2022年黑龍江省哈爾濱市第三高級職業(yè)中學高一語文模擬試題

2022年黑龍江省哈爾濱市第三高級職業(yè)中學高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成7—9題。

大一統(tǒng)：諸葛亮人格的文化屬性

諸葛亮的思想以儒家為主導，這是古今學人的基本共識。洪邁《容齋隨筆》就曾言道：“諸葛孔明千栽人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也?！边@種對諸葛亮的評價代表了中國傳統(tǒng)的主流觀點。除了仁義禮智信等一般的儒家人格特性外，諸葛亮人格中其有鮮明的儒家大一統(tǒng)的文化稟賦。

三國時代是一個政權分裂的時代，亦可以看作是各個文化集團都在進行著的國家統(tǒng)一事業(yè)的時代。以此視角觀之，諸葛亮的南征與北伐則格外引人注目。諸葛亮的前、后《出師表》，既表現(xiàn)對于君王的忠誠，更表達對于江山一統(tǒng)的渴望。前《出師表》強調(diào)：“北定中原”，“興復漢室”，統(tǒng)一意志堅決。后《出師表》一開篇就說：“王業(yè)不偏安！”并表達為了一統(tǒng)天下“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心。

儒家大一統(tǒng)的社會理想，一是理論觀念的表達，一是實踐行為的表現(xiàn)。而打通儒家人格理想和社會理想的重要環(huán)節(jié)，即修身齊家治國平天下。儒家典籍《禮記·王制》既記述了天子諸侯及其公侯伯子男的縱向的結構體系，也描述了東西南北中的空間格局，這是據(jù)于天下太平語境的規(guī)定。諸葛亮處在一個亂世，天下并未一統(tǒng)。諸葛亮的治國平天下，就是實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。其于亂世的治國平天下之策，就是天下一統(tǒng)之策。

大一統(tǒng)之于諸葛亮，是長時段歷史的積淀與文化的塑造。無論是作為意識、觀念，抑或傳統(tǒng)，甚至是一種基因，都是被歷史一再肯定的結果。

這種文化基因，在前軸心時代即形成胚胎。黃帝行德政，諸侯皆歸之，“撫萬民，度四方”，“監(jiān)于萬國，萬國和”。這是中國歷史上第一個大一統(tǒng)的和諧局面的形成，這種一統(tǒng)是制度上的統(tǒng)一，黃帝也因此被尊奉為中華民族的人文始祖。夏商周，這種大一統(tǒng)的文化一脈相承，為中華文化大一統(tǒng)思想發(fā)展奠定了堅實的基礎。

軸心時代，諸子百家競相提出自己的文化主張，以應對周代國家體制危機。無論是儒家的一統(tǒng)于道德仁義，法家的一統(tǒng)于帝王專制，還是道家一統(tǒng)于自然尊奉，他們對于天下“圣有所生，王有所成，皆原于一”的主張卻是整體認同的。大一統(tǒng)是那個時代的時代精神和歷史主題。

漢武帝通過對匈奴的戰(zhàn)爭，穩(wěn)定了大漢江山；另一方面則通過一系列策略，解決了封國問題。正是在這樣的統(tǒng)一局面下，董仲舒等人以《春秋》公羊?qū)W為基礎的大一統(tǒng)思想出籠了。他強調(diào)作為帝王統(tǒng)治者，向外施恩，就是仁；作為遠方的族群，向中央的職貢就是義。國家這樣的施恩越多，其領屬的天地就越寬廣遼遠，而遠方的職貢也就越多，與大一統(tǒng)國家的關系就越近。這時，族群關系被納入了大一統(tǒng)的國家意識。東漢末年，“天下大亂，群豪并起?！蓖{一統(tǒng)的因素再次明顯地凸顯出來。過去的史學家往往關注的是魏、蜀誰為正統(tǒng)問題。假如我們放棄正統(tǒng)說，而改為大一統(tǒng)說，則曹魏和蜀漢都是天下統(tǒng)一的追求者，同樣都是大一統(tǒng)的天下觀的實踐者。曹操“挾天子以令諸侯”；對于烏桓和匈奴，采用了武力征服與和親的雙重形式，維護了晚期東漢王朝的基本穩(wěn)定?？梢哉f，這是據(jù)亂世、求一統(tǒng)之曹操的方式。而諸葛亮主導下的蜀漢，強調(diào)“王業(yè)不偏安”，則具有更強的統(tǒng)一欲望。

對于民族關系，諸葛亮始終采取的是“西和諸戎，南撫夷越”的和平策略，主要不是武力的征服，這與曹操以征伐為主的策略大為不同。諸葛亮在尊重地方文化的基礎上，強化了西南區(qū)域的對于中華文化的認同。諸葛亮在南中，“即其渠帥而用之”，用當?shù)氐念I袖治理，南征后不留兵，保留其自治權，體現(xiàn)出對于南中各族的信任。同時，這種地域化尊重不能排除對于共同文化的尊崇。據(jù)《華陽國志》載：諸葛亮“先畫天地、日月、君長、城府；次畫神龍，龍生夷及牛、馬、羊；后畫部主吏乘馬幡蓋，巡行安恤”。這是一種以圖像文獻對于民眾進行國家與地域關系的教育行為，即地方文化隸屬于主流文化的教育，這在任何時代都是十分必要的。諸葛亮南征及其對西南邊地的治理，與北伐一樣，可以說是對大一統(tǒng)天下的儒家理念的踐行。（節(jié)選自2013年7月5日《光明日報》有刪改）7．下列對“大一統(tǒng)”的理解，符合原文意思的一項是

