2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市名校中考二模語文試題含解析

2022-2023中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．語言運(yùn)用——下列填入文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）上周星期日，我們幾個(gè)同學(xué)一起愉快地游覽了久負(fù)盛名的小西湖。。A．雖然天氣溽熱，大家卻興致勃勃地游覽了每一個(gè)景點(diǎn)B．碰巧，遇上陰雨天，給大家增添了一番在雨中游覽的情趣C．盡管雨未停過，大家還是走馬觀花地看了個(gè)大概D．碰巧，下了一場(chǎng)雨，雖是別有一番情味，但我們都淋成了落湯雞2．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()A．油松、國(guó)槐、側(cè)柏、玉蘭、紅瑞木、碧桃……接連種下7棵樹苗。B．校長(zhǎng)關(guān)切地詢問:吃過晚飯了嗎?剛剛報(bào)到的這些同學(xué)。C．《涼涼》歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詞句:“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D．如果沒有風(fēng)浪，就不能嘗試搏擊的力量，如果沒有曲折，就無法品味探索的樂趣——人生不能太平淡。3．對(duì)于石同學(xué)寫給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對(duì)性的指導(dǎo)意見。我一定會(huì)按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取寫出更好的文章，再請(qǐng)老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對(duì)調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫日期。4．下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟(jì)概念的大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？5．下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩”，作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，書中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛而勇敢。D．在來羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)·愛對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望，但當(dāng)來到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。6．專題與語文實(shí)踐活動(dòng)。4月23日是“世界讀書日”，你所在學(xué)校開展了課外閱讀的系列活動(dòng)，你參與其中。（調(diào)查發(fā)現(xiàn)）曉華同學(xué)對(duì)全市初中學(xué)生“整本書閱讀”情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的文字幫他歸納出其中的發(fā)現(xiàn)。統(tǒng)類別計(jì)選項(xiàng)初一初二初三人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例經(jīng)常閱讀724164.9%650162.8%637960.9%沒時(shí)間閱讀121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才華展示）學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備為此次活動(dòng)擬寫一則會(huì)標(biāo)，懸掛在閱讀推進(jìn)會(huì)的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)你幫助擬寫。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（口語交際）為倡導(dǎo)閱讀，曉華向?qū)W校提交了建議，下面的一句話中有語病，請(qǐng)你告訴他如何修改。學(xué)校應(yīng)多開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。不應(yīng)有恨，__________________？(蘇軾《水調(diào)歌頭》)_________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)無可奈何花落去，___________________。（晏殊《浣溪沙》）相見時(shí)難別亦難，___________________。(李商隱《無題》)角聲滿天秋色里，___________________。(李賀《雁門太守行》)___________________？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）可憐身上衣正單，_________________。(白居易《賣炭翁》)野馬也，塵埃也，__________。（莊子《北冥有魚》）參差荇菜，左右采之。____________，____________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)《<論語>十二章》中闡述學(xué)習(xí)活動(dòng)最能體現(xiàn)一個(gè)人是否具有“仁”的思想的句子是：“_____________，____________”。8．名著閱讀說言未了,只見林沖雙眉剔起,兩眼圓睜,坐在交椅上,大喝道:“你前番我上山來時(shí),也推道糧少房稀!今日晁兄與眾豪杰到此山寨,你又發(fā)出這等言語來,是何道理?”吳用便說道:“頭領(lǐng)息怒,自是我等來的不是,倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山,送與盤纏,又不曾將我等趕將去。請(qǐng)頭領(lǐng)息怒,我等自去罷休?！绷譀_道:“這是笑里藏刀,言清行濁之人!我其實(shí)今日放他不過!”A喝道:“你看這畜生!又不醉了,倒把言語來傷觸我!卻不是反失上下!”