云南省昆明市2019、2020屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題

第頁·共8頁昆明市2020屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（1）一、閱讀下面的文言文，完成10～13題（19分）。棄宗弄贊，吐蕃之贊普也。吐蕃，本漢西羌之地，其種落莫知所出也，或云以禿發(fā)為國號，語訛謂之吐蕃。吐蕃世無文字，刻木結(jié)繩為約，其地氣候大寒，不生秔稻，畜多牦牛，又多金銀銅錫；其國人或隨畜牧而不常厥居，然頗有城郭，號其王為贊普。弄贊弱冠嗣位，性驍武，多英略。其為人慷慨才雄，常驅(qū)野馬、牦牛，馳刺之以為樂，西域諸國共臣之。弄贊聞突厥、吐谷渾并得尚公主，乃遣使赍幣求昏，太宗不許。勒兵二十萬入寇松州，命使者貢金甲，且言迎公主，謂左右曰：“公主不至，我且深入?！蹦嗽t吏部尚書侯君集為行軍大總管，率步騎五萬進(jìn)討。君集遣其先鋒，自松州夜襲其營，斬千余級。弄贊大懼，引兵而退，遣使謝罪。因復(fù)請昏，太宗許之。貞觀十五年，太宗以文成公主妻之令江夏郡王道宗主昏持節(jié)送公主于吐蕃弄贊率其部兵次柏海親迎于河源見道宗，執(zhí)子婿之禮甚恭；既而嘆大國服飾禮儀之美，俯仰有愧沮之色。及與公主歸國，謂所親曰：“我父祖未有通昏上國者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代?！彼熘且?，立棟宇以居處焉。公主惡其人赭面，弄贊令國中權(quán)且罷之。自亦釋氈裘，襲紈琦，漸慕華風(fēng)。仍遣酋豪子弟，請入國學(xué)以習(xí)《詩》、《書》。又請中國識(shí)文之人典其表疏。高宗嗣位，授弄贊為駙馬都尉、封西?？ね?。弄贊因致書于司徒長孫無忌等云：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當(dāng)勒兵以赴國除討?！辈I(xiàn)金銀珠寶十五種，請置太宗靈座之前。高宗嘉之，進(jìn)封為賓王。因請蠶種及造酒、碾、硙、紙、墨之匠，并許焉。乃刊石像其形，列昭陵玄闕之下。永徽元年，弄贊卒。高宗為之舉哀，遣右武侯將軍鮮于臣濟(jì)持節(jié)赍璽書吊祭。（節(jié)選《舊唐書·葉蕃傳》，有刪改）10.下列文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是A.太宗以文成公主妻之／令江夏郡王道宗主昏／持節(jié)送公主于吐蕃／弄贊率其部兵／次柏海親迎于河源／B.太宗以文成公主妻之／令江夏郡王道宗主昏/持節(jié)送公土于吐蕃／弄贊率其部兵次柏海／親迎于河源／C.太宗以文成公主妻之/令江夏郡王道宗主昏持節(jié)/送公主于吐蕃／弄贊率其部兵次柏海／親迎于河源／D.太宗以文成公主妻之／令江夏郡王道宗主昏／持節(jié)送公主于葉蕃弄贊/率其部兵次柏海／親迎于河源／11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.吐蕃是唐宋元明之間的漢文史籍對青藏高原及當(dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)慣泛稱，有人認(rèn)為“吐番”是“禿發(fā)”的發(fā)音訛變。B.尚公主即與公主結(jié)婚，公主不能說“娶”而說“尚”，這是在中國古代貴族等級觀念下以公主為尊的特殊說法。C.國學(xué)本指供王室貴族子弟學(xué)習(xí)的國家級學(xué)府，后也指以先秦經(jīng)典為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)體系，文中指后者。D.璽書本指古代以泥封加印的文書，為免破損，書于竹簡木牘，縛繩加泥封固，鈐以璽印，秦以后專指皇帝的詔書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.棄宗弄贊驍勇尚武。他二十歲繼位，成為吐蕃的贊普：他求婚不成，就遏制二十萬敵軍進(jìn)犯松州，讓使者進(jìn)貢黃金鎧甲威脅大唐，聲稱必娶得公主。B.棄宗弄贊很有謀略。他為了娶到大唐公主，不落于突厥、吐谷渾之后，不惜以武力手段施加壓力，失利后審時(shí)度勢，低伏謝罪，終使大唐與之和親。C.棄宗弄贊勇于改革。他仰慕大唐文明，移風(fēng)易俗，派貴族子弟學(xué)習(xí)《詩》《書》，讓中原文士掌管表疏，引進(jìn)蠶種及造灑、碾、硙、紙、墨的匠人。