高中語文人教版本冊總復(fù)習總復(fù)習 全市獲獎3

2023學(xué)年河南省北大附中分校宇華教育集團高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題0分）1．閱讀下面的文字，完成1﹣3題。禮的文化意義禮對于中國文化，產(chǎn)生過怎樣的積極意義？這值得好好回顧與總結(jié)。首先，禮是人自別于禽獸的標志。人從動物界脫胎而來，這就決定了人身上不可避免地殘留著動物的野性，但是，人與動物畢竟存在著本質(zhì)區(qū)別。那么，人應(yīng)該怎樣定義自己？人之所以為人的根本理由究竟何在？《禮記?冠義》說：“凡人之所以為人者，禮義也?！薄抖Y記?曲禮》說：“鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”孔穎達疏說：“人能有禮，然后可異于禽獸也?！笨梢?，在中國人看來，人是按照禮也就是理性要求來生活的，而其他動物則不能。人有文化自覺，不可與鳥獸同群，通過禮自別于禽獸，對于中國人而言，是人生第一要義。其次，禮是文明與野蠻的區(qū)別。這是更高一個層次的區(qū)別。孔子作《春秋》，欲為萬世龜鑒。韓愈在他的《原道》中說：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之?！彼J為一部《春秋》，講的無非是嚴夷夏之別。而夷夏之別則在于一個“禮”字。春秋季世，王綱界紐，周邊文化相對落后的部族乘機進攻中原，有些諸侯國被蠻風陋俗所化，完全失卻享受中原先進文明的資格，故只配把它們當夷狄看待。相反，有些夷狄之邦向慕中原文明，積極效仿，日久天長，已進于中國，則可與中原諸侯同等對待。春秋亂世本質(zhì)上是文明與野蠻的斗爭，即“禮”者與“非禮”者誰影響誰的斗爭。而歷史的進步，是在文明戰(zhàn)勝野蠻之后。韓愈之說，深入人心，故中國人始終以本民族高雅、文明的禮儀自豪。第三，禮是社會一切活動的準則。人離不開群體生活，是具有社會性的動物。為了保證社會的有序，需要有成套的合理的規(guī)范，在中國文化中，這就是禮?！抖Y記?曲禮》說：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊?！钡赖聻槿f事之本，仁義為群行之大，施行道德仁義，不通過禮則無由得成。第四，禮是修身的主要門徑。西方文化以神為中心，中國文化以人為中心。中國文化要求人們努力修為，勉為道德高尚的君子，甚至成圣成賢。其間的取徑，則是禮樂人生，外內(nèi)雙修。因此，中國人在童蒙教育階段即教以禮，不學(xué)禮，無以立。人生是漫長的，但關(guān)鍵之處只有幾步，因此從束發(fā)開始，每逢人生的轉(zhuǎn)折點，國家都會寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列的“人生禮儀”進行指導(dǎo)，從而在總體上維持了全民族的文明水平。第五，禮是民族凝聚的核心。中國幅員遼闊，四方發(fā)展不平衡，各地風俗更是歧異，對于一個大一統(tǒng)的國家而言，如果沒有統(tǒng)一的行為規(guī)范，聽之任之，放任自流，結(jié)果自然不堪想象。經(jīng)過兩千多年的經(jīng)營，禮成為在方言與風俗之上的一個更高層次，各地人彼此說話可以聽不懂，年節(jié)習俗可以互歧，但在禮的層面上卻能彼此認同，這是中國特有的文化現(xiàn)象，也是中國在漫長的歷史長河中始終保持統(tǒng)一趨勢的深層原因。（節(jié)選自《文史知識》2023年第二期彭林《道德理性：中華禮樂文明之魂》）1．下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論“禮”的一項是A．2023年11月15日在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時習近平總書記強調(diào)說：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻?！盉．最初的座右銘，是一種叫做欹器的祭器。據(jù)古書記載，欹器，是一種奇特的盛酒器，空著的時候是傾斜的，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去，酒全部流出來。當年齊桓公把它放在座位右側(cè)來警戒自己不要驕傲自滿。C．廣昌人家的廳堂中央，都會掛一個祖宗牌位，這個牌位的格式一般是：中間一行是“天地國親師位”，兩旁是兩副對聯(lián)。D．電影《非誠勿擾》中葛優(yōu)飾演的秦奮在教堂一連懺悔了數(shù)個小時，撐不住的神父對秦奮的朋友說：“你的朋友罪孽太多了，我們這個小教堂已經(jīng)裝不下了。這附近還有間大點的教堂，你們把他送到那里吧?！?．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．人之所以為人，是因為有文化自覺，通過習禮和禽獸有著本質(zhì)的區(qū)別。B．禮是文明與野蠻的區(qū)別。在春秋時期，周邊文化相對落后的部族進攻中原時，有些諸侯國被蠻風陋俗所化，這個過程即是文明墜向野蠻的過程。C．人是具有社會性的動物，為了保證社會的有序，就必須要有成套的、合理的規(guī)范，即所謂的禮。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一個重要內(nèi)容。D．中國在漫長的歷史長河中始終保持著統(tǒng)一趨勢的深層原因，是因為有禮這個凝聚民族的核心。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．禮對于中國文化而言，其產(chǎn)生的積極意義不可忽視，即使到了二十一世紀的今天仍不可小覷，我們本民族高雅、文明的禮儀仍然是國人引以為榮的東西。B．中國文化要求人們努力修為，勉為道德高尚的君子，甚至成圣成賢，其間的取徑，則是禮樂人生，外內(nèi)雙修。C．“天行健，君子以自強不息”也是禮的一個范疇，要求人們努力修為，成為一個道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向禮、習禮，天長日久，也能向文明邁進。D．中國人的孩子在童蒙教育階段即教以禮，對禮的教育，貫穿人的一生，從而在總體上維持了全民族的文明水平，也使中國文化一直平穩(wěn)地向前發(fā)展。二、古代詩文閱讀2．文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。父承祐，仕南唐，至刑部尚書致仕。慎修少以父任為秘書省正字，累遷至水部郎中兼起居舍人。開寶末，王師征江南李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢求緩兵留館懷信驛旦夕捷書至邸吏督從鎰入賀。慎修以為國且亡，當待罪，何賀也？自是每群臣稱賀，從鎰即奉表請罪。太祖嘉其得禮，遣呂使慰諭，供帳牢餼悉加優(yōu)給。煜歸朝，以慎修為太子右贊善大夫。煜表求慎修掌記室，許之。煜卒，改太常博士。累遷知湖、梓二州。淳化中，秘書監(jiān)李至薦之，命以本官知直秘閣。慎修善弈棋，太宗屢召對弈，因作《棋說》以獻。大抵謂：“棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣?！币蚺e十要以明其義，太宗覽而稱善。俄與直昭文館韓援使淮南巡撫，累遷倉部、考功二部郎中。咸平中，又副邢昺為兩浙巡撫使，俄同修起居注。景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止聽解記注之職。數(shù)月，擢為右諫議大夫、翰林侍讀學(xué)士。從幸澶州，遘寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報為恨。明年正月，卒，年六十九。賻錢二十萬，絹一百匹。上憫之，令有司給舟載其柩歸洪州。慎修風度醞藉，博涉文史，多讀道書，善清談。先是，江南舊臣多言李煜暗懦，事多過實。真宗一日以問慎修，對曰：“煜懵理若此，何以享國十余年？”他日，對宰相語及之，且言慎修溫雅不忘本，得臣子之操，深嘉獎之。當時士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進倨慢，人以此少之。（選自《宋史?潘慎修傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．王師征江南李煜/遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀B．王師征江南/李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵留館/懷信驛旦夕/捷書至/邸吏督從鎰入賀C．王師征江南/李煜遣隨其弟/從鎰入貢買宴錢求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀D．王師征江南/李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．文中的“致仕”是指潘承祐在刑部尚書任上退休。古代的官員正常退休叫致仕，古人還常用致事、致政、休致等名稱來指官員辭職歸家，致仕是漢代以后形成的制度。B．淳化是宋太宗趙匡義的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，史書用年號紀年較少見，歷代帝王凡遇到天降祥瑞或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事都更改年號。C．文中的“學(xué)士”是潘慎修的官職名。學(xué)士在周代是指讀書的貴族子弟，魏晉以后才正式成為以文學(xué)、技藝供奉朝廷的官員的稱呼，宋代翰林學(xué)士有當宰相的希望。D．有司指主管某個部門的官吏，其中“有”是有某種權(quán)力的意思，“司”是主管的意思，古代設(shè)官分職讓官吏各有專司，所以稱有司，有司有時也泛指官吏。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．