《旗袍元素在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用研究（論文）》

引言隨著人們生活水平的不斷提高，服裝的功能性越來越小，款式設(shè)計(jì)越來越重要。人們的各種精神風(fēng)貌和社會歷史發(fā)展的進(jìn)步，使得人們的審美觀念也在發(fā)生著變化，舒適時(shí)尚的女裝已經(jīng)成為人們的主流需求。本課的主題是研究旗袍的色彩、款式設(shè)計(jì)、面料選擇等特點(diǎn)，將旗袍融入現(xiàn)代時(shí)尚女裝設(shè)計(jì)中，為女裝設(shè)計(jì)尋找自然之源，力求設(shè)計(jì)出貼近自然的舒適時(shí)尚女裝。1課題概述1.1簡介旗袍不僅是中國服飾的象征，更是傳統(tǒng)服飾文化的杰出代表，可以展現(xiàn)東方女性獨(dú)特的藝術(shù)魅力。旗袍具有鮮明的民族特色，始終傳遞著濃郁的東方魅力。它是中國藝術(shù)特色的載體。旗袍作為東方獨(dú)特藝術(shù)文化的載體，在造型結(jié)構(gòu)、色彩搭配、面料圖案選擇、制作工藝、裝飾技法等方面都將中國傳統(tǒng)文化提升到了一個(gè)新的高度，以旗袍為元素的設(shè)計(jì)表達(dá)層次感和服裝節(jié)體現(xiàn)在針織物的柔軟性和落點(diǎn)特性上。在顏色方面，選擇深色的組合，并使用不同的材質(zhì)來表示不同的紋理。平面設(shè)計(jì)與垂直裁剪設(shè)計(jì)相結(jié)合，立體造型與流暢的線條輪廓能滿足實(shí)用性與時(shí)尚性的雙重需求，以及對穿著舒適性的追求。1.2意義旗袍的發(fā)展和生活空間十分有限，呈現(xiàn)的風(fēng)格相對單調(diào)，穿著旗袍的人也相對有限。為了改善這種狀況，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)東方女性自身的服裝，進(jìn)行旗袍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓旗袍真正被人們所接受和喜愛。它不再僅僅遵循經(jīng)典的風(fēng)格和面料。在旗袍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，結(jié)構(gòu)造型的變化、流行面料的選擇、配色和裝飾技術(shù)的改進(jìn)，使旗袍的創(chuàng)新和變化成為理所當(dāng)然的事情，讓人們感受到旗袍的清新和快樂。旗袍不僅僅是一件有緞子的旗袍。因此，在設(shè)計(jì)的道路上，只有敢于打破傳統(tǒng)思維，使旗袍的傳統(tǒng)服飾文化更加生機(jī)勃勃。1.3背景旗袍作為中國的民族服裝，經(jīng)歷了百年的社會發(fā)展演變，留下了輝煌的篇章。旗袍是一種具有豐富東方文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)服飾，能充分展現(xiàn)東方女性的曲線和精神?？v觀旗袍的演變和發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，她不斷尋求自我突破和創(chuàng)新，摒棄晦澀的審美意識，強(qiáng)調(diào)女性的身材曲線，以簡約大方為美的典范。此外，旗袍還具有鮮明的東方魅力和時(shí)尚風(fēng)格，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)服裝的典范和中西文化融合的設(shè)計(jì)經(jīng)典。旗袍經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，能夠恰當(dāng)?shù)胤从硸|方女性的曲線美，恰當(dāng)?shù)卮砼缘男亍⒀⑼?、腿、手和腳。這些線條巧妙地組合成一個(gè)整體。簡潔明快的風(fēng)格體現(xiàn)了東方女性特有的溫柔、典雅、賢惠的氣質(zhì)。旗袍的立體結(jié)構(gòu)傳達(dá)了現(xiàn)代思潮和東方獨(dú)特魅力。解構(gòu)和重構(gòu)旗袍的文化審美內(nèi)涵，弘揚(yáng)東方服飾的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，加強(qiáng)各國的文化交流與發(fā)展，將對旗袍的發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。