A．儒家典籍《禮記·王制》通過記述天子諸侯及其公侯伯子男的縱向的結構體系及東西南北中的空間格局，最早對大一統(tǒng)的社會理想進行了規(guī)定。

B．黃帝“撫萬民，度四方”，“監(jiān)于萬國，萬國和”，形成了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的和諧局面，這種制度上的統(tǒng)一，是中華文化大一統(tǒng)思想的發(fā)端。

C．大一統(tǒng)是軸心時代的時代精神和歷史主題，諸子百家為應對周代國家體制危機，提出了相同的文化主張：“圣有所生，王有所成，皆原于一”。

D．董仲舒等人把族群關系納入了大一統(tǒng)的國家意識，為漢武帝征服匈奴，穩(wěn)定大漢江山，解決封國問題提供了思想理論依據(jù)。8．下列理解和分析，符合原文意思的一項是

A．諸葛亮的前、后《出師表》強調(diào)“北定中原”“興復漢室”“王業(yè)不偏安！”既為了實現(xiàn)其統(tǒng)一江山的社會理想，也是為了實現(xiàn)其儒家的人格理想。

B．諸葛亮的大一統(tǒng)，作為一種意識、觀念，是長時段歷史的積淀與文化的塑造的結果；作為一種基因，則是被后代歷史一再肯定的結果。

C．曹操和諸葛亮都是天下統(tǒng)一的追求者，同樣都是大一統(tǒng)的天下觀的實踐者；但曹操因“挾天子以令諸侯”而不被認為是正統(tǒng)。

D．對于民族關系，諸葛亮始終采取的是“西和諸戎，南撫夷越”的和平策略，強化對于中華文化的認同；而不是像曹操那樣采用武力征服的策略。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A．洪邁認為諸葛亮除了仁義禮智信等一般的儒家人格特性外，其人格中具有鮮明的儒家大一統(tǒng)的文化稟賦，他對諸葛亮的這一評價代表了中國傳統(tǒng)的主流觀點。

B．東漢末年，“天下大亂，群豪并起”，威脅一統(tǒng)的因素再次明顯地凸顯出來，三國這個政權分裂的時代，也是各個文化集團都在進行著的國家統(tǒng)一事業(yè)的時代。

C．在軸心時代，諸子百家雖然整體認同大一統(tǒng)的觀念，但他們主張一統(tǒng)的方式卻大相徑庭：儒家一統(tǒng)于道德仁義，法家一統(tǒng)于帝王專制，道家一統(tǒng)于自然尊奉。

D．諸葛亮對待西南區(qū)域的策略是尊重地方文化，“即其渠帥而用之”，在此基礎上，強化了其對于中華文化的認同，以獨特的方式踐行了儒家大一統(tǒng)的理念。參考答案：7．B（A項“最早對……進行規(guī)定”是無中生有；C項“提出了相同的文化主張”錯誤，原文是“競相提出自己的文化主張”；D項董仲舒等人的大一統(tǒng)思想出現(xiàn)在漢武帝統(tǒng)一之后）8．A

（B項從文意看諸葛亮的大一統(tǒng)基因，被他之前的歷史一再肯定的結果；C項說曹操“不被認為是正統(tǒng)”與原文“假如我們放棄正統(tǒng)說”相悖；D項完全否定諸葛亮的武力征服，而原文說“主要不是武力的征服”。）9．A（“諸葛亮人格中具有鮮明的儒家大一統(tǒng)的文化稟賦”的觀點是本文作者的，而不是洪邁的觀點。）2.閱讀下面的文字，完成15—18題。玻璃匠和他的兒子

