2023年公務(wù)員公考中國文化常識(shí)試題匯總

公考中國文化常識(shí)試題單項(xiàng)選擇題1、下列屬于狹義文化產(chǎn)品的是（A）A、繪畫B、農(nóng)具C、扇子D、筷子2、上層文化傳承的媒體是（A）A、文字典籍B、民間傳唱C、口頭傳承D、物質(zhì)產(chǎn)品3、底層文化傳承的媒體是（A）A、口頭傳承B、物質(zhì)產(chǎn)品C、精神產(chǎn)品D、文字典籍4、中國幾千年歷史發(fā)展的大勢(shì)是文化中心和經(jīng)濟(jì)中心逐漸從(A)A、西北向東南移動(dòng)B、東南向西北移動(dòng)C、東北向西南移動(dòng)D、西南向東北移動(dòng)5、法家文化源于(A)A、三晉B、齊魯C、南楚D、西楚6、儒家文化源于（A）A、齊魯B、關(guān)中C、三晉D、南楚7、道家文化源于（B）A、齊魯B、南楚C、三晉D、東北8、貫穿于民族和國家各個(gè)歷史階段的各類文化的核心精神是(A)A、文化傳統(tǒng)B、文化思潮C、文化現(xiàn)象D、文化內(nèi)涵9、劃分國別文化的社會(huì)依據(jù)是(C)A、民族B、宗教C、國家D、地區(qū)10、儒家的思想核心是(D)A、信B、義C、禮D、仁11、科舉制度的創(chuàng)建始于(C)A、秦朝B、漢朝C、隋朝D、唐朝12、“天人合一”的思想起源于(C)A、夏B、商C、西周D、秦13、最早提出“天人合一”的專有名稱的是(A)A、宋代的張載B、唐代的劉禹錫C、漢代的董仲舒D、戰(zhàn)國時(shí)代的荀子14、提出“中庸”這一價(jià)值原則的思想家是(A)A、孔子B、孟子C、老子D、荀子15、中國詩歌從民間集體歌唱過渡到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的新階段的標(biāo)志是(B)A、《詩經(jīng)》的編成B、楚辭的出現(xiàn)C、漢賦的形成D、唐詩的盛行16、中國建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是(B)A、以磚結(jié)構(gòu)為主B、以木結(jié)構(gòu)為主C、以石結(jié)構(gòu)為主D、以前后對(duì)稱為主17、在兩漢選官的察舉制中，注重德行的科目是(A)A、孝廉B、茂才C、賢良方正D、明經(jīng)18、在兩漢選官的察舉方式中，注重才干的科目是(A)A、茂才B、孝廉C、明法D、治劇19、在兩漢選官的察舉方式中，注重學(xué)問的科目是(A0A、賢良方正B、茂才C、孝廉D、明法20、舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，木匠、石匠、泥匠行的祖師是（A）A、魯班B、李耳C、黃帝D、伏羲21、舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，鐵匠行的祖師是（A）A、老君李耳B、唐明皇C、魯班D、黃帝22、舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，廚師行的祖師是（A）A、灶君B、伏羲C、炎帝D、黃帝23、舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，伶人行的祖師是（A）A、唐明皇B、秦始皇C、嫘祖D、楊貴妃24、舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，紡織匠行的祖師是（A）A、嫘祖B、夏娃C、魯班D、伏羲25、舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，紡織匠行的祖師是（A）A、黃道婆B、夏娃C、魯班D、伏羲26、傳說我國車的發(fā)明者是（A）A、黃帝B、伏羲C、魯班D、高辛27、現(xiàn)在世界上通行的歷法是（A）A、公歷B、陰歷C、回歷D、四分歷28、辛亥革命推翻了清政府后，剪辮子、穿中山裝的服飾標(biāo)志屬于（B）A、階層標(biāo)志B、政治標(biāo)志C、職業(yè)標(biāo)志D、信仰標(biāo)志29、我國古代科舉考試的重要形式是（A）A、筆試B、面試C、察舉D、征辟30、冠禮是我國古代的（A）A、成人禮B、誕生禮C、婚禮D、冊(cè)封禮31、誕生禮的最后一道典禮是（A）A、“周歲”禮B、“洗三”禮C、“百歲”禮D、“滿月”禮32、我國民間春節(jié)前貼門神的習(xí)俗來自（A）A、道教B、佛教C、天主教D、伊斯蘭教33、孔子倫理思想的核心是（A）A、仁、義、禮B、孝、悌、忠C、恕、恭、敬D、信、剛、直34、中國古代教育程序的最終階段是（A）A、平天下B、修身C、齊家D、治國35、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達(dá)忠烈正義的是（A）A、紅色B、白色C、黑色D、紫色36、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達(dá)陰險(xiǎn)狡詐的是(A)A、白色B、紅色C、黑色D、紫色37、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達(dá)魯莽豪爽的是(A)A、黑色B、白色C、紅色D、紫色38、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達(dá)剛正穩(wěn)健的是(A)A、紫色B、白色C、黑色D、紅色39、明清時(shí)期中國戲曲發(fā)展成果輝煌，所謂“南昆北弋，東柳西梆”，其中南昆流行于(A)A、江浙一帶B、新疆一帶C、昆明一帶D、昆侖山一帶40、明清時(shí)期中國戲曲發(fā)展成果輝煌，所謂“南昆北弋，東柳西梆”，其中東梆流行于(A)A、山東B、廣東C、遼東D、關(guān)東41、民間人士對(duì)中國烹飪地方差異概括對(duì)的的是（A）A、南甜、北咸、東辣、西酸B、南甜、北咸、東酸、西辣C、南咸、北甜、東辣、西酸D、南辣、北咸、東甜、西酸42、唐代的舞蹈盛極一時(shí)，名稱達(dá)100多個(gè)，其中最為盛行的是健舞和(A)A、軟舞B、字舞C、花舞D、馬舞43、我國手工行業(yè)傳說的代表作是（D）A、黃帝發(fā)明車B、神農(nóng)嘗百草C、伏羲制漁網(wǎng)D、魯班傳說44、在歷史上享有“佛畫之祖”美譽(yù)的大畫家是(A)A、曹不興B、顧愷之C、吳道子D、閻立本45、《清明上河圖》的作者是宋代的(A)A、張擇端B、趙孟頫C、黃公望D、吳鎮(zhèn)46、元朝初年王應(yīng)麟編寫了著名的識(shí)字課本（A）A、《三字經(jīng)》B、《千字文》C、《百家姓》D、《急就章》47、出現(xiàn)于北宋初年的著名識(shí)字課本是（A）A、《百家姓》B、《千字文》C、《三字經(jīng)》D、《急就章》48、唐代最著名的大型舞蹈是（A）A、《霓裳羽衣舞》B、《涼州》C、《綠腰》D、《蘭陵王》49、家族倫理的核心是（D）A、親親B、尊尊C、長(zhǎng)長(zhǎng)D、孝悌50、在我國慶賀嬰兒“滿月”禮這天，主持“去胎發(fā)”典禮的是（C）A、爺爺B、爸爸C、舅父D、族長(zhǎng)51、在中華民族的民俗節(jié)日中，最重要的悼亡節(jié)是（B）A、春節(jié)B、清明C、中元D、十月朔52、我國古代祭祀天神的時(shí)間在（A）A、冬至日B、夏至日C、春分日D、秋分日53、我國古代祭祀地神的時(shí)間在（B）A、冬至日B、夏至日C、春分日D、秋分日54、我國古人把地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的軌道稱為（A）A、黃道B、紅道C、紫道D、白道55、古人把貿(mào)易的場(chǎng)合稱為（A）A、市B、墟C、集D、會(huì)56、我國南方把定期貿(mào)易的場(chǎng)合稱為（B）A、市B、墟C、集D、會(huì)57、我國北方把貿(mào)易的場(chǎng)合稱為（C）A、市B、墟C、集D、會(huì)58、我國古代行商招徠顧客的傳統(tǒng)代號(hào)是（A）A、市聲B、商幌C、牌匾D、字號(hào)59、我國古代坐商招徠顧客的傳統(tǒng)代號(hào)是（B）A、市聲B、商幌C、牌匾D、字號(hào)時(shí)事政治復(fù)習(xí)題（選擇題）單項(xiàng)選擇題：1、江蘇省率先實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的第一個(gè)省轄市是CA．南京市B。無錫市C．蘇州市D。常州市2、為有效解決拖欠、克扣農(nóng)民工工資問題，到2023年7月，我國建立起工資保證金制度的省份有CA．20個(gè)B。22個(gè)C．24個(gè)D。26個(gè)3、目前世界上最高的橋塔是AA．蘇通大橋主塔B。杭州灣大橋塔C．南京長(zhǎng)江二橋塔D。黃河大橋塔4、2023年11月17日，鐵道部宣布，2023年4月18日，全國鐵路將再次正式大面積提速，這次大提速是CA．第四次B。第五次C．第六次D.。第七次5．十七大代表選舉中擴(kuò)大了差額選舉比例不少于15%，差額比例比十六大時(shí)增長(zhǎng)了CA．3個(gè)百分點(diǎn)B。4個(gè)百分點(diǎn)C．5個(gè)百分點(diǎn)D。6個(gè)百分點(diǎn)6．