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高考仿真模擬卷(時(shí)間:150分鐘分值:150分)第Ⅰ卷閱讀題(70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。茶之于中國(guó),就如同紅酒之于法國(guó),啤酒之于德國(guó),茶是中國(guó)博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶,也是中國(guó)的一張文化名片。茶伴隨中國(guó)的歷史篇章緩緩展開,中國(guó)茶史可上溯至傳說中的神農(nóng)嘗百草,當(dāng)時(shí)茶被作為一味藥,治療各種疑難雜癥。到西漢時(shí),茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐,盛于宋,唐代飲茶蔚然成風(fēng),貢茶的出現(xiàn)加速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,全國(guó)范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比,茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰《茶經(jīng)》三卷,闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總,成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代,宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶,以相聚品茗為雅,進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶?!安柚疄橛?,等于米鹽,不可一日無。”這是宋代王安石對(duì)茶的贊美。明清時(shí)期茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,“作罷龍鳳團(tuán)”使茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,蒸青的制茶方法改為炒青。同時(shí)也推動(dòng)了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛,繁榮而繁榮。茶與宗教的關(guān)系歷來也相當(dāng)密切,不難發(fā)現(xiàn),很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源,很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段,視茶為長(zhǎng)生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶,認(rèn)為飲茶能“破睡”,幫助坐禪修行,還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷來有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶,余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶,廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶,“名山有名寺,名寺有名茶”,一點(diǎn)都不為過。茶也影響了各族人民乃至外國(guó)的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶,到日本的日式茶道,抹茶文化及英國(guó)的英式下午茶。千年來,茶文化傳播到世界各國(guó),與各地文化相融合,開枝散葉,浸潤(rùn)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,形成了具有各國(guó)特色、形式豐富的全球茶文化。中華上下五千年文明史,經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶,用自己獨(dú)特的方式,記錄著中國(guó)的一山一水,一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月,蘊(yùn)藏了五千年的文化基因。茶,是當(dāng)之無愧的中國(guó)文化名片?!昂途辞寮拧笔侨毡緦?duì)唐宋時(shí)期習(xí)得的中國(guó)茶道的提煉和升華,但其中的精神已很難在中國(guó)茶人中尋得芳跡;中國(guó)千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長(zhǎng)河中消失殆盡。此時(shí),急需國(guó)民更多關(guān)注茶學(xué),研習(xí)茶文化,增進(jìn)傳播及教育,以保留、保護(hù)、復(fù)興先人給予的茶文化瑰寶。永恒都是經(jīng)典的,而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時(shí)代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時(shí)下成為一種流行、不被淘汰,這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時(shí)尚,讓更多年輕人喜愛和接受,是今日茶葉傳承之路上需要面對(duì)的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學(xué)傳播的主力軍,要讓他們接受茶,就一定要摘掉茶古板的帽子,給茶換上新潮的衣裝。其實(shí),中國(guó)茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝,宋代流行點(diǎn)茶法,明清流行沖泡飲用。