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文化創(chuàng)新的源泉和動力【教學(xué)目標(biāo)】1.知識目標(biāo):(1)了解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。(2)理解社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力(3)理解文化創(chuàng)新能夠推動社會實(shí)踐的發(fā)展,能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(4)理解人民群眾是社會實(shí)踐的主體,是文化創(chuàng)新的主體。2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用。3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的意義、作用,做一個有“文化”的人,認(rèn)識的文化創(chuàng)新的重要性。樹立實(shí)踐觀點(diǎn),自覺投身社會實(shí)踐?!窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn):社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系難點(diǎn):社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力【教學(xué)方法】學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合、講練結(jié)合【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課中國飲食文化的發(fā)展——《舌尖上的中國》一、不盡的源泉,不竭的動力1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。情景一:老黃說:用被子把要發(fā)酵的糜子面捂起來效果更好!馬保子在和面時創(chuàng)造性地加入了蓬灰水,這使得面團(tuán)更富于彈性。——《舌尖上的中國》提問:馬保子如何知道加入蓬灰水面更有彈性呢?(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉人們在實(shí)踐中創(chuàng)造文化;離開了社會實(shí)踐,文化就會成為無源之水、無本之木。什么是實(shí)踐?實(shí)踐,人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。判斷:1)動物的活動是不是實(shí)踐?2)主觀意識活動(思想)是不是實(shí)踐?3)個人的實(shí)踐活動能不能離開社會?情景二:隨著生活水平的提高,越來越多的中國人不僅講究吃得好、味道美,還講究其營養(yǎng)價值以及是否吃的健康,老黃何去何從?社會實(shí)踐中遇到的問題推動文化創(chuàng)新。新情況、新問題適應(yīng)新情況、解決新問題(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力第一,從實(shí)踐發(fā)展的要求看:社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。情景三:老黃為了滿足人們最健康和衛(wèi)生的追求,成立了小型食品公司,專門生產(chǎn)糜子面饃,為此公司購置了專門的食品消毒設(shè)備。新時代技術(shù)的進(jìn)步,為老黃進(jìn)一步經(jīng)營自己的糜子面饃,繼承并發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)手藝,創(chuàng)造了良好的條件。第二,從社會實(shí)踐提供的條件看:社會實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備更加充足的條件。二、巨大的作用深刻的意義1.創(chuàng)新的意義思考:人們有意識的社會活動對文化創(chuàng)新有決定作用,文化的創(chuàng)新對人們的社會實(shí)踐有何作用?探究1:《舌尖上的中國》用最樸實(shí)的鏡頭還原了幾千年民俗工藝下的這場盛宴,展示最普通勞動人民的辛勤。播出后對我國飲食行業(yè)的發(fā)展帶來很大啟示,積極探索特色餐飲、開拓新的經(jīng)營領(lǐng)域,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,探索品牌戰(zhàn)略。上述材料主要說明了什么道理?文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。為什么文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展?第一.文化具有引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐發(fā)展的作用第二.文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實(shí)踐的需要,為社會實(shí)踐服務(wù)的。第三.文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是社會實(shí)踐探究2舌尖上的中國》播出后,引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和收視效果。光明日報(bào)聯(lián)合鳳凰聯(lián)動傳媒公司,適時將該紀(jì)錄片出版成書?!渡嗉馍系闹袊愤€將陸續(xù)推出中文繁體字版、日文版、韓文版、英文版和法文版,預(yù)計(jì)將在今年北京國際圖書博覽會和法蘭克福書展上亮相。以上材料說明文化創(chuàng)新有何作用?文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。2、文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐的反作用(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。思考:一方面,實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;另一方面,文化創(chuàng)新又具有巨大的作用和深刻的意義。那么我們要怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新呢?呼喚文化創(chuàng)新的時代1.主體:人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。2.對當(dāng)代中國文化創(chuàng)造者的行為要求:應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。試一試:常言道:眉頭一皺,計(jì)上心來。文化創(chuàng)新來自作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對此你怎么看?答:①文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的靈感和自身的聰明才智分不開。②但文化創(chuàng)新來源于社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。