潘慎修為人正直，善于諷諫。他經(jīng)常被宋太宗召去下棋，于是寫《棋說》一文進獻，在文中他列舉十大要領(lǐng)闡明下棋的道理，這篇微言大義的文章宋太宗十分喜歡。B．潘慎修清心寡欲，不戀權(quán)位。他讀過很多道家書籍，擅長就一些玄學(xué)問題進行析理問難，宋真宗景德初年他曾經(jīng)主動上書朝廷，以年老為由請求外調(diào)擔任地方官。C．潘慎修不忘根本，節(jié)操高尚。南唐舊臣大多批評李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修詢問實情，他用誰說昏慵的人不能在位十多年的話回答，這種回答深得真宗贊許。D．潘慎修學(xué)識豐富，被人敬仰。他廣泛涉獵文史典籍，為人寬厚有涵養(yǎng)，當時和他交往的士大夫們沒有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常賞識他溫文爾雅的風度。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。譯文：②托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報為恨。譯文：。3．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。次韻雪后書事二首（其一）朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。（1）這首詠梅詩中，作者用什么手法來表現(xiàn)梅花的？請簡要分析（2）詩的最后一聯(lián)表達了作者什么樣的心情？請簡要分析。4．名篇名句默寫（1）《陳情表》中，表明李密孤苦伶仃的語句有：外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，，。（2）《歸去來兮辭》中，描寫云氣冒出山頭，鳥兒疲倦歸巢的是，。（3）《滕王閣序》描寫滕王閣所在地自然景觀的句子有，云銷雨霽，彩徹區(qū)明。，。三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面的文字，完成下列各題。賣琴費力克斯?勒克萊爾（加拿大）雨天，男人的短大衣里藏著一把小提琴。他走得很快，帽子遮在眼睛上，一臉疲憊，不時左顧右盼。突然，他拐進一條小小的甬道，推開一扇房門。門上的木牌上寫著：制琴坊。進入房內(nèi)，他脫下大衣，把小提琴放在柜臺上。他用大拇指把帽邊卷起來，等著那位在窗下工作的老人。制琴師站起身，一雙眼睛在大大的鏡片后面眨動著：“做什么？”“我想把我的小提琴賣給您?！敝魄賻煂⑶倌迷谑种校瓉砀踩タ?，說：“是我做的，二十年了，制作日期寫在這兒呢。”那男人說：“我知道?！澳胭u掉它？”“是的，先生。”“貴姓啊，您？”“于貝爾?托馬斯?！薄拔衣犨^您的大名，我那屋里面就有您的唱片，幾支協(xié)奏曲，就是用這把琴錄制的吧？您拉小提琴很久了嗎？”“16年了。”老人又摸了摸琴：“還是留著吧?！薄安唬以僖膊幌肟吹剿??！薄叭绻沂悄脑?，我不會把一個老朋友甩掉的，一個16年來相依為命、為您留下許多紀念的朋友?！薄拔倚枰X?！币魳芳业哪樛纯嗟爻榇ち艘幌?，他攤開手，說道，“我現(xiàn)在早已不是當年那個交響樂隊的第一小提琴手了，電臺的工作也已經(jīng)丟了?！彼бё齑??！肮娨魳窌彩?，兩個星期前，爵士交響樂團的指揮辭退了我。我只好去給孩子們上課，可就在教他們演奏上行音階的時候，我的手僵住了……是風濕病?！碑斔f話時，老人幾次猶豫后將左手放在了琴盒上。音樂家說完了，低頭看他的琴，這才發(fā)現(xiàn)老人的手缺了兩根手指。整整一分鐘，兩個人都一動不動。最后于貝爾?托馬斯先開口了：“您的手也殘了？”老人沉默地轉(zhuǎn)回身，向窗邊走去，坐在凳子上繼續(xù)工作，他盯著手中的活計，說道：“這樁意外是在我16歲時發(fā)生的。我把它講給您聽，是因為我那屋里面有您的小提琴協(xié)奏曲?！澳菚r候，我家生活在一個農(nóng)場里，距城市有七里路，我每天坐著狗拉雪橇去上學(xué)。我有了一個愛好：音樂。迄今為止我唯一的、最大的夢想就是當一名音樂家?！币魳芳沂冀K低著頭。老人繼續(xù)說道：“我挺有天分，耳朵很好，左手靈巧，還有一顆特別敏感的心。我學(xué)了一年，對小提琴簡直到了癡狂的地步。為了上琴課，我需要在晚飯后出門，上完課后再返回家里。每星期一次。在學(xué)琴的路上，我裹著一張毛毯，把小提琴緊緊抱在懷中，像抱著一個孩子……“正是那個時期，在一場學(xué)校組織的節(jié)慶活動中，我第一次當眾進行了演奏?！毙√崆偌姨鹆祟^。老人繼續(xù)說道：“演奏大廳里，有幾位牧師、一位主教大人、一位議員、一些記者、全體學(xué)生和幾個漂亮的女孩。由于一場可怕的暴雪，我是獨自一人坐著狗拉雪橇來的。媽媽沒能坐在大廳里看我演出，因為路完全沒法走?！拔已葑嗔恕痘貞洝?，我的小提琴聲回蕩在大廳里，琴音清澈潔凈。我還記得演出結(jié)束時那熱烈的掌聲、歡呼聲，我那不知所措的樣子。我的老師站在幕后，他哭了。一個漂亮的女孩吻了我一下?！坝幸粋€男人，過來問我的姓名和年齡，然后帶著滿臉的微笑和鼓勵的目光離去了。一位牧師對我晃著腦袋說：‘再接再厲，小家伙……’“唉，如果媽媽在那兒該多好！這是我唯一的遺憾。”音樂家湊近來，身子向前傾著，生怕聽漏了一句話。老人繼續(xù)說道：“夜深了，我從學(xué)校出來，胳膊下夾著心愛的小提琴，滿心都是幻想。我要到學(xué)校后面的小牲口棚去，我的狗在那兒等我。“我想到大都會、音樂會、個人獨奏，想到我的家庭，那光宗耀祖的輝煌時刻指日可待……突然，汪的一聲！”音樂家蹙蹙眉頭，等著下面的話。制琴師接著說道，“有些情節(jié)我記不太清楚了，只知道我跟一條狗在搏斗，它在狂吠，我也在大喊大叫，在我身后的雪地上拖著一條長長的血痕……那條我們家買了才一個星期的狗，咬斷了我的兩根手指?！币魂嚦聊?，老人又說：“在我的一生中，我只公開演奏過一次，而不是演奏了16年，更不曾取得顯赫的成就，沒錄制過唱片，沒有四處巡演將名聲遠播到歐洲去。只有過一次當眾演出，還是在一個學(xué)校的小廳堂里，而且我的母親也沒有來聽?！庇谪悹?托馬斯再次低下頭去。老人悄悄站起身，消失在把店面和他的住處分隔開來的門簾后面。他抱著一個琴盒走回來，小心翼翼地將它打開。那是他的小提琴，被包裹在一塊白色的法蘭絨布里。他把琴輕輕地放在于貝爾?托馬斯身旁，又回到窗下的小凳上。音樂家就像一個蒙羞的人急于脫身那樣，走向柜臺，拿起他的小提琴，塞進短大衣。他輕輕地帶上門走了出去，仿佛這是一扇教堂之門。（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．于貝爾?托馬斯要把自己拉了16年的小提琴賣給它的原主人制琴師，主要目的是完璧歸趙，他相信制琴師會好好保管它。B．“仿佛這是一扇教堂之門”是說音樂家在制琴坊聽到制琴師的故事后，靈魂受到了洗禮，心靈得到了凈化，改變了生活態(tài)度。C．兩次提到音樂家把琴藏進大衣，表現(xiàn)了他不同的心態(tài)：第一次，主要是唯恐被人發(fā)現(xiàn)而暴露窘?jīng)r；第二次，珍愛而唯恐淋壞。D．制琴師記得第一次當眾演奏小提琴時的許多細節(jié)，后文卻說“有些情節(jié)我記不太清楚了”，前后矛盾，說明他的年紀確實大了。E．制琴師學(xué)琴時“把小提琴緊緊抱在懷中”，后來又放在盒里珍藏，表現(xiàn)了他對自己用過的東西都十分喜愛、十分珍惜的心理。（2）于貝爾?托馬斯是一個怎樣的形象？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3）小說三次提到“媽媽”沒能來聽“我”演奏，分別有什么作用？請簡要分析。（4）小說的主人公是音樂家，但幾乎一半的篇幅是在寫制琴師的故事。作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶āＫ?、實用類文本閱讀6．閱讀下面的文字，完成下列各題。不為人知的氫彈功臣：于敏少年時代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭時期的淪陷區(qū)度過的，童年亡國奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶，也激發(fā)了他為國解難的愿望。上大學(xué)后，于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來，并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久，他被慧眼識才的錢三強、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所，專心從事原子核理論研究。當時，國內(nèi)沒人懂原子核理論，他就拼命學(xué)習，很快掌握了國際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點，站在了國際前沿。60年代初，有關(guān)部門做出部署，要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是，錢三強找于敏談話，讓他參加氫彈原理研究。從基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究工作，意味著自己必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，隱姓埋名，長年奔波。但是，于敏欣然服從了組織的安排，開始新的研究。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，前蘇聯(lián)用了四年零三個月，其中主要一個原因就在于計算的繁復(fù)。再加上我們的設(shè)備不足，國內(nèi)當時僅有的一臺每秒萬次的電子管計算機，有95%的時間是分配給有關(guān)原子彈的計算的，只留下5%的時間給于敏負責的氫彈設(shè)計。