D.棄宗弄贊忠于唐室。他對繼位的高宗表示，若有臣子膽敢悖逆，他將帶兵討除；獻(xiàn)上金銀珠寶十五種，請置太宗靈座前，高宗贊賞并進(jìn)封他為賓王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)常驅(qū)野馬、牦牛，馳刺之以為樂，西域諸國共臣之。(2)公主惡其人赭面，弄贊令國中權(quán)且罷之。二、閱讀下面這首詩，完成14～15題（9分）。南歌子·新開池戲作辛棄疾散發(fā)披襟處，浮瓜沉李杯，涓涓流水細(xì)侵階。鑿個(gè)池兒，喚個(gè)月兒來。畫棟頻搖動(dòng)，紅蕖盡倒開。斗勻紅粉照香腮。有個(gè)人人，把做鏡兒猜。14.下列對本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇由人及物，“散發(fā)披襟處”“浮瓜沉李杯”等描寫看似閑筆，實(shí)則緊扣題中的“池”字，落筆不凡。B.寫“池”不能無“水”，涓涓流水侵漫臺(tái)階，水的浸潤流淌，使詞境自然靈動(dòng)，生發(fā)出水汽充盈之感。C.鑿池“喚”月，畫棟搖波，紅荷隨風(fēng)傾倒……獨(dú)特的觀察視角及“兒”化口吻流露出詩人的醉態(tài)歡喜。D.“紅粉照香腮”意蘊(yùn)豐富，既能比擬荷花，又可照應(yīng)住人?；?、人，形、影，色香交織，爭艷輝映。15.與《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，詞中的詩人形象有何不同？結(jié)合詞的內(nèi)容，試作簡要分析。昆明市2020屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（2）一、閱讀下面的文言文，完成10～13題（19分）。樂毅者，其先祖曰樂羊，為魏文侯將。時(shí)燕國小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當(dāng)是時(shí)，齊湣王強(qiáng)，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。燕昭王起兵，使樂毅為上將軍，并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而樂毅獨(dú)追，齊湣王亡走，保于莒。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟(jì)上勞軍，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。齊田單破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，乃使人讓樂毅。樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：“先王具符節(jié)使臣起兵擊齊，輕卒銳兵，長驅(qū)至國，珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也。離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉?！庇谑茄嗤鯊?fù)以樂毅子樂間為昌國君，而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.先王以為慊于志故／裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／以受命不辭／B.先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯臣／竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／C.先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命可幸／無罪／是以受命不辭／D.先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）A.亞卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三級，官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。B.