梁曉聲上世紀八十年代以前，城市里總能見到這樣一類游走匠人——他們背著一個簡陋的木架街行巷現(xiàn)，一邊走一邊招徠生意：“鑲——窗戶！……鑲——鏡框！”他們被叫做“玻璃匠”。有時，人們甚至直接這么叫他們：“哎，鑲玻璃的！”他們一旦被叫住，就有點兒錢掙了。但也就一角或幾角，他們絕不會多要你一分錢。玻璃匠開始切割玻璃時，每每都吸引不少好奇的孩子圍觀。孩子們的好奇心，主要是由玻璃匠那一把玻璃刀引起的。玻璃刀之所以能切割玻璃，完全靠那一粒鉆石。沒有了那一粒小之又小的鉆石，玻璃匠也就只得改行，除非他再買一把玻璃刀。可對于靠鑲玻璃養(yǎng)家糊口的人，買刀談何容易！并且，也極難買到。因此，玻璃匠們非常愛惜他們的玻璃刀！我的一位中年朋友的父親，便是從前年代的一名玻璃匠，他的父親有一把德國造的玻璃刀。有次我這位朋友在我家里，聊起了他的父親，聊起了他父親那一把視如寶物的玻璃刀，心中感慨萬千！他說他父親一向身體不好，脾氣也不好。他十歲那一年，他母親去世了，從此他父親的脾氣就更不好了。而他是長子，下面有一個弟弟一個妹妹。父親一發(fā)脾氣，他就首先成了出氣筒。年紀小小的他，和父親的關系越來越緊張，也越來越冷漠。他認為他的父親一點兒也不關愛他和弟弟妹妹。少年時的他，心里竟有點兒恨自己的父親……有一年夏季，他父親回老家辦理他祖父的喪事。父親臨走，指著一個小木匣嚴厲地說：“誰也不許動那里邊的東西！”——他知道父親的話主要是說給他聽的。同時猜到，父親的玻璃刀放在那個小木匣里了。但他畢竟是個孩子，免不了會對它產(chǎn)生好奇心！于是父親走后的第二天他打開了那小木匣，但他只是將玻璃刀從雙層的絨布套子里抽出來欣賞一番。第二天他又將玻璃刀拿在手中，找到塊碎玻璃試著在上邊劃了一下，一掰，碎玻璃分為兩半，他就覺得更好玩了。以后的幾天里，他也成了一名小玻璃匠，用東撿西拾的碎玻璃，為同學們切割出了一些玻璃的直尺和三角尺，大受歡迎。然而最后一次，那把玻璃刀沒能從玻璃上劃出紋來，仔細一看，刀頭上的鉆石不見了！他這一驚非同小可，心里毛了，手也被玻璃割破了。他怎么也沒想到，使用不得法，刀頭上那粒小之又小的鉆石，是會被弄掉的。他完全搞不清楚是什么時候掉的，可能掉在哪兒了。他當時可以說是嚇傻了……由于恐懼，那一天夜里，他想出了一個卑劣的辦法——第二天他向同學借了一把小鑷子，將一小塊碎玻璃在石塊上仔仔細細搗得粉碎，夾起半個芝麻粒兒那么小的一個玻璃碴兒，用膠水黏在玻璃刀的刀頭上了。那一年是1972年，他十四歲……他的父親回到家里后，見他手上纏著布條，問他手指怎么了。他搪塞地回答，生火時不小心被燙了一下。父親沒再多問他什么。第二天，父親一早背著玻璃箱出門掙錢去。才一個多小時就回來了，臉上陰云密布。他和他的弟弟妹妹嚇得大氣兒都不敢出一口。然而父親并沒問玻璃刀的事，只不過仰躺在床，悶聲不響地接連吸煙……下午，父親將他和弟弟妹妹叫到跟前，依然陰沉著臉但卻語調(diào)平靜地說：“鑲玻璃這種營生是越來越不好干了。我以后不做玻璃匠了，我得另找一種活兒掙錢養(yǎng)活你們……”以后，他的父親就不再是一個靠手藝掙錢的男人了，而是一個靠力氣掙錢養(yǎng)活自己兒女的男人。他說，以后他的父親做過搬運工，做過倉庫看守員，做過公共浴堂的臨時搓澡人，甚至還放棄一個中年男人的自尊，拜師為徒，在公共浴堂里學過修腳……而且，他父親的暴脾氣，不知為什么竟一天天變好了，不管在外邊受了多大委屈和欺辱，再也沒回到家里沖他和弟弟妹妹宣泄過。那當父親的，對于自己的兒女們，也很懂得問饑問寒地關愛著了。這一點一直是他和弟弟妹妹們心中的一個謎。到了我的朋友三十四歲那一年，他的父親因積勞成疾，才六十多歲就患了絕癥。在曾做過玻璃匠的父親的生命之燭快燃盡的日子里，我的朋友對他的父親孝敬倍增。那時，他們父子的關系已變得非常深厚了。在醫(yī)院住院時，趁父親精神還可以，兒子終于向父親承認，二十幾年前，父親那一把寶貴的玻璃刀是自己弄壞的。不料他父親說：“當年我就斷定是你小子弄壞的！”兒子驚訝了：“為什么呢？”他的老父親微微一笑，說：“你以為你那種法子高明??？我每次給人家割玻璃時，總是習慣用大拇指抹抹刀頭?！眱鹤鱼读算叮吐曈謫枺骸澳悄?，當年怎么沒暴打我一頓？”他那老父親注視著他，目光一時變得極為溫柔，語調(diào)緩慢地說：“當年，我是恨不得幾步就走回家里，見著你，掀翻就打?？勺咧咧坪跤姓l在我耳邊對我說，你這個當爸的男人啊，你怪誰呢？你的兒子弄壞了你的東西不敢對你說，還不是因為你平日對他太兇嗎？你如果平日使他感到你對于他是最可親愛的一個人，他至于那么做嗎？你兒子的做法，是怕你怕的呀！……我走著走著，就流淚了。那一天，是我當父親以來，第一次知道心疼孩子。以前呢，我的心都被窮日子累糙了……”我的朋友，一個三十四歲的兒子，伏在他老父親身上，無聲地哭了。幾天后，那父親在他的兩個兒子一個女兒的守護之下，安詳而逝……（節(jié)選自《玻璃匠和他的兒子》）15.下列對原文的理解和分析，不恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（4分）A.本文講述的是“我”朋友與其父親的故事，作者帶我們?nèi)フJ識了一位極其普通的父親，事跡平凡，卻讓人深深感動。B.父親本想暴打一頓玩毀了玻璃刀的兒子，但因心疼孩子而作罷，從此不再做玻璃匠，因為鑲玻璃這種營生是越來越不好干了。C.“我的心都被窮日子累糙了”，這句話說的是父親迫于生活壓力，整日為生計奔波忙碌，忽視了孩子的感受，對孩子缺乏關愛。D.玻璃匠的兒子小時候好奇，又好表現(xiàn)，趁他父親不在家時偷出玻璃刀去為同學們割玻璃，在掉了玻璃刀上的鉆石后用卑劣的辦法欺騙他父親。E.全文結構按時間先后順序，以第三人稱敘事為主，語言質(zhì)樸自然、含蓄雋永，情節(jié)跌宕起伏。16.請概括本文的主題（6分）

