部編版初中八年級語文下冊《課外古詩詞誦讀》課件

課外古詩詞誦讀R·八年級語文下冊狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詩詞課題總覽《題破山寺后禪院》常建《送友人》李白《卜算子·黃州定慧院寓居作》蘇軾《卜算子·詠梅》陸游題破山寺后禪院常建題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

常建，生平不詳，唐代詩人,可能是長安（今陜西西安）人。他的詩以田園、山水為主要題材，風格接近王、孟一派。他善于運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境，藝術(shù)上有獨特造詣。今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。代表作有《題破山寺后禪院》《吊王將軍墓》等。作者簡介狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。詩詞解讀彎曲的小路。指禪房深藏在花木叢中。今江蘇常熟虞山北麓興福寺。寺院。幽靜的處所。僧侶的住房。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。指初日照射下山上美麗的景色。使……怡然自得。指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子。人的世俗之心。各種聲響。寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇。清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光。蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花中央。山中景色使鳥怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。深山萬物，靜得沒有其他聲響，只有鐘罄的一脈余音，在晨空中縈旋回蕩。古詩今譯這是一首題壁詩，并非一般的游興之作。它構(gòu)思獨具特色，緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的幽靜和趣味，也表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和人民的這一重大主題。主旨歸納狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路重點賞析

首聯(lián)落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。一個“入”字，寫出了古寺美景之幽遠。一個“照”字將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。頷聯(lián)點出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。后禪院花木繁茂，清香撲鼻，含蓄曲折地表現(xiàn)了僧侶們內(nèi)心對美的熱烈向往和執(zhí)著追求。頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián)，頷聯(lián)寫詩人的發(fā)現(xiàn)之美、追尋之樂，這兩聯(lián)則通過有聲有色、有動有靜、有情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用。詩人舉目四望，只見艷陽高照，天地生輝，翠竹幽林沐浴在陽光燦爛之中熠熠生輝，眩人眼目，活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在，惹人羨慕。禪房前面是一池清澈見底的水潭，藍天白云、茂林修竹倒映其間，給人以潔凈空明、心曠神怡之感。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路尾聯(lián)從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱靜，實難以名狀，于是詩人采用以動（聲音）顯靜的手法，營造一個萬籟俱寂的境界。以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動映靜，給人以靜的感受，收到“鳥鳴山更幽”般的強烈藝術(shù)效果。詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。送友人李白送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

李白(701—762)字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)。唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”。代表作有《望廬山瀑布》《贈汪倫》《望天門山》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》等。后人輯有《李太白全集》。作者簡介狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。詩詞解讀助詞，用來加強語氣。蓬草，枯后根斷，常隨風飛旋。這里比喻即將孤身遠行的友人。古代在城外修筑的一種外墻。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。以落日對大地的依戀比喻與友人難分難舍。此。馬嘶叫聲。離群的馬。青山橫亙在城郭的北側(cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里離別，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬里征程?？罩械陌自骑h浮不定，仿佛你行無定蹤的心緒，即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。古詩今譯這是一首充滿詩情畫意的送別詩。詩人通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達出與友人依依惜別的深情。主旨歸納狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路重點賞析詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。李白的送友詩，除絕句《贈汪倫》之外，以這首五言律詩最為有名。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，情景交融，聲色俱備?！案≡朴巫右?，落日故人情”二句，以工整的對偶表達依依惜別的深情，尤耐人尋味。全詩語言自然樸素，不事夸飾。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。文與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。作者簡介代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《赤壁賦》等。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。詩詞解讀幽居之人。即指深夜。漏，指古人計時用的漏壺；即指深夜。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。知曉?！盁o人省”，猶言“無人識”。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居之人獨自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。古詩今譯在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。主旨歸納重點賞析據(jù)史料記載,此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路卜算子·詠梅陸游卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游（1125—1210），字務觀，自號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。28歲試禮部，名在前列，因觸怒秦檜，被黜免。后賜進士出身。作者簡介“掃胡塵”“靖國難”是其平生志事所在。他是偉大的愛國詩人，他的作品，跟辛棄疾的一樣，是那個時代的最強音。他的詩作近萬首，是我國歷史上豐產(chǎn)的詩人。著有《劍南詩稿》《渭南文集》等。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路卜算子·詠梅陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。詩詞解讀指荒僻之地。驛，驛站，古代官道上設(shè)有驛站，供傳遞文書的人及官員、行人往來歇息。殘破的橋。無人過問。遭受。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。詩詞解讀任憑。普通的花卉，此處喻指政界中的群小。軋碎。

驛站外的斷橋邊，梅花寂寞地開放。已是黃昏時刻，她孤自愁思，又遭到風雨摧殘。梅花開在百花之先，并非有意苦苦地爭奪春光，任憑著群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清香卻如故。古詩今譯

這是一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操節(jié)自守、矢志不渝的高尚品質(zhì)，抒發(fā)自己請纓無路、壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國情懷。主旨歸納這首詞上片以象征和擬人手法寫梅花的遭遇，環(huán)境被渲染得冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。重點賞析狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路下片以擬人手法寫梅花的品格。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”得以“想見”，正是由于此詞十分成功地運用比興手法，作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時，已將梅花人格化?！霸伱贰保瑢崬楸戆鬃约旱乃枷敫星?，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。

贈送以下課件第1課時第2課時第1課時你認為生活中什么是美的？人們常說“發(fā)現(xiàn)美是能力，留住美是本事”，你認為用什么方法可以留住美？詩歌，讓我們用美麗的眼睛看世界。9

短詩三首詩有短有長，其中篇幅不超過14行的詩可以稱為短詩。繁星再讀詩題“繁星”，你的眼前仿佛出現(xiàn)了什么？明確詩序。

仔細看看三首短詩，詩題后面還有一串數(shù)字，分別是什么？《繁星》共收錄164首短詩。作者簡介冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，中國女作家、詩人、翻譯家、兒童文學作家。其詩歌作品大多短小精悍，以歌頌母愛、童年和自然為主。主要作品：詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》，小說集《超人》等。聽朗讀，注意節(jié)奏和停頓。自由讀詩，圈出生字新詞。大海啊母親啊hǎiɑi＋ɑ?yɑqinɑn＋ɑ?nɑ初讀課文繁星漫滅藤蘿膝蓋

波濤

躲藏mànmièténɡtāoluóxīduǒfán后鼻音同音字識記：漫（漫滅）慢（快慢）蘿（藤蘿）籮（籮筐）說文解字識記“蔓”字。，蔓，形聲，從艸，曼聲。本義：木本蔓生植物的枝莖。形近字識記：膝（膝蓋）漆（油漆）躲（躲開）剁（剁肉）“藤”下面的“氺”，筆順是：豎鉤、點、提、撇、點，不要寫成了“水”?！岸恪弊筮叺摹吧怼崩锩媸莾蓹M，“身”為偏旁時第七筆長撇改成短撇。書寫指導讀三首短詩，說說這些詩的特點。朗讀《繁星》（一三一），發(fā)現(xiàn)“詩韻”。第2課時大海?。∧囊活w星沒有光？哪一朵花沒有香？哪一次我的思潮里沒有你波濤的清響？大海??！哪一顆星沒有光？哪一朵花沒有香？哪一次我的思潮里沒有你波濤的清響？韻腳“ɑnɡ”ɡuānɡxiānɡxiǎnɡ聽朗誦，想一想：短詩為什么朗朗上口？句式相仿，排比。一次又一次地問，一次又一次地想。