2設(shè)計(jì)課題的分析與研究2.1課題來源導(dǎo)師課題方向。2.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀旗袍的發(fā)展和文化正深深地吸引著各界學(xué)者。本文研究了中國旗袍文化的發(fā)展、風(fēng)格變遷和歷史背景。本文在《中國旗袍市場分析與發(fā)展報(bào)告》中分析了中國旗袍市場的現(xiàn)狀，并從銷售和需求兩個(gè)方面進(jìn)行了具體分析，為中國旗袍文化的發(fā)展和消費(fèi)者的發(fā)展方向提供了指導(dǎo)。夏祁連《旗袍發(fā)展概論》梳理了整個(gè)現(xiàn)代旗袍的發(fā)展歷史，分析了不同時(shí)期旗袍發(fā)展的歷史背景：20世紀(jì)上半葉，上海寶明派新旗袍之交，本文論述了京派旗袍和上海派旗袍在旗袍中的分類特點(diǎn)，并詳細(xì)論述了上海派旗袍的發(fā)展歷程。張朝陽、竇俊霞對旗袍的發(fā)展和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，注重旗袍服裝自然結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，從款式、線條、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，旗袍的結(jié)構(gòu)越來越完美合理，裝飾風(fēng)格也越來越美越來越簡單明亮，既能展現(xiàn)女性身體曲線的自然美，又能體現(xiàn)東方女性古典美的內(nèi)涵和意義。大量的學(xué)術(shù)文章致力于旗袍結(jié)構(gòu)與風(fēng)格的研究。例如，鮑明新的《中國近代女裝實(shí)錄》通過大量的圖片和資料，梳理了旗袍在近代史上的變化特點(diǎn)。旗袍風(fēng)格的變化與發(fā)展，對旗袍風(fēng)格的研究做出了重要貢獻(xiàn)。于軍的《女人與旗袍》注重現(xiàn)代旗袍與現(xiàn)代服裝在風(fēng)格上的融合與發(fā)展，展現(xiàn)旗袍的時(shí)尚；姜明的《東方旗袍》則從技術(shù)變革的角度展示旗袍的鑲嵌、滾壓、刺繡、鑲嵌等工藝，具有大量傳奇色彩，體現(xiàn)現(xiàn)代科技的結(jié)合，使傳統(tǒng)旗袍在色彩、材質(zhì)、服裝等方面具有更廣泛的裝飾選擇；葉建華的旗袍作家在新世紀(jì)積累了豐富的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)知識和經(jīng)驗(yàn)，主要研究旗袍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工藝和面料設(shè)計(jì)，并從這些方面對當(dāng)代旗袍的創(chuàng)新進(jìn)行深入的分析和研究；沈賢月的旗袍強(qiáng)調(diào)旗袍設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的合理融合等。綜上所述，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)界對旗袍的研究，旗袍風(fēng)格和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化是由各個(gè)時(shí)期的歷史背景和文化環(huán)境所決定的。它的發(fā)展伴隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。整體變化趨勢趨向于女性組合、簡約和設(shè)計(jì)的方向。中國傳統(tǒng)服裝的文化內(nèi)涵也吸引了來自世界各地的眾多設(shè)計(jì)師。許多世界級的設(shè)計(jì)師和品牌開始從旗袍中汲取靈感和設(shè)計(jì)元素。早在1941年，法國巴黎著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師瓦倫西亞·加就將旗袍的元素融入到時(shí)裝設(shè)計(jì)中。上世紀(jì)90年代中期，中國時(shí)裝在世界時(shí)裝舞臺上爆發(fā)。旗袍的傳統(tǒng)細(xì)節(jié)被用于各種西方時(shí)裝設(shè)計(jì)中。許多服裝設(shè)計(jì)師的作品中都有旗袍的影子。有的直接運(yùn)用旗袍的領(lǐng)子、開襟、開襟等元素，有的間接融合旗袍的精神，巧妙運(yùn)用旗袍合理的“遮掩”與“暴露”之間的關(guān)系，還具有濃郁的東方色彩，使人們能夠認(rèn)清旗袍的原型。