合從，即“合縱”，文中指戰(zhàn)國時(shí)許多弱國聯(lián)合來抵抗強(qiáng)大秦國，防止被強(qiáng)秦兼并。C.符節(jié)，古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信，它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。D.足下，敬詞。多用來尊稱自己敬重之人，戰(zhàn)國時(shí)期有時(shí)也用“足下”來稱呼君主。12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.樂毅受到招攬，委身事燕。樂毅營魏昭王出使燕國，有感于燕昭王的禮遇，于是留在燕國，擔(dān)任了很長時(shí)間的亞卿。B.樂毅英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。樂毅獨(dú)自率軍長驅(qū)直入，攻下齊國七十余城池，虜獲大量財(cái)物，為燕國報(bào)強(qiáng)齊伐燕之仇。C.樂毅受讒畏誅，出奔趙國。燕惠王懷疑樂毅留在齊國另有目的，就派騎劫代替他，樂毅擔(dān)心返燕后被殺，投奔趙國。D.樂毅上書自申，剖白忠心。對惠王的責(zé)讓，樂毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明無與燕為敵之意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。（2）離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。二、閱讀下面這首詩，完成14～15題（9分）。送謝武選少安犒師固原因還蜀會(huì)兄葬（明）謝榛天書早下促星軺，二月關(guān)河凍欲消。白首應(yīng)憐班定遠(yuǎn)，黃金先賜霍嫖姚。秦云曉渡三川水，蜀道春通萬里橋。一對郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭。【注】①謝少安，是作者謝榛的好朋友，四川射洪人。②固原：明代“九邊”之一，為甘肅的邊防重鎮(zhèn)。星軺：皇上所派使者乘坐的馬車。④鹡鸰，鳥名，喻兄弟。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代謝少安“犒師固原”始因、時(shí)間、地點(diǎn)以及天氣情況，渲染了謝少安此時(shí)的心情。B.頷聯(lián)使用借古喻今的手法，以“憐”字為點(diǎn)睛之筆，抒發(fā)了對戍邊官兵的敬佩和贊美之情。C.頸聯(lián)實(shí)寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，將自古以來“難于上青天”的蜀道寫得輕巧通達(dá)。D.本詩將題意逐層安放，內(nèi)容繁多卻井井有條，一氣貫通，有神無跡，氣象雄渾，情真意切。15.同為送別詩，本詩與《送杜少府之任蜀州》相比，所表達(dá)的情感有何不同。昆明市2020屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（3）一、閱讀下面的文言文，完成10～13題（19分）?？鬃用鹱种倌?，姓孔氏，生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人也。為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。年十七魯大夫孟釐子病且死誡其嗣懿子曰今孔丘年少好禮其達(dá)者歟吾即沒若必師之及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。魯亂，孔子適齊。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。其后魯定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國政三月，涂不拾遣。然魯自大夫以下皆僭離于正道，魯終不能用孔子?？鬃铀煨?。適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹?？鬃尤?。弟子曰:“可以速矣?！笨鬃釉?“天生德于予，桓魋其如予何!”孔子適鄭，與弟子相失，獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰:“東門有人，累累若喪家之狗?！