(選自戎新宇《茶,一張中國(guó)文化的名片》)1.下列關(guān)于茶的發(fā)展歷程的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.茶的歷史悠久,神農(nóng)時(shí)代只是作為草藥,用來治療各種疑難雜癥;西漢時(shí)期,茶已發(fā)展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。B.唐朝飲茶蔚然成風(fēng),茶已開始成為貢品,全國(guó)茶鋪、茶館林立,陸羽所撰的《茶經(jīng)》更是推動(dòng)了荼產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。C.茶盛于宋朝,上至官廷、達(dá)官貴人,下至平民百姓,均以品茗飲茶為時(shí)尚,甚至發(fā)展到“等于米鹽,不可一日無”的地步。D.明清時(shí)期,制茶技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大;某一種茶葉的制作技術(shù)的提高,又往往推動(dòng)其他茶類的發(fā)展。【解析】B項(xiàng),陸羽撰寫《茶經(jīng)》,其闡述只能是茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)的佐證。【答案】B2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.茶在發(fā)展過程中,逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認(rèn)為茶能延年益壽,佛家則認(rèn)為茶中有禪、茶禪一味。B.茶影響著人們的生活習(xí)性,不少地方飲茶已成習(xí)慣,如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國(guó)的英式下午茶。C.茶充當(dāng)了民族間文化交流的使者,千百年來,中國(guó)茶文化傳播到世界各國(guó),并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽,自成一體。D.茶具有深厚的文化底蘊(yùn),它用自己獨(dú)特的方式記錄了中華民族五千年的興衰更迭,蘊(yùn)含了五千年的文明史?!窘馕觥緿項(xiàng),茶具有五千年的歷史,記錄了中國(guó)的一山一水,但這不等于記錄了五千年的興衰更迭,曲解文意?!敬鸢浮緿3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.茶對(duì)于中國(guó)而言意義重大,就如紅酒之于法國(guó),啤酒之于德國(guó),茶因其蘊(yùn)含的文化基因,可以說是中國(guó)的一張文化名片。B.中國(guó)茶文化歷經(jīng)千年,但其和敬清寂的茶道精神在中國(guó)已日益淪落,已難尋蹤影,這說明茶道文化也需要與時(shí)俱進(jìn)。C.隨著時(shí)間的遷移,中國(guó)茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝消失殆盡,如何傳承先人給予的茶道文化已擺在眼前。D.如今的中國(guó)茶已面臨著生存困境,要讓中國(guó)茶傳承得更遠(yuǎn),就要改變茶一成不變的古板樣式,給茶換上新潮衣裝?!窘馕觥课恼伦詈笠欢握f“讓茶在時(shí)下成為一種流行,不被淘汰,這是生存與傳承的根本”,沒有說中國(guó)茶面臨生存困境;中國(guó)茶的形式也并非一成不變;改變茶的外觀不是中國(guó)茶傳承的決定性因素,故選D項(xiàng)。【答案】D二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。沈煥,字叔晦,定海人。試入太學(xué),始與臨川陸九齡為友,從而學(xué)焉。乾道五年舉進(jìn)士,授余姚尉、揚(yáng)州教授。召為太學(xué)錄,以所躬行者淑諸人,蚤暮延見學(xué)者,孜孜誨誘,長(zhǎng)貳①同僚忌其立異。會(huì)充殿試考官,唱名日序立庭下,帝偉其儀觀,遣內(nèi)侍問姓名,眾滋忌之。或勸其姑營(yíng)職道未可行也煥曰道與職有二乎引《孟子》立乎人之本朝而道不行恥也。言路②以為訕己,請(qǐng)黜之,在職才八旬,調(diào)高郵軍教授而去。后充干辦浙東安撫司公事。高宗山陵③,百司次舍供帳酒食之需,供給不暇,煥亟言于安撫使鄭汝諧曰:“國(guó)有大戚,而臣子宴樂自如,安乎?”汝諧屬煥條奏。充修奉官,移書御史,請(qǐng)明示喪紀(jì)本意,使貴近哀戚之心重,則茇舍菲食自安,不煩彈劾而須索絕矣。于是治并緣④為奸者,追償率斂者,支費(fèi)頓減。歲旱,常平使分擇官屬振恤,得上虞、余姚二縣,無復(fù)流殍。改知婺源,三省類薦書以聞,遂通判舒州。間居雖病,猶不廢讀書,拳拳然以母老為念、善類凋零為憂。卒,丞相周必大聞之曰:“追思立朝不能推賢揚(yáng)善,予愧叔晦,益者三友,叔晦不予愧也?!睙ㄈ似犯呙鳎渲形窗?,不茍自恕,常曰晝觀諸妻子,夜卜諸夢(mèng)寐,兩者無愧,始可以言學(xué)。追贈(zèng)直華文閣,特謚端憲。煥之友舒璘字元質(zhì),奉化人。璘樂于教人,嘗曰:“師道尊嚴(yán),璘不如叔晦,若啟迪后進(jìn),則璘不敢多遜。”(節(jié)選自《宋史·沈煥傳》,有刪改)【注】①長(zhǎng)貳:指官的正副職。②言路:指言官。③山陵:此指營(yíng)造陵墓。④并緣:相互依附勾結(jié)。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.或勸其姑營(yíng)職/道未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》/立乎人之本朝而道不行/恥也/B.或勸其姑營(yíng)職/道未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》立乎/人之本朝而道不行恥也/C.