于是，于敏領(lǐng)導(dǎo)下的工作組就人手一把計算尺，廢寢忘食地計算，直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初，在艱難的科研攻關(guān)中，于敏帶領(lǐng)同事們發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，找到了突破氫彈的技術(shù)途徑，形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計方案。5個多月后，中國第一顆氫彈試驗圓滿成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功，中國人只用了兩年零八個月的時間，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀錄！爆炸成功后，于敏接著對氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設(shè)計，并定型為我國第一代核武器裝備部隊。20世紀80年代，在原子彈、氫彈等技術(shù)相繼突破后，一些曾經(jīng)和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線的骨干相繼離開九院①．于敏也曾在腦海中閃過一個念頭：回去做基礎(chǔ)研究。但是，他稍加權(quán)衡就放棄了離開九院的想法。他對別人說：雖然下面還有不少人，但掌握物理設(shè)計全面的也就是自己了。在這個時候把任務(wù)全交給下面，顯然是不行的。因為他知道，第一代熱核武器雖然解決了有無的問題，但性能還需提高，必須發(fā)展第二代核武器。于是，他留了下來，突破第二代核武器技術(shù)和中子彈技術(shù)。正是由于于敏等科學(xué)家們的先見之明，中國在禁止地上核試驗后，及時轉(zhuǎn)入地下核試驗，隨即又在全面核禁試前取得了應(yīng)有的試驗數(shù)據(jù)，使中國的核武器事業(yè)始終沒有受到影響。可以說，在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。于敏為人謙虛，待人誠懇。他給同事講東西從來不保留，從來不怕別人超過自己。改革開放后，一些中青年科學(xué)工作者在他的啟迪下，寫出一些頗有見地的論文，寫上他的名字請他審閱時，他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人，于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱為老于于老爺子。目前，88歲高齡的于敏仍是單位的重要顧問。每每遇到難題或重大決策時，就會想到要請于老爺子出山，以他平生所學(xué)，繼續(xù)為祖國的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢和建議。【注】①九院：第九研究院，是中國工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命調(diào)入此?！鞠嚓P(guān)鏈接】①于敏記憶力驚人，平時很少記筆記，但他滿腦子裝的都是數(shù)據(jù)?？看罅康臄?shù)據(jù)，他能很快對一個事物做出物理判斷。這是一項特殊的本領(lǐng)，被簡稱為粗估。這種粗估方法被何祚庥院士稱為理論研究的靈魂。（摘自《我所了解的氫彈之父于敏》）②1955年，以朝永振一郎（諾貝爾物理學(xué)獎獲得者）為團長的日本原子核物理和場論方面的代表團訪華，對于敏的才華和研究成果大為驚嘆?；厝毡咀?，稱于敏為中國的國產(chǎn)土專家一號。對此，于敏說，土專家不足為法，科學(xué)需要開放交流和廣闊視野，但留學(xué)后須回國再給國家做點事兒。（摘自陳海波《于敏：愿將一生獻宏謀》）③我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。1988年被正式解封的于敏，這樣對記者說。（摘自余曉潔《絕密忠誠﹣記中國氫彈功勛、國家最高科技獎獲得者于敏院士》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．童年亡國奴的生活讓于敏深感屈辱，激發(fā)了他為國解難的情懷，正是這種強烈的民族情感，成為日后于敏從事核武器研究的精神動力。B．于敏認為，科學(xué)需要開放，應(yīng)該交流，互相啟發(fā)。所以，他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國，以學(xué)習西方先進的科學(xué)技術(shù)。C．于敏重視對年輕科技工作者的培養(yǎng)，他積極為他們的成長提供發(fā)展的平臺，為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字。D．于敏不但有科學(xué)的直覺，也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預(yù)見到世界核武器發(fā)展的趨勢，加快了我國核武器研究的進程，從而保證了我國核武器事業(yè)的順利發(fā)展。E．作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員，于敏的才華和研究成果深得物理學(xué)界的贊譽，在學(xué)界曾有國產(chǎn)土專家一號的美譽。（2）組織上為何要將氫彈理論探索的任務(wù)交給于敏？請結(jié)合材料簡述原因。（3）文中說在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。請結(jié)合材料，具體分析于敏起到了哪些重要作用？（4）作為一名不為人知的氫彈功臣，于敏有哪些精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。五、語言文字運用7．依次填入下列各句検線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）①消防工作必須立足于，從提高公眾的防火意識做起。②即使現(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要，抓緊技術(shù)儲備與新產(chǎn)品開發(fā)。③如果我們不從小事做起，那些細小的苗頭最終可能釀成大禍。A．防患未然防微杜漸未雨綢繆B．防患未然未雨綢繆防微杜漸C．未雨綢繆防微杜漸防患未然D．未雨綢繆防患未然防微杜漸8．下列各句中。沒有語病的一句是（）A．“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市”并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減B．“絲綢之路經(jīng)濟帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟格局，促進全球的和平與發(fā)展C．在那個民族獨立和民族解放斗爭風起云涌的時代，能激發(fā)人們的愛國熱情是評判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標準D．父親住院期間，梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁，聽他講述一生中經(jīng)歷的種種苦難和幸福，她就算再忙再累，也不例外．9．根據(jù)語境，依次填寫詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┨圃娝卧~是一座巍巍豐碑。在這里，你能找到“大江東去”的豪放，也能找到“人比黃花瘦”的婉約；能聽到“磨損胸中萬古刀”的憤懣吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風殘月”的淺吟低唱。在這里，有的報國志，也有的故鄉(xiāng)情；有的江南春景，也有獨上西樓的凄清秋色……它們共同托起的是中國文學(xué)史上的一座珠穆朗瑪。A．窗前明月怒發(fā)沖冠草長鶯飛B．怒發(fā)沖冠窗前明月草長鶯飛C．怒發(fā)沖冠草長鶯飛窗前明月D．草長鶯飛窗前明月怒發(fā)沖冠10．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。一提到根的作用，可能首先想到。這兩項是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是，這種早期類型的根被稱為假根。，是因為這些根內(nèi)沒有運輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就是固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會降低風吹和水流的影響，提高其生存幾率。11．最近，一部名為“低頭人生”的動畫短片在網(wǎng)絡(luò)上爆紅。短片以手機為線索，講述了一個完整的故事，夸張重現(xiàn)了手機在人們現(xiàn)代生活中的各種場景。下面這幅圖片來自短片的片頭。請為這幅圖配詩或配文。要求：①想象合理；②至少運用一種修辭手法；③不超過60字。六、寫作12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。高中學(xué)習階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。某機構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認為是我自我意識過強，有人認為是志趣，性格不合，也有人認為緣于競爭激烈，等等。對于增進同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

