高中歷史人教版政治史本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 市一等獎(jiǎng)

河北省滄州市第一中學(xué)2023學(xué)年度高三年級(jí)第二次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.考生領(lǐng)取到試卷后，應(yīng)檢查試卷是否有缺頁(yè)漏頁(yè)，重影模糊等妨礙答題現(xiàn)象，如有請(qǐng)立即向監(jiān)考老師通報(bào)。開(kāi)考15分鐘后，考生禁止入場(chǎng)，監(jiān)考老師處理余卷。2.請(qǐng)考生將答案填寫(xiě)在答題卡上，選擇題部分請(qǐng)用2B鉛筆填涂，非選擇題部分請(qǐng)用黑色0.5mm簽字筆書(shū)寫(xiě)?？荚嚱Y(jié)束后，試題卷與答題卡一并交回。第I卷選擇題（每題4分，共140分）24.從魏晉南北朝時(shí)期起，中國(guó)醫(yī)書(shū)對(duì)虐疾的記載較多且有相當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)。出現(xiàn)這種醫(yī)學(xué)知識(shí)的主要背景是（）A.三國(guó)以來(lái)，中印雙方來(lái)往頻繁，行商客旅將瘧疾傳入中國(guó)B.西晉末年，華北居民大量南徙，在溫?zé)岘h(huán)境中感染者日眾C.南北朝時(shí)，南北往來(lái)頻繁，游牧民族免疫力弱，感染者眾D.北朝時(shí)，胡族人入居中原，將北亞草原特殊疾病傳入中國(guó)25.宋仁宗景祐三年（1036年），皇帝下詔曰：“在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并藍(lán)、黃、紫地撮暈花樣，婦女不得將白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服……又屋宇非邸店、樓閣臨街市之處，勿得為四鋪?zhàn)黥[斗八；玳瑁酒食器，非宮禁勿得用?！辈牧现饕从吵觯ǎ〢.沉重的歲幣負(fù)擔(dān)增加了政府的財(cái)政支出B.封建夫權(quán)意識(shí)打壓婦女個(gè)性生活的追求C.宋代嚴(yán)格限制都城開(kāi)封商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模D.宋代過(guò)度消費(fèi)之風(fēng)僭越了封建等級(jí)制度26.文物考古和鑒定往往需要運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行分析和辨別。而其中有些贗品往往只需用肉眼就能輕易作出判斷，請(qǐng)仔細(xì)觀察和辨別下列銅幣的拓片，其中哪一枚可能不是假幣（）27.1585年（明萬(wàn)歷十二年，）廣東順德縣耕地總量萬(wàn)畝，據(jù)縣志記載畝產(chǎn)約石米，米時(shí)價(jià)約每石兩白銀，官府計(jì)劃征收土地賦稅約萬(wàn)石米，實(shí)際征收入庫(kù)萬(wàn)兩白銀。對(duì)該史料分析正確的是（明朝起止時(shí)間：公元1368年～1644年，一說(shuō)亡于1683年）（）①明朝順德縣農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅負(fù)擔(dān)沉重；②明朝中期順德縣以貨幣形式征收農(nóng)業(yè)稅；③當(dāng)年順德縣農(nóng)民的糧食結(jié)余足以維持溫飽；④明朝時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位A．①B．②C．①②③D．①②③④28.《老子》中說(shuō)：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝經(jīng)》中說(shuō)：“天地之性，人為貴?！薄蹲髠鳌分杏涊d：“夫民，神之主也?！裰?，天必從之”。《易·賁卦·象辭》中記載：“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！币陨腺Y料的共同點(diǎn)是（）A．說(shuō)明中國(guó)古代重視神權(quán)B．體現(xiàn)了中國(guó)古代講求人與自然的和諧C．體現(xiàn)了中國(guó)古代的人文精神D．說(shuō)明了中國(guó)古代要求統(tǒng)治者重視民意29．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說(shuō)：“說(shuō)句老實(shí)話(huà)，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛(ài)。這反映出當(dāng)時(shí)雅典人（）A．反對(duì)神靈崇拜 B．宗教意識(shí)淡薄C．崇尚人的價(jià)值 D．注重物質(zhì)生活30．19世紀(jì)中期，歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的完善，而與此同時(shí)興起的民族主義潮流也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明（）A．自由主義是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流

B．社會(huì)主義尚缺乏成功的客觀條件C．民族主義催生了歐洲的自由主義

D．資產(chǎn)階級(jí)決定著歐洲歷史的發(fā)展31．1832年英國(guó)議會(huì)改革以前，議會(huì)的選舉延續(xù)了中世紀(jì)的舊選舉制度，一小撮貴族寡頭操縱議會(huì)，議員或是由控制選區(qū)的特權(quán)人物指派、贈(zèng)送，或是靠恫嚇，或賄賂選民當(dāng)選，完全不是民主選舉。材料反映當(dāng)時(shí)（）A．英國(guó)議會(huì)已被工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)控制

