山東省臨沂市楊坡中學(xué)2022年度高二歷史期末試題含解析

山東省臨沂市楊坡中學(xué)2022年度高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“俄國(guó)的士兵在1855年和1812年一樣英勇作戰(zhàn)。但是，形勢(shì)令人絕望地對(duì)俄國(guó)士兵不利……總之戰(zhàn)爭(zhēng)是失敗了?！睂?dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因是：A.農(nóng)奴制導(dǎo)致俄國(guó)社會(huì)發(fā)展落后

B.俄國(guó)尚未開(kāi)展工業(yè)革命C.俄孤軍難以對(duì)抗強(qiáng)敵的聯(lián)合

D.俄國(guó)軍隊(duì)裝備落后參考答案：A2.下表摘編自徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》材料表明在農(nóng)學(xué)研究中，徐光啟A.注重農(nóng)作物品種的改良B.重視農(nóng)作物的備荒價(jià)值研究C.認(rèn)為水稻供應(yīng)不足以度荒D.認(rèn)識(shí)到發(fā)展水利的重要性參考答案：B【詳解】從材料中可以看出，表中是《農(nóng)政全書(shū)》對(duì)一些糧食作物的記載，從記載內(nèi)容上看，強(qiáng)調(diào)的是三種作物對(duì)對(duì)災(zāi)荒之年的預(yù)防這樣，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出農(nóng)作物品種的改良和水利的重要性，故AD項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出水稻與備荒之間的關(guān)系，故C項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是對(duì)“相關(guān)描述”體現(xiàn)的信息的準(zhǔn)確解讀；本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題。3.“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！边@一條文出自（

）A、《權(quán)利法案》

B、《獨(dú)立宣言》

C、《人權(quán)宣言》

D、《法國(guó)民法典》參考答案：A4.“蒸汽時(shí)代”的人們出行變得方便快捷，但他們不能選擇參考答案：B5.1624年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《壟斷法》，到1851年，根據(jù)該法案共頒發(fā)了13023項(xiàng)專(zhuān)利。1890年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《謝爾曼反托拉斯法》，1911年，洛克菲勒公司因市場(chǎng)壟斷被肢解為34個(gè)獨(dú)立石油公司。這兩個(gè)法案A.起因、宗旨和影響完全對(duì)立 B.維護(hù)公平秩序，促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展C.都和壟斷組織有直接的關(guān)系 D.保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，助推兩國(guó)產(chǎn)業(yè)革命參考答案：答案：B解析：本題考查近代世界資本主義的經(jīng)濟(jì)立法。由材料可知，依據(jù)1624年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的《壟斷法》，到1851年共頒發(fā)了13023項(xiàng)專(zhuān)利，可見(jiàn)該法案具有保護(hù)技術(shù)、發(fā)明知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專(zhuān)利法的性質(zhì)；根據(jù)1890年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《謝爾曼反托拉斯法》，1911洛克菲勒公司因市場(chǎng)壟斷被肢解為34個(gè)獨(dú)立石油公司，有利于維護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序；據(jù)此以上兩個(gè)法案均起到維護(hù)公平秩序、促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展的作用，故選B。以上兩部法案性質(zhì)各異，但其起因、宗旨和影響并非完全對(duì)立的，故A錯(cuò)誤；上述法案與壟斷組織有直接關(guān)系的是美國(guó)的《謝爾曼反托拉斯法》，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與英國(guó)議會(huì)頒布的《壟斷法》有關(guān)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。6.羅馬統(tǒng)治時(shí)期的希臘歷史學(xué)家波里比阿說(shuō)：“希臘人無(wú)論有多少職員監(jiān)視著他，還是不能阻止他盜用公款，而羅馬人雖然使用許多公款，但是很少發(fā)生不名譽(yù)的事件。”這表明A.希臘民主政治已經(jīng)衰落B.羅馬有重視法律的傳統(tǒng)C.羅馬政治體制更為優(yōu)越D.希臘人的素養(yǎng)不如羅馬參考答案：B【詳解】材料比較了羅馬和雅典對(duì)于貪污腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生原因的分析，羅馬出現(xiàn)此類(lèi)事件較少主要原因是有法律的約束，體現(xiàn)出了羅馬重視法律傳統(tǒng)，故B項(xiàng)正確；羅馬統(tǒng)治時(shí)期雅典民主政治并不是衰落時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；二者政治體制沒(méi)有可比性，政體不同不是導(dǎo)致材料中貪污現(xiàn)象原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘和羅馬人素質(zhì)顯然不是導(dǎo)致材料中現(xiàn)象原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.唐朝時(shí)期的人不可能做到的是（