推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是DA．提高糧食產(chǎn)量B。增長(zhǎng)農(nóng)民收入C．提高綜合能力D。建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)7．2023年11月9日，世界衛(wèi)生大會(huì)特別會(huì)議選舉出的世衛(wèi)組織新任總干事是AA．陳馮富珍B。范徐麗泰C．梁愛詩D。史美倫8．2023年10月13日，第61屆聯(lián)合國大會(huì)舉行了全體會(huì)議，與會(huì)的192個(gè)會(huì)員國代表通過決議，正式任命下一任聯(lián)合國秘書長(zhǎng)，他是AA．潘基文B。安南C．帕素猜D。加利9．2023年11月7日，世貿(mào)組織在日內(nèi)瓦舉行會(huì)議上批準(zhǔn)吸取的第150個(gè)成員國是BA．柬埔寨B。越南C．緬甸D。俄羅斯10．2023年9月22日——23日，中國和塔吉克斯坦舉行的初次聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的代號(hào)是AA．“協(xié)作——2023”B?！疤焐健?023”C．“確山——2023”D?！坝颜x——2023”11．2023年8月24日，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)通過決議，決定開除出太陽系行星行列的矮行星是AA．冥王星B。天王星C．海王星D。土星12．2023年9月3日，格林尼治時(shí)間當(dāng)天5時(shí)42分22秒，成功擊中月球表面的歐洲第一個(gè)月球探測(cè)器是AA．智能1號(hào)B。月球1號(hào)C．獵兔犬2號(hào)D。奔月1號(hào)13．2023年7月28日，是唐山抗震CA．20周年紀(jì)念日B。25周年紀(jì)念日C．30周年紀(jì)念日D。35周年紀(jì)念日14．2023年5月20日，三峽大壩全線建成，海拔達(dá)成BA．180米B。185米C．170米D。160米15．1934年10月，中央紅軍開始長(zhǎng)征的出發(fā)地點(diǎn)是DA．古田B。遵義C．井岡山D。瑞金16．2023年5月9日，第60屆聯(lián)合國大會(huì)選舉出新建立的聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)首屆成員47個(gè)。在安理睬5個(gè)常任理事國中未參與競(jìng)選的國家是BA．英B。美C．法D。俄17．2023年5月15日，美國決定從“支持恐怖國家”的名單上刪除，并與其全面恢復(fù)外交關(guān)系的國家是AA．利比亞B。敘利亞C．伊拉克D.黎巴嫩18．我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，是科學(xué)發(fā)展觀形成的（C）A．時(shí)代背景B?，F(xiàn)實(shí)依據(jù)C．歷史根據(jù)D。理論基礎(chǔ)19．科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（B）A．科學(xué)B。發(fā)展C．改革D。協(xié)調(diào)20．從2023年1月1日起，新批準(zhǔn)新增建設(shè)用地土地有償使用費(fèi)征收標(biāo)準(zhǔn)將在原有基礎(chǔ)上提高（B）A．50%B。一倍C．150%D。兩倍21．2023年12月11日——18日中國和巴基斯坦舉行的聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的代號(hào)是（A）A．“友誼——2023”B?！皡f(xié)作——2023”C．“天山——2023”D?！按_山——2023”22．2023年2月，我國破獲的國內(nèi)首例制作計(jì)算機(jī)病毒大案的病毒名稱是（A）A．熊貓燒香B。灰鴿子C．魔鬼波D。征途木馬23．2023年“3。15”的主題是（A）A．消費(fèi)和諧B。理性消費(fèi)C．安全消費(fèi)D。健康消費(fèi)24.檢查一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的試金石是（A）A．民心向背B。能力強(qiáng)弱C．業(yè)績(jī)高低D。規(guī)模大小25社會(huì)公平正義的主線保證是（D）A．政治B。經(jīng)濟(jì)C．文化D。制度26．各級(jí)政府的神圣職責(zé)和全體公務(wù)員的基本準(zhǔn)則是（C）A．誠實(shí)守信B。艱苦奮斗C。為人民服務(wù)D。改革創(chuàng)新27．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，重心在（B）A．中央B?；鶎覥．黨D。政府28．科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（D）A．以人為本B。全面發(fā)展C．可連續(xù)發(fā)展D。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展29．科學(xué)發(fā)展觀的核心是（A）A．以人為本B。全面發(fā)展C．協(xié)調(diào)發(fā)展D?？蛇B續(xù)發(fā)展30．區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是馬克思主義政黨的試金石是（A）A．是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上B．是否堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C．是否堅(jiān)持改革開放D．是否堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)31．貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)途徑是（B）A．以人為本B。五個(gè)統(tǒng)籌C．全面發(fā)展D。改革開放32．農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)是（C）A．發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力B。建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C．促進(jìn)農(nóng)民增收D。提高農(nóng)民素質(zhì)33．十一屆三中全會(huì)以來，最鮮明的特性是（A）A．改革開放B。實(shí)事求是C．依法治國D?？萍紕?chuàng)新34.2023年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)預(yù)計(jì)在（B）A．7%左右B。8%左右C．9%左右D。10%左右35．2023年新型農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋全國的縣（市、區(qū)）到達(dá)（C）A．50%以上B。70%以上C．80%以上D。90%以上36．從2023年12月11日，我國允許外資銀行吸取中國境內(nèi)的人民幣定期存款業(yè)務(wù)，規(guī)定每筆不少于人民幣（C）A．30萬元B。50萬元C．100萬元D。200萬元37．到目前為止，上海合作組織成員國有（B）A．5個(gè)B。6個(gè)C．7個(gè)D。8個(gè)38．第十屆人大五次會(huì)議通過的物權(quán)法和公司所得稅法，物權(quán)法自2023年10月1日起施行，公司所得稅法施行時(shí)間是（D）A．2023年10月1日B。2023年11月1日C．2023年12月1日D。2023年1月1日39．第十屆全國人大第五次會(huì)議通過的公司所得稅法規(guī)定，內(nèi)外資公司所得稅稅率統(tǒng)一為（B）A．20%B。25%C．30%D。33%．40．2023年8月24日，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)通過決議將冥王星開除出太陽系行星行列，從而使太陽系行星數(shù)目降為(C)A．6顆B。7顆C．8顆D。9顆41.我國到2023年，基本實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向以服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主的轉(zhuǎn)變，服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過（C）A．30%B。40%C．50%D。60%多項(xiàng)選擇題1．2023年1月1日正式成為歐盟成員國的是：(AB)A．羅馬尼亞B。保加利亞C．匈牙利D。愛沙尼亞2．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路的特性是（ABC）A．提高勞動(dòng)生產(chǎn)率B。