B．英國(guó)的議會(huì)制度本質(zhì)上是王權(quán)專(zhuān)制C．英國(guó)議會(huì)政治的特色是僭主政治

D．光榮革命后英國(guó)仍以貴族政治為主32．下表為1820—1913年英美進(jìn)口關(guān)稅率統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可以推知（）國(guó)別年份182018751913英國(guó)45—5500美國(guó)34—4540—5033A．英美兩國(guó)實(shí)行不同關(guān)稅政策

B．英國(guó)的工業(yè)化水平高于美國(guó)C．自由貿(mào)易推動(dòng)英美工業(yè)革命

D．關(guān)稅戰(zhàn)引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)33．《大公報(bào)》記者撰文：“今年之新年，只可謂官?lài)?guó)二年，不當(dāng)謂民國(guó)二年”，“然以各人心理中觀之，民國(guó)一新年，國(guó)民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，則固未嘗有兩也”。這體現(xiàn)了（）A．民主共和名存實(shí)亡

B．農(nóng)耕文明影響深遠(yuǎn)C．迷信思想根深蒂固

D．官民沖突不可調(diào)和34．法國(guó)公使在目睹了中國(guó)一次重大歷史事件后說(shuō)：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國(guó)為積極行動(dòng)而形成了一種全國(guó)性的輿論?！泵绹?guó)駐華公使芮恩施也說(shuō)：“中國(guó)人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺(jué)醒，為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體?！辈牧戏从车臍v史事件，其影響是（）A．推翻了兩千多年的封建帝制 B．基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治C．揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕

D．推翻了國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治35．日軍戰(zhàn)史承認(rèn)，“作戰(zhàn)始終是在極為困難的情況下進(jìn)行的”，中國(guó)軍隊(duì)“引誘日軍一直深入到長(zhǎng)沙，集中長(zhǎng)沙城內(nèi)外的30萬(wàn)大軍將日軍包圍。爾后，日軍第一線部隊(duì)幾經(jīng)苦戰(zhàn)，……于(1942年)1月15日撤回到原駐防地。這次作戰(zhàn)，動(dòng)搖了一部分官兵的必勝信念。”中國(guó)軍隊(duì)的此次作戰(zhàn)（）A．扭轉(zhuǎn)了華中地區(qū)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)