）A．火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)

B．閱讀用印刷術(shù)印制的詩(shī)歌

C．借助羅盤(pán)針進(jìn)行航海活動(dòng)

D．在長(zhǎng)安城里逛市場(chǎng)參考答案：C8.衛(wèi)國(guó)是周公之弟康叔的封國(guó)，是商朝都城朝歌所在地；魯國(guó)是周公長(zhǎng)子伯禽的封國(guó)，原來(lái)是商代重要的屬?lài)?guó)奄?lài)?guó)所在地；齊國(guó)是姜太公呂尚的封國(guó)，是周公東征對(duì)象蒲姑所在地。這反映出西周的分封制A.依據(jù)嚴(yán)格的宗法等級(jí)B.得到同姓子弟的支持C.具有明確的政治目的D.實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中參考答案：C材料中的這些分封都是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，所以材料反映出西周的分封是具有明確政治目的的，選C是符合題意的，正確；材料未涉及到宗法等級(jí)的信息，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中并沒(méi)有明確的表述，不符合題意，排除；西周的分封制并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，選項(xiàng)D不合史實(shí)，不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史史實(shí)的備選項(xiàng)。9.毛澤東1938年在《論持久戰(zhàn)》中指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，中國(guó)必將取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。同年，蔣介石日記中寫(xiě)道：“倭寇民族特性急而短，而其軍事學(xué)術(shù)非德式即法式，皆以短兵白刃速戰(zhàn)速?zèng)Q為性能?！覒?yīng)以堅(jiān)韌、忍耐、延緩、持久之道，致其死命也。”這說(shuō)明A.國(guó)共第二次合作正式形成 B.國(guó)共兩黨領(lǐng)袖對(duì)抗日所見(jiàn)略同C.中國(guó)的抗戰(zhàn)是持久抗戰(zhàn) D.國(guó)共兩黨的抗日政策完全一致參考答案：答案：B分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。題干時(shí)間是“1938年”，1937年9月《國(guó)共合作宣言》發(fā)表標(biāo)志著國(guó)共第二次合作正式形成，A項(xiàng)排除；兩位領(lǐng)導(dǎo)人在抗戰(zhàn)第二年都有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的判斷認(rèn)識(shí)是持久戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；兩黨領(lǐng)袖的個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)不能定性中國(guó)的抗戰(zhàn)是持久抗戰(zhàn)，而應(yīng)以戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀實(shí)際為依據(jù)，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，國(guó)共兩黨的抗日政策不完全一致，中共實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線而國(guó)民黨實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，排除。10.美學(xué)家指出：“漢末魏晉六朝是……精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@種精神在文學(xué)藝術(shù)上的體現(xiàn)是（