提高資源運(yùn)用率C．提高產(chǎn)品商品率D。提高市場(chǎng)占有率3．新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出新的重要特性，具有(ABCD)A．空前的廣泛性B。巨大的包容性C．鮮明的多樣性D。顯著的社會(huì)性4．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出2023年經(jīng)濟(jì)工作努力實(shí)現(xiàn)(ABC)A．速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)B。消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào)C．人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)D。財(cái)政、信貸、價(jià)格相協(xié)調(diào)5．2023年10月8日——11日，中共十六屆六中全會(huì)審議通過了(AB)A．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》B．《關(guān)于召開黨的第十七次全國代表大會(huì)的決議》C．《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》D．《關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》6．在我國社會(huì)主義民族關(guān)系中(ABCD)A．平等是基石B。團(tuán)結(jié)是主線C．互助是保障D。和諧是本質(zhì)7．青藏鐵路的參建單位和廣大建設(shè)者，破解的三大世界性工程技術(shù)難題是(ABC)A．?dāng)?shù)年凍土B。高寒缺氧C．生態(tài)脆弱D。大片濕地8．《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》規(guī)定作為公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的重點(diǎn)人群涉及（ABCD）A．未成年人B。農(nóng)民C．城鄉(xiāng)勞動(dòng)人口D。領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員9．2023年6月14日，兩岸客運(yùn)包機(jī)從即日起，在春節(jié)包機(jī)基礎(chǔ)上，增開包機(jī)的尚有(ACD)A．清明節(jié)B。五一節(jié)C．端午節(jié)D。中秋節(jié)10．2023年9月12日開幕的第61屆聯(lián)合國大會(huì)的議題涉及(ABCD)A．聯(lián)合國改革B。反恐C．發(fā)展D。聯(lián)合國秘書長(zhǎng)更換11．新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的聯(lián)盟涉及ABCDA．社會(huì)主義勞動(dòng)者B。社會(huì)主義生產(chǎn)建設(shè)者C．擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者D。擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者12．“十一五”期間，勞動(dòng)和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展目的是，逐步實(shí)現(xiàn)就業(yè)比較充足，ABCDA.收入分派比較合理B.勞動(dòng)關(guān)系基本和諧穩(wěn)定C.社會(huì)保障體系比較完善D.管理服務(wù)規(guī)范高效13.為嚴(yán)格保護(hù)耕地，國家明令嚴(yán)禁的用地項(xiàng)目有(ABC)A．別墅B。高爾夫球場(chǎng)C．賽馬場(chǎng)D>賽車場(chǎng)14.被列為限制用地項(xiàng)目的涉及(ABC)A.影視城B.公墓C.賽車場(chǎng)D賽馬場(chǎng)15.我國對(duì)農(nóng)業(yè)是補(bǔ)貼政策涉及對(duì)(ABCD)A.種糧農(nóng)民直補(bǔ)B.良種補(bǔ)貼C.農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼D.農(nóng)資補(bǔ)貼16.我國區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略是(ABCD)A.推動(dòng)西部大開發(fā)B.促進(jìn)中部崛起B(yǎng).推興東部老工業(yè)基地D.鼓勵(lì)東部率先發(fā)展17.我國發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的互惠互利機(jī)制是以(ABCD)A.政府為主導(dǎo)B.市場(chǎng)為紐帶C.公司為主體D.項(xiàng)目為載體18.我國社會(huì)保障體系的內(nèi)容涉及(ABCD)A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)救助C.社會(huì)福利D.慈善事業(yè)19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容涉及(ABCD)A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會(huì)主義共同抱負(fù)C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀20.優(yōu)化公共資源配置的重點(diǎn)是(AB)A.發(fā)展社會(huì)事業(yè)B.解決民生問題C.發(fā)展民主政治D.維護(hù)國家安全21.國家安全涉及(ABCD)A.政治安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.文化安全D.信息安全22.加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè),保證政治隊(duì)伍始終忠于(ABCD)A.黨B.祖國C.人民D.法律23.在當(dāng)代中國以人為本的”人”,其主體是(ABC)A.工人B.農(nóng)民C.知識(shí)分子D.其他社會(huì)階層人員24.社會(huì)公平保障體系的重要內(nèi)容涉及(ABCD)A.權(quán)力公平B.機(jī)會(huì)公平C.規(guī)則公平D.分派公平25.2023年3月26日，簽署的《中俄聯(lián)合聲明》強(qiáng)調(diào)，不斷深化雙方務(wù)實(shí)合作，涉及（ABCD）A．政治領(lǐng)域合作B。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作C．科技和人文合作D。安全領(lǐng)域合作26.到2023年江蘇省率先實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目的的省轄市有（AB）A．蘇州B．無錫C．南京D．常州時(shí)事政治復(fù)習(xí)題（問答題）1、如何改革收入分派制度和規(guī)范收入分派秩序？改革收入分派制度，規(guī)范收入分派秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分派體系，關(guān)系到最廣大人民的主線利益，關(guān)系到廣大干部群眾積極性、積極性、發(fā)明性的充足發(fā)揮，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。要堅(jiān)持和完善按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按奉獻(xiàn)參與分派，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國民收入分派格局，加大收入分派調(diào)節(jié)力度，使全體人民都能享受到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。要積極推動(dòng)收入分派制度改革，進(jìn)一步理順分派關(guān)系，完善分派制度，著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中檔收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分派差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。要按照《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定實(shí)行國家統(tǒng)一的職務(wù)與級(jí)別相結(jié)合的公務(wù)員工資制度的規(guī)定，深化公務(wù)員工資制度改革，建立科學(xué)完善的公務(wù)員薪酬制度，努力解決當(dāng)前公務(wù)員收入分派領(lǐng)域存在的突出問題，逐步縮小地區(qū)間收入差距，適當(dāng)向基層傾斜，以促進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。