弊迂曇詫?shí)告孔子?？鬃有廊恍υ?“然哉!然哉!”孔子在陳蔡之間，陳蔡相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。孔子之時(shí)，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺?？鬃幼粉E三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》?？鬃右浴对姟贰稌贰抖Y》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月已丑卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。(節(jié)選自《史記·孔子世家》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.年十七/魯大夫孟釐子病且死誡/其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/B.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之C.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之D.年十七/魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.行攝同義復(fù)合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。B.三代，堯、舜、禹三代的統(tǒng)稱，禮樂制度比較完備，故孔子據(jù)以考訂禮樂。C.六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮樂射御書數(shù)，也指儒家教育的六經(jīng)。D.孔里，即孔林，為孔子及其后代子孫之墓地，與孔廟、孔府統(tǒng)稱曲阜三孔。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子喜禮好學(xué)，深受愛戴。他從小愛玩模仿祭祀的游戲，成年后學(xué)一曲古樂沉迷多月，生前眾弟子隨他顛沛流離，死后有弟子為他結(jié)廬守喪。B.孔子善于治理，政績突出。他做小吏管理倉庫則準(zhǔn)確公平、管理牲畜則牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜樣，治理國家很快就民風(fēng)改善。C.孔子到處碰壁仍從容樂觀。他在魯國政治失意，周游列國亦不受待見，他被困斷糧仍弦歌不輟，身心俱疲仍開懷自嘲，險(xiǎn)遭不測仍自信有度。D.孔子傳承文化，貢獻(xiàn)巨大。他仕途失意后整理《詩》《書》，寫作《春秋》，雖自稱是為了顯名后世，但眾多經(jīng)典因其完善整秩，自其流傳后世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魋其如予何!”(2)魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。二、閱讀下面這首詩，完成14～15題（9分）。獨(dú)不見沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃[注]。【注】流黃:一種絹，此處指帷帳。14.下列對本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一二句間含對比。玳瑁梁雖然簡陋，但是棲于此的海燕卻成雙成對，郁金堂雖然豪華，但是居于此的少婦卻形單影只。B.三四句間藏虛境。風(fēng)吹樹葉、搗衣聲聲，勾起少婦對久戍遠(yuǎn)方的征人的思念，此日此況借“十年”而幻化出彼日彼況。C.五六句間有因果。因?yàn)檫h(yuǎn)戍東北的征人音訊渺茫，所以守候京城長安的少婦格外思念、擔(dān)憂，夜不能寐乃至度夜如年。D.七八兩句余韻長?？缮懊髟潞勿ǎ瘴伊_床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊”之境，可見“玉戶簾中卷不去”之情。15.請賞析本詩尾聯(lián)的妙處。(6分)昆明市2019屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（3）一、閱讀下面的文言文，完成10～13題（19分）。