17.從文中看，“父親”是一個什么樣的人？他的性格前后發(fā)生了怎樣的變化？（6分）

18.請分析文章劃線段落的敘述在文中的主要作用。（6分）

參考答案：15.B、E（B.不是“因為鑲玻璃這種營生是越來越不好干了”，而是因為沒有錢買玻璃刀，并且也極難買到。E.“含蓄雋永”錯）16.本文通過敘述“我”的朋友和他的父親之間的一些往事，（2分）表現(xiàn)了人世間感人至深的親情，（2分）歌頌了平凡、簡單而又偉大、深沉的父愛。（2分）17.“父親”是一個吃苦耐勞、淳樸善良、忍辱負重的普通勞動者。（2分）之前：脾氣暴躁，對孩子關愛不夠。（2分）之后：溫和慈祥，對孩子關心愛護。（2分）18.①交代家庭狀況——母親去世、父子關系緊張。（2分）②交代“父親一向身體不好”，為下文寫“父親”早逝埋下伏筆。（2分）③交代人物性格——脾氣不好，為下文寫人物性格突變做鋪墊，形成對比（或造成反差）。（2分）3.散文閱讀。（20分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。碧云寺的秋色①北京西山碧云寺是一個大寺院，又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高土和山嶺上，樹木也相當繁密。②我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。③半個月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒?，綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。高考資源網(wǎng)④不論這里那里的爬山虎，都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤………我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易的了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來，可大不同了?；睒溆幸恍┤~子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃、變赤，在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得美麗可愛了。⑤釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。⑥自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的?；睒涞娜~子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風格。夏日花園的美不代替它，也不概括它。⑦古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個叫人感到愉快的時辰。所謂“春秋佳日”，決不是沒有根據(jù)的一句贊語。⑧在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的……五顏十色，把山野打扮得像個盛裝的姑娘。加以這時節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們怎樣一種歡快的感情啊。⑨我們曉得古代詩人所以對秋風感喟，見黃葉傷情，是有一定的社會生活的原因的。詩人或因為同情人民的苦難，或因為傷悼個人遭逢的不幸……那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此，也并不是所有的詩人面對那些變了色的葉子都唉聲嘆氣?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花”，明白地頌揚紅葉的生機與美麗；“扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村”，詩人對于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹鱸魚”……這此美麗的詩句也都遠離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此，即使是生活在舊進代里的詩人，對于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權力判定，過去一切詩人對于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。（取材于鐘敬文的同名散文）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項是（6分）（

）A．本文對秋葉的描寫采取了有詳有略的技巧，著重描繪了得秋意之先的爬山虎，而對其它樹種的葉子則點到即止。B．作者對急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情，意在對老柏和松樹和“保守”表達自己的不滿和批評。C．作者在行文過程中用對比的手法具體描述了夏日花園之美，借此突出多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)與風格。D．古代詩人寫下了許多“悲秋”之作，從“滿山紅葉”中見出“離人眼中血”，這與詩人的生活背景有一定關聯(lián)。E．在結尾一段，作者援引了一系列描寫秋色的詩句，是為了證明中國古代詩人見秋葉而傷情是完全不足取的。高考資源網(wǎng)（2）請仔細體會第三段結尾畫線的一句話：“它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了?！被卮鹣旅鎲栴}。（8分）①這句話在文章結構上的作用是什么？（4分）______________________________________________________________________②作者使用了“驚醒”一詞，好在哪里？（4分）______________________________________________________________________(3)文章結屬說：“‘現(xiàn)在’跟‘過去’是對立的：但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。”結合上下文，談談你的理解。（6分）