要完善地區(qū)津貼制度特別是艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)津貼制度。改革和完善事業(yè)單位工作人員收入分派制度。合理調(diào)整機(jī)關(guān)事業(yè)單位離退休人員待遇。完善機(jī)關(guān)工人工資制度。要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適當(dāng)提高公司離退休人員基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、各類優(yōu)撫對(duì)象撫恤補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)、城市低保對(duì)象補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，并注意提高其他低收入人員待遇水平。2、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必要性和基本思緒是什么？推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，首要任務(wù)是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。我國已進(jìn)入工業(yè)化、城鄉(xiāng)化、市場(chǎng)化、國際化快速發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生著重大而深刻的轉(zhuǎn)變，處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過渡，農(nóng)村傳統(tǒng)社會(huì)加快向現(xiàn)代社會(huì)過渡的轉(zhuǎn)型階段。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由種養(yǎng)業(yè)為主，向種養(yǎng)、加工、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)手段由以手工勞動(dòng)為主，向機(jī)械化作業(yè)和高新技術(shù)應(yīng)用轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由以傳統(tǒng)小農(nóng)戶分散經(jīng)營(yíng)為主，向產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、社會(huì)化服務(wù)轉(zhuǎn)變。勞動(dòng)力就業(yè)由集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)多領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。農(nóng)民收入由單純依靠種養(yǎng)業(yè)收入，向務(wù)農(nóng)、務(wù)工、經(jīng)商等多元收入轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)市場(chǎng)由以國內(nèi)市場(chǎng)為主，向國際、國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。但我國人均耕地面積少且中低產(chǎn)比例達(dá)2/3以上，農(nóng)民技術(shù)水平低、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低。必須走以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、資源運(yùn)用率和產(chǎn)品商品率為特性的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本思緒是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提高農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)形式推動(dòng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)，用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源運(yùn)用率和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競(jìng)爭(zhēng)力。建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程，就是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、不斷發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的過程，就是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式、促進(jìn)農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展的過程。3、科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本規(guī)定是什么？堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，從人民群眾的主線利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?？蛇B續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。4、對(duì)的理解科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問題的結(jié)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的主線出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的主線利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可連續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展當(dāng)作互相聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展當(dāng)作生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)方面，人與社會(huì)、當(dāng)代與后代等彼此互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、不可分割的過程，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問題的結(jié)識(shí)。5、如何理解和堅(jiān)持以人為本？以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，涉及社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是主線，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的主線利益。堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益；就要對(duì)的反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要堅(jiān)持在全國人民主線利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益規(guī)定，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。6、以人為本和中國古代的民本思想、西方的人本主義的區(qū)別。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強(qiáng)調(diào)要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，繼承了中國古代的民本思想，但又與它存在著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。中國古代的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，在一定限度上起到了緩和階級(jí)矛盾、減輕人民承擔(dān)的作用。