孫奭，字宗古，博州博平人。幼與諸生師里中王徹，徹死，有從奭問經(jīng)者，奭為解析微指，人人驚服，于是門人數(shù)百皆從奭。九經(jīng)及第，為國子監(jiān)直講。太宗幸國子監(jiān)，召奭講《書》，至“事不師古，以克永世，匪說攸聞”，帝曰：“此至言也?！币蜃舌稻弥n五品服。由是真宗以為諸王府侍讀。累遷工部郎中，擢龍圖閣待制。大中祥符初，得天書于左承天門，帝將奉迎，王旦等曰：“天貺符命，實(shí)盛德之應(yīng)?！苯园莘Q萬歲。奭曰：“臣愚，所聞‘天何言哉’，豈有書也？”帝既奉迎天書，大赦并布告其事于天下。是歲，天書復(fù)降泰山，帝復(fù)親受符命。四年，又將祀汾陰，是時(shí)大旱，京師近郡谷踴貴，奭上疏諫曰：“比年以來，水旱相繼，饑饉居多，乃欲勞民事神，神其享之乎？陛下必欲為此者，不過效漢武帝、唐明皇，巡幸所至，刻石頌功，以崇虛名，夸示后世爾。臣愿陛下早自覺寤，此天下之幸，社稷之福也?！钡垡詾閵]以經(jīng)術(shù)進(jìn)守道自處即有所言未嘗阿附取悅?cè)酥獖]樸忠雖其言切直容之而弗斥之仁宗即位，宰相請擇名儒以經(jīng)術(shù)侍講讀，乃召為翰林侍講學(xué)士。每講論至前世亂君亡國，必反覆規(guī)諷。仁宗意或不在書，奭則拱默以候，帝為竦然改聽。嘗畫《無逸圖》上之，并言：“古帝王朝朝暮夕，未有曠日不朝。陛下宜每日御殿，以覽萬機(jī)?！钡凼┯谥v讀閣。三請致仕，以年逾七十固請，泣下，帝亦惻然，詔賜帛二百匹。后優(yōu)拜工部尚書，復(fù)知兗州。賜宴太清樓，近臣皆預(yù)，帝作飛白大字以賜。翌日，奭入謝，又賜襲衣、金帶、銀鞍勒馬及隅瑞圣園。既而累表乞歸，以太子太傅致仕。明道二年卒。贈(zèng)左仆射，謚曰宣。（節(jié)選自《宋史·孫奭傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.帝以為奭以經(jīng)術(shù)進(jìn)守/道自處/即有所言/未嘗阿附取悅?cè)?知奭樸忠/雖其言切直/容之而弗斥之/B.帝以為奭以經(jīng)術(shù)進(jìn)/守道自處/即有所言/未嘗阿附取悅/人知奭樸忠/雖其言切直/容之而弗斥之/C.帝以為奭以經(jīng)術(shù)進(jìn)守/道自處/即有所言/未嘗阿附取悅/人知奭樸忠/雖其言切直/容之而弗斥之/D.帝以為奭以經(jīng)術(shù)進(jìn)/守道自處/即有所言/未嘗阿附取悅?cè)?知奭樸忠/雖其言切直/容之而弗斥之/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）A.九經(jīng)，北宋科舉考試科目之一，考試的內(nèi)容與《尚書》等九部儒家經(jīng)典著作有關(guān)。B.國子監(jiān)，在中國古代教育體系中是最高學(xué)府兼最高教育行政機(jī)構(gòu)，其最高長官為博士。C.符命，指天賜給人君的吉祥憑證，也指歌頌帝王受天之福瑞的文章，本文指前者。D.汾陰，即今天陜西萬榮縣，縣西南有后土祠，歷代帝王常到此祭祀大地之母后土。12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫奭見解獨(dú)特，深得賞識(shí)。宋太宗親自到國子監(jiān)聽孫奭講授儒家經(jīng)學(xué)，并對他的講課內(nèi)容給予了高度評價(jià)，真宗也因此讓孫奭到各王府授課。B.孫奭為人正直，直言敢諫。真宗幾次想迎天書，還打算到汾陰祭祀，孫奭尖銳地指出這些行為都是迷信活動(dòng)，都是真宗想要夸耀于后世。C.孫奭教導(dǎo)有方，恪盡職守。孫奭給仁宗授課時(shí)認(rèn)真盡責(zé)，曾以前代昏君誤國的史實(shí)對仁宗反復(fù)規(guī)勸，他還呈《無逸圖》提醒仁宗勤于政事。D.孫奭歷侍三朝，盡享榮寵。孫奭三朝為官，常得皇上的信任，仁宗還多次拒絕孫奭的辭官請求，甚至賜御筆、財(cái)物、房舍以示對他的恩寵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比年以來，水旱相繼，饑饉居多，乃欲勞民事神，神其享之乎？（2）仁宗意或不在書，奭則拱默以候，帝為竦然改聽。二、閱讀下面這首詩，完成14～15題（9分）。送綦毋潛落第還鄉(xiāng)王維圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客①，不得顧采薇②。