或勸其姑營(yíng)職/道未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》/立乎人之本朝而道不行恥也/D.或勸其姑營(yíng)職道/未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》立乎/人之本朝而道不行/恥也/【解析】本題考查文言斷句的能力。先通讀語段,然后再比較各選項(xiàng)。比較四個(gè)選項(xiàng),第一個(gè)“乎”是句末語氣詞,所以“乎”后可以停頓;但是第二個(gè)“乎”相當(dāng)于介詞“于”,所以后面不能停頓,排除B、D兩項(xiàng);比較A、C項(xiàng),“恥也”是一個(gè)完整的句子,所以在“恥”前停頓,排除C項(xiàng),選擇A。【答案】A5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“太學(xué)”,我國(guó)古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱不一,制度也有變化,但均為傳播儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。B.“教授”,原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè),后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授,主管學(xué)校課試具體事務(wù)。C.“殿試”,國(guó)家級(jí)考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進(jìn)士”。其中,第一名叫“狀元”,第二名叫“探花”,第三名叫“榜眼”。D.“謚”,謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào),帝王的謚號(hào)一般由禮官議上;臣下的謚號(hào)由朝廷賜予?!窘馕觥勘绢}考查理解文學(xué)常識(shí)的能力。第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”?!敬鸢浮緾6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.沈煥為官盡職,受到舉薦。這年干旱,沈煥被派到上虞、余姚兩縣救濟(jì),再?zèng)]有流亡餓死的人;任婺源知縣,得到三省的推薦,于是任舒州通判。B.沈煥為人正直,敢于直言。營(yíng)造高宗陵墓時(shí),臣子宴飲作樂,花費(fèi)很多,他認(rèn)為國(guó)家有大悲,不能如此,就上奏彈劾,終使顯貴近臣悲痛之心加強(qiáng)。C.沈煥人品高尚,不隨便寬恕自己。他曾經(jīng)說白天從妻子孩子那里觀察,晚上從睡夢(mèng)中卜測(cè),只有兩個(gè)方面都做到問心無愧,才可以談到學(xué)問。D.沈煥去世后獲得殊榮,友人多有評(píng)價(jià)。他去世后被追贈(zèng)直華文閣,賜謚號(hào)為端憲;丞相周必大高度評(píng)價(jià)他,舒璘則認(rèn)為自己在師道尊嚴(yán)上不如沈煥?!窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力。“終使顯貴近臣悲痛之心加強(qiáng)”分析有誤?!笆癸@貴近臣悲痛之心加強(qiáng)”是沈煥移送文書給御史,要求明確說明喪事本意后想達(dá)到的目的,不是事實(shí)結(jié)果?!敬鸢浮緽7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)以所躬行者淑諸人,蚤暮延見學(xué)者,孜孜誨誘,長(zhǎng)貳同僚忌其立異。(5分)譯文:__________________________________________________________________________________________________________________________(2)追思立朝不能推賢揚(yáng)善,予愧叔晦,益者三友,叔晦不予愧也。(5分)譯文:__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)身體力行善待眾人,早晚接見學(xué)生(學(xué)習(xí)的人),勤奮不懈地教誨引導(dǎo),長(zhǎng)官副長(zhǎng)官同僚忌恨他標(biāo)新立異。(得分點(diǎn):大意2分,“淑”“學(xué)者”“孜孜”各1分)(2)追想立身朝廷不能夠推舉賢能稱揚(yáng)良善,我愧對(duì)沈叔晦,益友有三人,沈叔晦沒有對(duì)不起我。(得分點(diǎn):大意2分,“立朝”“愧”及“不予愧”句式各1分)【參考譯文】沈煥,字叔晦,是定海人??歼M(jìn)太學(xué),開始同臨川陸九齡成為朋友,跟隨他學(xué)習(xí)。乾道五年考中進(jìn)士,授任余姚縣尉、揚(yáng)州教授。被召為太學(xué)錄,身體力行善待眾人,早晚接見學(xué)生(學(xué)習(xí)的人),勤奮不懈地教誨引導(dǎo),長(zhǎng)官副長(zhǎng)官同僚忌恨他標(biāo)新立異。適逢充任殿試考官,唱名那天在庭下按序站立,皇帝覺得他儀表堂堂,派宦官問他的姓名,眾人越發(fā)忌恨他。有人勸他姑且鉆營(yíng)官職,因?yàn)榈郎须y推行,沈煥說:“道與職能夠分成兩個(gè)嗎?”引用《孟子》:“立乎人之本朝而道不行,恥也?!毖怨僬J(rèn)為是譏刺自己,請(qǐng)求貶黜他,在官才八十天,調(diào)任高郵軍教授而離京。后來充任干辦浙東安撫司公事。營(yíng)造高宗陵墓,百官休息處所供設(shè)帷帳酒飯的花費(fèi),供給很多,沈煥急切地對(duì)安撫使鄭汝諧說:“國(guó)家有大悲事,而臣子宴飲作樂自由自在,安心嗎?”鄭汝諧囑托沈煥分條上奏。