河北承德市隆化縣2022-2023學(xué)年中考五模語(yǔ)文試題含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面一段文字依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）春日踏青，青蕪如毯，___________________；夏日聽雨，雨聲淅瀝，___________________；秋日看花，花葉相輝，_____________；冬日觀雪，雪意闌珊，______________。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①2．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我們應(yīng)推動(dòng)不同文明加強(qiáng)交流對(duì)話，兼容并蓄，共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B．元宵之夜，我們登樓遠(yuǎn)眺，只見整個(gè)城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C．面對(duì)加拿大政府的刁難，華為集團(tuán)抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，創(chuàng)造出新的神話。D．法國(guó)巴黎圣母院遭遇火災(zāi)的消息傳來(lái)，所有愛好藝術(shù)的人無(wú)不扼腕嘆息。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作家楊絳先生的晚年，仍然精力充沛，充滿了創(chuàng)作的激情。B．中國(guó)制造要與世界接軌，離不開大師級(jí)工匠高超技藝的支撐。C．能否徹底治理環(huán)境污染，留住碧水藍(lán)天，關(guān)鍵在于有關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法。D．漢十高鐵全線貫通后，武漢至襄陽(yáng)的運(yùn)營(yíng)時(shí)間大概差不多要縮短1個(gè)小時(shí)。4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．良好的家風(fēng)是弘揚(yáng)家庭美德、傳播社會(huì)正能量的德育良方。B．讀者深受喜愛的魯迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文風(fēng)質(zhì)樸，寓意深刻的作品。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書寫的要求。D．“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策，便捷高效，科技感十足。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①__________，鮮克有終。②天網(wǎng)恢恢，__________。③__________，定然有美麗的街市。④夕日欲頹，__________。⑤登臨古跡總能觸動(dòng)詩(shī)人的無(wú)限感慨?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中詞人登樓遠(yuǎn)眺勾起了對(duì)中原的思念，對(duì)收復(fù)中原統(tǒng)一祖國(guó)的愿望的是“__________，__________”；《山坡羊·潼關(guān)懷古》中悲憤沉郁懷古傷今的思緒被沿途古跡觸發(fā)的句子是“__________，__________”。6．“寓言”是莊子的首創(chuàng)，他的作品善于借助寓言來(lái)立論，寓抽象的道理于豐富的形象之中，起到了很好的說(shuō)理作用。在我們手中的九年級(jí)下冊(cè)教材中，選用了四篇莊子的寓言，請(qǐng)你寫出其中任意一篇的題目及其寓意。題目：《________________》寓意：_________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。孰視之（_______）客之美我者（_______）期年之后（_______）皆朝于齊（_______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。由此觀之，王之蔽甚矣。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章以“三問(wèn)”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思，一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國(guó)之才，另一方面表達(dá)齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。B．本文以齊王納諫和齊國(guó)大治為中心，可見齊威王知錯(cuò)就改，勇于革新，是賢明的君王。C．諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國(guó)事，以小見大，由淺入深，說(shuō)服力強(qiáng)。D．“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個(gè)性。4．文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境，卻有不同的結(jié)局，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”——選自《新序》8．閱讀文言文選段，完成后面小題河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)：稍D．由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個(gè)選項(xiàng)中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠(chéng)D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是____________。6．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括鄭板橋的讀書方法。9．顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書目十行下。見明季多故，講求經(jīng)世之學(xué)。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。魯王授為兵部司務(wù)，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誡炎武弗事二姓。唐王以兵部職方郎召，母喪未赴，遂去家不返。炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長(zhǎng)白山下，畜牧于山西雁門之北、五臺(tái)之東，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居①陜之華陰。