既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適③不用，勿謂知音稀?！咀ⅰ竣贃|山客：東晉謝安曾隱居會(huì)稽東山。②采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。③適，偶然。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一至四句寫英靈來投、隱者改志，可見當(dāng)時(shí)士人積極用世的態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神面貌。B.五至六句點(diǎn)“落第”之題。金門是漢代皇帝召見賢士之地，金門遠(yuǎn)，則是名落孫山了。C.七至十四句說送別之意。詩人置酒餞行，不舍難離，友人則因落第而與詩人產(chǎn)生了隔閡。D.全詩圍繞“落第”“還鄉(xiāng)”展開，有勸慰，有惜別，但更多鼓勵(lì)，整體基調(diào)令人振奮。15.清人沈德潛評此詩“反復(fù)曲折，使落第人絕無怨尤”。請結(jié)合詩句對“反復(fù)曲折”簡要分析。昆明市2020屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（1）參考答案【答案】10.B11.C12.A13.（1）弄贊常常驅(qū)趕野馬、牦牛，騎馬奔馳刺殺它們，把這作為一種快樂，西域各國都臣服于他。（2）公主討厭吐蕃人把臉涂成赤紅之色，弄贊就命令國中的人暫且停止涂臉。【參考譯文】棄宗弄贊是吐蕃的贊普。吐蕃，本來是漢西羌的所在地，吐蕃種族部落不知從何而來，有人說用“禿發(fā)”做國號，語音訛變?yōu)椤巴罗?。吐蕃世代沒有文字，以刻木結(jié)繩來記事，該地氣候嚴(yán)寒，不生長粳稻，牲畜中牦牛較多，又有豐富的金銀銅錫；吐蕃人有時(shí)隨牲畜游牧而沒有固定居住的地方，不過有許多城郭，稱呼他們的國王為贊普。棄宗弄贊二十歲繼位，天性勇武，富于才略，他為人慷慨雄健，常常驅(qū)趕野馬、牦牛，騎馬奔馳刺殺它們，把這作為一種快樂，西域各國都臣服于他。棄宗弄贊聽說突厥、吐谷渾都能夠娶唐公主為妻，便派遣使者攜帶禮物前來求婚，太宗沒有答應(yīng)。棄宗弄贊帶領(lǐng)二十萬兵馬進(jìn)犯松州，命令使者進(jìn)貢黃金制的鎧甲，并且說要迎娶公主，對侍從說：“如果公主不來，我將要帶兵深入?！背⒁蚨略t讓吏部尚書侯君集擔(dān)任行軍大總管，率領(lǐng)步兵騎兵五萬人馬進(jìn)軍討伐。侯君集派遣他的先鋒部隊(duì)，從松州出兵夜間襲擊吐蕃軍營，斬首千余人。大為恐懼，帶領(lǐng)軍隊(duì)撤退，派遣使者謝罪。棄宗弄贊趁機(jī)再次求婚，太宗答應(yīng)了他的請求。貞觀十五年，太宗把文成公主嫁給棄宗弄贊，令江夏郡王李道宗主婚，持節(jié)送公主到吐蕃。棄宗弄贊率領(lǐng)本國軍隊(duì)停駐柏海，在河源親迎。他見了李道宗，非常恭順地行子婿之禮；接著贊嘆大國服飾禮儀之美，抬頭低頭之間都流露出羞愧膽怯的神情。等到與公主返回國中，棄宗弄贊對親近的人說：“我父祖中沒有與上國通婚的，如今我能夠娶大唐公主為妻，實(shí)在是太幸運(yùn)了。應(yīng)當(dāng)為公主建造一座城，以便向后代夸耀。”于是修筑城邑，建造房屋用來安置公主。文成公主討厭吐蕃人把臉涂成赤褐色，棄宗弄贊便令國中暫且停止涂臉。他自己也脫去髭裘，穿上絲絹，越來越仰慕唐風(fēng)。于是派遣貴族子弟，請求入國學(xué)學(xué)習(xí)《詩》《書》。又請?zhí)瞥娜苏乒芡罗硎?。高宗繼位，任棄宗弄贊為附馬都尉，封他為西海郡王。棄宗弄贊于是給司徒長孫無忌等人寫信說：“天子新即位，如果臣下有心懷不忠的，我定帶兵赴國討伐以除掉他?！辈⑶疫M(jìn)獻(xiàn)金銀珠寶十五種，請求放在太宗靈座的前面。高宗稱贊棄宗弄贊，進(jìn)封他為賓王。棄宗弄贊于是請求蠶種及造酒、碾、硙、紙、墨的工匠，高宗一一答應(yīng)了。于是根據(jù)棄宗弄贊的容貌雕刻石像，陳列在昭陵玄闕的下面。永徽元年，棄宗弄贊去世。高宗為他舉哀，派遣右武候?qū)④婖r于臣濟(jì)持節(jié)帶著用印章封記的詔書前去吊祭?！敬鸢浮?4.C15.①《永遇樂·京口北固亭懷古》以“廉頗老矣，尚能飯否”等典故塑造出一個(gè)胸懷壯志、心憂天下卻又屢遭排擠的愛國志士形象。②《南歌子·新開池戲作》描寫了詞人在新開池邊浮瓜沉李、鑿池喚月等生活場景，塑造出詩人天真浪漫、隨性自然、襟懷灑脫的閑居形象。