______________________________________________________________________參考答案：(1)（6分）A、D(選對一個給3分，兩個6分)(2)（8分）①直接觸發(fā)了作者對秋色的集中描寫，起到了承上啟下的作用。（4分）②彰顯了秋色的突如其來，表達了作者對秋色之美的驚嘆。（4分）(3)(6分）作者通過對古代詩人贊美秋色的詩句的引用，說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。因此，“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的，兩者之間是一種辨證統(tǒng)一的關系。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。畢士安，字仁叟，代州云中人。士安少好學，事繼母祝氏以孝聞，祝氏曰：“學必求良師友?！蹦伺c如宋，又如鄭，得揚璞、韓丕、劉錫為友，因為鄭人。乾德四年，舉進士。雍熙二年，諸王出閣，慎擇僚屬，士安遷左拾遺兼冀王府記室參軍。太宗召謂曰：“諸子生長宮廷，未閑外事，年漸成人，必資良士贊導，使日聞忠孝之道，卿等勉之。”士安本名士元，以“元”犯王諱，遂改焉。端拱中詔王府僚屬各獻所著文太宗閱視累日問近臣曰其才已見矣其行孰優(yōu)或以士安對上曰正協(xié)朕意宮府常從為延職者，每授任于外，必令士安戒勖。咸平初，復為翰林學士。詔選官?？薄度龂尽?，晉、唐書，或有言兩晉事多鄙惡不可流行者，士安曰：“惡以戒世，善以勸后。善惡之事，《春秋》備載?！闭孀谌恢?，遂命刊刻。李沆卒，進士安吏部侍郎、參知政事。入謝，真宗曰：“朕倚卿以輔相，豈特今日！然時方多事，求與卿同進者，其誰可？”時曰：“宰相者，必有其器，乃可居其位，臣駑朽，實不足以勝任?？軠始尜Y忠義，善斷大事，此宰相才也?！蔽撮喸拢员竟倥c準同拜平章事。準為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之。有布衣申宗古告準交通安王元杰，準惶恐，莫知所自明。士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔，斬之，準乃安。景德二年，以病求免，優(yōu)詔不允。遣使敦諭，不得已，復起視事。十月晨朝，至崇政殿廬，疾暴作，詔內(nèi)侍以肩輿送歸第，卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·畢士安傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.端拱中/詔王府僚屬各獻所著文/太宗閱視/累日問近臣曰/其才已見矣/其行孰優(yōu)／或以士安對／上曰／正協(xié)朕意／B.端拱中/詔王府僚屬各獻所著文/太宗閱視累日／問近臣曰/其才已見矣／其行孰優(yōu)或/以士安對上/曰正協(xié)朕意／C.端拱中／詔王府僚屬各獻所著文／太宗閱視累日/問近臣曰／其才已見矣／其行孰優(yōu)／或以士安對／上曰／正協(xié)朕意／D.端拱中/詔王府僚屈各獻所著文／太宗閱視／累日問近臣曰／其才已見矣／其行孰優(yōu)／或以士安對上／曰正協(xié)朕意／11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“出閣”在文中指皇子離開都城前往自己的封地做藩王。B.“犯王諱”在文中指畢士安的本名冒犯了姓王的大臣的名諱。C.“?？薄敝赣猛徊繒牟煌姹竞陀嘘P資料加以比較，考訂文字的異同。D.《春秋》是中國現(xiàn)存的第一部編年體史書，是儒家典籍之一。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.畢士安從小好學。他聽從繼母祝氏的教誨，先后到宋地、鄭地求學，并因此結識了楊璞、韓丕、劉錫等良師益友。B.畢士安德高望重。每逢宮府中有人調(diào)到外地任職時，朝廷必定讓畢士安去和外任官員談話，告誡勉勵這些官員。C.畢士安知人識才。在朝廷急需用人之際，他向皇上舉薦寇準，認為寇準具備宰相的才干，是擔任宰相的合適人選。D.畢士安仗義執(zhí)言。寇準任宰相后被小人誣告，畢士安極力為寇準辯護，并將誣告寇準的安王繩之以法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使日聞忠孝之道，卿等勉之。(2)遣使敦諭，不得已，復起視事。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）使他們每天都能聽到忠孝的道理，希望各位勉勵他們。