充修奉官,移送文書給御史,要求明確說明喪事本意,使得顯貴近臣悲痛之心加強(qiáng),草屋薄膳自然安適,用不著彈劾而使勒索絕跡。于是整治相互依附勾結(jié)做壞事的,索還搜刮聚斂的,支出費(fèi)用頓時(shí)減少。這年天氣干旱,常平使分別選屬官救濟(jì),沈煥被派到上虞、余姚兩縣,再?zèng)]有流亡餓死的人。改任婺源知縣,三省都向皇上寫推薦書以使皇上知道他的事跡,于是被任命為舒州通判。閑居時(shí)雖然抱病,仍沒有中斷讀書,掛念母親年邁,擔(dān)憂善良之輩淪落。沈煥去世,丞相周必大聽到后說:“追想立身朝廷不能夠推舉賢能稱揚(yáng)良善,我愧對(duì)沈叔晦,益友有三人,沈叔晦沒有對(duì)不起我?!鄙驘ㄈ似犯呱校膬?nèi)心不安,不隨便寬容自己,他曾經(jīng)說白天從妻兒那里觀察,晚上從睡夢(mèng)中卜測(cè),兩方面都沒有虧心事,才可以談到學(xué)問。他去世后被追贈(zèng)直華文閣,特賜謚號(hào)為端憲。沈煥的朋友舒璘字元質(zhì),是奉化人。舒璘樂于教誨他人,他曾經(jīng)說:“在師道尊嚴(yán)上,我不如沈叔晦,如果說啟發(fā)后輩,那么我不敢太謙虛了?!?二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。南鄉(xiāng)子佚名洪邁被拘留,稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐,堪羞!蘇武爭(zhēng)禁十九秋?厥父既無謀,厥子安能解國(guó)憂?萬里歸來夸舌辯,村牛!好擺頭時(shí)便擺頭?!咀ⅰ亢檫~出使金國(guó)時(shí)被鎖禁,在金人威脅下,洪邁向金主跪拜稱臣。后被遣還。其父也曾被金禁留15年。8.此詞的語言有何特點(diǎn)?表達(dá)了作者怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】全詞運(yùn)用口語、俗語,風(fēng)趣幽默,生動(dòng)活潑,(2分)辛辣地諷刺了一個(gè)沒有骨氣的南朝官吏,無情地批判了南宋統(tǒng)治者在金人面前奴顏婢膝的丑態(tài)。9.此詞是如何塑造人物形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】白描手法,抓住人物的本質(zhì)特點(diǎn),勾勒形象;對(duì)比映襯,將洪邁與蘇武、洪父對(duì)比,突出洪邁沒有節(jié)操;運(yùn)用諷刺手法;冷嘲熱諷,嬉笑怒罵。(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)很少有人天賦異稟,那些能成功的人往往都是善于借助外物的人。生活中不是缺少成功的機(jī)遇,彌足珍貴的是能否利用外物。所以荀子在《勸學(xué)》中總結(jié)說“________________,________________”。(2)在《琵琶行》中,白居易用“________________,______________”表達(dá)了與琵琶女命運(yùn)處境相同的感慨。(3)岳陽樓的一副長(zhǎng)聯(lián)里有“范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興”兩句話,范希文即范仲淹。“兩字”指憂樂二字?!对狸枠怯洝分小皟勺株P(guān)情”的句子是“________________,________________”?!敬鸢浮?1)君子生非異也善假于物也(2)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)(3)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乙選考題請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意:只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題,不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。風(fēng)波魯迅七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他,三代不捏鋤頭柄了;他也照例的幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城,傍晚又回到魯鎮(zhèn),因此很知道些時(shí)事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。但夏天吃飯不點(diǎn)燈,卻還守著農(nóng)家習(xí)慣,所以回家太遲,是該罵的。七斤一手捏著象牙嘴白銅斗六尺多長(zhǎng)的湘妃竹煙管,低著頭,慢慢地走來,坐在矮凳上。六斤也趁勢(shì)溜出,坐在他身邊,叫他爹爹。七斤沒有應(yīng)。七斤慢慢地抬起頭來,嘆一口氣說:“皇帝坐了龍庭了?!逼呓锷┐袅艘豢?,忽而恍然大悟的道:“這可好了,這不是又要皇恩大赦了么!”七斤又嘆一口氣,說:“我沒有辮子。”“皇帝要辮子么?”“咸亨酒店里的人,都說要的?!逼呓锷┻@時(shí)從直覺上覺得事情似乎有些不妙了,因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭,便忍不住動(dòng)怒,怪他恨他怨他;忽然又絕望起來,裝好一碗飯,搡在七斤的面前道:“還是趕快吃你的飯罷!哭喪著臉,就會(huì)長(zhǎng)出辮子來么?”太陽收盡了他最末的光線了,水面暗暗地回復(fù)過涼氣來;土場(chǎng)上一片碗筷聲響,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯,偶然抬起頭,心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉,看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來,而且穿著寶藍(lán)色竹布的長(zhǎng)衫。