）A.《清明上河圖》

B.《紅樓夢(mèng)》

C.京劇

D.《蘭亭序》參考答案：D11.馮作民的《西洋全史》寫(xiě)道：“蒸汽機(jī)一發(fā)明，就立刻廣泛使用，大規(guī)模的工廠一個(gè)個(gè)出現(xiàn)……立刻使以前的手工業(yè)完全機(jī)械化，因此那些在家庭式手工藝工廠做工的人，就都轉(zhuǎn)移到資本家經(jīng)營(yíng)的工廠去?！边@說(shuō)明（）A．瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)‘B．歐洲產(chǎn)業(yè)革命從蒸汽機(jī)發(fā)明開(kāi)始C．蒸汽機(jī)引起了交通運(yùn)輸?shù)母镄翫．蒸汽機(jī)成為歐洲產(chǎn)業(yè)革命的原動(dòng)力參考答案：考點(diǎn)：第一次工業(yè)革命．分析：本題主要考查第一次工業(yè)革命．工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命．【解答】根據(jù)題干材料“蒸汽機(jī)一發(fā)明，就立刻廣泛使用，大規(guī)模的工廠一個(gè)個(gè)出現(xiàn)…立刻使以前的手工業(yè)完全機(jī)械化”可以看出蒸汽機(jī)成為歐洲產(chǎn)業(yè)革命的原動(dòng)力，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，瓦特改良了蒸汽機(jī)；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，歐洲產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明；C項(xiàng)符合史實(shí)，但與題意不符．故選D．12.兩漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》涉及的方田，粟米、衰分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程、勾股等范疇，都與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活實(shí)際直接相關(guān)。魏晉時(shí)期的《九章算術(shù)注》不但推證了原書(shū)各面積、體積公式的正確性，還在推證過(guò)程中提出了“以盈補(bǔ)虛”與“出入相補(bǔ)”原理來(lái)貫通各公式的關(guān)聯(lián)。明朝的《幾何原本》最大的優(yōu)點(diǎn)在于運(yùn)用了具有確定性的演繹推理的方法和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知我國(guó)古代數(shù)學(xué)A.具有濃厚的實(shí)用性特征B.注重理論的探討和概括C.沖擊了儒家的傳統(tǒng)規(guī)范D.由傳統(tǒng)到具有近代色彩參考答案：D根據(jù)材料可知，《九章算術(shù)》的內(nèi)容與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，并沒(méi)有上升到理論研究層面；而魏晉時(shí)期的《九章算術(shù)注》、明朝的《幾何原本》等注重了科技的演繹推理和邏輯結(jié)構(gòu)；故我國(guó)古代數(shù)學(xué)科技的發(fā)展體現(xiàn)了由傳統(tǒng)到具有近代色彩的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)對(duì)材料解讀片面，其內(nèi)容與《九章算術(shù)注》《幾何原本》等注重了科技的演繹推理和邏輯結(jié)構(gòu)的信息不符，排除。B項(xiàng)對(duì)材料解讀片面，其內(nèi)容與《九章算術(shù)》注重與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系的信息不符，排除。材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展變化，而不是古代數(shù)學(xué)沖擊了儒家的傳統(tǒng)規(guī)范，排除C。13.朱熹的《觀書(shū)有感》一詩(shī)云：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)朱熹主張A.大膽假設(shè)，小心求證B.格物致知，勤勉治學(xué)C.心外無(wú)物，知行合一D.反省內(nèi)心，發(fā)明本心參考答案：B【詳解】半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”體現(xiàn)的是朱熹的治學(xué)方法，主張格物致知，勤勉治學(xué)，故B正確；A項(xiàng)與理學(xué)無(wú)關(guān)，排除；CD屬于心學(xué)的內(nèi)容，排除。14.下列是新中國(guó)教育發(fā)展歷程中的重大事件，其中按時(shí)間排序正確的是①實(shí)施“211工程”計(jì)劃②恢復(fù)中斷十年的高考制度③制定《義務(wù)教育法》④建國(guó)初掃盲教育A.④①②③B.②④③①C.④②③①D.④②①③參考答案：C實(shí)施“211工程”計(jì)劃提出于1993年；恢復(fù)中斷十年的高考制度發(fā)生于1977年；制定《義務(wù)教育法》發(fā)生于1986年；建國(guó)初期的掃盲運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1955年，按照時(shí)間順序來(lái)排，本題選擇C選項(xiàng)。點(diǎn)睛：解答本題需要對(duì)具體史實(shí)發(fā)生的時(shí)間有非常清楚的認(rèn)識(shí)。解答本題有一個(gè)小技巧，從題目中給出的四個(gè)選項(xiàng)中，④建國(guó)初掃盲教育提到了建國(guó)初期，由此可以排除B選項(xiàng)。之后再根據(jù)其他知識(shí)來(lái)進(jìn)行選擇判斷。15.培根說(shuō)“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！边@里所說(shuō)的第二種東西是我國(guó)古代的（