2023學(xué)年河南省北大附中分校宇華教育集團高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題0分）1．閱讀下面的文字，完成1﹣3題。禮的文化意義禮對于中國文化，產(chǎn)生過怎樣的積極意義？這值得好好回顧與總結(jié)。首先，禮是人自別于禽獸的標志。人從動物界脫胎而來，這就決定了人身上不可避免地殘留著動物的野性，但是，人與動物畢竟存在著本質(zhì)區(qū)別。那么，人應(yīng)該怎樣定義自己？人之所以為人的根本理由究竟何在？《禮記?冠義》說：“凡人之所以為人者，禮義也?！薄抖Y記?曲禮》說：“鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”孔穎達疏說：“人能有禮，然后可異于禽獸也?！笨梢?，在中國人看來，人是按照禮也就是理性要求來生活的，而其他動物則不能。人有文化自覺，不可與鳥獸同群，通過禮自別于禽獸，對于中國人而言，是人生第一要義。其次，禮是文明與野蠻的區(qū)別。這是更高一個層次的區(qū)別?？鬃幼鳌洞呵铩?，欲為萬世龜鑒。韓愈在他的《原道》中說：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之?！彼J為一部《春秋》，講的無非是嚴夷夏之別。而夷夏之別則在于一個“禮”字。春秋季世，王綱界紐，周邊文化相對落后的部族乘機進攻中原，有些諸侯國被蠻風陋俗所化，完全失卻享受中原先進文明的資格，故只配把它們當夷狄看待。相反，有些夷狄之邦向慕中原文明，積極效仿，日久天長，已進于中國，則可與中原諸侯同等對待。春秋亂世本質(zhì)上是文明與野蠻的斗爭，即“禮”者與“非禮”者誰影響誰的斗爭。而歷史的進步，是在文明戰(zhàn)勝野蠻之后。韓愈之說，深入人心，故中國人始終以本民族高雅、文明的禮儀自豪。第三，禮是社會一切活動的準則。人離不開群體生活，是具有社會性的動物。為了保證社會的有序，需要有成套的合理的規(guī)范，在中國文化中，這就是禮。《禮記?曲禮》說：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊?！钡赖聻槿f事之本，仁義為群行之大，施行道德仁義，不通過禮則無由得成。第四，禮是修身的主要門徑。西方文化以神為中心，中國文化以人為中心。中國文化要求人們努力修為，勉為道德高尚的君子，甚至成圣成賢。其間的取徑，則是禮樂人生，外內(nèi)雙修。因此，中國人在童蒙教育階段即教以禮，不學(xué)禮，無以立。人生是漫長的，但關(guān)鍵之處只有幾步，因此從束發(fā)開始，每逢人生的轉(zhuǎn)折點，國家都會寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列的“人生禮儀”進行指導(dǎo)，從而在總體上維持了全民族的文明水平。第五，禮是民族凝聚的核心。中國幅員遼闊，四方發(fā)展不平衡，各地風俗更是歧異，對于一個大一統(tǒng)的國家而言，如果沒有統(tǒng)一的行為規(guī)范，聽之任之，放任自流，結(jié)果自然不堪想象。經(jīng)過兩千多年的經(jīng)營，禮成為在方言與風俗之上的一個更高層次，各地人彼此說話可以聽不懂，年節(jié)習俗可以互歧，但在禮的層面上卻能彼此認同，這是中國特有的文化現(xiàn)象，也是中國在漫長的歷史長河中始終保持統(tǒng)一趨勢的深層原因。（節(jié)選自《文史知識》2023年第二期彭林《道德理性：中華禮樂文明之魂》）1．下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論“禮”的一項是A．2023年11月15日在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時習近平總書記強調(diào)說：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻?！盉．最初的座右銘，是一種叫做欹器的祭器。據(jù)古書記載，欹器，是一種奇特的盛酒器，空著的時候是傾斜的，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去，酒全部流出來。當年齊桓公把它放在座位右側(cè)來警戒自己不要驕傲自滿。C．廣昌人家的廳堂中央，都會掛一個祖宗牌位，這個牌位的格式一般是：中間一行是“天地國親師位”，兩旁是兩副對聯(lián)。D．電影《非誠勿擾》中葛優(yōu)飾演的秦奮在教堂一連懺悔了數(shù)個小時，撐不住的神父對秦奮的朋友說：“你的朋友罪孽太多了，我們這個小教堂已經(jīng)裝不下了。這附近還有間大點的教堂，你們把他送到那里吧?！?．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．人之所以為人，是因為有文化自覺，通過習禮和禽獸有著本質(zhì)的區(qū)別。B．禮是文明與野蠻的區(qū)別。在春秋時期，周邊文化相對落后的部族進攻中原時，有些諸侯國被蠻風陋俗所化，這個過程即是文明墜向野蠻的過程。C．人是具有社會性的動物，為了保證社會的有序，就必須要有成套的、合理的規(guī)范，即所謂的禮。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一個重要內(nèi)容。D．中國在漫長的歷史長河中始終保持著統(tǒng)一趨勢的深層原因，是因為有禮這個凝聚民族的核心。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．禮對于中國文化而言，其產(chǎn)生的積極意義不可忽視，即使到了二十一世紀的今天仍不可小覷，我們本民族高雅、文明的禮儀仍然是國人引以為榮的東西。B．中國文化要求人們努力修為，勉為道德高尚的君子，甚至成圣成賢，其間的取徑，則是禮樂人生，外內(nèi)雙修。C．“天行健，君子以自強不息”也是禮的一個范疇，要求人們努力修為，成為一個道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向禮、習禮，天長日久，也能向文明邁進。D．中國人的孩子在童蒙教育階段即教以禮，對禮的教育，貫穿人的一生，從而在總體上維持了全民族的文明水平，也使中國文化一直平穩(wěn)地向前發(fā)展?！窘獯稹緿BD二、古代詩文閱讀2．文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。父承祐，仕南唐，至刑部尚書致仕。慎修少以父任為秘書省正字，累遷至水部郎中兼起居舍人。開寶末，王師征江南李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢求緩兵留館懷信驛旦夕捷書至邸吏督從鎰入賀。慎修以為國且亡，當待罪，何賀也？自是每群臣稱賀，從鎰即奉表請罪。太祖嘉其得禮，遣呂使慰諭，供帳牢餼悉加優(yōu)給。煜歸朝，以慎修為太子右贊善大夫。煜表求慎修掌記室，許之。煜卒，改太常博士。累遷知湖、梓二州。淳化中，秘書監(jiān)李至薦之，命以本官知直秘閣。慎修善弈棋，太宗屢召對弈，因作《棋說》以獻。大抵謂：“棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣?！币蚺e十要以明其義，太宗覽而稱善。俄與直昭文館韓援使淮南巡撫，累遷倉部、考功二部郎中。咸平中，又副邢昺為兩浙巡撫使，俄同修起居注。景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止聽解記注之職。數(shù)月，擢為右諫議大夫、翰林侍讀學(xué)士。從幸澶州，遘寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報為恨。明年正月，卒，年六十九。賻錢二十萬，絹一百匹。上憫之，令有司給舟載其柩歸洪州。慎修風度醞藉，博涉文史，多讀道書，善清談。先是，江南舊臣多言李煜暗懦，事多過實。真宗一日以問慎修，對曰：“煜懵理若此，何以享國十余年？”他日，對宰相語及之，且言慎修溫雅不忘本，得臣子之操，深嘉獎之。當時士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進倨慢，人以此少之。（選自《宋史?潘慎修傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．王師征江南李煜/遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀B．王師征江南/李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵留館/懷信驛旦夕/捷書至/邸吏督從鎰入賀C．王師征江南/李煜遣隨其弟/從鎰入貢買宴錢求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀D．王師征江南/李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．文中的“致仕”是指潘承祐在刑部尚書任上退休。古代的官員正常退休叫致仕，古人還常用致事、致政、休致等名稱來指官員辭職歸家，致仕是漢代以后形成的制度。B．淳化是宋太宗趙匡義的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，史書用年號紀年較少見，歷代帝王凡遇到天降祥瑞或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事都更改年號。C．文中的“學(xué)士”是潘慎修的官職名。學(xué)士在周代是指讀書的貴族子弟，魏晉以后才正式成為以文學(xué)、技藝供奉朝廷的官員的稱呼，宋代翰林學(xué)士有當宰相的希望。D．有司指主管某個部門的官吏，其中“有”是有某種權(quán)力的意思，“司”是主管的意思，古代設(shè)官分職讓官吏各有專司，所以稱有司，有司有時也泛指官吏。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA．潘慎修為人正直，善于諷諫。