謂“秦人慕經(jīng)學(xué)，重處士，持清議，實(shí)他邦所少；而華陰綰轂關(guān)河之口，雖足不出戶，亦能見天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險(xiǎn)，不過(guò)十里之遙；若有志四方，則一出關(guān)門，亦有建瓴之便”。乃定居焉。生平精力絕人，自少至老，無(wú)一刻離書。所至之地，以二騾二馬載書，過(guò)邊塞亭障，呼老兵卒詢曲折，有與平日所聞不合，即發(fā)書對(duì)勘；或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。炎武之學(xué)，大抵主于斂華就實(shí)。凡國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮原究委，考正得失，撰《天下郡國(guó)利病書》百二十卷；別有《肇域志》一編，則考索之余，合圖經(jīng)而成者。精韻學(xué)，撰《音論》三卷。顧炎武(1613年—1682年),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人,著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。①卜居：選擇安身之處。1．下列句中“以”與“唐王以兵部職方郎召”中“以”意義與用法相同的一項(xiàng)是（）A．扶蘇以數(shù)諫故B．吳廣以為然C．以衾擁覆D．令辱之，以激怒其眾2．下列對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)（）A．傳記開頭簡(jiǎn)要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聰穎過(guò)人。B．顧炎武事親至孝，明末時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。C．母親臨死時(shí)告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處時(shí)，也不忘以有利于復(fù)明大業(yè)為條件。D．顧炎武是個(gè)既懷大志又不忘治學(xué)的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治學(xué)成果豐富。3．解釋下列加點(diǎn)的詞①讀書目十行下目②四謁孝陵謁③即發(fā)書對(duì)勘發(fā)④河漕兵農(nóng)之屬屬4．翻譯下列句子①炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）10．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用？3．說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說(shuō)說(shuō)其危害。11．閱讀下面文章，完成下列小題?！拔⑿趴亍眰冋?qǐng)?zhí)ь^①不管是親戚吃飯還是朋友聚會(huì)，常常是幾個(gè)人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說(shuō)話，只自顧自低著頭擺弄手機(jī)，不停地微信，語(yǔ)音，自拍，刷屏。越來(lái)越多的人使用微信與其他人進(jìn)行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?？?，出自日語(yǔ)“コン（kon）”，取complex（情結(jié)）的前頭音，指極度喜歡某樣?xùn)|西的人。“微信控”，就是有微信情結(jié)的人。②微信作為一種網(wǎng)絡(luò)社交工具，剛一問(wèn)世就得到了廣泛應(yīng)用。人們利用手機(jī)上安裝的微信，可以做到及時(shí)溝通、聊天、隨時(shí)發(fā)布自己的狀態(tài)。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來(lái)了便利。它更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當(dāng)生存的需要獲得滿足時(shí)，就需要滿足更高層次的要求。而歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)都是較高層次的需求。“微信控”正是通過(guò)“曬”來(lái)讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認(rèn)同和關(guān)注來(lái)滿足這些高層次需求。③但是，任何事物都有其兩面性。過(guò)度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，成為網(wǎng)絡(luò)中的社交高手，現(xiàn)實(shí)社交的“低能兒”。④另外，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導(dǎo)致淚液分泌減少，從而出現(xiàn)干眼癥。長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。⑤如何才能降低對(duì)微信的依賴度呢？首先，要認(rèn)識(shí)到這些網(wǎng)絡(luò)工具之所以被研發(fā)出來(lái)，是為了更好服務(wù)人類，而不是用來(lái)控制人類；其次，應(yīng)強(qiáng)制自己合理有度地使用網(wǎng)絡(luò)工具，將更多的時(shí)間用在與周圍人的面對(duì)面交流上；另外，加強(qiáng)體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．過(guò)度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力。B．據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。C．微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”。“微信控”，就是有微信情結(jié)的人。D．每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅給生活帶來(lái)了便利，它更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。2．分析第①段是如何引出“微信控”的。3．第⑤段加點(diǎn)的“減弱”能否換成“消除”？為什么？4．近期，姐姐成了“微信控”，“曬”、“刷”不斷。她說(shuō)：“手頭工作不忙的時(shí)候就會(huì)拿出手機(jī)瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺得少點(diǎn)什么。”請(qǐng)你運(yùn)用上文中的知識(shí)，分析導(dǎo)致姐姐如此現(xiàn)狀的心理原因，并向其列出“微信控”的主要危害。三、應(yīng)用12．說(shuō)明性文章閱讀（非連續(xù)性文本閱讀）關(guān)于“微波爐烹調(diào)食品”的主題閱讀近來(lái)微博網(wǎng)友“美麗在線”發(fā)了一條“保健信息”：吃微波爐烹調(diào)的食品會(huì)致癌，這引發(fā)了各地網(wǎng)友的熱議?！拔倚娘w揚(yáng)”：人們通常認(rèn)為微波爐食品是安全的。事實(shí)上，我們的質(zhì)量檢測(cè)機(jī)構(gòu)只關(guān)心微波爐是否存在微波泄漏的情況，卻從未質(zhì)疑微波食品本身是否安全。有研究表明，加熱不當(dāng)?shù)奈⒉ㄊ称?