）

A.火藥

B．指南針

C.印刷術(shù)

D．造紙術(shù)參考答案：A16.人類(lèi)學(xué)家們認(rèn)為，歷史發(fā)展并不像通常所說(shuō)的“一事成功百事順”，最具適應(yīng)性，最成功的社會(huì)要在轉(zhuǎn)變時(shí)期改變和保持自己的領(lǐng)先地位，是極為困難的。相反，不太成功的落后社會(huì)更有可能適應(yīng)變化，突飛猛進(jìn)。人類(lèi)學(xué)家們將此稱(chēng)為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。下列最能體現(xiàn)這一法則的是()A．英國(guó)工業(yè)革命B．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)D．德意志帝國(guó)的成立參考答案：D17.決定蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代形成高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的根本因素是（）

A．當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平

B．鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的需要

C．對(duì)斯大林個(gè)人崇拜的形成

D．粉碎外國(guó)武裝干涉的需要參考答案：A略18.具有悠久文化傳統(tǒng)的東方民族，初遇西方文化時(shí)，基本上對(duì)西方文化持反對(duì)．拒絕．鄙夷的態(tài)度；經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的對(duì)比思考后，出現(xiàn)對(duì)固有文化的離異，主張學(xué)習(xí)和吸收西方文化，但等到這些國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化事業(yè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)展之后，又必然出現(xiàn)整體性的對(duì)固有文化恢復(fù)自信。材料意在強(qiáng)調(diào)A.回歸是東方文化比西方文化優(yōu)越的表現(xiàn)B.文化離異從根本上促進(jìn)了東方社會(huì)的近代化C.回歸是東方文化發(fā)展的必然，離異是暫時(shí)的D.文化離異是東方對(duì)固有文化恢復(fù)自信的基礎(chǔ)參考答案：C試題分析：本題主要考查東方文化發(fā)展的特點(diǎn)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料是強(qiáng)調(diào)東方文化對(duì)西方文化一開(kāi)始是抵制的，然后又“暫時(shí)”學(xué)習(xí)西方文化一段時(shí)間，（即離異是暫時(shí)的）最后又必然回歸到東方自身的文化，選C是符合題意的，正確；從材料的主旨來(lái)看并不認(rèn)為回歸是東方文化的優(yōu)點(diǎn)，即回歸并不是東方文化比西方文化優(yōu)越的表現(xiàn)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；從材料的主旨來(lái)看從根本上促進(jìn)了東方社會(huì)的近代化不是“暫時(shí)”的文化離異而是長(zhǎng)時(shí)間的文化回歸，選項(xiàng)B不符合題意，排除；從材料的主旨來(lái)看文化回歸才是東方對(duì)固有文化恢復(fù)自信的基礎(chǔ)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。考點(diǎn)：史學(xué)研究?東西方文化?東方文化發(fā)展的特點(diǎn)19.屈原受到今天的我國(guó)人民的尊敬和紀(jì)念最重要是因?yàn)椋?/p>