林沖大怒道:“量你是個(gè)落第腐儒,胸中又沒文學(xué),怎做得山寨之主!”…林沖拿住A,罵道:“你是一個(gè)村野窮儒……今日眾豪杰特來相聚,又要發(fā)付他下山去!這梁山泊便是你的!你這嫉賢妒能的賊,不殺了,要你何用!你也無大量之才,也做不得山寨之主!”……林沖即時(shí)拿住A,又罵了一頓,去心窩里只一刀,胞察地搠倒在亭上。可憐A做了半世強(qiáng)人,今日死在林沖之手……選文中A是《水滸傳》中哪位人物(姓名)?文中吳用說那一番話的用意是什么?二、閱讀9．閱讀下面兩首詩，完成后面小題山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇、王孫自可留。錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．甲詩中的“________”一句點(diǎn)明標(biāo)題中的“秋暝”；乙詩中“________”一句交代了“春行”的方式是騎行。2．下列對(duì)兩首詩歌理解正確的一項(xiàng)是（）。A．兩首詩都表達(dá)了對(duì)自然的熱愛。B．兩首詩都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法寫景。C．兩首詩描寫了相同色彩的景物。D．兩首詩都運(yùn)用了直抒胸臆的方式抒情。10．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。敵雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．策之不以其道策：鞭打B．一食或盡粟一石一食：吃一次食物。C．天下必以王為能市馬以：認(rèn)為D．于是不能期年期年：第二年2．對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君B．馬已死買其首/五百金反/以報(bào)君C．馬已死/買其首五百金反/以報(bào)君D．馬已死買其首/五百金/反以報(bào)君3．下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，甲文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。乙文因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。B．兩文都告訴我們君主必須珍惜人才善用賢臣，關(guān)心、善待人才，才是關(guān)鍵。C．甲文運(yùn)用托物寓意地手法，以“千里馬”寓人才，以“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。D．乙文中有人用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君，國(guó)君很生氣嚴(yán)重處罰了此人。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。其真無馬邪？其真不知馬也。死馬且買之五百金，況生馬乎？11．現(xiàn)代文閱讀與蟲混戰(zhàn)的日子蔡志忠⑴二哥蔡高雄小學(xué)畢業(yè)后，便到臺(tái)北當(dāng)學(xué)徒。那年冬天的一個(gè)傍晚，母親在廚房煮飯，我坐在爐灶前幫忙把柴火丟入灶中。13歲的二哥忽然從臺(tái)北回家，蹲在灶前不發(fā)一語。⑵母親說：“臺(tái)北工作怎么樣啊？生活習(xí)慣嗎？”⑶二哥默默不語，紅了眼眶。母親接著問：“我托你堂哥帶棉被給你，聽說你拿到棉被便開始哭，到底怎么回事？”二哥突然哭起來：“原本我已經(jīng)和老板講好，要回家拿棉被，堂哥卻送來了，我就不能回家了??！”二哥說完，又開始哭，原來他想家想得緊，一心想逃離臺(tái)北，借故回家。⑷三年級(jí)暑假，家中接到一封來自臺(tái)北的電報(bào)：“雄，車禍，父母速來。”⑸父母急急忙忙坐火車去臺(tái)北。原來二哥在臺(tái)北水電行工作時(shí)，騎自行車送貨，在赤峰街平交道的坡上，被一輛人力三輪板車撞了個(gè)正著，內(nèi)臟嚴(yán)重受損，生命垂危，必須立刻動(dòng)開腹手術(shù)。母親留在臺(tái)北醫(yī)院看護(hù)二哥，父親趕回彰化向親友借了四萬元，又急忙趕去臺(tái)北。⑹此后三個(gè)月，父母都在醫(yī)院全心照顧二哥，偶爾回彰化來，也只住一天就急忙離去，生怕二哥的病情隨時(shí)發(fā)生變化。⑺第一次開刀，二哥病況仍不穩(wěn)定。醫(yī)生立刻開第二次刀，二哥卻依然在死亡邊緣掙扎。⑻第三次開刀時(shí)，二哥的身體狀況已經(jīng)無法打麻醉劑，只好無麻醉開刀，聽說他有如來自地獄的慘叫聲震動(dòng)了醫(yī)院整棟大樓。可憐的二哥，肚皮上留下了三條長(zhǎng)疤，每一道疤痕都長(zhǎng)達(dá)二十厘米。⑼父母將家中所有的錢都用來搶救二哥了，沒留下一分生活費(fèi)給我們姐弟三人，更別說零用錢了。漫漫三個(gè)月，我和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居。唯一能依靠的是：一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜。⑽我大嫂是秀水鄉(xiāng)富豪的長(zhǎng)女，娘家經(jīng)營(yíng)醬油工廠。除制作醬油，也利用制作醬油的豆瓣生產(chǎn)豆腐乳和醬瓜。自從大哥結(jié)婚后，我們家中的醬油、豆腐乳、醬瓜就從未缺過。⑾姐弟三人苦守家園的日子正逢梅雨季，天天下小雨，白米長(zhǎng)米蟲，醬油、豆腐乳、醬瓜也都長(zhǎng)滿肥胖蠕動(dòng)的蛆，看起來很可怕。⑿整甕白米都生滿了約一厘米長(zhǎng)的黑色小蟲，淘米時(shí)無法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲，看起來挺嚇人；煮成稀飯，蟲子會(huì)漂浮在上面，再用勺子撈干凈。⒀這三個(gè)月我們每天吃稀飯，配豆腐乳和醬瓜。我與姐姐對(duì)瓶子里的蟲子不在意，妹妹則要我們替她挑選方方正正、沒被蟲子咬過的豆腐乳，她才敢吃。⒁三個(gè)月后，二哥健健康康地回到家鄉(xiāng)，大家都感到欣喜萬分。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來好像老了好幾歲。⒂我知道父母親度過了一段精神與體力極度耗竭的歲月，而二哥也真的沒有辜負(fù)這段少年時(shí)期父母對(duì)他的悉心呵護(hù)。在父母過世之前的十幾年歲月里，他是我們兄弟姐妹五人當(dāng)中，真正照顧雙親到老的孝子。而我只是名義上給父母增添光彩，實(shí)際上是華而不實(shí)的角色。這印證了父親常說的一句話：“有能力的子女飛上天，沒能力的子女留身邊?！