，易?duì)人體健康產(chǎn)生危害?！耙廊弧保褐С稚儆梦⒉t。我也相信微波爐是會(huì)破壞食物的，比如烤過(guò)的面包硬的像石頭，而且還是焦的，確實(shí)已經(jīng)變質(zhì)了，這說(shuō)明微波食品產(chǎn)生了新的有毒甚至致癌的化合物。“聞?wù)摺保何⒉t加熱的食品是沒(méi)有問(wèn)題的，只是食物的營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)嚴(yán)重流失；另外在加熱過(guò)程中要遠(yuǎn)離微波爐，那些輻射出來(lái)的微波是不安全的，7米以內(nèi)最危險(xiǎn)?！盁o(wú)言的結(jié)局”：在使用微波爐加熱時(shí)，有人在器皿上不加蓋，有人使用劣質(zhì)的塑料袋裝上食物直接放進(jìn)微波爐內(nèi)?！跋継酒精棉”：某人好像不咋干家務(wù)吧?？久姘姆椒ú粚?duì)，咋還怨機(jī)器呢?個(gè)人覺得，不管用什么工具，方法最重要。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)營(yíng)養(yǎng)專家范志紅副教授：微波只是加熱食物中的水分子，它并不直接產(chǎn)生致癌物。如果食物加熱溫度過(guò)高，超過(guò)了12O℃，就可能產(chǎn)生疑似致癌物，比如煎炸烤制各種面食、薯?xiàng)l、咖啡豆等食品；超過(guò)2OO℃，則可能產(chǎn)生致癌物，比如煎炸烤烹調(diào)魚肉等；超過(guò)3OO℃，則會(huì)大量產(chǎn)生致癌物，比如烹調(diào)肉類食品不當(dāng)發(fā)生焦煳時(shí)。所以，微波加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度也不要過(guò)高。美國(guó)威斯康星大學(xué)物理學(xué)女教授戴爾：微波爐主要是加熱食物中的水，只要使用專用的微波爐餐具，并且水分沒(méi)有蒸干，食物的溫度就會(huì)低于1OO℃，不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)。國(guó)家家用電器質(zhì)量監(jiān)督檢測(cè)中心副主任張鐵雁：家用微波爐微波的頻率是245O兆赫，這種微波不能透入人體傷害內(nèi)部器官和組織，只能使皮膚和體表組織發(fā)熱，只要不是持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間地輻射，一般不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生危害。世界上微波爐普及率最高的美國(guó)，9O％以上的家庭在使用微波爐，全世界微波爐的年銷量已達(dá)到38OO萬(wàn)臺(tái)，可是還沒(méi)有一例因微波爐使用引起微波輻射對(duì)人體傷害的報(bào)道。當(dāng)然在微波爐停止工作前不能打開拿取食品。食品衛(wèi)生監(jiān)督部門專家：經(jīng)檢測(cè)分析，卷心菜經(jīng)微波爐烹飪以后，維生素C損耗率為4.76％，而傳統(tǒng)烹飪方法導(dǎo)致?lián)p耗率為19.04％。另外，微波爐烹飪后，食品中的礦物質(zhì)、氨基酸的存有率也比其他烹飪方法高得多。如用微波爐烹飪蹄膀，八種必需氨基酸為微波加熱前的98.6％。所以，微波爐烹飪不會(huì)使食物的營(yíng)養(yǎng)流失。1．上述材料中，網(wǎng)友與專家的共同看法主要涉及“微波爐烹調(diào)食品”的哪些問(wèn)題?請(qǐng)分點(diǎn)概括。2．選文中劃線句主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有何作用？3．王大爺七十多歲，孤身一人在家，在外地工作的子女給他買了個(gè)微波爐，請(qǐng)你結(jié)合上面提供的材料，給王大爺提三條使用建議(不必說(shuō)明理由)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有位哲人說(shuō)過(guò)：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小而在于每天都要做一個(gè)最好的自己?！弊鲎詈玫淖约壕褪且屪约旱慕裉毂茸蛱熳龅煤妹魈煲冉裉熳龅煤茫焯於荚谧鲎詈玫淖约骸?qǐng)以“做最好的自己”為題寫一篇文章。要求：①文體不限（除詩(shī)歌外）。②表達(dá)真情實(shí)感，字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

讀文段可知，此文段是有關(guān)“詩(shī)”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發(fā)現(xiàn)，此句子結(jié)構(gòu)一致，按四季順序?qū)?。分析空格的前句可知，所選內(nèi)容一定要與上句描寫的景色一致。“青蕪如毯”運(yùn)用了比喻修辭，寫出了青草如茵的美景，對(duì)應(yīng)句③中“綠茵遍野”；“雨聲淅瀝”：對(duì)應(yīng)句①中“千縷繽紛”，描繪了夏日美景；“秋日花葉相映”是秋景，對(duì)應(yīng)句④中“紅葉清風(fēng)”；“冬日雪意闌珊”，對(duì)應(yīng)句②的冬日美景。據(jù)此分析排序?yàn)棰邰佗堍?，故選A。2、B【解析】

試題分析：A.兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。符合語(yǔ)境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語(yǔ)境不符。C.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會(huì)失去或消失。符合語(yǔ)境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。符合語(yǔ)境，使用正確。故答案為B。3、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“晚年的楊絳先生”；C.一面與兩面搭配不當(dāng)，在“有關(guān)部門”后加“是否”；D.“大概”與“差不多”意義重復(fù)。故選B。4、A【解析】

A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng),“讀者深受喜愛”改為“深受讀者喜愛”的后面；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；D項(xiàng)，在句末加“等功能”。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、①靡不有初②疏而不漏③我想那縹緲的空中④沉鱗競(jìng)躍⑤何處望神州滿眼風(fēng)光北固樓傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間都做了土【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“靡”、“縹緲”、“競(jìng)”、“闕”的書寫。理解型默寫（5）注意抓關(guān)鍵詞“登樓遠(yuǎn)眺”，“沿途古跡觸發(fā)”。6、示例：《北冥有魚》寓意：圍繞“一切順乎自然”或“不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由”或“韜光養(yǎng)晦，蓄勢(shì)待發(fā)”等；或《莊周夢(mèng)蝶》寓意：圍繞“思維和存在的辯證關(guān)系”或“物我合一”等?！窘馕觥?/p>