他經(jīng)常被宋太宗召去下棋，于是寫《棋說》一文進獻，在文中他列舉十大要領(lǐng)闡明下棋的道理，這篇微言大義的文章宋太宗十分喜歡。B．潘慎修清心寡欲，不戀權(quán)位。他讀過很多道家書籍，擅長就一些玄學(xué)問題進行析理問難，宋真宗景德初年他曾經(jīng)主動上書朝廷，以年老為由請求外調(diào)擔任地方官。C．潘慎修不忘根本，節(jié)操高尚。南唐舊臣大多批評李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修詢問實情，他用誰說昏慵的人不能在位十多年的話回答，這種回答深得真宗贊許。D．潘慎修學(xué)識豐富，被人敬仰。他廣泛涉獵文史典籍，為人寬厚有涵養(yǎng)，當時和他交往的士大夫們沒有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常賞識他溫文爾雅的風度。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。譯文：講仁愛就能保全自己，守正義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠信就能夠戰(zhàn)勝對手．②托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報為恨。譯文：他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報答當作遺憾．?！究键c】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標志和主謂結(jié)構(gòu)．（2）本題考查考生對文化常識的了解．（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比．（4）本題考查文言文翻譯能力．翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞．“補”，就是增補，補充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）此句譯為：宋朝軍隊征討南唐，李煜派他跟著自己的弟弟李從鎰向宋朝進貢買宴錢，請求暫停用兵．于是他們就留住懷信驛里．很快宋朝捷報就傳到了驛館，驛館官吏催促李從鎰入朝送錢慶賀．“李煜”是下一句的主語，放在后一句，排除A，“李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢”為完整的一句話，不可斷開，排除C．“留館”為后一句的主語，故選D．（2）B項，錯在“較少見”，史書中甲子紀年、年號紀年是常見紀年法．（3）C錯在“誰說昏慵的人不能享國十多年”，原文“對曰：煜懵理若此，何以享國十余年？”意思是李煜如果如此不明事理，那么他憑什么在位治國十多年．（4）①“全”，保全；“兼”，兼并；“克”，戰(zhàn)勝．譯為：講仁愛就能保全自己，守正義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠信就能夠戰(zhàn)勝對手．②“草”，起草；“干澤”，謀求朝廷的恩澤；“恨”，遺憾．譯為：他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報答當作遺憾．答案：（1）D（2）B（3）C（4）①講仁愛就能保全自己，守正義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠信就能夠戰(zhàn)勝對手．②他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報答當作遺憾．參考譯文：潘慎修，字成德，泉州莆田縣人．他父親叫潘慎祐，在南唐做官，官至刑部尚書后退休．潘慎修年輕時因為父親的職任做秘書省正字，多次升遷后官至水部郎中兼起居舍人．開寶末年，宋朝軍隊征討南唐，李煜派他跟著自己的弟弟李從鎰向宋朝進貢買宴錢，請求暫停用兵．于是他們就留住懷信驛里．很快宋朝捷報就傳到了驛館，驛館官吏催促李從鎰入朝送錢慶賀．潘慎修認為國家將要滅亡，應(yīng)當?shù)却龖土P，還慶賀什么呢？從此每當宋朝大臣們上表慶賀勝利時，李從鎰馬上就上表宋廷請求懲罰自己以示哀痛．宋太祖贊許他懂禮制，派呂使安慰開導(dǎo)他，大凡供宴飲用的帷帳、用具、飲食等物和供祭祀用的牛羊豬等祭品，都優(yōu)厚地供給他．李煜歸順朝廷時，宋廷讓潘慎修擔任太子右贊善大夫．李煜上表請求朝廷讓潘慎修擔自己的掌記室，朝廷答應(yīng)了．李煜死后，潘慎修改官做太常博士．多次升遷官職后潘慎修做湖州、梓州知州．淳化年間，秘書監(jiān)李至推薦潘慎修，朝廷任命他憑著本官身份兼任知直秘閣職務(wù)．慎修擅長下棋，宋太宗多次召他前來下棋，于是他就寫《棋說》一文來進獻．文章大意說：“下棋的方法要義在于恬靜沉默，而攻占與放棄是最緊要的．講仁愛就能保全自己，守正義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠信就能戰(zhàn)勝對手．君子懂得這五樣，大概就可以和他談?wù)撈逅嚵耍苯又土信e了十大要領(lǐng)來闡明這下棋的道理，宋太宗看完文章后稱贊寫得好．過了不久，他就和直昭文館韓援一道出使淮南巡視當?shù)剀娬?、民政，多次升遷官職后他開始擔任倉部、考功部這兩部的郎中．咸平年間，他又以邢昺副手身份擔任兩浙巡撫使，不久他們又一同編寫宋太宗起居注．景德初年，他上表說自己衰老了，請求朝廷放他到地方做官．宋真宗認為他風度儒雅應(yīng)該留在秘府里，只聽任他解除編寫起居注的職務(wù)．幾個月后，朝廷又提拔他擔任右諫議大夫、翰林侍讀學(xué)士．他跟著真宗巡視澶州，染上傷寒病，真宗下詔命令他坐轎子先回京．潘慎修病情雖然危急，但神智不錯亂．他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報答當作遺憾．第二年正月，潘慎修去世，年齡六十九歲．朝廷賞賜安葬費錢二十萬，絹一百匹．皇上哀憐他，命令主管部門提供船只載著他的靈柩回到故鄉(xiāng)洪州．潘慎修風度蘊藉，廣泛涉獵文史典籍，讀過很多道家著作，善于清談．在此以前，南唐舊臣大多指責李煜昏慵懦弱，所說事情大多言過其是．宋真宗有一天拿他們的話詢問潘慎修，潘慎修回答人：“李煜如果真像這樣不明事理，那么他憑什么在位治國十多年？”過了些時日，宋真宗向宰相談及潘慎修的話，還說潘慎修溫文爾雅做人不忘根本，恪守做臣子的節(jié)操，深深贊許褒揚他．當時和潘慎修交往的士大夫們，都推崇他為人樸素高尚．然而他很有依仗自己是前輩的味道，對待后輩較傲慢，因此人們又輕視他．3．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。次韻雪后書事二首（其一）朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。（1）這首詠梅詩中，作者用什么手法來表現(xiàn)梅花的？請簡要分析（2）詩的最后一聯(lián)表達了作者什么樣的心情？請簡要分析。【考點】古詩詞閱讀．【分析】（1）本題考查的是鑒賞詩歌的寫作手法，題干已經(jīng)明確是詠梅詩．詩歌手法主要有抒情方式（直接、間接），直接有直抒胸臆，間接有借景抒情、即使感懷、懷古傷今、托物言志，一般用于整首詩歌；表現(xiàn)手法，主要是對比、襯托、渲染、鋪墊、動靜、虛實、抑揚等，主要用于某一聯(lián)的賞析；第三是修辭．（2）本題考查的是詩歌思想情感，結(jié)合詩文中煉字煉句．詩歌情感分析要結(jié)合題目、關(guān)鍵字句、題材以及注釋等進行探究．【解答】（1）這首詩考核的是寫梅花的手法，所以和抒情方式基本無關(guān)，也就是表現(xiàn)手法和修辭，從詩句看，詩歌除了開頭點到“幾樹梅”之外，就沒有在正面寫梅，全詩寫梅花主要集中在二、三聯(lián)，內(nèi)容為“先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放”這兩聯(lián)主要梅花生存的環(huán)境，和盛開狀況寫出梅花凌寒開放的高潔品質(zhì)，主要是烘托和渲染．答題時先答手法，然后解釋，最后答出效果．（2）文章開篇“惆悵”二字就奠定了全詩的感情基調(diào)，以“獨自回”結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，而這些感情皆因梅而生，用“落日、寒鴉、柴荊”等意象表達心中的無奈與心情的復(fù)雜．答案：（1）運用烘托和渲染的手法，全詩幾乎未涉及梅花的描述，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格．（2）表現(xiàn)了作者落寞惆悵，若有所失的心情，作者將自己復(fù)雜的情感投射到梅花上，思緒萬端卻有無從說起，以致在在梅樹下沉吟許久，直到日暮才獨自離開．譯文：江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來．先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放．今日我想折下幾枝來送給遠方的那個我憐愛的人，遺憾的是相思這場劫已化為灰燼．我在樹下沉吟了良久，直到日暮時分，寒鴉歸巢，且遠遠的望著那扇柴門，獨自歸去．賞析：詩歌開首就用一個直接表達感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效．此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”．誰在“惆悵”呢？首句說“惆悵江頭幾樹梅”，莫非梅在惆悵？根據(jù)頷聯(lián)，前時雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當無惆悵之理由．既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己．詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深．詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”．“杖藜”者，拐杖也．此句寫詩人之行為．詩人手扶拐杖繞行于梅下，去而復(fù)來，何也？乃因詩人愛梅，不忍離去耶？此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當．頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷．“前時雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因．然昨夜雪停，梅已于月下綻放，因雪無處尋梅的惆悵當煙消云散，何以今日仍惆悵難抑？此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也．整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅貞品質(zhì)；且詩人強調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格．詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊．頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵．上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠人．問題是，詩人為何將遠人比作“玉”？“憐”又當作何解釋？有人認為，此處的遠人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思．誠恐不妥．首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因為思念一位年輕女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實在有失體統(tǒng)．再者，這樣解釋與下聯(lián)“相思應(yīng)恨劫成灰”在意思上也難以聯(lián)系起來．“相思應(yīng)恨劫成灰”應(yīng)是詩人的想象，是詩人想象遠人思念自己時的情狀．為什么這么說？因為此句中的一個“應(yīng)”字．“應(yīng)”是“應(yīng)該”的意思，應(yīng)該怎么怎么，乃是一種推測．此句若寫的是詩人自己，當然無需推測；既然用了推測，只能是詩人的想象．詩人想象這個似玉之人在思念自己的時候，心中還有“恨”．“恨”什么？“劫成灰”．什么意思？古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍．“劫灰”本為“劫火”之余灰，此處當指災(zāi)禍后留下的殘跡．明白了這一點，我們便可推測，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴重的禍患，因此，詩人想象他在對自己的思念中仍帶有怨恨．至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”．原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅貞不屈，像玉一樣保持高潔人格．讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔心．詩人的憂慮和擔心是如此之深，乃至于行繞于梅下“沉吟”而忘記了時間，直至“日落”時寒鴉飛起才被驚醒獨自悵然而歸．尾聯(lián)仍重在對詩人行為的描寫．“沉吟”描寫詩人行繞于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”．“獨自回”，表現(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞．當然，尾聯(lián)也有對環(huán)境的渲染．“日落”、“寒鴉起”一方面渲染環(huán)境的冷寂、凄清，烘托詩人內(nèi)心的孤寂落寞；另一方面也表現(xiàn)了其徘回于梅下時間之長，突出其“惆悵”之深．4．名篇名句默寫（1）《陳情表》中，表明李密孤苦伶仃的語句有：外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，，形影相吊。（2）《歸去來兮辭》中，描寫云氣冒出山頭，鳥兒疲倦歸巢的是，云無心以出岫，鳥倦飛而知還。（3）《滕王閣序》描寫滕王閣所在地自然景觀的句子有，云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，，秋水共長天一色?！究键c】名篇名句默寫；字形．【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點包括兩個要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解答】（1）煢煢孑立，形影相吊（“煢”易錯）（2）云無心以出岫，鳥倦飛而知還（“岫”易錯為“袖”）（3）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色（“鶩”易錯為“騖”）三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面的文字，完成下列各題。賣琴費力克斯?勒克萊爾（加拿大）雨天，男人的短大衣里藏著一把小提琴。他走得很快，帽子遮在眼睛上，一臉疲憊，不時左顧右盼。突然，他拐進一條小小的甬道，推開一扇房門。門上的木牌上寫著：制琴坊。進入房內(nèi)，他脫下大衣，把小提琴放在柜臺上。他用大拇指把帽邊卷起來，等著那位在窗下工作的老人。制琴師站起身，一雙眼睛在大大的鏡片后面眨動著：“做什么？”“我想把我的小提琴賣給您。”制琴師將琴拿在手中，翻來覆去看，說：“是我做的，二十年了，制作日期寫在這兒呢?！蹦悄腥苏f：“我知道。“您想賣掉它？”“是的，先生?！薄百F姓啊，您？”“于貝爾?托馬斯?！薄拔衣犨^您的大名，我那屋里面就有您的唱片，幾支協(xié)奏曲，就是用這把琴錄制的吧？您拉小提琴很久了嗎？”“16年了。”老人又摸了摸琴：“還是留著吧?！薄安?，我再也不想看到它?！薄叭绻沂悄脑?，我不會把一個老朋友甩掉的，一個16年來相依為命、為您留下許多紀念的朋友?！薄拔倚枰X?！币魳芳业哪樛纯嗟爻榇ち艘幌拢麛傞_手，說道，“我現(xiàn)在早已不是當年那個交響樂隊的第一小提琴手了，電臺的工作也已經(jīng)丟了。”他咬咬嘴唇。“公眾音樂會也是，兩個星期前，爵士交響樂團的指揮辭退了我。我只好去給孩子們上課，可就在教他們演奏上行音階的時候，我的手僵住了……是風濕病?！碑斔f話時，老人幾次猶豫后將左手放在了琴盒上。音樂家說完了，低頭看他的琴，這才發(fā)現(xiàn)老人的手缺了兩根手指。整整一分鐘，兩個人都一動不動。最后于貝爾?托馬斯先開口了：“您的手也殘了？”老人沉默地轉(zhuǎn)回身，向窗邊走去，坐在凳子上繼續(xù)工作，他盯著手中的活計，說道：“這樁意外是在我16歲時發(fā)生的。我把它講給您聽，是因為我那屋里面有您的小提琴協(xié)奏曲?！澳菚r候，我家生活在一個農(nóng)場里，距城市有七里路，我每天坐著狗拉雪橇去上學(xué)。我有了一個愛好：音樂。迄今為止我唯一的、最大的夢想就是當一名音樂家?！币魳芳沂冀K低著頭。老人繼續(xù)說道：“我挺有天分，耳朵很好，左手靈巧，還有一顆特別敏感的心。我學(xué)了一年，對小提琴簡直到了癡狂的地步。為了上琴課，我需要在晚飯后出門，上完課后再返回家里。每星期一次。在學(xué)琴的路上，我裹著一張毛毯，把小提琴緊緊抱在懷中，像抱著一個孩子……“正是那個時期，在一場學(xué)校組織的節(jié)慶活動中，我第一次當眾進行了演奏。”小提琴家抬起了頭。老人繼續(xù)說道：“演奏大廳里，有幾位牧師、一位主教大人、一位議員、一些記者、全體學(xué)生和幾個漂亮的女孩。由于一場可怕的暴雪，我是獨自一人坐著狗拉雪橇來的。媽媽沒能坐在大廳里看我演出，因為路完全沒法走?！拔已葑嗔恕痘貞洝罚业男√崆俾暬厥幵诖髲d里，琴音清澈潔凈。我還記得演出結(jié)束時那熱烈的掌聲、歡呼聲，我那不知所措的樣子。我的老師站在幕后，他哭了。一個漂亮的女孩吻了我一下?！坝幸粋€男人，過來問我的姓名和年齡，然后帶著滿臉的微笑和鼓勵的目光離去了。一位牧師對我晃著腦袋說：‘再接再厲，小家伙……’“唉，如果媽媽在那兒該多好！這是我唯一的遺憾。”音樂家湊近來，身子向前傾著，生怕聽漏了一句話。老人繼續(xù)說道：“夜深了，我從學(xué)校出來，胳膊下夾著心愛的小提琴，滿心都是幻想。我要到學(xué)校后面的小牲口棚去，我的狗在那兒等我?！拔蚁氲酱蠖紩?、音樂會、個人獨奏，想到我的家庭，那光宗耀祖的輝煌時刻指日可待……突然，汪的一聲！”音樂家蹙蹙眉頭，等著下面的話。制琴師接著說道，“有些情節(jié)我記不太清楚了，只知道我跟一條狗在搏斗，它在狂吠，我也在大喊大叫，在我身后的雪地上拖著一條長長的血痕……那條我們家買了才一個星期的狗，咬斷了我的兩根手指?！币魂嚦聊螅先擞终f：“在我的一生中，我只公開演奏過一次，而不是演奏了16年，更不曾取得顯赫的成就，沒錄制過唱片，沒有四處巡演將名聲遠播到歐洲去。只有過一次當眾演出，還是在一個學(xué)校的小廳堂里，而且我的母親也沒有來聽。”于貝爾?托馬斯再次低下頭去。老人悄悄站起身，消失在把店面和他的住處分隔開來的門簾后面。他抱著一個琴盒走回來，小心翼翼地將它打開。那是他的小提琴，被包裹在一塊白色的法蘭絨布里。他把琴輕輕地放在于貝爾?托馬斯身旁，又回到窗下的小凳上。音樂家就像一個蒙羞的人急于脫身那樣，走向柜臺，拿起他的小提琴，塞進短大衣。他輕輕地帶上門走了出去，仿佛這是一扇教堂之門。（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検荁CA．于貝爾?托馬斯要把自己拉了16年的小提琴賣給它的原主人制琴師，主要目的是完璧歸趙，他相信制琴師會好好保管它。B．