雹晕覀兘愕苋酥豢恳桓装酌缀蛶桩Y豆腐乳及醬瓜，沒花一塊錢度過三個(gè)月的那段日子，也讓我對(duì)錢有了新的認(rèn)識(shí)：“過多的錢只是為了滿足對(duì)財(cái)富的貪欲，不是為了生活?！辈讨局遥?，1948年出生于臺(tái)灣彰化，著名漫畫家。先后拍攝了《老夫子》、《烏龍?jiān)骸返乳L(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪啊?92年開始創(chuàng)作四格漫畫，已有100多部作品在30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以多種語種版本出版，銷量超過了3000萬冊(cè)。1981年獲得金馬獎(jiǎng)最佳卡通片獎(jiǎng)，194年獲選臺(tái)灣十大杰出青年，1999年獲荷蘭克勞斯王子基金會(huì)頒獎(jiǎng)，2011年獲"金漫獎(jiǎng)"終身成就獎(jiǎng)。1．“與蟲混戰(zhàn)的日子”，“我們”一家主要經(jīng)歷了哪些事情？2．第⑼段在文章中有什么作用？3．第⑿段中為什么細(xì)致描寫“嚇人”的“蟲子”？4．下面這段文字中的加點(diǎn)詞語富有表現(xiàn)力，請(qǐng)進(jìn)行賞析。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來好像老了好幾歲。5．第⒂段中的“而我只是名義上給父母增添光彩，實(shí)際上是華而不實(shí)的角色?！庇性鯓拥暮x？12．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會(huì)說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會(huì)說話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會(huì)抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個(gè)牧人拿來一架鞍子請(qǐng)師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩恚阍趺聪氲?那架鞍子的確是個(gè)孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個(gè)飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會(huì)說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場(chǎng)里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個(gè)老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動(dòng)那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動(dòng)于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……你做的鞍子會(huì)說話，你做的鞍子在說話。1．給下面詞語中加點(diǎn)字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言對(duì)這個(gè)過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長(zhǎng)、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人？6．當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說話”，并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他：“你少說話，你做的鞍子會(huì)說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？13．閱讀下面的文字，完成后面小題文化興，國(guó)運(yùn)興①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化的繁榮興盛與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。從廣義上說，文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類；從狹義上說，主要是指精神文化。②文化發(fā)展需要國(guó)運(yùn)興盛來推動(dòng)。在國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí)，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮活躍，可以提供相對(duì)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。其次，在國(guó)家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，也為促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件。還有就是國(guó)運(yùn)昌盛時(shí)人民安居樂業(yè)，有更多閑暇時(shí)間享受文化生活，也就會(huì)有更多人員從事文化活動(dòng)，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)。③國(guó)家強(qiáng)盛則需要文化來支撐。④對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。國(guó)家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的重要標(biāo)志。⑤文化在很大程度上導(dǎo)引著國(guó)家的發(fā)展方向。國(guó)家的發(fā)展方向，既由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，也受文化的影響和制約。一個(gè)國(guó)家的人們形成了什么樣的核心價(jià)值和思想理念，就會(huì)推動(dòng)這個(gè)國(guó)家朝什么樣的方向發(fā)展。因此，文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國(guó)家的前途命運(yùn)。⑥文化還是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。