認(rèn)為“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感”是片面的。③文化創(chuàng)作的主體是人民群眾,認(rèn)為“文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智”的觀點(diǎn)是不正確的。文化創(chuàng)作者要真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,就必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路,必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。本課小結(jié):我們這節(jié)課的重點(diǎn)就是要讓大家明白文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐之間的關(guān)系,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉,文化創(chuàng)新又反過來作用于社會實(shí)踐的發(fā)展,并且促進(jìn)我們民族文化的繁榮,在這樣一個呼喚文化創(chuàng)新的時代,我們需要自覺投身社會實(shí)踐,自覺向廣大人民群眾學(xué)習(xí),銳意創(chuàng)新?!菊n堂檢測】1.藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累,正如王夫之所說:“身之所歷,目之所見,是鐵門坎?!边@表明()A.藝術(shù)創(chuàng)作需要知識積累B.藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的C.藝術(shù)創(chuàng)作來源于實(shí)踐D.藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”解析:C材料強(qiáng)調(diào)的是深入生活對藝術(shù)創(chuàng)作的意義,C項(xiàng)符合題意,應(yīng)入選。A、D兩項(xiàng)說法不嚴(yán)謹(jǐn),人們獲取創(chuàng)作素材既可以親身實(shí)踐,進(jìn)行生活積累,也可以吸取他人的經(jīng)驗(yàn)。B項(xiàng)說法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。2.中國的成語是一種最為古老的活化石,歷經(jīng)千年仍然被廣泛使用在我們?nèi)粘I畹母鞣N語境當(dāng)中,堪稱奇跡。央視《中國成語大會》等欄目以中國燦爛的傳統(tǒng)文化輸出和傳播為己任,以輕松愉悅的競賽形式向全國廣大電視觀眾傳遞了成語之美。這說明()①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮②社會實(shí)踐促進(jìn)了文化的創(chuàng)新③科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素④大眾媒體是文化傳播的主要手段A.①②B.①④C.②③ D.②④解析:B材料沒有體現(xiàn)社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用,也沒有體現(xiàn)科技進(jìn)步對文化發(fā)展的影響,排除②③。故選B項(xiàng)。3.動漫目前已成為新的藝術(shù)形式。優(yōu)秀的動漫作品不僅使電視熒屏更加精彩,而且促進(jìn)了以動漫游戲出版物、音像制品、動漫游戲產(chǎn)品為主的動漫產(chǎn)業(yè)的興起。這說明()A.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化繁榮B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力C.文化創(chuàng)新的需求來自社會實(shí)踐D.文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新解析:A題干表述的是優(yōu)秀的動漫作品發(fā)展的重要意義,作為一種新興藝術(shù)形式,它的崛起是文化創(chuàng)新的重要表現(xiàn),對人們的文化生活、經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了重要的影響。A項(xiàng)正確;B、C兩項(xiàng)本身無誤,但與題意不符,故排除;D項(xiàng)說法有誤。4.2022年天津第十三屆全運(yùn)會吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青年畫,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色,將楊柳青年畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代卡通形象進(jìn)行了有機(jī)整合,同時融入了極強(qiáng)的時代氣息。這表明()①文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時代精神相結(jié)合③文化創(chuàng)新源于人們對傳統(tǒng)文化的繼承④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.①②B.①③C.①④ D.②④解析:A文化創(chuàng)新源于社會實(shí)踐,故不選③。④雖表述正確,但與題意無關(guān)。5.我國的中醫(yī)博大精深,越來越受到人們的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀等都與過去發(fā)生很多變化,對于中醫(yī)藥來說,照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代很多問題,必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,以此來促進(jìn)我國中醫(yī)藥的大力發(fā)展。環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的變化推動中醫(yī)藥不斷地與時俱進(jìn)。這告訴我們()A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力B.文化創(chuàng)新能夠推動社會實(shí)踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D.我們不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新解析:A材料強(qiáng)調(diào)的是我國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化應(yīng)隨著社會的變化發(fā)展而不斷發(fā)展,故A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)雖表述正確,但不符合材料主旨。板書設(shè)計(jì):文化創(chuàng)新的源泉與作用不盡的源泉,不竭的動力巨大的作用,深刻的影響呼喚文化創(chuàng)新的時代應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐

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