“仿佛這是一扇教堂之門”是說音樂家在制琴坊聽到制琴師的故事后，靈魂受到了洗禮，心靈得到了凈化，改變了生活態(tài)度。C．兩次提到音樂家把琴藏進大衣，表現(xiàn)了他不同的心態(tài)：第一次，主要是唯恐被人發(fā)現(xiàn)而暴露窘?jīng)r；第二次，珍愛而唯恐淋壞。D．制琴師記得第一次當眾演奏小提琴時的許多細節(jié)，后文卻說“有些情節(jié)我記不太清楚了”，前后矛盾，說明他的年紀確實大了。E．制琴師學(xué)琴時“把小提琴緊緊抱在懷中”，后來又放在盒里珍藏，表現(xiàn)了他對自己用過的東西都十分喜愛、十分珍惜的心理。（2）于貝爾?托馬斯是一個怎樣的形象？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3）小說三次提到“媽媽”沒能來聽“我”演奏，分別有什么作用？請簡要分析。（4）小說的主人公是音樂家，但幾乎一半的篇幅是在寫制琴師的故事。作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶??！究键c】小說閱讀．【分析】（1）此題綜合考查小說的主題和技巧的能力．（2）本題考查欣賞人物形象．（3）本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路．（4）本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．【解答】（1）此題綜合考查小說的主題和技巧的能力．首先要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析．選項一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細節(jié)描寫主題．A項“完璧歸趙”只是一種推測，原文并沒有明確指出；D項錯在“前后矛盾，說明他的年紀確實大了”，制琴師記住了許多細節(jié)，是因為那是他唯一的演出，印象深．至于說“有些情節(jié)我記不太清楚了”，是講與狗搏斗的過程，因為是夜晚，又慌急害怕，加上過去了多年，確實有記不住的地方．E項錯在“所有東西”，范圍擴大．（2）本題考查欣賞人物形象．題其實是考查“鑒賞小說中人物形象”的能力．鑒賞小說的人物形象應(yīng)從三個方面著手，一是從分析人物活動的環(huán)境入手，來分析人物的性格；二是從分析情節(jié)入手，把握人物的性格特征；三是從掌握人物描寫的方法及作用入手，來概括人物形象的特征．于貝爾?托馬斯的形象比較明顯“曾經(jīng)輝煌，現(xiàn)在潦倒，消極抱怨，自暴自棄，但在琴師的鼓勵、教誨下，重新振作．結(jié)合課文分析解答．（3）本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路．三次寫母親的作用仍是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容主旨上去把握，第一次是說明母親沒有去的原因：環(huán)境惡劣，為下文情節(jié)鋪墊，第二次是為了突出自己的“遺憾”之深，演出成功，激動萬分去沒有母親在場分享．第三次是為了與“音樂家的成功”做對比，是教育引導(dǎo)他的．（4）本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．本題考查的是學(xué)生對作品的謀篇布局、整體構(gòu)思的理解把握能力，設(shè)置某一人物或某些情節(jié)的作用一般要從結(jié)構(gòu)布局，內(nèi)容情節(jié)，塑造人物，中心主旨，價值意義等方面去解讀．本文中音樂家雖是主人公，但制琴師才是作者想要重點表現(xiàn)的人物，不管在安排內(nèi)容情節(jié)，突出人物，彰顯主旨方面，琴師都是最重要、最關(guān)鍵的核心人物，結(jié)合內(nèi)容，組織語言去作答即可．參考答案：（1）BC（B項2分，C項3分，A項1分．）（2）他是一位窮困潦倒的音樂家．（2分）他曾輝煌無限，是交響樂隊的第一小提琴手．錄制的唱片很受歡迎．（2分）后來因病不能拉琴，丟掉了工作，陷入痛苦之中，最后在制琴師的教導(dǎo)啟發(fā)下，重新振作了起來．（2分）（每點2分，共6分．意思對即可．）（3）第一次：點明了自然環(huán)境的惡劣；為下面被狗咬的情節(jié)發(fā)展作鋪墊．第二次：使得演奏的成功、滿心的激動與唯一的遺憾形成對比，突出遺憾之深；第三次：與音樂家的輝煌形成對比，目的在于啟發(fā)音樂家改變生活態(tài)度．（每點2分，共6分．意思對即可．）（4）①情節(jié)設(shè)置的需要．制琴師的故事是最精彩的部分，是促成音樂家轉(zhuǎn)變生活態(tài)度的關(guān)鍵．②突出人物形象的需要．制琴師是作者著力塑造的人物形象，大量描寫使其形象豐滿．③突出小說主題的需要．通過寫制琴師的故事，表達了即使陷入困境也不能絕望，而要積極追求、熱愛生活的主旨．④寫作意圖的需要．音樂家雖是主人公，但制琴師才是作者想要重點表現(xiàn)的人物，所以要濃墨重彩．（答出一點給2分，答出兩點給5分，答出三點給8分．意思對即可．如有其他答案，可根據(jù)觀點鮮明、理由充分、論述合理的程度，酌情給分．）四、實用類文本閱讀6．閱讀下面的文字，完成下列各題。不為人知的氫彈功臣：于敏少年時代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭時期的淪陷區(qū)度過的，童年亡國奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶，也激發(fā)了他為國解難的愿望。上大學(xué)后，于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來，并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久，他被慧眼識才的錢三強、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所，專心從事原子核理論研究。當時，國內(nèi)沒人懂原子核理論，他就拼命學(xué)習，很快掌握了國際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點，站在了國際前沿。60年代初，有關(guān)部門做出部署，要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是，錢三強找于敏談話，讓他參加氫彈原理研究。從基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究工作，意味著自己必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，隱姓埋名，長年奔波。但是，于敏欣然服從了組織的安排，開始新的研究。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，前蘇聯(lián)用了四年零三個月，其中主要一個原因就在于計算的繁復(fù)。再加上我們的設(shè)備不足，國內(nèi)當時僅有的一臺每秒萬次的電子管計算機，有95%的時間是分配給有關(guān)原子彈的計算的，只留下5%的時間給于敏負責的氫彈設(shè)計。于是，于敏領(lǐng)導(dǎo)下的工作組就人手一把計算尺，廢寢忘食地計算，直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初，在艱難的科研攻關(guān)中，于敏帶領(lǐng)同事們發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，找到了突破氫彈的技術(shù)途徑，形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計方案。5個多月后，中國第一顆氫彈試驗圓滿成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功，中國人只用了兩年零八個月的時間，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀錄！爆炸成功后，于敏接著對氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設(shè)計，并定型為我國第一代核武器裝備部隊。20世紀80年代，在原子彈、氫彈等技術(shù)相繼突破后，一些曾經(jīng)和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線的骨干相繼離開九院①．于敏也曾在腦海中閃過一個念頭：回去做基礎(chǔ)研究。但是，他稍加權(quán)衡就放棄了離開九院的想法。他對別人說：雖然下面還有不少人，但掌握物理設(shè)計全面的也就是自己了。在這個時候把任務(wù)全交給下面，顯然是不行的。因為他知道，第一代熱核武器雖然解決了有無的問題，但性能還需提高，必須發(fā)展第二代核武器。于是，他留了下來，突破第二代核武器技術(shù)和中子彈技術(shù)。正是由于于敏等科學(xué)家們的先見之明，中國在禁止地上核試驗后，及時轉(zhuǎn)入地下核試驗，隨即又在全面核禁試前取得了應(yīng)有的試驗數(shù)據(jù)，使中國的核武器事業(yè)始終沒有受到影響?？梢哉f，在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。于敏為人謙虛，待人誠懇。他給同事講東西從來不保留，從來不怕別人超過自己。改革開放后，一些中青年科學(xué)工作者在他的啟迪下，寫出一些頗有見地的論文，寫上他的名字請他審閱時，他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人，于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱為老于于老爺子。目前，88歲高齡的于敏仍是單位的重要顧問。