民本思想中的“民”，是相對(duì)于“君”、相對(duì)于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。以人為本堅(jiān)持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對(duì)迷信、崇尚科學(xué)，反對(duì)專制、崇尚自由，反對(duì)神性、張揚(yáng)人性，對(duì)于反對(duì)封建主義、推動(dòng)人的解放起到過一定的積極作用。但人本主義離開具體的歷史條件，離開人的社會(huì)性，以抽象的、永恒不變的人性說明社會(huì)歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)取得和維護(hù)統(tǒng)治地位服務(wù)的。以人為本，堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，而中國古代的民本思想和西方的人本主義，則站在唯心史觀的立場(chǎng)上。這是它們的主線區(qū)別。7、如何理解發(fā)展成果由人民共享？堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就是要把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充足保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益上，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民。堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的具體體現(xiàn)和最終目的。8、如何把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來？經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主線目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目的和動(dòng)力。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互相協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)的，人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)發(fā)明得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充足，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件的制約，是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過程，不能超越經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段。只有隨著社會(huì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng)和社會(huì)文明的連續(xù)進(jìn)步，人民群眾的需要才干日益充足地得到滿足，人的全面發(fā)展才干日益充足地得到實(shí)現(xiàn)。9、以科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法看待國內(nèi)生產(chǎn)總值。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，強(qiáng)調(diào)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增長(zhǎng)。國內(nèi)生產(chǎn)總值是目前世界通用的重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，具有綜合性強(qiáng)和簡(jiǎn)便易行的優(yōu)點(diǎn)。但是，國內(nèi)生產(chǎn)總值不能全面反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)，不能全面反映人們實(shí)際享有的社會(huì)福利水平。要以科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法看待國內(nèi)生產(chǎn)總值，防止任何片面性和絕對(duì)化。要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上。忽視增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，不惜浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境，片面追求一時(shí)的高速度，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致大的起落，就不能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。有質(zhì)量、有效益的發(fā)展，才是真正的發(fā)展，才真正體現(xiàn)了發(fā)展的硬道理。10、推動(dòng)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家的意義和途徑是什么？創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。自主創(chuàng)新能力是國家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力是我國應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家目的的主線途徑。一個(gè)國家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才干有效地應(yīng)對(duì)劇烈的國際競(jìng)爭(zhēng)。特別是在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來的，必須依靠自主創(chuàng)新。建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展;就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展;就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有助于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推動(dòng)素質(zhì)教育，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)和人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展力度，普及和鞏固九年義務(wù)教育，加快發(fā)展職業(yè)教育，著力提高高等教育質(zhì)量，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，推動(dòng)教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才支撐。要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，在全社會(huì)樹立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，使每個(gè)人都不斷獲得新知、增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。要進(jìn)一步樹立人才資源是第一資源的觀念，堅(jiān)持黨管人才原則，緊緊抓住“培養(yǎng)、吸引、使用”三個(gè)環(huán)節(jié)，大力加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才、黨政人才和公司經(jīng)營(yíng)管理人才三支人才隊(duì)伍建設(shè)。要完善培養(yǎng)體系，不拘一格選用人才，完善制度和政策保障，進(jìn)行開放式培養(yǎng)，加緊建設(shè)一支宏大的創(chuàng)新型科技人才隊(duì)伍。推動(dòng)市場(chǎng)配置人才資源，有效提高我國人才和人力資源綜合開發(fā)水平，努力形成人才輩出、人盡其才的新局面。11、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)之間的辯證關(guān)系是什么？中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)，是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其他方面的發(fā)展就缺少物質(zhì)條件。