（2）派遣使者勸勉曉喻，士安無可奈何，不能不如此，又回去做官?！?0題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。“累日”是多日的意思，根據(jù)文意，是太宗閱覽多日，所以“累日”后斷句，排除選項AD。“或”是有人的意思，做后面句子的主語，所以“或”前斷句，排除選項B。故選C。翻譯句子：端拱年間，太宗下詔命王府的屬官各自呈獻自己撰寫的文章。太宗閱覽多日，問身邊的臣子們說：“他們的才能已經(jīng)展現(xiàn)出來了，他們的品行誰更優(yōu)秀呢？”有人拿畢士安來對答。皇上說：“正符合我的心意?！薄?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B選項“冒犯了姓王的大臣的名諱”錯，“王諱”指的是“帝王諱”，對帝王的名字要避諱，應為“冒犯了帝王的名諱”。故選B?！?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。D選項“誣告寇準的安王”錯誤，由“下宗古吏，具得奸罔，斬之”句可知，是把“誣告寇準的申宗古”繩之于法。故選D?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：（1）日：每天。聞：聽到。勉：勉勵，鼓勵。（2）遣：派遣。敦諭：勸勉曉喻。視事：舊時指官吏到職辦公，意思是回去做官?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。譯文：畢士安，字仁叟，代州云中人。士安少時勤奮好學，事奉繼母祝氏以孝順聞名。祝氏說：“學習一定要尋求良師益友?！本偷剿蔚兀ń窈幽仙糖鹗校值洁嵉兀ń窈幽闲锣嵤校?，和楊樸、韓丕、劉錫成為朋友，于是成為鄭地人。宋太祖乾德四年畢士安考中進士。太宗雍熙二年，皇子們離開都城前往自己的封地做藩王，太宗謹慎地為他們選擇所屬官吏，畢士安調(diào)任左拾遺兼任冀王府的記室參軍。太宗下詔說：“皇子門生在宮廷中長在宮廷中，不了解外面的事情，年齡漸近成人，一定要借助賢良的人輔佐引導，使他們每天都能聽到忠孝的道理，希望各位勉勵他們?！笔堪脖緛淼拿质鞘吭?，因為“元”字冒犯了帝王的名諱，就改成了士安。端拱年間，太宗下詔命王府的屬官各自呈獻自己撰寫的文章。太宗閱覽多日，問身邊的臣子們說：“他們的才能已經(jīng)展現(xiàn)出來了，他們的品行誰更優(yōu)秀呢？”有人拿畢士安來對答。皇上說：“正符合我的心意。”宮府中常有擔任朝庭中職務的人，每次有人被授予外職時，太宗一定讓士安告戒勉勵他。咸平初，又擔任翰林學士。皇帝下詔選拔官吏校對勘正《三國志》，晉代、唐代的書籍，有人說兩晉時期的事多鄙陋粗俗不應流傳后世，士安說：“惡行用來警戒世人，善行用來勉勵后人。關于善惡的事情，春秋一書記載的很詳細?！闭孀谡J為他說的正確，就下令刊刻（上述諸史書）。李沆去世，士安晉升吏部侍郎，參知政事（副宰相）。入宮謝恩，真宗說：“我倚仗你來輔佐，哪里只是從今日開始。但現(xiàn)在正有很多事，尋找一個和你一起提升到相位的人，大概誰能勝任？”畢士安回答說：“做宰相的人，一定要具備宰相的才能，才能夠擔當這樣的職位，我才能低下，實在不能勝任?？軠始娑邆渲伊x，長于理斷大事，這才是宰相的才能?！辈粷M一個月，士安以本官與寇準一同被任命為平章事．寇準任宰相，堅持正義，痛恨邪惡，小人天天想怎樣能推翻他．有個叫申宗古的平民告發(fā)寇準勾結安王元杰，寇準很惶恐，不知道怎樣表明自己的清白．士安努力為寇準所受的誣陷分辯，把申宗古交給了獄吏，弄清了全部陰謀，斬了申宗古，寇準處境才安全。景德二年，因為生病請求辭官，皇帝下褒美嘉獎的詔書，不允許他辭官。派遣使者勸勉曉喻，士安無可奈何，不能不如此，又回去做官。十月早朝的時候，士安到崇政殿突發(fā)疾病，皇帝命內(nèi)侍用肩抬著轎子把他送回家。病逝，享年六十八。5.閱讀下面文言文，完成4～6題。游東山記[明]楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。

（選自《東里集》，有刪節(jié)）

[注]①丘：墳墓。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）A．延余兩人坐

延：邀請。B．降跽謝過

謝：感謝。C．過立恭宿別

過：拜訪。D．而樂無加乎此

加：超過。5．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（2分）A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹慎，樂觀曠達，對生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父親充滿懷念。C．立恭提議出游后應該有游記，可是作者因為事務繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動筆寫成。D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。6．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。

參考答案：4．B（“謝”應該是“認錯、道歉”的意思。）5．C（“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，再者一直未能寫成，不僅僅是事務繁忙，還因為“未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。）6．立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（3分）【解析】關鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”（“挖孔．鉆孔”也可）．“發(fā)出”。6.閱讀下面的文言文，完成9-12題。曾公，諱致堯，撫州南豐人也。少知名江南。太平興國八年，舉進士及第，為符離主簿，累遷光祿寺丞、監(jiān)越州酒稅。數(shù)上書言事，太宗奇之，召拜著作佐郎。使行視汴河漕運，稱旨，遷秘書丞，為兩浙轉運使。諫議大夫魏庠知蘇州，恃舊恩，多不法，吏莫敢近。公劾其狀以聞，太宗驚曰：“是敢治魏庠，可畏也！”卒為公罷庠。洛苑使楊允恭以言事見幸，無不聽，事有下，公常厝不行。允恭以訴，太宗遣使問公，公具言其不可。公既繩其大而人所難者，至其小易，則務為寬簡。歲終，其課為最，徙知壽州。壽近京師，諸豪大商交結權貴，號為難治。公居歲余，諸豪斂手，莫敢犯法，人亦莫見其以何術而然也。公于壽尤有惠愛，既去，壽人遮留數(shù)日，以一騎從二卒逃去，過他州，壽人猶有追之者。再遷主客員外、判三司鹽錢勾院。是時，李繼捧以銀、夏五州歸朝廷，其弟繼遷亡入磧中為寇。太宗遽遣繼捧往招之，至則誘其兄以陰合，卒復圖而囚之。自陜以西，既苦兵矣。真宗初即位，益欲來以恩德，許還其地，使聽約束。公獨以謂繼遷反覆，不可予。繼遷已得五州，后二年，果叛，圍靈武。議者又欲予之，公益爭以為不可。言雖不從，真宗知其材，將召以知制誥①，而大臣有不可者，乃已，出為京西轉運使。9、下列對句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（

