著西北風(fēng)聽不清，但

老鄉(xiāng)的嗓子還能辨出來。趁著線路還好，他羞怯地提出了自己的問題。

簡潔：今年起電報發(fā)給白砂島了。

他重復(fù)這句話后，大家都沉默了。白砂島也是這一海區(qū)的一個小島，比這兒更小，離大陸

更遠(yuǎn)，以前供給力量弱，夠不著它，雖說屬于我國領(lǐng)海，卻無人駐守。上個月去了六個海軍

陸戰(zhàn)隊的士兵安營扎寨。

從現(xiàn)在起，這兒的小島已不是最前沿了。

班長無言，眾人也無言。班長瞇起眼睛朝白砂島的方向好一陣張望，島是看不見的，但

月色下的大海風(fēng)平浪靜，秀色宜人。更何況今晚的月亮那么大，那么圓?？粗矍懊C立著的士

兵，他覺得該說些什么，但無從啟齒。胸口窩著什么，不知道是得到還是失去，是傲慢還是

妒忌……

電視機(jī)里的喜劇小品伴著陣陣笑聲傳來，眾人就像是沒有聽到?；蛟S這時，這臺電視機(jī)是

全中國唯一開著又閑著的。

還是班長打破了沉默，他翻開保險柜，拿出了一疊紙，說：“這是進(jìn)駐島上以來，北京

發(fā)來的全部電報，一共十八封。我提議，今日我們宣讀這些電報，同意的舉手。”

“喇”的一聲,全都舉手贊成。

班長清清嗓子，念幾句，有些嘶啞，再清清，還啞，也就這樣念了下去。

眾人靜靜地聽著，聽著。班長也真有點驚異，以往真的來電報還沒有這么認(rèn)真呢！讀著，往

事潮水一樣涌上心頭。慢些，慢些，他叮囑自己。讓大家多回味一會兒，再多一會兒。

潮聲隨著清悠的風(fēng)兒過來，像是伴奏。

最終念完了。那十八封，就一下子完了？班長捏著最終一張悵然假設(shè)失，眾人好似還要等待

什么。

“中心人民播送電臺、中心電視臺在這里代表全國人民對堅守在邊防海島的指戰(zhàn)員表示親

切的慰問。”電視機(jī)里傳來生疏的聲音。緊接著，年鐘聲敲響了。

“解散吧——”班長輕輕地說。

（有刪改）

7.以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（3分）

A.小說以“電報”為貫穿全文的主要線索，情節(jié)安排上實行延宕和突轉(zhuǎn)等手法，增加

了小說的戲劇化效果，豐富了讀者的閱讀體驗。

B.小說描寫老兵對于收聽年慰問電報的態(tài)度，既有“誰愿來誰來”的牢騷，也有“電報

沒來？”的疑心，人物形象更顯真實和立體。

C.小說語言鏗鏘有力，段落都比較短小，甚至多處使用了一句一段的形式，形成參差錯

落之美，使小說的敘事節(jié)奏加快且富于變化。

D.小說通過典型的場景和細(xì)節(jié)把守島生活寫得細(xì)致動人，投射出堅強(qiáng)，內(nèi)斂著激情，

隱藏著感動，歌頌了戰(zhàn)士獻(xiàn)身海疆的崇高精神。

8.請結(jié)合情節(jié)進(jìn)展，簡要分析班長在未能收到電報后心理變化的主要過程。（6分）

9.小說寫的是海島戰(zhàn)士收聽北京慰問電報的故事，卻以“潮聲”為題，請結(jié)合作品簡要分

析這樣安排的好處。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

〔一〕文言文閱讀（此題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

徐儉一名眾，東海鄭人也。父陵，左光祿大夫、太子少傅。儉幼而修立，勤學(xué)有志操，

汝南周弘正重其為人，妻以女。W或超盅藤惠皿談恚蓋松亂隱傳怒奉但缶讓一

工攜老幼避于江陵梁元一帝聞一其名■召為.尚書金部郎中嘗侍室賦詩.元帝嘆賞曰：”徐氏之子，

復(fù)有文矣。”江陵陷，復(fù)還于京師。太建初，廣州刺史歐陽紇舉兵反，高宗令儉持前旨。

紇初見儉，盛列仗衛(wèi)，言辭不恭，儉日：“呂嘉之事，誠當(dāng)已遠(yuǎn)，將軍獨不見周迪、陳寶應(yīng)