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障，沒有政治建設(shè)，就不也許充足調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、積極性、發(fā)明性，就沒有一個(gè)以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境，其他建設(shè)就不也許順利進(jìn)行。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供思想保證和智力支持，沒有文化建設(shè)，就沒有共同的抱負(fù)信念和道德規(guī)范，就不能形成昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的主流精神。社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件，沒有社會(huì)建設(shè)，就不能形成促進(jìn)其他建設(shè)的良好社會(huì)環(huán)境。12、如何發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明？發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持走中國共產(chǎn)黨和中國人民自己選擇的政治發(fā)展道路。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的主線保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)重要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，實(shí)行黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)規(guī)定。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的主線利益。堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義民主，最重要的是堅(jiān)持好、發(fā)展好適合我國國情的社會(huì)主義政治制度。人民代表大會(huì)制度是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國的主線政治制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的一個(gè)重大發(fā)明，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。發(fā)展基層民主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。要進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。依法治國一方面要依憲治國，依法執(zhí)政一方面要依憲執(zhí)政，任何組織和個(gè)人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，積極穩(wěn)妥地推動(dòng)政治體制改革。尊重和保障人權(quán)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在規(guī)定。13、如何理解社會(huì)主義和諧社會(huì)的總規(guī)定？社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充足發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)貫徹，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到對(duì)的處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是可以使一切有助于社會(huì)進(jìn)步的發(fā)明愿望得到尊重，發(fā)明活動(dòng)得到支持，發(fā)明才干得到發(fā)揮，創(chuàng)導(dǎo)致果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特性是相互聯(lián)系、互相作用的，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提出了具體規(guī)定，要在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中切實(shí)貫徹和體現(xiàn)。14、如何實(shí)現(xiàn)公平正義？公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到對(duì)的解決，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。要在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分派公平為重要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，從收入分派、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采用切實(shí)措施，逐步做到保證社會(huì)成員都可以接受教育，都可以進(jìn)行勞動(dòng)發(fā)明，都可以平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、參與社會(huì)生活，都可以依靠法律和制度來維護(hù)自己的合法權(quán)益，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。15、《中華人民共和國物權(quán)法》的特色和意義。制定中國特色物權(quán)法，全面準(zhǔn)確體現(xiàn)國家基本經(jīng)濟(jì)制度。中國特色社會(huì)主義物權(quán)制度是由社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，所有權(quán)是所有制在法律上的表現(xiàn)，是物權(quán)的核心和基礎(chǔ)。制定一部具有中國特色的物權(quán)法，必須全面、準(zhǔn)確地體現(xiàn)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。對(duì)加強(qiáng)國有資產(chǎn)保護(hù)作出明確規(guī)定。遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)定，平等保護(hù)一切市場(chǎng)主體。物權(quán)法規(guī)定：“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵犯。”它體現(xiàn)了對(duì)不同物權(quán)主體實(shí)行平等保護(hù)的原則，也體現(xiàn)了現(xiàn)行憲法的精神。保護(hù)被征地人權(quán)益，細(xì)化征收補(bǔ)償規(guī)定。征收集體所有的土地和城鄉(xiāng)居民的房屋，關(guān)系廣大人民群眾的切身利益，社會(huì)普遍關(guān)注。物權(quán)法對(duì)征收補(bǔ)償問題作了規(guī)定。物權(quán)法草案明確車庫、車位歸屬等問題。物權(quán)法規(guī)定，建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫應(yīng)當(dāng)一方面滿足業(yè)主的需要。建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫的歸屬，由當(dāng)事人通過出售、出租或者附贈(zèng)等方式約定。占用業(yè)主共有的道路或者其他場(chǎng)地用于停放汽車的車位，屬于業(yè)主共有。物權(quán)法草案保護(hù)“陽光權(quán)”。農(nóng)民土地承包期屆滿可繼續(xù)承包。住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿自動(dòng)續(xù)期。16、我國公司所得稅改革遵循的原則和公司所得稅法的重要精神是什么？。（1）、貫徹公平稅負(fù)原則，解決目前內(nèi)資、外資公司稅收待遇不同，稅負(fù)差異較大的問題。（2）、貫徹科學(xué)發(fā)展觀原則，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的可連續(xù)發(fā)展。（3）、發(fā)揮調(diào)控作用原則，按照國家產(chǎn)業(yè)政策規(guī)定，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步，優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。