文化包含著十分豐富的內(nèi)容，從不同側(cè)面對(duì)國(guó)家發(fā)展起著重要支撐作用。其中，語言文字文化是人類早期發(fā)展起來的基礎(chǔ)文化，是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的特征之一，對(duì)增強(qiáng)國(guó)家凝聚力、創(chuàng)造力、影響力起著基礎(chǔ)性作用；文學(xué)藝術(shù)文化是以語言、造型、表演等形式滿足人們審美需要的文化類型，反映的是人們對(duì)于美的事物、美的境界的追求；社會(huì)習(xí)俗文化是一種大眾文化，科學(xué)、積極、健康的社會(huì)習(xí)俗不僅豐富人們的物質(zhì)和精神生活，而且有助于人們深化對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)和理解。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．廣義的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化，標(biāo)題中的“文化”是指狹義的文化。B．國(guó)家的存在和發(fā)展，精神文化最重要，當(dāng)然也離不開物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)。C．一個(gè)國(guó)家朝什么樣的方向發(fā)展，是由人們的核心價(jià)值和思想理念推動(dòng)的。D．文化的內(nèi)容十分豐富，包含語言文字文化、文學(xué)藝術(shù)文化、社會(huì)習(xí)俗文化等。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“文化發(fā)展需要國(guó)運(yùn)興盛來推動(dòng)”的原因。3．文章從哪三個(gè)方面闡述“國(guó)家強(qiáng)盛需要文化來支撐”？請(qǐng)概括。三、語言表述14．請(qǐng)你展開聯(lián)想和想象，參照畫線的文字仿寫句子，同唱一首獻(xiàn)給母親的歌。母親得知我生病，急匆匆趕到我的病床前。我微微睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)母親正慈祥地看著我，那是一種怎樣的眼神??！那是晨曦對(duì)嬌花的沐浴，那是春風(fēng)對(duì)碧水的輕撫，那是，那是。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。詩詞歌賦的美，就像一片片花瓣般撒落我們生活的角落：大自然的美，就像一曲曲優(yōu)美旋律般譜寫我們生活的精彩；責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿?，就像一汩汩泉水般滋?rùn)著我們心田的碧野……請(qǐng)以“美在”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②文體自定，有真情實(shí)感；③不得套寫、抄襲；④不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)“給大家增添了一番在雨中游覽的情趣”和題干“愉快地游覽”意境吻合。A項(xiàng)“興致勃勃地游覽”和前邊“愉快地游覽”重復(fù)。C項(xiàng)“走馬觀花地看了個(gè)大概”和“愉快地游覽了久負(fù)盛名的”不吻合。D項(xiàng)“淋成了落湯雞”和“愉快地”感情色彩不一致。故選B。2、A【解析】

試題分析：A.正確。B.主謂倒裝句，問號(hào)應(yīng)該放在句末，謂語后應(yīng)該用逗號(hào)。正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：校長(zhǎng)關(guān)切地詢問：吃過晚飯了嗎，剛剛報(bào)到的這些同學(xué)？C.正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：《涼涼》歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詞句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D.正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：沒有風(fēng)浪，就不能嘗試搏擊的力量；沒有曲折，就無法品味探索的樂趣——人生不能太平淡。據(jù)此，答案為A。3、B【解析】

兩個(gè)詞都是敬辭。斧正，請(qǐng)人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請(qǐng)求指教。故選B。4、B【解析】

B錯(cuò)誤，將引號(hào)里面的逗號(hào)移到引號(hào)外面。5、A【解析】

試題分析：萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說法是錯(cuò)誤的。6、（1）全市初一到初三課外閱讀整本書的學(xué)生，年級(jí)越高比例越少，沒有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例占少數(shù)。（2）緊扣主題，運(yùn)用修辭即可。（3）示例：曉華，你的句子中“詩歌”和“古典詩詞”有重復(fù)的地方，可以刪去“和古典詩詞”，你明白了嗎？【解析】

試題分析：（1）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。本表反映的是全市初中學(xué)生“整本書閱讀”情況，從數(shù)據(jù)看，全市初一到初三課外閱讀整本書的學(xué)生，隨著年級(jí)升高比例呈現(xiàn)的是遞減，但幅度不大；而沒有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例在一成左右。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。（2）考查學(xué)生的運(yùn)用語言的綜合能力。宣傳標(biāo)語要語言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性。簡(jiǎn)潔：句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語要圍繞主題“世界讀書日”，從“課外閱讀”活動(dòng)的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣裕詈檬褂脤?duì)偶句的形式。如：暢游書海，品嘗文化，陶冶情操，彰顯智慧。答案是多元的。（3）語句“學(xué)校應(yīng)多開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞”中的“詩歌”與“古典詩詞”重復(fù)累贅。所以，本題作答，首先要有稱謂（曉華）；其次寫清句子出現(xiàn)問題的原因并給出具體的修改意見；第三要注意說話的對(duì)象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語言簡(jiǎn)明、連貫、得體。7、（1）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）似曾相識(shí)燕歸來（4）東風(fēng)無力百花殘（5）塞上燕脂凝夜紫（6）俗子胸襟誰識(shí)我（7）心憂炭賤愿天寒（8）生物之以息相吹也（9）窈窕淑女琴瑟友之（10）博學(xué)而篤志切問而近思【解析】