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑發(fā)頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫,輕易是不常穿的,三年以來,只穿過兩次:一次是和他慪氣的麻子阿四病了的時(shí)候,一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候;現(xiàn)在是第三次了,這一定又是于他有慶,于他的仇家有殃了。七斤嫂記得,兩年前七斤喝醉了酒,曾經(jīng)罵過趙七爺是“賤胎”,所以這時(shí)便立刻直覺到七斤的危險(xiǎn),心坎里突突地發(fā)起跳來?!昂孟愕母刹耍牭搅孙L(fēng)聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說?!盎实圩她埻チ??!逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪槪吡ε阈Φ溃骸盎实垡呀?jīng)坐了龍庭,幾時(shí)皇恩大赦呢?”“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷。”七爺說到這里,聲色忽然嚴(yán)厲起來,“但是你家七斤的辮子呢,辮子?這倒是要緊的事。你們知道:長(zhǎng)毛時(shí)候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”七斤和他的女人沒有讀過書,不很懂得這古典的奧妙,但覺得有學(xué)問的七爺這么說,事情自然非常重大,無可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。七斤嫂站起身,自言自語地說:“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活的人……”趙七爺搖頭道:“那也沒法。沒有辮子,該當(dāng)何罪,書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?!逼呓锷┞牭綍蠈懼烧媸峭耆^望了;自己急得沒法,便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說:“這死尸自作自受!造反的時(shí)候,我本來說,不要撐船了,不要上城了。他偏要死進(jìn)城去,滾進(jìn)城去,進(jìn)城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子,現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受,帶累了我們又怎么說呢?這活死尸的囚徒……”等大伙散去后,七斤坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙,象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光,漸漸發(fā)黑了。此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時(shí)常叫他“囚徒”。過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,看見他的女人非常高興,問他說:“你在城里可聽到些什么?”“沒有聽到些什么。”“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長(zhǎng)衫。”“我想,不坐了罷?!爆F(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻地招呼。一九二0年十月(有刪減)【注】1917年6月,原大清將軍張勛率“辮子軍”進(jìn)京,復(fù)辟清朝,歷時(shí)12天。小說中的皇帝坐龍庭指的就是這事。七斤嫂所說的“造反”指的是辛亥革命。(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.七斤兩年前喝醉了酒罵過趙七爺為“賤胎”,兩人從此結(jié)下了仇怨?;实圩埻ズ螅w七爺認(rèn)為報(bào)仇的時(shí)機(jī)到了,趕緊去嚇唬七斤。B.七斤的辮子在辛亥革命中被人剪掉,在張勛復(fù)辟時(shí),從咸亨酒店聽說皇帝要辮子,全家都惶惶不安,村民們對(duì)他的態(tài)度也變冷淡了。C.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫是不輕易穿的,只在盛大的節(jié)日時(shí)才穿;趙七爺辮子的盤與放,深刻地反映出社會(huì)形勢(shì)的變化和他對(duì)復(fù)辟的期盼。D.對(duì)于七斤沒有辮子的情況,七斤嫂是又怒又氣又恨。趙七爺說沒有辮子要?dú)㈩^,七斤嫂忍不住大罵丈夫與七爺,轉(zhuǎn)而遷怒革命黨人。E.風(fēng)波過后,七斤重新獲得了老婆和村民們相當(dāng)?shù)淖鹁春拖喈?dāng)?shù)拇觯@說明農(nóng)村又走上原來的老路,張勛復(fù)辟對(duì)農(nóng)村沒有多少影響。(2)畫線段落在文中起到什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)小說中的七斤有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)小說以“風(fēng)波”為題,這場(chǎng)風(fēng)波反映了怎樣的社會(huì)問題?小說又是如何表現(xiàn)這些問題的?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)BEC項(xiàng),趙七爺?shù)拈L(zhǎng)衫只在于他有慶于他的仇家有殃的時(shí)候才穿;A項(xiàng),“結(jié)下仇怨”“報(bào)仇”均不對(duì),趙七爺去嚇唬七斤,是出于對(duì)復(fù)辟的由衷高興;D項(xiàng),七斤嫂不敢罵七爺,也沒有遷怒革命黨人。