2.3研究內(nèi)容與技術(shù)方法本文主要研究旗袍在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在保留旗袍獨(dú)特藝術(shù)魅力的同時(shí)，具有民族內(nèi)涵和女性形象氣質(zhì)的旗袍元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素碰撞。為了把中國傳統(tǒng)旗袍發(fā)展成為具有現(xiàn)代特色和現(xiàn)代美學(xué)的時(shí)尚旗袍，進(jìn)行了一系列創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)探索。同時(shí)，對旗袍的款式進(jìn)行了改進(jìn)，并對結(jié)構(gòu)進(jìn)行了劃分和組合，使旗袍通過拆卸和組合可以簡單地轉(zhuǎn)化為不同的款式，增強(qiáng)了旗袍的功能性。它不僅使旗袍漂亮，而且具有特殊的功能。它不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，而且實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和功能的轉(zhuǎn)變，賦予旗袍新的內(nèi)涵。本文采用的主要研究方法如下：（1）運(yùn)用歸納和分析的方法，可以閱讀和整理大量文獻(xiàn)，了解國內(nèi)外婦女設(shè)計(jì)和旗袍設(shè)計(jì)的研究動(dòng)態(tài)，得出相關(guān)的理論成果，并借鑒相關(guān)成功案例，為深入研究該學(xué)科奠定基礎(chǔ)；（2）系統(tǒng)歸納，借鑒社會學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和方法，試圖總結(jié)出中國當(dāng)代女性設(shè)計(jì)和旗袍服飾發(fā)展的現(xiàn)狀，總結(jié)了旗袍文化發(fā)展對中國當(dāng)代文化發(fā)展的意義。3作品的分析與創(chuàng)作3.1作品靈感來源近年來，隨著我國綜合國力和國際地位的迅速提高，文化傳播已成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。在服飾文化方面，中國人開始重視中國傳統(tǒng)服飾，旗袍、唐裝、漢服相繼流行。無論是明星、名人、普通人，還是鏡頭下各個(gè)服務(wù)場所的服務(wù)人員，他們都開始選擇帶有中國傳統(tǒng)文化元素的服裝，這種現(xiàn)象越來越普遍。此時(shí)，旗袍作為最能展現(xiàn)女性曲線美、傳達(dá)東方女性含蓄美的服裝款式，再次受到大眾的追捧。其風(fēng)格也達(dá)到了歷史上最豐富多變的狀態(tài)。由于現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和女性自我意識的提高，旗袍設(shè)計(jì)開始從物質(zhì)和精神兩方面為女性設(shè)計(jì)，方便女性的生活需求，為女性搭建一個(gè)完美的表達(dá)美的平臺。旗袍作為一種現(xiàn)代服飾，逐漸出現(xiàn)在女性的日常生活中。愛美是女人的天性。即使是在購物、旅游和工作等非正式的日常場合，他們也希望展現(xiàn)自己最美麗的一面。旗袍作為一種現(xiàn)代服裝出現(xiàn)時(shí)，其款式和材質(zhì)都發(fā)生了變化，以滿足女性日常生活的需要。同時(shí)，最能體現(xiàn)中國女性的含蓄美。在服裝文化市場充斥著超短裙、牛仔褲等純西式服裝的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)旗袍元素格外清新細(xì)膩，深受廣大女性消費(fèi)者的喜愛，充分體現(xiàn)了女性設(shè)計(jì)的美。3.2作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程隨著社會地位的提高，女性的審美變得更加大膽和個(gè)性化，她們對風(fēng)格的追求也變得更加多變。各種風(fēng)格的出現(xiàn)，不僅讓人眼花繚亂，也開闊了她們的視野，讓女性能夠充分展現(xiàn)自己的個(gè)性。在設(shè)計(jì)中，考慮了現(xiàn)代女性的多重生命身份。比如，在為女性尋求簡單方便的服裝的同時(shí)，還可以延續(xù)傳統(tǒng)旗袍服裝的文化背景，形成具有地方特色的服裝風(fēng)格。