本題考查古詩文默寫。解答此題的關(guān)鍵是熟記古詩文及名句，不寫錯(cuò)別字。（1）—（9）小題都是識(shí)記型默寫，只要能背誦幾首古詩詞就可以，（1）小題注意易錯(cuò)字“事”“向”；（2）小題注意易錯(cuò)字“凌”“絕”；（3）小題注意易錯(cuò)字“燕”；（4）小題注意易錯(cuò)字“殘”；（5）小題注意易錯(cuò)字“燕”“凝”；（6）小題注意易錯(cuò)字“襟”；（7）小題注意易錯(cuò)字“炭”；（9）小題注意易錯(cuò)字“窈窕”。（10）小題是理解性默寫，注意題干中“學(xué)習(xí)活動(dòng)最能體現(xiàn)一個(gè)人是否具有‘仁’的思想”的“最”“仁”字要求，注意易錯(cuò)字“篤”“切”。8、王倫;明為相勸,實(shí)為激怒林沖?！窘馕觥?/p>

林沖被逼上梁山后，寨主王倫多方刁難，要林沖獻(xiàn)頭名狀，結(jié)果林沖與楊志難分高下。當(dāng)晁蓋等上山入伙時(shí)，又托詞推拒，吳用就挑撥道：“非是吳用過稱，理合王倫讓這第一位頭領(lǐng)坐，此合天下之公論。”既表明知曉林沖心思，又撥旺其胸中悶氣。林沖在吳用的智激之下，火并王倫，將他殺了。二、閱讀9、1．天氣晚來秋；淺草才能沒馬蹄2．A【解析】1．“秋暝”季節(jié)是秋天，不難找到句子“天氣晚來秋”。題干中的“騎行”意思是騎著馬行走，不難找到句子“淺草才能沒馬蹄”。2．B錯(cuò)誤，《錢塘湖春行》沒有運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法。C錯(cuò)誤，兩首詩描寫的季節(jié)不同，因而景物色彩也就不同。D錯(cuò)誤，《山居秋暝》是借景抒情，也就是間接抒情。10、1．D2．A3．D4．（1）難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!（2）死馬尚且可以買它要花五百金,況且是活馬呢?【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“于是不能期年”中的“期年”是“滿一年”，不是“第二年”。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題可依據(jù)句意來句讀?！榜R已死買其首五百金反以報(bào)君”的意思是：（千里）馬已死，（打掃清潔宮廷的人）用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)給國(guó)君。據(jù)此，正確的句讀是：馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君。故答案為A。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從乙文“君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金!’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!’于是不能期年，千里之馬至者三”這一內(nèi)容來看，并沒有說對(duì)“涓人”進(jìn)行了處罰。故選項(xiàng)D項(xiàng)中的“嚴(yán)重處罰了此人”表述沒有根據(jù)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（莫非，難道）、邪（嗎）、知（懂，認(rèn)識(shí)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（況且）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有．因此即使有名貴的馬。只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！【乙】我聽說古時(shí)的一位人君，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。打掃清潔宮廷的人對(duì)他說：“請(qǐng)?jiān)试S我去尋求它?！眹?guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君大怒，道：“所要購求的是活馬，怎么帶回死馬而花去五百金？”涓人答道：“死馬花五百金購買，何況活馬呢？天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來了?！庇谑遣坏揭荒?，千里馬來了好幾匹。11、1．二哥遭遇車禍，父母前往臺(tái)北照顧了三個(gè)月，并將家中所有的錢都用來搶救二哥了?！拔摇焙痛蠼恪⒚妹萌讼嘁罏槊?，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園，等到二哥三個(gè)月后健康歸來。2．承上啟下的過渡作用。（或承上啟下，或過渡）承接上文二哥車禍住院的事情，引出下文“與蟲混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．體現(xiàn)“我們”生活的艱難，點(diǎn)明文章標(biāo)題“與蟲混戰(zhàn)”。4．“拎著”寫父母的動(dòng)作，“疲憊”寫父母的神態(tài)，“凹陷”寫父母的外貌，這三個(gè)詞語體現(xiàn)了父母對(duì)二哥的付出與愛，生動(dòng)地寫出了父母照顧二哥三個(gè)月后的疲勞與蒼老。5．寫“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽(yù)，卻并沒有做到盡孝的職責(zé)，表達(dá)了自己的愧疚之情?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)，然后結(jié)合文本內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的語言概括即可。