此題答案不唯一，如，《渾沌之死》“倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅，結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來(lái)理解其寓意主要是無(wú)為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀，會(huì)給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事，就會(huì)好心辦壞事。二、閱讀7、1．同“熟”，仔細(xì)認(rèn)為……美滿一年朝見2．（1）由此看來(lái)，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）能在公眾場(chǎng)所議論我的過(guò)失，使我聽到的，可得下等獎(jiǎng)賞。3．B4．齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，是因?yàn)樗麚碛朽u忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個(gè)“逃亡”的下場(chǎng)，是因?yàn)樗恢北徽~諛者包圍，缺乏法家拂士的輔佐，聽不到正直的諫言?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。此題要注意“美”在這里是意動(dòng)用法，意思是“認(rèn)為……美”；“朝”是動(dòng)詞，意思是“朝見”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！氨巍薄爸r譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。B項(xiàng)有誤，全文以鄒忌勸說(shuō)君主納諫為中心，表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。齊國(guó)有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，齊威王也善于納諫，所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”；而宋昭公一直被諂諛者包圍著，他聽不到諫言，故“出亡”。選自《戰(zhàn)國(guó)策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。8、1．D2．C3．B4．（1）因?yàn)槲覂?nèi)心（心中）有足以快樂(lè)的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對(duì)比（或襯托）6．循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“其”的意思分別為“加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣”和“他的”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“來(lái)”；D.選項(xiàng)中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動(dòng)句；D.是省略句?！吧跻樱曛换?”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足?lè)（足以快樂(lè)）、不若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對(duì)移山的看法進(jìn)行對(duì)比；【二】文中把“我”讀書時(shí)的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對(duì)比。據(jù)此兩篇文章都運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答?！径慨?dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?9、1．C2．B3．①目，看或者用眼睛看②謁，拜見③發(fā)，打開④屬，類4．（1）炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試一下。（2）他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與外界隔絕的地方，再?zèng)]從這里出去。【解析】

譯文:顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明代諸生，生下來(lái)就雙瞳仁，中間白色邊上黑色。讀書一目十行，看到明末國(guó)家多難，就講求經(jīng)世致用之學(xué)。明朝南都攻破后，供奉嗣母王氏在常熟躲避兵災(zāi)，昆山縣令楊永言起兵抗清，顧炎武和歸莊去投靠效力。南明魯王授予炎武兵部司務(wù)官職，事情失敗，僥幸逃脫，嗣母絕食而死，臨終囑咐炎武不要給清廷效力。福建南明唐王以兵部職方郎職務(wù)征召他，炎武以母親過(guò)世沒(méi)有前往，于是離家不歸，四方漫游。炎武身懷經(jīng)濟(jì)世物的韜略，但沒(méi)有用武之地，到了一個(gè)地方，就小試身手。曾經(jīng)在山東長(zhǎng)白山(位于鄒平南部)墾田，在山西雁門之北，五臺(tái)山之東放牧，屢次獲利千金。天下關(guān)塞，游歷殆遍，四次拜謁明孝陵，六次拜謁明思陵，這才卜居陜西華陰，他自己說(shuō)，秦人傾慕儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)，看重居家知識(shí)分子，對(duì)事物有清正看法，風(fēng)俗醇厚為其他地方所少見;而且華陰地處函谷關(guān)和黃河渡口附近，是交通要沖，即便足不出戶，也能見到天下之人，聽聞天下之事。一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，就可以進(jìn)入華山守險(xiǎn)，不過(guò)在十里之外，如果有志于天下，出了函谷關(guān)，就有高屋建瓴的便利。于是在這里定居。

炎武平生精力充沛，過(guò)于常人，從少年到老年，手不釋卷。各地漫游，以二騾二馬載書，過(guò)邊塞、驛站、關(guān)卡，招呼老兵想他詢問(wèn)故事，凡是與平日聽說(shuō)的不相合的，就翻開書驗(yàn)證。有時(shí)在平原曠野之上，就在馬鞍上默默背誦儒家經(jīng)典的注疏。