）A、他在文學(xué)上創(chuàng)造了新的體裁

B、他主張變革的在政治成就C、他的抗秦事跡

D、他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神

參考答案：D略20.蘇格拉底指出，“如果不被他們認(rèn)為是行家的人想要提出建議，那么無(wú)論他多么英俊和富有，或者他的出身有多么高貴，其結(jié)果都不會(huì)有什么區(qū)別，參加公民大會(huì)的成員會(huì)紛紛對(duì)他嗤之以鼻?！边@番話表明蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治A.保障了公民充分享有民主權(quán)利B.適應(yīng)了雅典社會(huì)發(fā)展的需要C.實(shí)際上仍然是少數(shù)人專(zhuān)制獨(dú)裁D.導(dǎo)致外行治國(guó)具有明顯缺陷參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“如果不被他們認(rèn)為是行家的人想要提出建議，那么無(wú)論他多么英俊和富有，或者他的出身有多么高貴，其結(jié)果都不會(huì)有什么區(qū)別，參加公民大會(huì)的成員會(huì)紛紛對(duì)他嗤之以鼻”，可得知蘇格拉底主張雅典民主政治實(shí)行專(zhuān)家治國(guó)，而如果由外行治國(guó)帶有明顯缺陷，由此會(huì)遭到公民大會(huì)成員的反對(duì)，故本題答案選D選項(xiàng)。公民的民主權(quán)利和雅典社會(huì)的發(fā)展在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A、B兩項(xiàng)；雅典實(shí)行的是民主制，不是少數(shù)人專(zhuān)制獨(dú)裁，C項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤，排除。21.文人高續(xù)增在《（詩(shī)經(jīng)）為證,我們?cè)?jīng)浪漫過(guò)》中寫(xiě)道：“《詩(shī)經(jīng)》不是按照“上頭”的尊意做出來(lái)的贊美詩(shī)，它是社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照．……那時(shí)的華夏先民侗靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽(tīng)取來(lái)自民間的呼聲?！边@可以看出A．《詩(shī)經(jīng)》反映了中國(guó)古代民主平等的政治制度B．《詩(shī)經(jīng)》是先秦時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化反映C．《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的先河D．《詩(shī)經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌參考答案：B22.兔年春晚，周杰倫與林志玲合作的《蘭亭序》，曲調(diào)溫馨淡雅，以書(shū)法大家王羲之題詞為演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充滿了東方古典韻味?！短m亭序》所表現(xiàn)的書(shū)法的特點(diǎn)是（

）A．筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整

B．筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情C．既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞D．規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，楷?；?，具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值參考答案：答案：C分析：考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·書(shū)法的發(fā)展

【名師點(diǎn)睛】這一題考查考生的再學(xué)習(xí)能力。這類(lèi)題目往往是題干中給定一個(gè)概念，然后考生必須先根據(jù)題干中關(guān)于這一概念的闡述，明確其含義，然后根據(jù)這一含義再去判斷選項(xiàng)是否符合上述概念的內(nèi)容。所以考生必須具有自己學(xué)習(xí)新概念的能力，然后進(jìn)行分析和判斷，這也是高考中展示考生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的一種考查方式，這可以有效避免讀死書(shū)、死讀書(shū)的學(xué)史方式。希望能夠引起大家足夠的關(guān)注。23.阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書(shū)中說(shuō)：“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運(yùn)動(dòng)最重要的源泉之一……路德反對(duì)牧師的中間角色以及他堅(jiān)持個(gè)人與上帝的直接溝通，很可以被看作是人文主義的自然發(fā)展”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A．宗教改革的核心思想是“因信稱(chēng)義”

B．宗教改革首先在北歐地區(qū)發(fā)生C．宗教改革與人文主義在思想上完全一致

D．宗教改革吸收人文主義大量的精神要旨參考答案：D24.1761年至1770年間英國(guó)先后換了6屆首相，有3名直接或間接地迫于國(guó)王壓力而辭職，1名被國(guó)王直接罷免。這表明當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.國(guó)王權(quán)力不受限制B.議會(huì)權(quán)力遭到削弱C.首相沒(méi)有行政權(quán)力D.君主尚有一定權(quán)力參考答案：D“有3名直接或間接地迫于國(guó)王壓力而辭職，1名被國(guó)王直接罷免”可以看出國(guó)王擁有較大權(quán)力，結(jié)合所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著君主立憲制開(kāi)始確立，材料說(shuō)明英國(guó)代議制民主政治雖然確立，但有待完善，故D項(xiàng)正確；從1689年《權(quán)利法案》的頒布，國(guó)王的權(quán)力就受到了憲法限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是首相與國(guó)王的關(guān)系，未反映出議會(huì)權(quán)力遭到削弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)內(nèi)閣首相掌握行政權(quán)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“1761年至1770年間”“有3名直接或間接地迫于國(guó)王壓力而辭職，1名被國(guó)王直接罷免”，聯(lián)系所學(xué)英國(guó)君主立憲制建立的時(shí)間和特點(diǎn)分析解答。25.“中世紀(jì)以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放。個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放；無(wú)論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成。最終，個(gè)人的神圣化終于成為習(xí)俗和法律?！逼渲惺箓€(gè)人從政治的外在束縛中獲得解放的是()

