文科加試專題復(fù)習(xí)名著指導(dǎo)系列課件

文科加試專題復(fù)習(xí)名著指導(dǎo)系列2023/2/111沈從文——《邊城》

曹禺——《雷雨》2023/2/112沈從文——《邊城》2023/2/113

◆1923年開始創(chuàng)作，1924年開始發(fā)表作品。◆1926年11月出版第1部作品集《鴨子》（北新書局，包括散文、小說、戲劇和詩歌）◆1927年9月出版第2部作品集《蜜柑》（新月書店，短篇小說集）2023/2/115

◆1928·1—1933·夏：從上海到青島。分別任教于上海中國公學(xué)、武漢大學(xué)和青島大學(xué)。沈從文創(chuàng)作的豐收期:出版了《阿麗思中國游記》、《龍朱》、《虎雛》、《記胡也頻》、《都市一婦人》、《阿黑小史》、《月下小景》等多部作品集。2023/2/116

◆1933年夏——1937年8月：重返北平。發(fā)表《文學(xué)者的態(tài)度》（1933·10·18《大公報(bào)·文藝副刊》），引起京派與海派之爭。◆出版了《邊城》、短篇小說集《八駿圖》、《從文小說習(xí)作選》、《新與舊》，這幾個(gè)作品代表了沈從文小說創(chuàng)作的最高成就?！魬?zhàn)爭年代（1937—1949）◆走向沉寂（1949—1988·5·10）2023/2/1173、小說的主旨：

通過對湘西社會(huì)人性美、人情美的細(xì)膩描繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人們古樸的民風(fēng)、淳良的人性，贊頌了湘西社會(huì)“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，以此寄寓作家對抗城市人生形式、重造民族品德的希望，表達(dá)自己對理想人生和理想社會(huì)的執(zhí)著追求。翠翠；天保；儺送；船總順順；楊馬兵等2023/2/1194、翠翠形象：翠翠是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身。沈從文把《邊城》看成是一座供奉著人性的“希臘小廟”，而翠翠便是這種自然人性的化身，是沈從文理想化的人物。在翠翠這個(gè)理想人物的身上，閃耀著一種神性之光，體現(xiàn)著人性中莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠的一面。作者通過翠翠這一形象，描繪出了人世間一種純潔美好的感情，謳歌了象征著愛與美的人性與人生。2023/2/11105、藝術(shù)特色：（1）濃郁的抒情性

《邊城》明顯地融入了詩歌和散文的抒情因素，蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味，湘西淳樸的人情美、道德美，山清水綠的自然風(fēng)光，優(yōu)美親切的牧歌情調(diào)，構(gòu)成了作品濃郁的抒情性。沈從文小說被稱為詩化抒情小說。（2）散文化的小說結(jié)構(gòu)《邊城》的結(jié)構(gòu)是一種散文化的自然流動(dòng)的小說結(jié)構(gòu)。2023/2/1111作者還擅長將人物的語言、行動(dòng)描寫與心理描寫結(jié)合起來，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。2023/2/1113邊城，因?yàn)樯驈奈?，也因?yàn)橘|(zhì)樸的土家風(fēng)俗，打破了這個(gè)原本默默無聞的小城的寧靜。在這里，每一個(gè)角落，每一塊石頭，都仿佛藏著一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事……

2023/2/11142023/2/11151928年，曹禺中學(xué)畢業(yè)，考入南開大學(xué)政治系。二年級(jí)時(shí)，為攻讀西洋文學(xué)，他轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。

1933年大學(xué)即將畢業(yè)時(shí)，曹禺寫出處女作《雷雨》。該劇1934上7月在北京《文學(xué)季刊》（靳以，巴金主編）發(fā)表。

1935年，曹在天津?qū)懗觥度粘觥贰?936年，曹又創(chuàng)作了三幕劇《原野》。1940年，曹又在江安寫成了《北京人》。2023/2/1117二、《雷雨》（一）《雷雨》主題：四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)）、兩個(gè)場景（周家的客廳、魯家的住室）內(nèi)，集中展示了周、魯兩個(gè)家庭及其成員之間前后30年間的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，從而暴露了具有強(qiáng)烈封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡，寫出了半封建半殖民地中國的畸形社會(huì)的一個(gè)側(cè)面。2023/2/1118（二）《雷雨》中的人物：

1、周樸園：周樸園是一個(gè)帶有濃厚封建性的資本家。出身封建地主家庭，留學(xué)德國，是資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，又帶有濃厚的封建主義思想因素，既是資本家，又是封建統(tǒng)治者。專制、冷酷、自私、虛偽、狡猾、兇狠是其主要性格特征。周是《雷雨》中罪惡的總根子和制造者。2023/2/1119

附：關(guān)于周樸園這一形象的爭議：關(guān)于周樸因的爭議，主要是怎樣看待周別侍萍的感情問題。近年來，評(píng)論界部分研究者認(rèn)為周樸園對侍萍的感情是真實(shí)的，他之所以懷念侍萍，是一種情感的補(bǔ)償，也是由于他人生路上有許多歉疚和不如意。2023/2/11212、蘩漪：是周樸園的對立面，受過“五四”新思潮的影響，受周家兩代人的摧殘和玩弄，有強(qiáng)烈的反抗性，勇于追求個(gè)人幸福，有一些“雷雨式的性格”（曹禺語）。但她的反抗被扭曲，產(chǎn)生了變態(tài)，為了死死拖住周萍，她損害了別人，其性格發(fā)展成為乖戾、孤傲、歹毒。繁漪的悲劇形象，揭露了封建家庭的專制統(tǒng)治對人性的摧殘與窒息，也宣告了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放在中國的破產(chǎn)。2023/2/11223、侍萍：侍萍是一個(gè)純樸善良的勞苦婦女，交織著血汗和苦難的一個(gè)悲劇形象。表面看來，她逆來順受，但在心底深處卻積蓄著仇恨和反抗的力量。侍萍的苦難反映了舊中國廣大受凌辱受欺壓又孤苦無告的勞動(dòng)?jì)D女的不幸命運(yùn)。作者刻意表現(xiàn)她命運(yùn)的殘酷性，折射出舊社會(huì)的黑暗，強(qiáng)化了對罪惡現(xiàn)實(shí)的悲憤控訴。2023/2/1123

“三一律”，是歐洲古典主義的戲劇原則，它規(guī)定劇本的情節(jié)、地點(diǎn)、時(shí)間必須完全一致，即：每劇限于單一的故事情節(jié)，時(shí)間發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)，并在一天的時(shí)間內(nèi)完成。2023/2/11252、富于潛臺(tái)詞的戲劇語言。