（4）、參照國際慣例原則，借鑒世界各國稅制改革最新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步充實(shí)和完善公司所得稅制度，盡也許體現(xiàn)稅法的科學(xué)性、完備性和前瞻性。（5）、理順分派關(guān)系原則，兼顧財(cái)政承受能力和納稅人承擔(dān)水平，有效地組織財(cái)政收入。（6）、有助于征收管理原則，規(guī)范征管行為，方便納稅人，減少稅收征納成本。公司所得稅法的重要精神。根據(jù)上述指導(dǎo)思想和原則，參照國際通行做法，草案體現(xiàn)了“四個(gè)統(tǒng)一”：內(nèi)資、外資公司合用統(tǒng)一的公司所得稅法；統(tǒng)一并適當(dāng)減少公司所得稅稅率；統(tǒng)一和規(guī)范稅前扣除辦法和標(biāo)準(zhǔn)；統(tǒng)一稅收優(yōu)惠政策，實(shí)行“產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠為主、區(qū)域優(yōu)惠為輔”的新稅收優(yōu)惠體系。17、湖北省漢川市為了提高本地生產(chǎn)的“小糊涂仙”酒在本市市場(chǎng)份額，市政府辦公室下發(fā)紅頭文獻(xiàn)，給市直機(jī)關(guān)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)下達(dá)喝酒任務(wù)。規(guī)定全市各部門全年喝“小糊涂仙”系列酒價(jià)值總目的為200萬元，完畢任務(wù)的按照10%獎(jiǎng)勵(lì)，完不成的通報(bào)批評(píng)。請(qǐng)問該市政府這樣做對(duì)的嗎？你如何評(píng)價(jià)該市政府的這一做法？不對(duì)的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，幫助公司，營(yíng)造親商、穩(wěn)商的環(huán)境，這對(duì)政府而言本無可厚非。但是，政府的權(quán)力不是無限的，不能為所欲為，推銷“小糊涂仙”酒，本來是酒業(yè)公司的公司行為，政府卻越俎代庖，甚至大攬大包，這種做法是明顯的行政錯(cuò)位。政府的行政壟斷之權(quán)一旦插手干預(yù)市場(chǎng)，其產(chǎn)生的危害是巨大的：它剝奪了其他公司利用自由競(jìng)爭(zhēng)獲取機(jī)會(huì)的權(quán)利；破壞了“公平與正義”這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的法則；損害了消費(fèi)者消費(fèi)其他產(chǎn)品的權(quán)利。此外，一方面是中央三令五申狠剎吃喝風(fēng)，一方面居然將喝酒公開化、用文獻(xiàn)規(guī)定公款吃喝“任務(wù)”；一方面是紀(jì)律約束，一方面是鼓勵(lì)放縱，政令指導(dǎo)自相矛盾，機(jī)關(guān)干部恐怕難以適從。18、2023年11月4日至5日，中非合作論壇北京峰會(huì)在北京隆重舉行。峰會(huì)再次確認(rèn)，中非應(yīng)確立和發(fā)展新型的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。這次峰會(huì)的主題是什么？如何理解中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系及其核心內(nèi)容是什么？試分析建立和發(fā)展中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的意義及應(yīng)遵循的原則。這次中非合作論壇北京峰會(huì)的主題是，“友誼、和平、合作、發(fā)展”。圍繞這一主題，就進(jìn)一步發(fā)展中非關(guān)系、推動(dòng)南南合作、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序等問題進(jìn)行平等磋商，達(dá)成共識(shí)。中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系包含了三重內(nèi)涵即：政治上平等互信；經(jīng)濟(jì)上合作共贏；文化上交流共鑒。其中經(jīng)濟(jì)上合作共贏是中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的核心內(nèi)容。建立和發(fā)展中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的意義及應(yīng)遵循的原則是：中國是最大的發(fā)展中國家，非洲是發(fā)展中國家最集中的大陸，中國和非洲的人口占世界人口三分之一以上。沒有中國和非洲的和平與發(fā)展，就沒有世界的和平與發(fā)展。在新形勢(shì)下，中非建立和發(fā)展新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，不僅有助于中非雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族振興，對(duì)加強(qiáng)“南南合作”和促進(jìn)發(fā)展中國家共同繁榮也有重要的意義。中非在國際事務(wù)上加強(qiáng)和團(tuán)結(jié)合作有助于提高發(fā)展中國家作為一個(gè)整體的國際影響力，加速推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。這在發(fā)達(dá)國家貿(mào)易保護(hù)主義昂首、某些大國在國際關(guān)系中霸權(quán)主義和單邊主義傾向加強(qiáng)的大背景下，顯得尤為重要。從這一點(diǎn)講，中非加強(qiáng)合作對(duì)推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界也具有深遠(yuǎn)意義。真誠和諧，平等互待，互相支持，共同發(fā)展，是建立和發(fā)展中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系必須堅(jiān)持的原則。19、近年來我國食品安全存在哪些重要問題？其危害有哪些？加強(qiáng)食品安全問題應(yīng)當(dāng)采用那些措施？近年來，我國進(jìn)入食品安全事件頻發(fā)期。劣質(zhì)奶粉、“蘇丹紅”辣醬、毛發(fā)醬油、石蠟火鍋底料、瘦肉精、毒大米、地溝油等等，“問題食品”之多，涉及范圍之廣、導(dǎo)致惡果之重，已到了令人談“食”色變的地步。問題食品事件的頻發(fā)讓社會(huì)付出了巨大代價(jià)，其危害有：其一，嚴(yán)重危害公眾生命健康；其二，相關(guān)產(chǎn)業(yè)遭受沉重打擊；其三，破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和規(guī)范；其四，讓政府公信力大打折扣等等。從源頭遏制“問題食品”蔓延的態(tài)勢(shì)，重要應(yīng)采用以下措施：一方面，必須努力形成一套系統(tǒng)的事前管理和防范機(jī)制。另一方面，要進(jìn)一步理順食品安全監(jiān)管體制。再次，應(yīng)抓緊建立完善法律法規(guī)。從主線上說，破解食品安全難題，還應(yīng)加強(qiáng)“雙重管理”。這就是既要法制，也要德治。所謂德治，就是要在全社會(huì)特別是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中形成誠實(shí)守信、合法經(jīng)營(yíng)的良好氛圍，使違法者無機(jī)可乘，肇事者人人喊打。惟其如此，老百姓的餐桌才干真正安全。20、試分析資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)社會(huì)的內(nèi)涵以及我國建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的必要性及應(yīng)采用的措施是什么？答:所謂資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率運(yùn)用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為主線的社會(huì)。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會(huì)發(fā)展模式，規(guī)定在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源運(yùn)用率為核心。以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合運(yùn)用為重點(diǎn)，以盡也許小的資源消耗，獲得盡也許大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可連續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。