A、智者學(xué)派

B、文藝復(fù)興

C、宗教改革

D、啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：D

考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)

分析：依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從古代希臘、文藝復(fù)興、宗教改革到啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程，梳理人文主義發(fā)展線索并加以說(shuō)明即可，從時(shí)間上看19世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)，故選D26.羅馬法經(jīng)歷了從《十二銅表法》到《查士丁尼民法大全》的演變。下列表述不正確的是

A．反映了羅馬從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展

B．體現(xiàn)了古代羅馬民主政體的不斷健全

C．體現(xiàn)了古代羅馬法律體系的逐步完備

D．反映了古代羅馬社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜參考答案：B27.在某一學(xué)校的一節(jié)歷史課堂上，學(xué)生這樣表演皇帝處理朝政的情景：①“三公”坐著在議事，各自對(duì)自己所管轄的事情提出自己的處理意見(jiàn)?；实壑皇锹?tīng)取三人的情況匯報(bào)，當(dāng)意見(jiàn)相左時(shí)，大臣可與皇帝據(jù)理力爭(zhēng)。②皇帝作出了一個(gè)重大決定，他把想法告訴中書(shū)省，然后由中書(shū)省起草一份文件，交由門(mén)下省審核。門(mén)下省官員認(rèn)真審核后，認(rèn)為還有不合理之處，于是將之駁回，由中書(shū)省再次請(qǐng)皇帝略作修改。當(dāng)門(mén)下省再次審核通過(guò)后則交給尚書(shū)省，尚書(shū)省再按事情類(lèi)別交給六部中的一個(gè)部去辦理。請(qǐng)回答：劇本①．②分別反映的情況最主要代表的是什么朝代的中央官制？A．秦朝．漢朝

B．漢朝．宋朝

C．秦朝．唐朝

D．元朝．唐朝參考答案：C28. 1921年蘇俄政府作出決定：凡雇傭20人以下的小企業(yè)，一律歸還業(yè)主或者出租。1921—1922年，把14個(gè)企業(yè)租讓給外國(guó)資本家。1922年上半年，私營(yíng)企業(yè)達(dá)257個(gè)。這表明蘇俄A.利用資本主義作為提高生產(chǎn)力手段B.放棄向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想和實(shí)踐C.采取軍事和行政手段管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)D.資本主義企業(yè)掌握了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈參考答案：A材料信息體現(xiàn)的是新經(jīng)濟(jì)政策有限度的恢復(fù)資本主義，即利用資本主義來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策放棄了直接過(guò)渡到社會(huì)主義的做法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策采取軍事和行政手段管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策是在國(guó)家掌握經(jīng)濟(jì)命脈的前提下推行的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！笔枪魧?duì)哪部古典小說(shuō)的高度評(píng)價(jià)A.《聊齋志異》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《儒林外史》參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問(wèn)題的能力，《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，符合材料中“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺領(lǐng)刺虐入木三分”的信息，故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)藝術(shù)·小說(shuō)30.16世紀(jì)法國(guó)某位學(xué)者曾說(shuō)：“我熱愛(ài)生活……我全心地接受它并感謝大自然為我而造就的一切，每個(gè)人自己創(chuàng)造自己的命運(yùn)?！睋?jù)此推斷該學(xué)者為(

)A．基督教神學(xué)家 B．人文主義者 C．君權(quán)至上論者 D．啟蒙思想家參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.“冷戰(zhàn)是一個(gè)多因素的產(chǎn)物”，影響冷戰(zhàn)形成的因素包括①美蘇兩國(guó)在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度上的差異