昆明市2020屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（2）參考答案【答案】10.D11.B12.D13.(1)然而沒有盡快攻下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。(2)遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽(yù)，這是我最恐懼的事?！緟⒖甲g文】樂毅，他的祖先叫樂羊，任魏文侯的將軍。當(dāng)時(shí)燕國是個(gè)弱小的國家，地處偏遠(yuǎn)，本國的力量不足以克敵取勝，燕昭王便降低自己的身份，禮賢下士，最先以禮厚待郭隗來招攬?zhí)煜沦t士。樂毅在這時(shí)為魏昭王出使燕國，燕昭王用賓客的禮節(jié)接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就讓他當(dāng)亞卿，他擔(dān)任該職很長時(shí)間。當(dāng)時(shí)，齊湣王很強(qiáng)大，諸侯們怨恨齊湣王驕橫暴虐，都爭著跟燕國聯(lián)兵，討伐齊國。燕昭王發(fā)兵，派樂毅擔(dān)任上將軍，同時(shí)統(tǒng)領(lǐng)趙、楚、韓魏、燕諸國之兵攻伐齊國，在濟(jì)水之西打敗齊軍。各路諸侯收兵回國，但惟獨(dú)樂毅乘勝追擊，齊湣王逃走，固守莒城。樂毅攻占臨葘城，將齊國的珍寶、財(cái)物、祭器等悉數(shù)掠取，運(yùn)送到燕國。燕昭王十分欣喜，親自到濟(jì)上犒勞將士，將昌國封給樂毅，號稱昌國君。于是，燕昭王收集了在齊所繳獲的器物歸國，并派樂毅繼續(xù)平定那些尚未攻下來的齊國城邑。樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國七十余座城邑，只有莒城和即墨沒有收服。恰逢燕昭王死去，他的兒子繼立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對樂毅有不滿，齊國的田單得知這個(gè)消息，就對燕國實(shí)施反間計(jì)，說：“齊國沒有被攻下的城邑只剩兩座了。然而沒有盡快地攻下來的原因聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。齊國所害怕的，就是派別的將領(lǐng)來?！碑?dāng)時(shí)燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，就派騎劫替代樂毅任將領(lǐng)，并要召回樂毅。樂毅知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意，害怕被殺，便向西投降了趙國。趙國把觀津之地封給樂毅，封號為望諸君。齊國田單在即墨城下大敗騎劫，之后輾轉(zhuǎn)追逐燕國敗兵，全部收復(fù)了失地。燕惠王后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅歸降趙國，于是便派人斥責(zé)樂毅。樂毅回復(fù)了一封信給惠王，說：“先王準(zhǔn)備了出使的信物命我起兵攻打齊國，輕裝精銳部隊(duì)，長驅(qū)直入抵達(dá)齊國都城，珠玉財(cái)寶、戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的器物全都繳獲送回燕國。先工認(rèn)為自己的志向得到了實(shí)現(xiàn)，所以劃出一塊土地分封給我，使我能夠與小國諸侯同列。臣私下無自知明，以為只要奉行君命，就可僥幸免于犯罪，因此接受任命而未加推辭。現(xiàn)在臣下沒有才干，不能恭奉您的命令，來順從您身邊那些人的意愿，恐怕有損先王英名，故逃到趙國。保全了生命，成就了功績，來彰顯先王的心跡，這是我的上上之策。遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽(yù)，這是我最恐懼的事?，F(xiàn)在您派人來數(shù)落我的罪過，我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我侍奉先王的一片誠心，所以獻(xiàn)上這封信把我的心意稟告您。希望君王您明察?！痹谶@種情況下，燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君，而樂毅又與燕通好，燕、趙都讓他做客卿。樂毅在趙國去世?！敬鸢浮?4.C15.