B．鞏固了敵后抗日根據(jù)地C．粉碎了日軍迅速滅亡中國(guó)的計(jì)劃

D．體現(xiàn)正面戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的精神第Ⅱ卷本卷包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42～47題為40．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一張謇(1853～1926年)既是清末民初實(shí)業(yè)界舉足輕重的巨擎，也是慈善界的頭面人物。作為近代中國(guó)儒商的代表，張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學(xué)校，后來(lái)又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨(dú)特見(jiàn)解。針對(duì)各地水災(zāi)不斷，他認(rèn)為不能單以賑災(zāi)作臨時(shí)應(yīng)付之策，以工代賑才是“辦賑至善善策”。同時(shí)，1903年從日本考查回國(guó)的張謇進(jìn)一步意識(shí)到，發(fā)展慈善必須與地方自治、實(shí)業(yè)、教育緊密相聯(lián)，才能達(dá)到預(yù)期目的。在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學(xué)校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟(jì)、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會(huì)公益慈善事業(yè)。然而隨著張謇的大生集團(tuán)在一戰(zhàn)結(jié)束后由盛而衰，其慈善事業(yè)也深陷困境，出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的悲劇?！幾杂莺推健稄堝溃褐袊?guó)早期現(xiàn)代化的先驅(qū)》等材料二安德魯·卡耐基(1835～1919年)是世紀(jì)之交美國(guó)最大的工業(yè)巨頭和著名的慈善家?？突?889年發(fā)表的“財(cái)富的福音”一文中提出，財(cái)富集中造成貧富擴(kuò)大是文明進(jìn)步不可避免的代價(jià)，所以解決問(wèn)題的方法不是社會(huì)主義所提出的推翻現(xiàn)有秩序，而在于如何恰當(dāng)?shù)毓芾砭薮蟮氖Ｓ嘭?cái)富。富人應(yīng)該把這筆錢(qián)在他們生前通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)作用于造福公眾的事業(yè)，投向建立大學(xué)、圖書(shū)館、醫(yī)院、公園、公共泳池以及捐贈(zèng)教會(huì)等領(lǐng)域。1901年卡耐基退休后，開(kāi)始嘗試以管理企業(yè)的運(yùn)作方式——現(xiàn)代基金會(huì)的形式會(huì)來(lái)有系統(tǒng)地捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)。在他名下的基金會(huì)和非盈利機(jī)構(gòu)甚多，但最主要的當(dāng)屬1911年建立的卡耐基基金會(huì)。該基金會(huì)以“增進(jìn)和傳播知識(shí)，并促進(jìn)美國(guó)與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國(guó)家之間的了解”為宗旨，并在發(fā)展過(guò)程中不斷研究新形勢(shì)，提出新的工作重點(diǎn)，迄今在美國(guó)仍有廣泛的影響?！幾再Y中筠《散財(cái)之道：美國(guó)現(xiàn)代公益基金述評(píng)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張謇慈善公益思想的特點(diǎn)(8分)，并簡(jiǎn)析其思想產(chǎn)生的原因。(5分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出張謇與卡耐基慈善公益活動(dòng)的不同之處。(12分)41．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料西方文明發(fā)展珠歷史是幾個(gè)民族的接力長(zhǎng)跑，一個(gè)民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明后走向了衰老，一支年輕有活力的野蠻民族就接過(guò)了這個(gè)文化的接力棒，創(chuàng)造了又一個(gè)輝煌的文明……一棒一棒傳到今天，每次毀滅都是新的契機(jī)。中華民族則沒(méi)有這樣的接力，華夏族一直是主體，只是不斷的擴(kuò)大容量。中西方文明波浪式發(fā)展示意圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“文化接力”的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，贊成、反對(duì)材料中的觀點(diǎn)或另有觀點(diǎn)均可；史論結(jié)合，運(yùn)用材料中和你所熟知的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析。請(qǐng)考生在第45、46、47三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所做題目的題號(hào)涂黑。45.[歷史上重大改革回眸]（15分）材料明代中期，土地高度集中，大地主隱匿賦稅，這就嚴(yán)重影響了政府財(cái)政收入。而統(tǒng)治階級(jí)貪污腐化以及巨額的宗藩祿米和軍餉開(kāi)支，使政府支出急劇增加，入不敷出，財(cái)政危機(jī)逐漸加深。為了維持巨額的開(kāi)支，明政府不得不加重賦稅剝削，大肆對(duì)農(nóng)民進(jìn)行掠奪。農(nóng)民無(wú)法忍受封建統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫，紛紛起來(lái)反抗，盡管這些反抗最終都被鎮(zhèn)壓下去，但社會(huì)矛盾并沒(méi)有得到緩和。萬(wàn)歷初年，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔，不久，他就在全國(guó)范圍內(nèi)推行“一條鞭法”改革?！耙粭l鞭法”將田賦和各種名目的徭役合并在一起，以田為主征收銀兩。從而取消了官宦豪強(qiáng)利用特權(quán)偷漏稅糧，達(dá)到“貧民之困以紓，而豪民之兼并不得逞”的目的，增加了國(guó)家財(cái)政收入。萬(wàn)歷十年，張居正去世，一條鞭法的執(zhí)行隨即開(kāi)始松弛并逐漸遭到破壞，明朝的社會(huì)危機(jī)也隨之愈來(lái)愈嚴(yán)重?！幾札R濤主編《中國(guó)史綱》（1）根據(jù)材料歸納萬(wàn)歷年間張居正改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析張居正改革最終遭到失敗的原因。（9分）46.[20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]（15分）材料一掌握制空權(quán)就是勝利。沒(méi)有制空權(quán)就注定要失敗，并接受戰(zhàn)勝者愿意強(qiáng)加的任何條件?！疽狻慷藕凇吨瓶諜?quán)》（1921年）材料二不管如何，今后作戰(zhàn)，陸?？