②美蘇雙方互感“安全威脅”③英國(guó)等歐洲國(guó)家推波助瀾的作用

④二戰(zhàn)后雅爾塔體系的瓦解A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：C“冷戰(zhàn)”形成的因素。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，①美蘇兩國(guó)在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度上的差異和②美蘇雙方互感“安全威脅”顯然是影響“冷戰(zhàn)”形成的因素，二戰(zhàn)后雅爾塔體系的瓦解顯然不是影響“冷戰(zhàn)”形成的因素，反而是“冷戰(zhàn)”形成的的結(jié)果。當(dāng)時(shí)饑寒交迫英國(guó)等歐洲國(guó)家推波助瀾其實(shí)也是影響“冷戰(zhàn)”形成的因素。32.閱讀材料，完成下列各題。材料一同一時(shí)代的中國(guó)和希臘思想家們流傳下的著名觀點(diǎn)或名言材料二14~18世紀(jì)，是人類(lèi)歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位。當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)了早期啟蒙思想。問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一，概括指出古希臘思想家和中國(guó)思想家的研究?jī)?nèi)容有何異同。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出14~18世紀(jì)中西思想的異同之處。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)的早期啟蒙思想為什么與西方的啟蒙思想不同

參考答案：（1）相同：都重視對(duì)人類(lèi)自身或人性的研究。不同：古希臘思想家還重視對(duì)自然或客觀世界的研究。（2）西方文藝復(fù)興時(shí)期思想家提倡人性、追求個(gè)人幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)。中國(guó)理學(xué)家提出“存天理，滅人欲”，壓抑人性，扼殺人們的自然欲求。17~18世紀(jì)中西方都出現(xiàn)了抨擊君主專(zhuān)制制度的啟蒙思想，歐洲思想家提出了建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度的構(gòu)想，中國(guó)的思想家只是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判發(fā)展。（3）原因：資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專(zhuān)制制度的阻礙；儒家思想的影響根深蒂固或傳統(tǒng)文化思想的制約?！驹斀狻浚?）相同：根據(jù)“人是萬(wàn)物的尺度”“認(rèn)識(shí)你自己”“仁者，愛(ài)人”“人之初，性本善”得出都重視對(duì)人類(lèi)自身或人性的研究。不同：根據(jù)“萬(wàn)物皆源于水”“萬(wàn)物的本源是火”得出古希臘思想家還重視對(duì)自然或客觀世界的研究。（2）根據(jù)“當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位”，結(jié)合所學(xué)分析得出：西方文藝復(fù)興時(shí)期思想家倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)；中國(guó)理學(xué)家提出“存天理，滅人欲”，壓抑人性。根據(jù)“當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)了早期啟蒙思想”，結(jié)合所學(xué)分析得出：17-18世紀(jì)中西方都出現(xiàn)了抨擊君主專(zhuān)制制度的啟蒙思想，歐洲思想家提出了建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度的構(gòu)想，中國(guó)的思想家只是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判發(fā)展。（3）原因：結(jié)合所學(xué)，可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面分析總結(jié)，即：資本主義發(fā)展不充分，專(zhuān)制制度的阻礙，儒家思想的束縛等。33.閱讀下列材料：(13分)材料二

今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)：法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。

——摘自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?/p>

非獨(dú)不能以孔教為國(guó)教，定入未來(lái)之憲法，且應(yīng)毀全國(guó)已有之孔廟而罷其祀。

——摘自陳獨(dú)秀《再論孔教問(wèn)題》材料四

所謂君者，代眾民任此公共保全安樂(lè)之事，為民眾之所公舉，即為民眾之所公用。民者如店肆之東人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民為主而君為客，民為主而君為仆，故民貴而君賤，易明也。

——摘自康有為學(xué)術(shù)著作選《孟子微·中庸注·禮運(yùn)注》請(qǐng)回答：（1）指出材料一中孔子周游列國(guó)的結(jié)果，并分析出現(xiàn)這一結(jié)果的原因。（2分）（2）材料二、材料三對(duì)待儒家思想的態(tài)度各是什么?（2分）并分別指出出現(xiàn)這種態(tài)度的原因。（3分）（3）材料四中康有為闡述了我國(guó)古代哪一思想家的什么主張？（2分）從中反映了康有為思想的什么特點(diǎn)？（2分）（4）綜上所述，儒家思想的歷史地位歷經(jīng)起伏，概括影響這一變化的主要因素。（2分）參考