）（3分）A．事有下，公常厝不行

厝：放置B．若不得節(jié)度諸將，事必不集

集：集合C．公既繩其大而人所難者

繩：糾正D．上疏論事，語斥大臣尤切

切：激烈10、以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)曾致堯性格剛直的一組是

（

）（3分）①公劾其狀以聞

②既去，壽人遮留數(shù)日

③后二年，果叛

④為臣而欺其君，吾不能為也

⑤事未效，不敢受賜

⑥語斥大臣尤切，當時皆不悅A．①⑤⑥

B．②③⑥

C．①③④

D．②④⑤11、下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

（

）（3分）A．諫議大夫魏庠在蘇州任上，多有不法行為，別人不敢言，曾致堯則進行彈劾，受到宋太宗的肯定，魏庠最終被罷了官。B．在對待李繼遷的問題上，曾致堯始終堅持自己的主張，卻因言辭過于激烈而觸怒了皇上，因此被貶為黃州團練副使。C．曾致堯在奉命安撫西川時，誤把詔書忘在家里，他不肯編謊話為自己解脫，而是上書彈劾自己的過錯，宋真宗知情后感嘆不已。D．曾致堯在壽州擔任知州期間，頗有政聲，離任時，百姓再三挽留，幾天不能成行，最后只能單騎帶二卒，逃離了壽州。12、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）數(shù)上書言事，太宗奇之，召拜著作佐郎。（3分）

（2）益欲來以恩德，許還其地，使聽約束。（3分）

參考答案：9、B（集：成功。）10、A（②表現(xiàn)曾致堯有惠政，深得民心；③表現(xiàn)曾致堯有遠見卓識。）11、B（不是“因言辭過于激烈而觸怒了皇上”，而是曾致堯不接受皇帝的賞賜，駁了皇帝的面子。）12、(1)(曾致堯)多次向朝廷書面提出自己對國家大事的看法，宋太宗看了感到很驚奇，征召授予他著作佐郎的官職。(3分，每小句1分，得分點?！皵?shù)”、“奇”、“拜”)

(2)(宋真宗)更加想用恩惠使李繼遷歸順，答應歸還他的地盤，讓他聽從朝廷的管理。(3分，狀語后置句式1分，“來”、“約束”各1分。)【參考譯文】：曾致堯，是撫州南豐人。小時候在江南就很出名。太平興國八年，科舉考試中了進士，做了符離縣的主簿，后連續(xù)升官做光祿寺丞、監(jiān)管越州的酒稅。多次向朝廷書面提出自己對國家大事的看法，宋太宗看了感到很驚奇，征召授于他著作佐郎的官職。讓他巡行視察汴河運輸?shù)氖乱?，他做的非常合太宗的心意。升職做了秘書丞，又做了兩浙轉運使。

諫議大夫魏庠在蘇州做知州，依仗皇帝對他的恩寵，干了很多違法的事情，官員們沒有誰敢過問這些事的。曾致堯彈劾他的罪狀讓皇帝知道，太宗吃驚地說：“這人敢管魏庠，令人佩服！”最終因為曾致堯罷免了魏庠。洛苑使楊允恭憑借進諫受到皇帝的寵幸，他的建議皇帝沒有不聽從的，他提議的事情安排下來，曾致堯常常擱置一邊不去執(zhí)行。楊允恭把這事上告給皇帝，太宗派人問曾致堯，曾致堯詳細說了事情不可執(zhí)行的原因。曾致堯?qū)δ切┦玛P重大并且人們感到為難的事情嚴加糾正，對那些小事，要求就非常寬松。年終，他的考評是最好的，調(diào)任壽州做知州。壽州離京師很近，那些富豪大商與權貴結交，以難管著稱。曾致堯在壽州過了一年多，那些富豪縮手，沒有誰敢觸犯法律，人們也沒看見他用什么辦法做到這樣的。曾致堯?qū)壑萏貏e有惠政和愛心，離任時，壽州百姓攔阻挽留好幾天，最后他一人騎馬，帶著兩個兵卒逃離，路過別的州縣，壽州人還有追趕他的。又升職做主客員外、三司鹽錢勾院通判。