(2)環(huán)境描寫渲染了低沉壓抑的氣氛,烘托了人物愁苦郁悶的心情;對(duì)七斤嫂的心情描寫既反映出七斤嫂膽小無知的特點(diǎn),又引起了讀者閱讀下文的興趣;結(jié)構(gòu)上承下啟下,趙七爺?shù)某霈F(xiàn),推動(dòng)了下文情節(jié)的發(fā)展。(每點(diǎn)2點(diǎn))(3)見過世面,受人尊敬,七斤往返于城市,頗能打聽到一些消息,很受村民們的崇敬;為人本分,膽小懦弱,在聽到皇帝坐龍庭時(shí),因?yàn)楸患糇愚p子,內(nèi)心惶恐不已;愚昧盲從,麻木不仁,面對(duì)革命,無所適從。(每點(diǎn)歸納1分,分析1分)(4)小說通過七斤剪了辮子后所引起的風(fēng)波,反映了辛亥革命沒有啟發(fā)農(nóng)民的覺悟,沒有給封建統(tǒng)治下的農(nóng)村帶來真正的變革,(2分)從而批判了辛亥革命的不徹底性,表明民主革命必須建立在廣大農(nóng)民覺悟的基礎(chǔ)上。(2分)小說通篇采用以小見大的藝術(shù)手法,(2分)一條辮子折射出一個(gè)時(shí)代,一個(gè)村莊映照出整個(gè)中國(guó),展示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和深刻的社會(huì)矛盾。(2分)(有其他表述,符合文章即可)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。盛宣懷:亦官亦商者的責(zé)任李揚(yáng)帆晚清繼胡雪巖之后另一個(gè)富可敵國(guó)的富商巨賈就是盛宣懷了。他幾乎總攬了關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的多家洋務(wù)企業(yè)。李鴻章曾說盛宣懷的野心是“辦大事”“作高官”。命運(yùn)似乎總是在跟盛宣懷開玩笑,盡管屢試不中,盛宣懷做大事得高官,一件也沒有落下:1870年入圍剿回民義軍的李鴻章門下,任行營(yíng)內(nèi)文案兼營(yíng)務(wù)處會(huì)辦等職。不久,跟隨李鴻章從事洋務(wù)。此后,在李鴻章的關(guān)照下,盛宣懷可謂步步高升。除了做官,盛宣懷更大的貢獻(xiàn)在于其首創(chuàng)精神。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),盛宣懷是當(dāng)之無愧的近代“第一人”,他創(chuàng)辦的“第一”包括:第一家民用航運(yùn)企業(yè)——輪船招商局;第一家電訊企業(yè)——中國(guó)天津電報(bào)總局;第一家內(nèi)河小火輪航運(yùn)公司——山東內(nèi)河小火輪航運(yùn)公司;第一批現(xiàn)代大學(xué)——北洋大學(xué)堂(今天津大學(xué))和南洋公學(xué)(今上海交通大學(xué));第一條南北交通大動(dòng)脈——盧漢干線鐵路;第一家近代股份制銀行——中國(guó)通商銀行并第一個(gè)被授權(quán)代國(guó)家發(fā)行紙幣;第一個(gè)正規(guī)的高等師范學(xué)堂——南洋公學(xué)開辦的師范院;第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵廠礦公司;中國(guó)紅十字會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)。觀其一生,可以說:無盛宣懷,就無洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期的成就。令國(guó)家致富而不是個(gè)人致富,是盛宣懷的終極目的。如果不是這個(gè)動(dòng)力,盛宣懷也就是一守財(cái)奴而已。恰恰是立志高遠(yuǎn),使他能夠利用國(guó)家資源為國(guó)謀利。為國(guó)謀利之事就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“富國(guó)”之事,致富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期階段的主要目標(biāo)。而堅(jiān)持商辦或者至少官督商辦,才能真正實(shí)現(xiàn)利益的最大化。盛宣懷并不具有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí),但是,憑借其在晚清官場(chǎng)奮斗的經(jīng)歷和過人的悟性,他明白了如果純粹由官僚辦企業(yè)或者官僚管理企業(yè),其效率必然低下,無法與外商競(jìng)爭(zhēng)。因此,在19世紀(jì)70年代開始幫助李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局時(shí),他便堅(jiān)持了商辦為主(即扶持民用工業(yè)企業(yè))的目標(biāo)。這在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是個(gè)了不起的認(rèn)識(shí)和舉措。在洋商的滲透和壟斷下,中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)面臨著極大的危機(jī)。極力推動(dòng)中國(guó)民用工業(yè)企業(yè)的發(fā)展,奪回民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán),是盛宣懷和當(dāng)時(shí)洋務(wù)活動(dòng)家的共識(shí)。其宗旨是“致富”和“分洋商之利”。盛宣懷深感自身的責(zé)任重大,他以極大的勇氣承擔(dān)這份責(zé)任:“今人于古人尚不甘相讓,何夷狄之智足多哉?!睆幕I辦中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行到維護(hù)中國(guó)電線鋪設(shè)的權(quán)利,無不反映了盛宣懷匹夫有責(zé)的理念。