具體來說，它是一種以人與自然和諧相處為目的，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，提倡環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。從我國來看，一方面由于人口眾多，資源的人均占有量非常少。另一方面，生產(chǎn)和消費(fèi)方式不合理的問題比較突出，導(dǎo)致資源局限性的矛盾進(jìn)一步凸顯。假如不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，假如不把節(jié)約資源的政策方針放到更重要的位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會(huì)越來越多地受到資源的制約，生產(chǎn)生活環(huán)境會(huì)越來越惡化，這將直接影響全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目的的順利實(shí)現(xiàn)。必須堅(jiān)持資源開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先，加快建立資源節(jié)約型社會(huì)。建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境和諧型社會(huì)應(yīng)當(dāng)采用的措施。我國建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境和諧型社會(huì)應(yīng)當(dāng)采用的措施大體如下：一是要大力提倡節(jié)約型消費(fèi)模式和環(huán)保意識(shí)。二是要進(jìn)一步加大投入。三是要有制度作保障。四是要加大執(zhí)法與監(jiān)管力度。此外，資源與環(huán)境問題的解決，在很大限度上要靠科學(xué)技術(shù)。21．如何對(duì)的看待和評(píng)價(jià)改革過程中出現(xiàn)的矛盾和問題？20數(shù)年的改革發(fā)展取得了輝煌的成就，但同時(shí)我們也產(chǎn)生了一些不盡如人意的實(shí)際問題。比如，在人民生活水平不斷提高的同時(shí)，收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距又有拉大的趨勢(shì)；在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，就業(yè)壓力不斷增大；在人們健康水平不斷提高的同時(shí)，出現(xiàn)了一定限度的看病難、看病貴問題，等等。對(duì)此，我們究竟應(yīng)當(dāng)如何客觀、科學(xué)地看待和評(píng)價(jià)20數(shù)年來的改革呢？應(yīng)當(dāng)說，改革中出現(xiàn)矛盾和問題是必然的、正常的。要對(duì)的評(píng)價(jià)改革，對(duì)的結(jié)識(shí)改革中出現(xiàn)的問題，得有科學(xué)的方法。對(duì)的看待改革，不能沒有全局的觀點(diǎn)。對(duì)改革的評(píng)價(jià)也是同樣，只講成就，忽視改革中出現(xiàn)的問題，是不會(huì)有太大說服力的，反之，只看到問題，對(duì)取得的成就視而不見，也是不可觀的、不公正的。一般來說，改革是對(duì)人們之間利益關(guān)系的調(diào)整。關(guān)鍵要看是大多數(shù)人從中得到了實(shí)惠，還是只有少數(shù)人得到實(shí)惠；哪一方面是主流，哪一方面是支流；是成就多，還是問題多。對(duì)的看待改革，不能離開動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光，出現(xiàn)這樣那樣的問題是不可避免的，關(guān)鍵是看改革的大方向，看改革的目的到底對(duì)不對(duì)，看改革的前景到底如何。對(duì)的看待改革，需要具體問題具體分析。只要我們堅(jiān)持用全面的、發(fā)展的、具體的眼光來看待改革，就會(huì)為改革的成就而自豪，從而對(duì)改革充滿信心，也會(huì)因改革中存在的問題而清醒，從而更好地謀劃和推動(dòng)改革，用改革的辦法來解決前進(jìn)中的矛盾和困難。22．試分析構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。在新的歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持和繼承我們黨在社會(huì)建設(shè)方面的理論與實(shí)踐成果，并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，第一次把“社會(huì)主義”與“和諧社會(huì)”結(jié)合起來，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)，如何建設(shè)社會(huì)的問題，有著十分重大的理論創(chuàng)新意義。第一，它深化了對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律的結(jié)識(shí)。第二，它深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的結(jié)識(shí)。第三，它深化了對(duì)我們黨執(zhí)政規(guī)律的結(jié)識(shí)。總的說，我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，既深刻、具體，又全面、系統(tǒng)，開辟了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的新境界，進(jìn)一步深化了對(duì)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”基本問題的結(jié)識(shí)，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。23．如何理解社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義？樹立社會(huì)主義榮辱觀，是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在規(guī)定。而樹立社會(huì)主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提高全民族的道德情操，又可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展的軌道。樹立社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)確立了一個(gè)共同遵循的價(jià)值尺度。樹立社會(huì)主義榮辱觀，以共同的價(jià)值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提高境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會(huì)矛盾，可認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下良好的道德基礎(chǔ)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對(duì)于樹立良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切規(guī)定。在我們的社會(huì)中，由于改革開放的進(jìn)一步和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化互相激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響。因此，樹立“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。樹立以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了新形勢(shì)下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然規(guī)定，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿，因而得到了全社會(huì)的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。24．如何樹立和貫徹對(duì)的的政績(jī)觀？所謂政績(jī)觀，是指對(duì)政績(jī)的總的結(jié)識(shí)和見解，通常涉及對(duì)什么是政績(jī)、為誰發(fā)明政績(jī)、如何發(fā)明政績(jī)以及如何衡量征集等問題的態(tài)度。。切實(shí)按照科學(xué)發(fā)展觀的規(guī)定來結(jié)識(shí)和看待政績(jī)，真正樹立和貫徹符合科學(xué)發(fā)展觀規(guī)