乎？轉(zhuǎn)禍為福,未為晚也?！凹v默然不答，懼儉沮其眾，不許入城，置儉于孤園寺，遣人保

衛(wèi)，累旬不得還。紇嘗出見儉，儉謂之日：“將軍業(yè)已舉事，儉須還報術(shù)于，儉之性命雖在

將軍，將軍成敗不在于儉，幸不見留。”紇于是乃遣儉從間道馳還。高宗乃命討紇，仍以儉

悉其形勢.敕儉監(jiān)軍。紇平.高宗嘉之，蜴奴婢十人，米五百斛，除鎮(zhèn)北鄱陽王咨議參軍，

兼中書舍人。累遷國子博士、大匠卿，余并如故。尋遷黃門侍郎，兼尚書左丞，以公事免。

尋起為中衛(wèi)始興王限外咨議參軍，兼中書舍人。岳衿,授和戎將軍，行丹陽郡國事。俄以

父憂去職。尋起為和戎將軍，累遷尋陽內(nèi)史，為政嚴(yán)明，盜賊靜息。遷散騎常侍，襲封建昌

侯，人為御史中丞。儉性公正，無所阿附，尚書令江總望重一時，亦為儉所糾劾，后主深委

任焉。又領(lǐng)右軍。禎明二年卒。弟份性孝悌，陵嘗遇疾，甚篤。份燒香泣涕，跪誦《季冬》，

晝夜不息。如此者三日，陵疾豁然而愈，親戚皆謂份孝感所致。

（節(jié)選自《陳書?徐儉傳》，有刪改）

10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）

A.梁太清初起家/豫章王府行參軍侯景亂/陵使魏未反/儉時年二十一/攜老幼避于江陵/梁

元帝聞其名/召為尚書金部郎中/

B.梁太清初/起家豫章王府行參軍/侯景亂陵/使魏未反儉/時年二十一/攜老幼避于江陵/

梁元帝聞其名/召為尚書金部郎中/

C.梁太清初/起家豫章王府行參軍/侯景亂/陵使魏未反/儉時年二十一/攜老幼避于江陵/

梁元帝聞其名/召為尚書金部郎中/

D.梁太清初/起家豫章王府行參軍/侯景亂/陵使魏未反/儉時年二十一/攜老幼/避于江陵

梁元帝/聞其名召/為尚書金部郎中/

11.以下對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項（3

分）A.持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)作為憑證。西漢蘇武就曾“持節(jié)”出訪匈

奴。B.天子，即天之嫡長子。封建時代宣揚帝王受命于天，秉承天意治理天下，故

稱。

C.后主，古代指被俘的割據(jù)政權(quán)的末代君主，如蜀漢后主劉禪、南唐后主李煜等。

D.孝經(jīng)，儒家闡述政治制度的著作，認(rèn)為孝是美德的根本，國君可用孝治理國家。

12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（3分）

A徐儉修身好學(xué)，受到賞識。他自幼修養(yǎng)身心而能有所成就，勤奮好學(xué)而有志行操守，入

仕前周弘正重其為人，入仕后梁元帝賞其文才。

H徐儉深入叛軍，態(tài)度沉著。他面對叛軍首領(lǐng)歐陽紇的威逼利誘，能不辱君命出言勸誡，后

又以稟告天子為由說服歐陽紇放自己回到京城。

C徐儉屢任要職，施政嚴(yán)明。他在平定叛亂之后曾屢次擔(dān)當(dāng)中書舍人等要職，調(diào)任尋

陽內(nèi)史之時，施政嚴(yán)格公正且賞罰清楚，盜賊不興。

D.徐儉正氣凜然，為官正直。他秉性公正平和，不阿附權(quán)勢政要，曾經(jīng)糾察彈劾聲威

重極一時的尚書令江總，贏得陳后主對他的信任。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）呂嘉之事，誠當(dāng)己遠(yuǎn)，將軍獨不見周迪、陳寶應(yīng)乎？轉(zhuǎn)禍為福，未為晚也。