盛宣懷作為官方的代表,把利益的基礎(chǔ)建立在國(guó)家和商人雙贏的考慮之上,承擔(dān)了一個(gè)亦商亦官者應(yīng)有的責(zé)任。為財(cái)而不為財(cái),為官而不為官,可謂盛宣懷對(duì)當(dāng)代人的深刻啟示。1900年的夏天,八國(guó)聯(lián)軍與清廷在北方打得熱鬧,南方卻照做生意。此種局面的出現(xiàn),是晚清對(duì)外關(guān)系和國(guó)內(nèi)復(fù)雜政治斗爭(zhēng)的特殊現(xiàn)象。表面看來,北方的朝廷是要為國(guó)家利益奮力做最后的決算。但是,這種不顧一切的舉措令南方各督撫頗感棘手。面對(duì)即將發(fā)生的對(duì)八國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),南方督撫們(兩廣總督李鴻章、湖廣總督張之洞和兩江總督劉坤一)預(yù)測(cè)到可能發(fā)生的破壞性后果,即他們苦心經(jīng)營(yíng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)會(huì)毀于一旦,他們決定聯(lián)合起來,實(shí)行“東南互?!?,集體抗旨!“東南互?!钡牟邉潱m然英國(guó)也有此意,但是從中國(guó)方面而言,實(shí)際就是盛宣懷。李鴻章雖然極力推動(dòng)這個(gè)方案,但是他并沒有參加最后與洋人訂立的互相保護(hù)章程。盛宣懷在給張之洞、劉坤一等的急電中,建議他們“電飭上海道與各領(lǐng)事訂約,上海租界歸各國(guó)保護(hù),長(zhǎng)江內(nèi)地歸督撫保護(hù),兩不相擾”。對(duì)于局勢(shì)的判斷,盛宣懷曾勸說張之洞:“北事不久必壞,留東南三大帥以救社稷蒼生?!薄皷|南互保”的實(shí)際效果是避免了半壁江山的兵禍,暫時(shí)獲得了南方的安定局面。1900年8月14日,八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京,慈禧太后和光緒帝倉皇出逃陜西。1901年11月7日,李鴻章幾乎是哭著與列國(guó)簽訂了《庚子和約》。這一年,李鴻章去世。此時(shí)的盛宣懷黯然神傷,洋務(wù)精英們?cè)噲D富國(guó)強(qiáng)兵、中興帝國(guó)的夢(mèng)想破滅。盛宣懷很痛,一種說不出來的痛。(有刪減)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.盛宣懷一生以實(shí)業(yè)救國(guó),創(chuàng)辦了多家洋務(wù)企業(yè),幾乎掌握了當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈,他的成就,當(dāng)時(shí)無人能及。B.盛宣懷為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)取民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)權(quán),積極創(chuàng)辦銀行,自覺地承擔(dān)起抵拒帝國(guó)主義入侵的重任。C.盛宣懷立志高遠(yuǎn),力求致富國(guó)家而非致富個(gè)人,這不僅是他個(gè)人的理想,也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期階段的主要目標(biāo)。D.清政府與八國(guó)聯(lián)軍激戰(zhàn)時(shí),南方督撫們對(duì)戰(zhàn)事的勝利不抱幻想,為保住洋務(wù)運(yùn)動(dòng),他們聯(lián)合互保,集體抗旨。E.八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京,西太后與光緒帝倉皇出逃,這讓盛宣懷認(rèn)識(shí)到,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不真能富國(guó)強(qiáng)兵,中興帝國(guó)。(2)從政經(jīng)歷為盛宣懷實(shí)業(yè)救國(guó)提供了哪些便利?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________(3)盛宣懷作為官方的代表,承擔(dān)了哪些應(yīng)有的責(zé)任?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)盛宣懷作為一個(gè)實(shí)業(yè)家,他給當(dāng)代人留下了哪些深刻的啟示?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻?8分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)CDB項(xiàng),盛宣懷創(chuàng)辦銀行,是分洋商之利,與“為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)取民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)權(quán)”不構(gòu)成因果關(guān)系,強(qiáng)加因果;A項(xiàng),“幾乎掌握了當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈”夸大其詞;E項(xiàng),八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京,盛宣懷很痛心,但并沒有產(chǎn)生選項(xiàng)所說的深刻認(rèn)識(shí)。(2)隨李鴻章從事洋務(wù),從此踏上實(shí)業(yè)救國(guó)之路;一手官印,一手算盤,亦官亦商,令其左右逢源;官場(chǎng)奮斗的經(jīng)歷使其領(lǐng)悟到創(chuàng)辦實(shí)業(yè)成功的要訣。