這時，李繼捧拿銀、夏五個州歸順朝廷，他的弟弟李繼遷逃進沙漠做了盜匪。宋太宗急忙派李繼捧去招降他，李繼捧到了以后，李繼遷就用假合作誘騙他的哥哥，最終又達到了目的，囚禁了李繼捧。自陜地以西，又陷入了兵禍之苦。宋真宗剛剛登上皇帝位，更加想用恩惠使李繼遷歸順，答應歸還他的地盤，讓他聽從朝廷的管理。唯獨曾致堯認為李繼遷反覆無常，不可歸還土地。李繼遷在得到五個州后，過了二年，果然反叛，包圍了靈武。議事的大臣又要把靈武給李繼遷，曾致堯更加爭執(zhí)，認為不可。他的話雖然沒有被聽從，但真宗了解了他的才能，打算征召他做知制誥，可是有大臣不同意，于是這事就算了，出任做了京西轉運使。

王均被誅滅，曾致堯奉命安撫西川，誤把詔書遺留在家里。他的副手潘惟岳讓曾致堯?qū)实壅f“過吉柏江時船破丟失了詔書”，來自我解脫。曾致堯說：“做臣子卻欺騙自己的君主，我不能這樣做?！庇谑巧蠒鴱椲雷约?，朝廷放下此事沒有過問。這以后潘惟岳進入內(nèi)宮覲見皇帝，提起西川的事情，詳細介紹了曾致堯彈劾自己的情況，真宗聽后慨嘆不已。

李繼遷兵患已長時間不能解除，丞相張齊賢掌管環(huán)、慶以西的軍務，朝廷任命曾致堯憑判官的身份隨從。曾致堯說：“西兵十萬，都歸王超指揮。王超的才能不可讓他獨自一人擔任要職，而且兵力多勢必導致權勢過大，到那時就不容易指揮了。如果不能調(diào)動指揮各位將領，事情一定不會成功?！闭孀趯λ慕ㄗh感到很為難，下了詔書，也只是讓陜西聽從張齊賢的指揮，讓張齊賢能自己調(diào)動軍隊罷了。曾致堯考慮到自己的建議最終不會被采納，于是就告辭出發(fā)了。恰逢朝廷對眾高官進行賞賜，曾致堯拒絕說：“我曾為某丞相進言，但事情沒有湊效，不敢接受賞賜?！币虼吮毁H為黃州團練副使。曾致堯被貶后，不久王超兵敗，李繼遷攻破清遠軍，朝廷最終也只好放棄靈州。

曾致堯被貶過了一年，又做了戶部員外郎，泰州知州。上奏疏議論國家事務，言語斥責大臣特別激烈，當時都不高興，又調(diào)任鄂州知州。后來在揚州知州任上，因為失誤多支取了一個月的俸祿，雖然自己曾主動說明，還是被貶為監(jiān)江寧府酒稅。因為朝廷封禪的恩惠，多次升官為戶部郎中。大中祥符五年五月某日，死在官任上，享年六十六歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.2013年4月20日，我國四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7．0級強烈地震，全國上下眾志成城，抗震救災。下面是一副為鼓舞“雅安人民從廢墟上站起來”而寫的對聯(lián)，請補寫出下聯(lián)。（4分）

上聯(lián)：天災無情，華夏攜手，共援巴蜀渡難關；

下聯(lián)：

。參考答案：（4分）【答案示例】人間有愛，九州同心，齊佑雅安保平安。（形式2分，內(nèi)容2分，酌情給分。）

略8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。每個人的人生都會面臨無數(shù)次選擇，做出自己獨特的選擇，就能實現(xiàn)人生的價值。名校畢業(yè)本能享受完美安逸的生活，但秦明飛美國耶魯大學畢業(yè)后卻在殿堂和田壟之間，選擇了后者，扎根于鄉(xiāng)野當了大學生村官，也因此當選為感動中國年度人物。君子通大道，正是對秦玥飛獨特人生選擇的一種評價。①做出自己獨特的選擇不一定能實現(xiàn)人生的價值。②___________________________________________

③__________________________________________參考答案：（示例）②名校畢業(yè)不一定就能享受完美安逸的生活。③扎根于鄉(xiāng)野當了大學生村官不一定能當選為感動中國年度人物。試題分析：本題題干是“下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題?！边@題其實是考查分析推理的合理性，邏輯思維的嚴密性。第①句“做出自己獨特的選擇，就能實現(xiàn)人生的價值”，這句話的推理明顯有問題，前后句并沒有條件關系，說法太絕對了。因為“做出自己獨特的選擇”并不是“實現(xiàn)人生的價值”的前提。“實現(xiàn)人生的價值”還有很多原因。正確的邏輯為：“做出自己獨特的選擇不一定能實現(xiàn)人生的價值?！狈抡闸俚姆绞?，第②句“名校畢業(yè)本能享受完美安逸的生活”推理錯誤。因為這兩者之間沒有必然的聯(lián)系。同樣，第③句“扎根于鄉(xiāng)野當了大學生村官，也因此當選為感動中國年度人物?！边@句話的邏輯明顯錯誤，因為“當選為感動中國年度人物”，并不一定就