炎武的學(xué)問(wèn)，大抵可以概括為收斂浮華而歸于務(wù)實(shí);凡是國(guó)家典章制度，郡邑掌故，天文星象，河槽兵事農(nóng)事之類，他沒(méi)有不窮根究底，考正得失的，撰成《天下郡國(guó)利病書》一百二十卷;另外有《肇域志》一編，是考正求索之余，將地圖合編而成。他精通音韻學(xué)，撰成《音論》三卷。康熙十七年，朝廷詔舉博學(xué)鴻儒科，又修纂《明史》，大臣們爭(zhēng)相舉薦他，他誓死不從。1．本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。例句的“以”解釋為“用”。A項(xiàng)的“以”解釋為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)的“以”解釋為“認(rèn)為”；C項(xiàng)的“以”解釋為“用”；D項(xiàng)的“以”解釋為“表目的”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和把握。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句。文中的“明南都亡”指的是明朝南都攻破后，不是指南明滅亡后，所以選項(xiàng)B表述有誤。3．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！澳俊?，名詞作動(dòng)詞，用眼睛看；“屬”，類。4．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“輒”，就；“試”，嘗試；“絕境”，與世隔絕的地方。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。10、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來(lái)食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對(duì)比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。【解析】1．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒(méi)有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說(shuō)這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)來(lái)論證?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過(guò)閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。11、1．B2．先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”，什么是“微信控”。3．不能?！皽p弱”表示程度降低，說(shuō)明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，消除是使不存在，徹底清除，用在這里不符合實(shí)際，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．原因：（1）希望用微信滿足心理需求——關(guān)注與被關(guān)注；（2）找到歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。危害：（1）削弱在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力；（2）有損視力，傷害頸椎等?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，與原文“近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上?！辈环?．說(shuō)明文的開篇一般有引起下文（引出說(shuō)明對(duì)象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學(xué)生應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”“微信控”。3．能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。答題方法：（1）不可以。（2）原詞的意思或內(nèi)容。（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。（4）換了后意思有何改變，與不符合實(shí)際?；颍赫呖梢?，……學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，表述合理即可?！皽p弱”表示程度降低，說(shuō)明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，“消除”是使不存在，徹底清除，表示程度深。故而不能調(diào)換。4．這是對(duì)說(shuō)明文篩選文中信息的考查。閱讀科技說(shuō)明文文本，因其文體科學(xué)性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來(lái)理解問(wèn)題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。原因：根據(jù)第②段“更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。”“當(dāng)生存的需要獲得滿足時(shí)，就需要滿足更高層次的要求?！蔽：Γ禾崛〉冖鄱巍皶?huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力”；第④段“經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害”；“長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損?！弊鞔?。三、應(yīng)用12、1．微波加熱食物會(huì)不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)（或?qū)】诞a(chǎn)生危害）；微波加熱的事物營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)不會(huì)嚴(yán)重流失；加熱食物時(shí)，微波的輻射會(huì)不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生危害。2．這段文字采用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了微波加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度也不要過(guò)高，使說(shuō)明更清楚具體。3．微波爐加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)；操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度不要過(guò)高；使用專用的微波爐餐具；使用微波爐盡量不要靠近，以免受到微波輻射；在微波停止工作前不能打開拿取食物。【解析】1．多個(gè)材料比較提取信息的方法：看這多個(gè)材料之間有什么共同之處，或是圍繞什么共同話題，從不同側(cè)面闡述舉例?；卮饡r(shí)必須要依靠準(zhǔn)確的歸納和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。做此題可以注意以下信息：“如果食物加熱溫度過(guò)高，超過(guò)120℃，就可能產(chǎn)生疑似致癌物”，“不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)”，“只要不是持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間地輻射，一般不會(huì)對(duì)健康構(gòu)成危害”，“如用微波爐烹飪蹄膀，八種必需氨基酸為微波加熱前的98.6%。所以，微波烹飪不會(huì)使食