(每點(diǎn)2分)(3)積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè),利用國(guó)家資源為國(guó)謀利,富國(guó)富民;扶持民用工業(yè)企業(yè),辦銀行等,分洋商之利,維護(hù)國(guó)家利益;八國(guó)聯(lián)軍侵華之際,盛宣懷積極建議留東南三大帥以救社稷蒼生,避免了東南半壁江山的戰(zhàn)禍。(每點(diǎn)2分)(4)創(chuàng)業(yè)要敢為天下先,富有首創(chuàng)精神,盛宣懷一生創(chuàng)造了許許多多的“第一”,維護(hù)國(guó)家利益,天下興亡,匹夫有責(zé),盛宣懷一生都將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家利益緊密地聯(lián)系在一起;只有國(guó)強(qiáng),才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想,清政府的積貧積弱,盛宣懷及洋務(wù)精英們?cè)噲D富國(guó)強(qiáng)兵、中興帝國(guó)的夢(mèng)想最終還是破滅;為財(cái)而不僅僅為財(cái),為官而不僅僅為官,無論為財(cái)還是為官,都需要立志高遠(yuǎn)。(每點(diǎn)2分,如有其他答案,符合文意也可)第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()①自元朝開始,歐洲航海家屢次想打通東方航路,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)繁榮富強(qiáng)就像磁石吸引著歐洲商人。如今,中國(guó)的發(fā)展讓歐洲對(duì)中國(guó)人不得不再次________。②假期中,中小學(xué)生參加各樣的補(bǔ)習(xí)班,導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒加重。不少家長(zhǎng)對(duì)此也很無奈,說,如果不參加老師的補(bǔ)習(xí)班,老師會(huì)對(duì)孩子________,得不償失?。、畚鳚h文、景時(shí)期的中郎將郅都,為人正直忠勇有度,辦事公正,執(zhí)法時(shí)不避貴戚,以至于列侯宗室看見郅都皆________,號(hào)曰“蒼鷹”,比喻他執(zhí)法異常兇猛。A.刮目相看側(cè)目而視另眼相看B.刮目相看另眼相看側(cè)目而視C.側(cè)目而視另眼相看刮目相看D.另眼相看刮目相看側(cè)目而視【解析】三詞都指用不同的眼光看人,“刮目相看”側(cè)重指好的一方面,用于①;“另眼相看”指不能公正待人,用于②;“側(cè)目而視”形容畏懼或不滿,用于③?!敬鸢浮緽14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A.“去中國(guó)化”是很悲哀的,因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,所以說我們理當(dāng)堅(jiān)持的只能是中國(guó)的文化價(jià)值觀,何況中國(guó)的文化價(jià)值觀并不差。B.漢學(xué)家認(rèn)為中國(guó)文學(xué)錦衣夜行,有客觀因素,比如語言障礙;也有主觀原因,比如說一些先入為主的閱讀成見阻礙了對(duì)中國(guó)文學(xué)的接受。C.青少年研究中心調(diào)查顯示,未成年人群體面臨巨大的安全隱患,根本原因是沒有樹立起未成年人的特殊保護(hù)、優(yōu)先保護(hù)原則所致。D.網(wǎng)購包裝紙箱浪費(fèi)驚人,建立一個(gè)由政府主導(dǎo)的回收體系,提高消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí),可以大幅提高紙箱回收利用效率,減少浪費(fèi)?!窘馕觥緽項(xiàng),“對(duì)中國(guó)文學(xué)的接受”缺少主語,應(yīng)加上“外國(guó)人”,C項(xiàng),“根本原因……所致”雜糅;D項(xiàng),“提高……意識(shí)”搭配不當(dāng),應(yīng)為“增強(qiáng)……意識(shí)”。【答案】A15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()回溯歷史,“德藝雙馨”是戲曲行業(yè)一貫秉承的追求。______________,______________,______________;________________,________________。梅蘭芳面對(duì)日寇的威逼利誘,蓄須明志、息影舞臺(tái);常香玉帶領(lǐng)劇社義演了大半個(gè)中國(guó),為志愿軍捐獻(xiàn)戰(zhàn)機(jī)。這種質(zhì)樸而可貴的傳統(tǒng),體現(xiàn)了前輩藝術(shù)家的精神理想,凝結(jié)了傳統(tǒng)文化的道德精華。①歷代藝術(shù)家世代相傳、承繼不息的不只是單純的藝術(shù)技能,也是律己修身的道德操守和人格精神②梨園傳統(tǒng)中非常重視“德”與“藝”,相輔相成的關(guān)系,所謂“才者,德之資也;德者,才之帥也”③師父經(jīng)過長(zhǎng)期考察,確認(rèn)徒弟德行上佳、技藝可造,方可收入門下④舊時(shí)梨園界的各種行為規(guī)范雖不乏陳規(guī)陋俗,但更多的是對(duì)業(yè)界德行的嚴(yán)格約束⑤而教授的過程也不止于做戲的技藝,還在于做人的道理⑥加之傳統(tǒng)劇目的主題多為忠孝仁愛、禮義廉恥,也就使得藝術(shù)家在技藝精進(jìn)的同時(shí),往往藝德彪炳A.①②③⑤⑥④ B.①②④⑥③⑤C.②①③⑤④

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