三國鼎立課件

念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰?！龂鴥蓵x南北朝歷史發(fā)展（公元220年——公元589年）

三國兩晉南北朝時期，若從189年董卓立漢獻(xiàn)帝、東漢名存實(shí)亡算起，到589年隋統(tǒng)一為止，經(jīng)歷了4個世紀(jì)。這是我國封建國家分裂和民族大融合的歷史時期。

東漢25—220蜀221—263魏220—265吳229—280西晉265—316十六國304—439東晉317—420北魏386—534東魏西魏北齊北周宋齊梁陳隋581—618一、三國鼎立1、東漢末年軍閥混戰(zhàn)2、官渡之戰(zhàn)——曹操統(tǒng)一北方3、赤壁之戰(zhàn)——三國鼎立局面形成二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、曹魏（略）2、孫吳開發(fā)江南3、諸葛亮治蜀三、三國鼎立局面出現(xiàn)的原因和意義1、三國鼎立局面出現(xiàn)的原因2、三國鼎立局面的意義①三方綜合實(shí)力相對均衡(根本）②地理環(huán)境也對鼎立形成相對有利①推動地區(qū)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展，②開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)民族融合百姓死亡，暴骨如莽?！度龂尽の牡奂o(jì)》戶口減耗，十裁一在。

——《三國志·張繡傳》至于民數(shù)，不過漢時一大郡。

——《三國志·蔣濟(jì)傳》名都空而不居，百里絕而無民者，不可勝數(shù)。

——《后漢書·仲長統(tǒng)傳》白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

——曹操《蒿里行》曹操…總是抓住漢獻(xiàn)帝不放手，企圖躲在漢獻(xiàn)帝的背后完成作皇帝的一切準(zhǔn)備?！鸦逝郛?dāng)作襯衣穿在里面?！宀潯胺钐熳右粤畈怀迹薷?，畜軍資。”——《三國志·毛玠傳》嘉峪關(guān)魏晉墓軍屯畫像磚曹魏重視農(nóng)耕翻車數(shù)年中，所在積粟，倉廩皆滿?！度龂尽饭俣芍畱?zhàn)勝利：曹操基本統(tǒng)一北方

主觀——政治上“挾天子以令諸侯”，廣招天下真才實(shí)學(xué)之士；經(jīng)濟(jì)上努力發(fā)展轄區(qū)經(jīng)濟(jì)，使其實(shí)力迅速增強(qiáng)。客觀——袁紹的驕傲與輕敵。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿俨?08年劉孫孫、劉聯(lián)軍劉劉劉劉赤壁大戰(zhàn)曹操赤壁之戰(zhàn)慘?。喝龂α⒕置嫘纬芍饔^——驕傲輕敵，對南方的狀況缺乏了解，戰(zhàn)略上失誤?？陀^——孫劉聯(lián)合抗曹，運(yùn)用火攻，大獲全勝。三國鼎立建立時間都城建立者魏220年洛陽曹丕蜀221年成都劉備吳229年建業(yè)孫權(quán)孫吳開發(fā)江南

江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)的原因和條件①北方人民大批南遷：勞動力、技術(shù)等②南北各族人民的辛勤勞動（山越）③孫吳政權(quán)重視發(fā)展生產(chǎn)④江南自然條件優(yōu)越據(jù)記載，關(guān)中的人民移居到荊州（今湖北）的有十萬多家；黃河下游的青州、徐州和淮河流域（今山東、安徽、江蘇北部）的人民很多移到了揚(yáng)州。北方人民的南下，給江南增加了勞動力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，為江南的進(jìn)一步開發(fā)提供了有利條件。

孫吳開發(fā)江南

開發(fā)的概況農(nóng)業(yè)：水稻種植發(fā)展手工業(yè)：絲麻紡織、冶煉業(yè)、造船業(yè)制瓷業(yè)

瓷燈

青瓷瓶

（孫權(quán)）黃龍二年，公元230年正月）遣將軍衛(wèi)溫等萬人浮海求夷洲。——《三國志·吳書·孫權(quán)傳》諸葛亮治蜀

水利:維護(hù)都江堰①發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè):開墾屯田

織錦業(yè):錦官,蜀錦諸葛亮北征，以此堰為農(nóng)本，國之所資，以征丁千二百人主護(hù)之。有堰官?！端?jīng)注·江水》好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