4作品設(shè)計(jì)說明本設(shè)計(jì)主要是基于現(xiàn)代旗袍的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)，通過市場調(diào)研，結(jié)合市場趨勢，以結(jié)構(gòu)、工藝、面料、色彩等創(chuàng)新點(diǎn)，將其應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。本文以旗袍的現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)為研究對象。通過對旗袍的發(fā)展變化歷史、旗袍的文化內(nèi)涵和功能的研究，在保留旗袍獨(dú)特藝術(shù)魅力的同時(shí)，也具有將旗袍元素與民族內(nèi)涵和女性身體氣質(zhì)碰撞的現(xiàn)代時(shí)尚元素。為了將中國傳統(tǒng)旗袍發(fā)展成為具有現(xiàn)代特色和現(xiàn)代美學(xué)的時(shí)尚旗袍，進(jìn)行了一系列創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)探索。裝飾注重對旗袍風(fēng)格的詮釋，而版本則應(yīng)體現(xiàn)出廓形感和懸垂感。在生產(chǎn)過程中，要注意服裝的輪廓，使服裝的保鮮效果更好。在面料的選擇上，我們應(yīng)該選擇適合設(shè)計(jì)需要的面料。在結(jié)構(gòu)分割的過程中，不僅要對體形進(jìn)行修改，還要順應(yīng)流行趨勢。服裝不僅要有創(chuàng)意、時(shí)尚，而且要實(shí)用。4.1面料選擇新穎獨(dú)特的面料能激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作激情和靈感。設(shè)計(jì)師傾向于為一種材料開發(fā)富有想象力的翅膀，產(chǎn)生各種感覺和聯(lián)想。意大利著名設(shè)計(jì)師詹弗蘭科·費(fèi)雷爾認(rèn)為，在設(shè)計(jì)服裝作品時(shí)，一方面要研究人體動(dòng)力學(xué)，另一方面要注意面料的藝術(shù)性和造型性。因?yàn)槊媪蠈θ说那楦杏泻艽蟮挠绊?，所以面料是?chuàng)作中非常重要的一部分。在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過程中，他特別注重面料的新舊，以及面料的基本造型。然后他勾勒出自己的想法，很快就開始工作了。面料不僅為服裝設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)，而且為設(shè)計(jì)師提供了豐富的內(nèi)容和活力。從某種意義上說，時(shí)裝設(shè)計(jì)就是風(fēng)格設(shè)計(jì)。服裝風(fēng)格的表達(dá)需要相應(yīng)的面料來支撐。不同的面料有不同的表現(xiàn)力。面料特性對服裝風(fēng)格的形成起著重要的作用?？梢哉f服裝的造型風(fēng)格很大程度上取決于面料的風(fēng)格?？椢锏膱D案、顏色和質(zhì)地往往對服裝的風(fēng)格有很大的影響。如今，紡織面料的多樣性決定了服裝品種的無盡性。服裝采用頏袍為原型,結(jié)合現(xiàn)代禮服、婚紗的款式,在輪廓上上進(jìn)行變化處理,例:A形、X形、H形上身貼合身體,在現(xiàn)代禮服中常用的裏胸設(shè)計(jì)上采用斜襟、對襟的設(shè)計(jì)。在裙擺處設(shè)計(jì)開衩(或在一側(cè)開視)、A字裙。盤扣作為傳統(tǒng)旗袍的濁特標(biāo)志之一,常用于疽袍的領(lǐng)口、衣襟、開衩等部部位。傳統(tǒng)意義上的嫁衣:周時(shí)的黑與紅;秦時(shí)的陰陽、黑;漢時(shí)的三重衣;南北時(shí)的的白衫;唐時(shí)的男紅女綠宋時(shí)的的青色;元代的質(zhì)孫服;明時(shí)的男綠女紅;清至民國的中西大融合?，F(xiàn)代則多采用白色。面料上面選用純白的絲綢布料，白色代表著高貴純潔用來做服裝更顯高貴，白色簡約的風(fēng)格更是現(xiàn)在流行的時(shí)尚。圖1婚紗如圖1中的設(shè)計(jì)，采用絲綢面料，其良好的質(zhì)感和垂墜特征提奠定了服裝莊重、優(yōu)雅的基調(diào)；裙子采用大裙擺的造型，看起來高雅大氣，增加了服裝整體的時(shí)尚效果。4.2色彩的設(shè)計(jì)與搭配人們對服裝的第一印象是顏色。