（2）紇于是乃遣儉從間道馳還.高宗乃命討紇，仍以儉悉其形勢，敕儉監(jiān)軍。

〔二〕古代詩歌閱讀（此題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。

浣花溪圖?引（節(jié)選）黃庭堅

此公樂易真可人，園翁溪友肯卜鄰。

鄰家有酒邀皆去，得意魚鳥來相親。

浣花酒船散車騎，野墻無主看桃李。

宗文守家宗武②扶，落日蹇驢馱醉起。

愿聞解鞍脫兜簽，老儒不用千戶侯。

中原未得平安報，醉里眉攢萬國愁。

［注］①浣花溪：杜甫晚年隱居于此，四周有杜甫草堂。②宗文、宗武：杜甫的兒子。

14.以下對這首詩的理解和分析，不正確的一項為哪一項（3

分）A.前兩句直陳杜甫樂觀平易，深受人們寵愛，菜農(nóng)和漁夫都情愿與他為

鄰。B.“魚鳥相親，桃李無主”生動再現(xiàn)杜甫與自然相親相近、親切無間的關(guān)系。

C.宗文守家有成而宗武建功立業(yè)，詩人表達(dá)了對杜甫教子有方的欣賞之情。

D.詩人選取假設(shè)干典型的畫面來表現(xiàn)杜甫的精神世界，情感深厚，語言平實。

15.這首詩既寫了杜甫之“樂”，又寫了杜甫之“愁”，二者有何內(nèi)在聯(lián)系？請結(jié)合全詩簡要分

析（6分）

〔三〕名篇名句默寫（此題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）

（1）《論語?衛(wèi)靈公》中“，”兩句，表達(dá)了不要將自己不情愿做的事情強(qiáng)加給別人

的觀點。

（2）李白《蜀道難》中“，”，這兩句從聲響角度描繪了激流沖擊山崖、響徹山谷的

情景。

（3）杜牧《阿房宮賦》中說“，”，強(qiáng)調(diào)假設(shè)不吸取前世閱歷教訓(xùn)，就只會讓后人再

次痛惜。

三'語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

巖畫是一種石刻文化，人類的祖先以石器作為工具，用、古樸和自然的方法——

石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。中國是巖畫大國，在地處中國西北內(nèi)陸的

寧夏賀蘭山東麓覺察了的古代巖畫，山巖上處處都是構(gòu)圖驚奇、形象簡練的巖畫。對一

千汝此史國，人語■倭品寺成］并以近千幅力云的羽■導(dǎo)點為鈔界卜人而餒因用品為隼中.禺

具規(guī)模的地區(qū).有帝蘭山巖畫“鎮(zhèn)山之寶”之稱的“太陽神巖畫”，就是一幅人面圖案，眼

睛、耳朵等部位驚奇且對稱。重環(huán)的雙眼、短線刻劃的睫毛、半圓形的輪廓和鼻子，以及嘴

部的描繪，引發(fā)人們無窮的想象。把太陽,表現(xiàn)出遠(yuǎn)古人們對太陽和自然的崇

拜、敬畏。

依據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析，（）,記錄了遠(yuǎn)古先民在3000至10000年前放牧、

狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)、娛舞等生活場景。“歲月失語，唯石能言?！比缃?，我們已經(jīng)無法查找

那些曾經(jīng)留駐賀蘭山的先民們的蹤跡，只有這些鐫刻在巖石上的最初印記，在風(fēng)中向后人隱

隱傳達(dá)著來自遠(yuǎn)古的信息。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?/p>

（3分）A.粗暴數(shù)以萬計匪夷所思人格化

B.粗率數(shù)以萬計匪夷所思形象化

C.粗率不行勝數(shù)異想天開人格化

D.粗暴不行勝數(shù)異想天開形象化

18.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）

A這些人首像巖畫是最具特色的，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、

最具規(guī)模的地區(qū)。

B對于這些最具特色的人首像巖畫，以近千幅左右的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形

最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。

C在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最

具規(guī)模的地區(qū)。

D在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形

最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。

19.以下填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧?

分）A.人們在不同時期先后刻制賀蘭山巖畫，最早可追溯到石器時代早中

期B.賀蘭山巖畫是不同時期先后刻制的，最早產(chǎn)生于石器時代早中期

C.最早可追溯到石器時代早中期，人們先后在不同時期刻制賀蘭山巖畫

D.賀蘭山巖畫最早產(chǎn)生于石器時代早中期，之后不同時期又有所刻制

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密,

每處不超過15（6分）

①?或許，我們需要把留意點從消極的事情轉(zhuǎn)到樂觀的事情上。假設(shè)我們換個

想法，先想