簡述三國時期區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，并分析三國鼎立局面的形成對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。曹魏占據(jù)北方，時北方是經(jīng)濟(jì)的重心；蜀漢另據(jù)川漢天府之國的有利地形；孫吳割據(jù)江南的優(yōu)勢自然環(huán)境。據(jù)此，曹魏的廣泛屯田，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；蜀漢的興修水利，發(fā)展手工業(yè)，開拓西南；孫吳的江南開發(fā)，發(fā)展航運(yùn)均是他們因地制宜進(jìn)行的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。三國鼎立局勢形成后，其實(shí)力均衡，各方為增強(qiáng)自己的實(shí)力，皆運(yùn)用政權(quán)的力量，因地制宜，大力推動各業(yè)生產(chǎn)。多種因素的作用，促使地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展躍上一個新的臺階。練習(xí)與測評

關(guān)于曹操

許邵：“子治世之能臣，亂世之奸雄”曹操:“今天下英雄，唯使君與操耳”魯迅：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法?！鋵?shí)曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄?！标P(guān)于諸葛亮

門額大書昭烈廟，世人皆道武侯祠。由來名位輸功烈，丞相功高百代思?！u會魯功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！鸥瞎M力，死而后已?！T葛亮《后出師表》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！抖鸥κ裣唷烦啥嫉奈浜铎?，是劉備和諸葛亮的合廟，封建正統(tǒng)的叫法為“漢昭烈廟”，但老百姓歷來稱其武侯祠。武侯祠本在別處，明初朱椿任蜀王時，將武侯祠搬進(jìn)了劉備的“漢昭烈廟”，從此君臣合廟。民國初年的鄒魯曾賦詩道：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸功烈，丞相功高百代思?！蔽浜铎舻慕蟹ü倘槐砻髁死习傩諏χT葛亮的喜愛之情。特殊的歷史條件，造就了武侯祠的特殊情形。說其特殊，是因?yàn)樵谥袊汲嫉膹?qiáng)大文化背景下，居然產(chǎn)生出了武侯祠這樣臣“凌駕”于君之上的一朵奇葩。拋開封建的君臣關(guān)系，就歷史上真實(shí)的劉備和諸葛亮而言，誰是英雄或者說誰更是英雄，從這個典故中我們完全可以讀懂。四、南北朝時期南朝南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展1、農(nóng)業(yè)進(jìn)步：興修水利、推廣牛耕、引入北方作物2、手工業(yè)發(fā)達(dá)：絲織、冶鑄、造紙、造船、漆器、制瓷、制鹽等3、商業(yè)繁榮4、海外貿(mào)易發(fā)展發(fā)展原因：1、北方人口因戰(zhàn)亂繼續(xù)南遷，帶來勞動力和技術(shù)2、南方少數(shù)民族與漢族的共同努力，民族融合加劇三長制均田制北魏孝文帝改革《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢！”——《魏書》卷五三無論從服飾和風(fēng)度上，都顯示了漢人生活中所受鮮卑文化的影響。河北境內(nèi)騎射之風(fēng)的流行，反映了晉末以來北方民族對漢族的巨大影響?！叭∪庖靶U精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！薄愐　督鹈黟^叢稿二編》2、簡述三國兩晉南北朝時期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概況。東晉和南朝維持了半壁江山的統(tǒng)治，相對北方的戰(zhàn)火頻仍、社會動蕩，境內(nèi)比較安定。當(dāng)時，由北向南的大規(guī)模人口流動仍在繼續(xù)，南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進(jìn)、糞肥精耕的實(shí)行和北方作物的引入等，皆表明農(nóng)業(yè)技術(shù)的長足進(jìn)步，農(nóng)副結(jié)合，因地制宜地發(fā)展多種經(jīng)營，也成為南方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要特色。與此同時，絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工行業(yè)都比較發(fā)達(dá)。長江中下游出現(xiàn)不少商業(yè)繁榮的大城市，海外貿(mào)易也有所發(fā)展。這一時期，活動于南方山區(qū)的少數(shù)民族陸續(xù)出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)作出貢獻(xiàn)。東漢末年至南北朝，我國形成歷史上時間最長、規(guī)模最大的一次人口南流高潮，因而也是經(jīng)濟(jì)向南發(fā)展的重要階段。練習(xí)與測評自上而下——出身漢族的馮太后深知要立國中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，大力推行政治、經(jīng)濟(jì)制度改革。在地方基層實(shí)行“三長制”，以加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。孝文帝自幼博學(xué)善文，具有精深的漢文化修養(yǎng)，親政后，決心徹底革除舊俗，全面推行漢化。他毅然將都城南遷至洛陽，還尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國。馮太后和孝文帝的改革加快民族融合進(jìn)程，推動北方少數(shù)民族社會、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步。自下而上——魏晉南北朝