每每遇到難題或重大決策時，就會想到要請于老爺子出山，以他平生所學(xué)，繼續(xù)為祖國的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢和建議?！咀ⅰ竣倬旁海旱诰叛芯吭海侵袊こ涛锢硌芯吭旱那吧?。1965年1月，于敏奉命調(diào)入此?！鞠嚓P(guān)鏈接】①于敏記憶力驚人，平時很少記筆記，但他滿腦子裝的都是數(shù)據(jù)?？看罅康臄?shù)據(jù)，他能很快對一個事物做出物理判斷。這是一項特殊的本領(lǐng)，被簡稱為粗估。這種粗估方法被何祚庥院士稱為理論研究的靈魂。（摘自《我所了解的氫彈之父于敏》）②1955年，以朝永振一郎（諾貝爾物理學(xué)獎獲得者）為團長的日本原子核物理和場論方面的代表團訪華，對于敏的才華和研究成果大為驚嘆。回日本撰文，稱于敏為中國的國產(chǎn)土專家一號。對此，于敏說，土專家不足為法，科學(xué)需要開放交流和廣闊視野，但留學(xué)后須回國再給國家做點事兒。（摘自陳海波《于敏：愿將一生獻宏謀》）③我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。1988年被正式解封的于敏，這樣對記者說。（摘自余曉潔《絕密忠誠﹣記中國氫彈功勛、國家最高科技獎獲得者于敏院士》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検荄AA．童年亡國奴的生活讓于敏深感屈辱，激發(fā)了他為國解難的情懷，正是這種強烈的民族情感，成為日后于敏從事核武器研究的精神動力。B．于敏認為，科學(xué)需要開放，應(yīng)該交流，互相啟發(fā)。所以，他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國，以學(xué)習西方先進的科學(xué)技術(shù)。C．于敏重視對年輕科技工作者的培養(yǎng)，他積極為他們的成長提供發(fā)展的平臺，為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字。D．于敏不但有科學(xué)的直覺，也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預(yù)見到世界核武器發(fā)展的趨勢，加快了我國核武器研究的進程，從而保證了我國核武器事業(yè)的順利發(fā)展。E．作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員，于敏的才華和研究成果深得物理學(xué)界的贊譽，在學(xué)界曾有國產(chǎn)土專家一號的美譽。（2）組織上為何要將氫彈理論探索的任務(wù)交給于敏？請結(jié)合材料簡述原因。（3）文中說在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。請結(jié)合材料，具體分析于敏起到了哪些重要作用？（4）作為一名不為人知的氫彈功臣，于敏有哪些精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫??！究键c】傳記閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．B項，“他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國”于文無據(jù)，原文表述為“于敏說，土專家不足為法，科學(xué)需要開放交流和廣闊視野，但留學(xué)后須回國再給國家做點事兒”；C“為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字”不當，文中說的是“一些中青年科學(xué)…他嘗嘗把自己的名字抹掉”．E“在學(xué)界曾有‘國產(chǎn)土專家一號’的美譽”不當，這只是日本人朝永振一郎在文中的說法．故選DA．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．首先對題干要進行分析，分析題干的隱含的意思，能夠取得出色的學(xué)術(shù)研究成果的原因有內(nèi)因和外因，外因本文沒有涉及，那就是內(nèi)因，實際就是傳主擁有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)，明確只一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)傳主的什么品質(zhì)，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點之間不要相互包含．從文本思路看，第一段介紹于敏學(xué)習和掌握理論物理及核物理理論的情況，第二段說到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)決定讓他參加氫彈原理研究，因此答案主要根據(jù)第一段內(nèi)容進行概括，著重抓住“為國解難”“拼命學(xué)習”“站在了國際前沿”等語言，并結(jié)合“相關(guān)鏈接”中的內(nèi)容組織答案．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．首先對題干要進行分析，分析題干的隱含的意思，能夠取得出色的學(xué)術(shù)研究成果的原因有內(nèi)因和外因，外因本文沒有涉及，那就是內(nèi)因，實際就是傳主擁有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)，明確只一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)傳主的什么品質(zhì)，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點之間不要相互包含．作為本題，首先找到題干中句子在文中的位置，然后根據(jù)位置確定答案區(qū)域．該句為第三段最后一句，當是對以上內(nèi)容的總結(jié)，答題區(qū)域應(yīng)為二、三段．可以解決一系列基礎(chǔ)問題、研發(fā)氫彈速度之快、是中國的核武器事業(yè)未受到政策影響三個方面組織答案．（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．探究類題目檢測考生是否具有發(fā)現(xiàn)文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光，是否具有對文本進行獨到感受與創(chuàng)造性理解的能力．回答這類題目的指向是多層面的而不是單層面的，試題的答案是多元的而不是唯一的．其探究角度一般包括下列幾個方面：文本的表達目的、文本的表達方式、主旨的隱含意義、作者的寫作動機、文本的時代與社會背景等．回答這類題目一要做到所進行的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸；二要觀點明確，表述合情合理．規(guī)范問答：分兩步走，第一步選擇一個評價角度進行分析評價，明確提出自己的觀點，第二步結(jié)合文本內(nèi)容說明贊同這種觀點的原因．回答時，要注意語句必須簡明連貫，言之有理．作答本題要著眼全文，進行綜合考慮．根據(jù)文中對于敏及相關(guān)事件的描寫，概括其所具有的精神．可以從開創(chuàng)研究、淡泊名利、胸襟開闊、對國家和人民的責任和擔當?shù)确矫孢M行分析．答案：（1）（5分）DA（2）（6分）①有原子核物理的前沿理論和理論物理方面的才華；②有粗估這種預(yù)先估計數(shù)據(jù)的能力，這是理論研究的靈魂；③有對祖國滿腔忠誠和甘于奉獻、拼搏、鉆研的精神．（每答出一點給2分．意思答對即可．）（3）（6分）①他在中國氫彈原理突破中解決了一系列基礎(chǔ)問題，提出了從原理、材料到構(gòu)形完整的設(shè)想，起到了關(guān)鍵作用；②帶領(lǐng)他的團隊，用兩年八個月的時間，研制成功我國第一顆氫彈，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀錄；③長期領(lǐng)導(dǎo)核武器理論研究、設(shè)計，使中國的核武器事業(yè)始終沒有受到影響．（每答出一點給2分．意思答對即可．）（4）（8分）①有探索自主創(chuàng)新之路的精神，在原子核理論研究、氫彈研制中進行開創(chuàng)性研究；②有淡薄名利，甘心奉獻的精神，為了核事業(yè)，不計個人得失，隱姓埋名近三十年；③有廣闊的學(xué)術(shù)視野和開放的胸襟，不遺余力，為核事業(yè)出謀劃策和培養(yǎng)中青年科學(xué)工作者；④有對國家和人民的責任和擔當，服從安排調(diào)整研究方向，長期留在九院，從事核武器事業(yè)研究．（答出一點給2分，答出兩點給5分，答出三點給8分；給滿8分為止．意思答對即可．如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分．）五、語言文字運用7．依次填入下列各句検線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）①消防工作必須立足于，從提高公眾的防火意識做起。②即使現(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要，抓緊技術(shù)儲備與新產(chǎn)品開發(fā)。③如果我們不從小事做起，那些細小的苗頭最終可能釀成大禍。A．防患未然防微杜漸未雨綢繆B．防患未然未雨綢繆防微杜漸C．未雨綢繆防微杜漸防患未然D．未雨綢繆防患未然防微杜漸【考點】字義、詞義辨析．【分析】正確理解和使用成語的方法：1、理解關(guān)鍵詞的含義，不可望文生義；2、在理解原意的基礎(chǔ)上，把握比喻義；3、辨清容易混淆的成語；①形相近而義不同的；②意義相近而有細微差別的；③褒貶色彩不同的；4、符合語法規(guī)范或邏輯關(guān)系．【解答】題中