答題區(qū)間是⑷至⒁段。把原因，經(jīng)過，結(jié)果寫出即可。原因是：二哥遭遇車禍，父母前往臺(tái)北照顧了三個(gè)月，并將家中所有的錢都用來搶救二哥了；經(jīng)過：“我”和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園；結(jié)果：等到二哥三個(gè)月后健康歸來。2．理解文中重要語段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。文章第第⑼段在結(jié)構(gòu)上：承上啟下的過渡作用。（或承上啟下，或過渡）；內(nèi)容上：承接上文二哥車禍住院的事情，引出下文“與蟲混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合“父母將家中所有的錢都用來搶救二哥了，沒留下一分生活費(fèi)給我們姐弟三人，更別說零用錢了?！狈治觯罢Y白米都生滿了約一厘米長(zhǎng)的黑色小蟲，淘米時(shí)無法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲，看起來挺嚇人；煮成稀飯，蟲子會(huì)漂浮在上面，再用勺子撈干凈”，體現(xiàn)“我們”生活的艱難。結(jié)合題目分析，點(diǎn)明文章標(biāo)題“與蟲混戰(zhàn)的日子”。4．要求學(xué)生從描寫的角度賞析詞語的表達(dá)效果?！傲嘀笔菍?duì)父母的動(dòng)作描寫；“疲憊”是對(duì)父母的神態(tài)描寫；“凹陷”是對(duì)父母的外貌描寫。然后結(jié)合人物描寫的作用寫出表達(dá)效果即可。動(dòng)過對(duì)父母的動(dòng)作、神態(tài)，外貌描寫，生動(dòng)形象的表達(dá)了父母對(duì)二哥的付出與愛，生動(dòng)形象的寫出了父母照顧二哥三個(gè)月后的疲勞與蒼老。5．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“有能力的子女飛上天，沒能力的子女留身邊”和“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容分析，寫“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽(yù)，卻并沒有做到盡孝的職責(zé)，表達(dá)了自己的愧疚之情?！军c(diǎn)睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動(dòng)作描寫：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對(duì)人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。形象生動(dòng)地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對(duì)人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對(duì)人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解。12、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．?dāng)M人或環(huán)境描寫，生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時(shí)為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握關(guān)鍵語句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會(huì)說話。”可得出：看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分?！澳阕龅陌白訒?huì)說話——我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。”從結(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒?；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會(huì)說話?！笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。”分析得出：馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會(huì)說話”。兩個(gè)說話的含義不同。第一個(gè)說話，是用嘴說。第二個(gè)說話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因：結(jié)合“這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！狈治?，讓哥哥學(xué)會(huì)沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋?！军c(diǎn)睛】段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營(yíng)造了……氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文，突出中心。13、1．B2．（1）國(guó)運(yùn)昌盛可以為文化發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。（2）國(guó)家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，可以促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展。（3）國(guó)運(yùn)昌盛可以激發(fā)文化創(chuàng)造的積極性。3．（1）文化是國(guó)家的形象和軟實(shí)力，是民族的靈魂和旗幟。（2）文化導(dǎo)引著國(guó)家的發(fā)展方向。（或：文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國(guó)家的前途命運(yùn)。）（3）文化是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B項(xiàng)闡釋的精神文化的重要性，在原文中是這樣表述的“國(guó)家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用