色彩是一種向人們傳達(dá)服裝文化、趣味和風(fēng)格的語言藝術(shù)。它體現(xiàn)了人們的審美理想、審美情趣和審美水平。因此，也會影響服裝產(chǎn)品的價(jià)格。只有充分了解服裝配色的相關(guān)藝術(shù)規(guī)律，才能根據(jù)穿著者的不同身份、年齡、職業(yè)、社會階層和文化素質(zhì)進(jìn)行配色。有人認(rèn)為顏色堆積得越多，效果就越豐富。其實(shí)，這樣的配色往往給人一種粗俗或幼稚的感覺。服裝的美不在于它的豐富色彩。關(guān)鍵是合理的配色。它應(yīng)該適合年齡、身份、環(huán)境和習(xí)俗。更重要的是，它是色彩的統(tǒng)一與和諧。如果顏色不多，和諧就是美。圖2旗袍長裙圖2以白色為主色調(diào)，運(yùn)用絲綢面料讓裙子更加貼合身形，背后采用露背的時(shí)尚，采用高開叉旗袍時(shí)尚又不失性感。4.2廓形的設(shè)計(jì)在不同的歷史時(shí)期和社會文化背景的影響下，服裝剪影呈現(xiàn)出多種不同的形態(tài)，但仍有一定的規(guī)律可循。服裝的主體是人體，其形態(tài)的變化也是以人體為基礎(chǔ)的。人體的肩、胸、腰、臀是支撐服裝的關(guān)鍵部位，對服裝形態(tài)的改變是必不可少的。服裝廓形變化的原因是設(shè)計(jì)師不同程度地強(qiáng)調(diào)或掩蓋這些關(guān)鍵部位，從而形成不同的廓形。輪廓是服裝的輪廓和輪廓。它不僅是對服裝整體造型的抽象，也是服裝造型的基礎(chǔ)。不同的輪廓可以反映出不同的服裝風(fēng)格和穿著者的不同個(gè)性。改變肩部、腰部、臀部、下擺等關(guān)鍵部位，可以隨意改變服裝的輪廓，使服裝呈現(xiàn)多種形式。在生產(chǎn)過程中，要注意服裝的輪廓，使服裝的保鮮效果更好。在面料的選擇上，我們應(yīng)該選擇適合設(shè)計(jì)需要的面料。圖3輪廓設(shè)計(jì)4.4結(jié)構(gòu)分割分界線在服裝結(jié)構(gòu)造型中起著重要的作用。其分布和工藝直接影響服裝的立體外觀和內(nèi)在質(zhì)量，是衡量服裝質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。無論是傳統(tǒng)款式還是流行款式，都是根據(jù)人體特點(diǎn)和穿著功能來設(shè)計(jì)的，這離不開線條。服裝發(fā)展到現(xiàn)在，重點(diǎn)是三維造型。因此，掌握人體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和分段結(jié)構(gòu)的變化規(guī)律，便于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。如果處理不當(dāng)，會影響穿著的舒適性和立體感。通過對分割線的分析，可以對服裝進(jìn)行分割，識別人體的美，借助視覺錯(cuò)覺原理改變?nèi)梭w的自然形態(tài)，創(chuàng)建一個(gè)理想的分割比實(shí)例，完善服裝造型，將分割與人體建模及特殊技術(shù)相結(jié)合，使設(shè)計(jì)更加符合實(shí)際。在結(jié)構(gòu)分割中，不僅要起到修飾體形的作用，而且要順應(yīng)流行趨勢。圖4裙裝造型圖4的亮色區(qū)為領(lǐng)口、前胸和裙子，這種設(shè)計(jì)突出了人身材的重點(diǎn)上中部分，并具有隱形收腰效果，凸顯人的身材。5設(shè)計(jì)感想旗袍是中國傳統(tǒng)女裝的代表，是最能體現(xiàn)女性身材曲線和魅力的服飾之一。旗袍具有含蓄的東方美，能展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力，留下豐富的遐想空間。旗袍線條簡單，色彩靈活，款式高雅，用料考究。任何一種服裝都不能像旗袍一樣巧妙地襯托出女性曲線的美麗，展現(xiàn)出女性優(yōu)雅、溫柔、賢惠、嫵媚的風(fēng)格氣質(zhì)。旗袍的永恒魅力在于它的無限變化，它的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代時(shí)尚的共性。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，服裝趨于國際化，各民族服裝在兼容與共存的情況下發(fā)展。古典與現(xiàn)代的結(jié)合，傳統(tǒng)文化節(jié)奏的體現(xiàn)，多元設(shè)計(jì)過