①本詩情感復(fù)雜，基調(diào)哀傷。朋友被重用，他對朋友充滿贊許和期望；友人兄長去世傷心悲痛，他也倍感傷懷。②《送杜少府之任蜀州》感情基調(diào)豁達(dá)樂觀，分別之時(shí)安慰勸告友人不要因離別而悲傷，同時(shí)表達(dá)了即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也近如比鄰、心意相通的樂觀、豁達(dá)之情。昆明市2019屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（3）參考答案【答案】10.D11.B12.B13.（1）近年來，水澇旱災(zāi)連續(xù)不斷，食物嚴(yán)重缺乏的狀況居多，陛下竟然想使百姓勞苦而去侍奉神靈，神靈難道就能安享嗎？（2）有時(shí)宋仁宗的心思不在讀書上，孫奭就拱手緘默等候，仁宗于是轉(zhuǎn)而嚴(yán)肅認(rèn)真地聽孫奭講解。【參考譯文】孫奭，字宗古，博州博平人。他幼年時(shí)與許多學(xué)童從師于鄉(xiāng)人王徹，王徹死后，有人向?qū)O奭請教經(jīng)書，孫奭為他講解得甚為深遠(yuǎn)精微，人人驚嘆和佩服他，于是王徹昔日的數(shù)百門生都跟從孫奭學(xué)習(xí)。孫奭考中九經(jīng)科后，做了國子監(jiān)直講。宋太宗來到國子監(jiān)，召孫奭講授《尚書》，講到“事不師古，以克永世，匪說攸聞”時(shí)，太宗說：“這是至理名言?。　庇谑歉袊@良久，并賜給孫奭五品官服。因此，真宗時(shí)，把他任命為各個(gè)王府的侍讀。他多次升遷后官至工部郎中，提升為龍圖閣待制。大中祥符初年，在左承天門得到天書，真宗將去迎接，王旦等人說：“上天降下祥符，實(shí)在是對皇上圣德的回應(yīng)??！”于是大臣們都拜稱萬歲。孫奭說：“臣愚鈍，我聽說‘天何言哉’，難道真的有天書嗎？”真宗去奉迎天書之后，大赦并將此事布告于天下。這一年，又有天書降臨泰山，真宗又上泰山親自迎接。大中祥符四年，真宗又要到汾陰祭祀，正值大旱，京城附近郡縣的糧食價(jià)格飛漲，孫奭上書進(jìn)諫道：“近年來，水澇旱災(zāi)連續(xù)不斷，食物嚴(yán)重缺乏的狀況居多，陛下竟然想使百姓勞苦而去侍奉神靈，神靈難道就能安享嗎？陛下堅(jiān)持要這樣做的原因，不過是想效仿漢武帝、唐明皇，凡是巡視到的地方，都在刻石碑歌功頌德，來贏得虛名，彰顯于后世罷了。臣希望陛下早日覺悟，這將是天下之幸，國家之福??！”真宗認(rèn)為孫奭以研究經(jīng)書走上仕途，他遵守道義，潔身自好，即便有話說，也從不阿諛逢迎取悅他人，真宗了解孫奭為人樸實(shí)忠誠，雖然他言辭激烈，切中要害，但是真宗還是容忍了他而沒有加以斥責(zé)。宋仁宗即位，宰相請求選擇名儒來為仁宗講述經(jīng)學(xué)，于是征召孫奭為翰林侍講學(xué)士。每當(dāng)講到前世昏君亡國的歷史，他一定會(huì)反復(fù)規(guī)勸仁宗。有時(shí)仁宗的心思不在讀書上，孫奭就拱手緘默等候，仁宗于是轉(zhuǎn)而嚴(yán)肅認(rèn)真地聽孫奭講解。孫奭曾畫《無逸圖》呈送給仁宗，并說：“古代帝王從早到晩勤理朝政，沒有一天不上朝，陛下也應(yīng)當(dāng)每天上朝來處理國事?！比首趯D轉(zhuǎn)交給了講讀閣。孫奭曾經(jīng)多次請求退休，以自己已經(jīng)年過七十堅(jiān)決請辭，說著他流下眼淚，仁宗也動(dòng)了惻隱之心，下詔賜給絲綢二百匹。后來仁宗以隆重的禮節(jié)授予他工部尚書，又調(diào)他去管理兗州。仁宗特意在太清樓賜宴席，近臣都到場了，仁宗作飛白大字來賜給孫奭。第二天，孫奭入宮向皇上謝恩，仁宗又賜給他襲衣、金帶、銀鞍勒馬及隅瑞圣園。不久，孫奭又多次上表請求辭官，后來以太子太傅之職退休。明道二年去世，朝廷贈(zèng)他左仆射，封謚號曰宣。【答案】14.C15.要點(diǎn)：“反復(fù)”體現(xiàn)在多次表達(dá)對友人落第的寬慰①落第并不意味“吾道非”；②落第只是一時(shí)偶然，并不意味“知音稀”“曲折”體現(xiàn)在“寬慰”的含蓄和情感的變化：①這場考試是“英靈盡來”，都是謝安、伯夷、叔齊這樣的高手，考中固然偉大，落第也是光榮；②寬慰的多次表達(dá)中，還間以對朋友“江淮度寒食，京洛縫春衣”艱辛趕考的理解及送別朋友“同心”而“違”的傷感。昆明市2019屆高三摸底調(diào)研測試古代詩文題（3）參考答案【答案】10.D11.B12.B13.（