哲?，首先要有強(qiáng)大的空軍，要取得制空權(quán)。否則，什么仗也打不下來(lái)?！?979年鄧小平材料三海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)國(guó)防部在論述“空中優(yōu)勢(shì)和制空權(quán)”問(wèn)題時(shí)指出：“在未來(lái)對(duì)付擁有軍事高技術(shù)裝備之?dāng)车臎_突中，爭(zhēng)奪制空權(quán)的戰(zhàn)斗將是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。伊拉克軍事機(jī)器的命運(yùn)，將使人們幾十年都難以忘卻?！保?）結(jié)合20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，舉出“制空權(quán)”成功運(yùn)用的范例。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“制空權(quán)”理論。（9分）47．[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（15分）材料一武則天自幼聰慧，有才智，“素多智計(jì)，兼涉文史”。天授六年（690）九月，改唐為周，自稱(chēng)圣神皇帝。在位期間，“勸農(nóng)桑，薄賦徭”；“廣言路，杜讒口”；“嘗與宰相議及剌史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”；“大搜遺逸四方之士”，下令“內(nèi)外文武九品以上及百姓咸令自舉”，“策貢士于洛城殿，殿試自此始”。以上各項(xiàng)政策措施的推行，促進(jìn)了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。——摘自白壽彝總主編《中國(guó)通史》材料二歷史上對(duì)武則天的評(píng)價(jià)主要是批判和責(zé)難的。直到20世紀(jì)20年代，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)各界積極肯定武則天。與改革開(kāi)放前不同，80年代后，國(guó)內(nèi)史學(xué)界對(duì)武則天的肯定評(píng)價(jià)逐漸增多。如有學(xué)者認(rèn)為，武則天在位期間，“不但沒(méi)有使唐朝衰落，而且有膽有識(shí)，放手選才，治國(guó)有方，促使唐朝繼續(xù)向前發(fā)展”。認(rèn)為她是古今中外少有的偉大政治家?！幾粤_元貞《關(guān)于武則天的出生地》（1）根據(jù)材料一，概括武則天的施政措施。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出武則天在20世紀(jì)20年代和80年代受到肯定評(píng)價(jià)的原因。（7分）選考題，考生根據(jù)要求做答。歷史參考答案242526272829303132333435BDABCCADABCD40.【考點(diǎn)】第二次工業(yè)革命；民國(guó)初期和國(guó)民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展【答案】(1)特點(diǎn)：將慈善與發(fā)展教育相結(jié)合；以工代賑；注重公益事業(yè)相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)；注重發(fā)揮公益事業(yè)的多功能性。(答兩點(diǎn)給8分)原因：中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶(古代鄉(xiāng)紳責(zé)任的影響)；儒家知識(shí)分子的責(zé)任意識(shí)；近代西方慈善思想的影響；探索救亡圖存道路的結(jié)果；傳統(tǒng)救濟(jì)方式不適應(yīng)近代形勢(shì)的需要。(答兩點(diǎn)給4分，答三點(diǎn)給5分)(2)不同：①機(jī)制不同，前者依靠個(gè)人興辦，后者按照企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)；②范圍不同，前者集中于南通地區(qū)，后者遍布全美，乃至面向世界；③結(jié)果不同，前者逐漸停滯甚至夭折，后者持久發(fā)展、影響至今。(12分)41．（12分）本小題采用SOLO評(píng)分法。（12分）（1）觀點(diǎn)：4分提煉出觀點(diǎn)：2分；贊成、反對(duì)、片面、錯(cuò)誤等類(lèi)似明確的觀點(diǎn)字眼：2分。（2）史實(shí)：4分（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面的史實(shí)）贊成：西方文明經(jīng)歷了克里特創(chuàng)造的米諾斯文明的興起衰落；古希臘人在米諾斯文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的邁錫尼文明和古希臘文明的興起衰落；在希臘文明的基礎(chǔ)上羅馬人創(chuàng)造的羅馬文明興起；在羅馬文明的基礎(chǔ)上，中世紀(jì)基督教文明；在古代文明和中世紀(jì)文明的基礎(chǔ)上日耳曼人開(kāi)創(chuàng)了西方現(xiàn)代資本主義文明。（2分）中華民族從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)西方文明的階段性毀滅和新生式的大起大落。商周文化、春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、漢代的獨(dú)尊儒學(xué)、中華傳統(tǒng)文化的主體民族——漢族，主體文化——儒家文化一直保持著連續(xù)性和擴(kuò)展性；中華文明的主體一直都是華夏族為主干的中華民族，不斷吸收其他民族的文明，擴(kuò)展著中華文明的容量。（2分）反對(duì)：史實(shí)側(cè)重點(diǎn)在于中西方文明都是波浪式前進(jìn)的，不斷在衰落和再次創(chuàng)造中走向輝煌的。西方歷史上并不存在今天所說(shuō)的民族國(guó)家，每個(gè)民族當(dāng)時(shí)看來(lái)都是歐洲人；中國(guó)歷史上的每個(gè)民族在今天看來(lái)都是中華民族，二者在這一點(diǎn)上是相似的。商朝晚期的神權(quán)和巫鬼色彩文化走向了衰落；周人在商朝基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了敬天保民的人文色彩文化后，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期走向了衰落；漢族人在周文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)文化——儒家文化；清朝滿(mǎn)族人在接受漢文化的同時(shí)，滿(mǎn)漢文化相融合，把中華文化推向了一個(gè)新的高峰。片面：史實(shí)側(cè)重點(diǎn)在西方文化也有主體民族——?dú)W洲人，西方文明也有容量的擴(kuò)展性；中華文明也有波浪性和衰落、興起的周期。（3）論證：4分①能夠揭示本質(zhì)和上升到理論、規(guī)律層面：2分贊成：看到了西方文明的發(fā)展是不同民族主體不斷傳承創(chuàng)新的結(jié)果；中華文明傳承的主體一直都是華夏族。反對(duì)：把大民族和小民族的概念相混淆；把歷史上的民族和現(xiàn)代的民族相混淆。歷史上的歐洲各民族原來(lái)都是歐洲人，但是在近代民族國(guó)家的