2023年開放大學本科管理哲學

管理哲學作業(yè)1（緒論至1、2章）單選(1/10)、經(jīng)驗管理時期是指（）。(3分)A、從人類社會產(chǎn)生到19世紀(2/10)、（）是根據(jù)決策者的規(guī)定和意圖，對管理活動的各個方面進行監(jiān)督。(3分)A、監(jiān)督系統(tǒng)(3/10)、道家的管理思想重要是“自然無為”。代表人物是()。(3分)C、老子(4/10)、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是()。(3分)A、孔子(5/10)、“人際關(guān)系-行為科學”理論是19世紀后期興起的。重要代表人物是美國的()。(3分)C、G.埃爾頓.梅奧(6/10)、古典管理理論時期指（）。(3分)A、19世紀末20世紀初(7/10)、（）提出“理勢合一”管理思想。(3分)B、王夫之(8/10)、（）是由信息組織、人員、工具構(gòu)成的專門負責信息的收集、加工、解決的網(wǎng)絡系統(tǒng)。(3分)C、信息系統(tǒng)(9/10)、（）在管理主體系統(tǒng)中居于中心地位。(3分)A、決策系統(tǒng)(10/10)、行為學派把人當作（）。(3分)C、社會人(1/20)、道家的管理思想重要是“自然無為”。代表人物是孔子。(2分)B、錯誤(2/20)、《管子》的管理思想重要是“輕重有術(shù)”，代表人物是管子。(2分)A、對的(3/20)、主體間性的發(fā)展限度取決于客體之間的交往限度。(2分)B、錯誤(4/20)、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是老子。(2分)B、錯誤(5/20)、兵家的管理思想重要是“奇正形勝”，重要代表是韓非子。(2分)B、錯誤(6/20)、管理主體是指在管理活動中具有一定的管理素質(zhì)、有一定權(quán)威、擔負管理工作的人。(2分)A、對的(7/20)、王夫之提出“理勢合一”管理思想。(2分)A、對的(8/20)、管理主體也是結(jié)識主體。(2分)A、對的(9/20)、法家的管理思想重要是“抱法處勢”。代表人物是孫子。(2分)B、錯誤(10/20)、管理客體一般指群體主體，常以管理系統(tǒng)而存在。(2分)B、錯誤(11/20)、沒有管理活動，各項實踐都不也許有秩進行。(2分)A、對的(12/20)、一般哲學與管理哲學的不同在于，一般哲學揭示的規(guī)律，存在于管理領(lǐng)域，反映管理活動的特點。(2分)B、錯誤(13/20)、科學管理的時代管理者與被管理者的關(guān)系是一種主客體關(guān)系。(2分)A、對的(14/20)、決策系統(tǒng)是根據(jù)決策者的規(guī)定和意圖，對管理活動的各個方面進行監(jiān)督。(2分)B、錯誤(15/20)、管理主體系統(tǒng)的各個要素之間具有相對獨立性。(2分)A、對的(16/20)、墨家的管理思想重要是“兼愛”。重要代表人物是墨子。(2分)A、對的(17/20)、管理哲學是從世界觀的高度，對管理的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律所作的哲學概括，帶有管理領(lǐng)域的特點。(2分)A、對的(18/20)、結(jié)識客體作為辯證唯物主義結(jié)識論的范圍，是指處在一定歷史條件和社會關(guān)系中的從事著實踐活動和結(jié)識活動的人。(2分)B、錯誤(19/20)、主體間的交往具有不對等性。(2分)B、錯誤(20/20)、信息系統(tǒng)是由信息組織、人員、工具構(gòu)成的專門負責信息的收集、加工、解決的網(wǎng)絡系統(tǒng)。(2分)A、對的(1/10)、管理主體系統(tǒng)各要系之間的關(guān)系具有（）。(3分)C、對立統(tǒng)一關(guān)系D、量變質(zhì)變關(guān)系(2/10)、現(xiàn)代管理理論指第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的各種管理理論。影響較大的是（）。(3分)C、社會系統(tǒng)統(tǒng)派E、管理科學學派(3/10)、結(jié)構(gòu)主義的重要代表有（）。(3分)A、福柯C、萊維-施特勞斯D、拉康(4/10)、皮亞杰發(fā)展了發(fā)生學的結(jié)構(gòu)主義，認為結(jié)構(gòu)涉及的特性是（）。(3分)B、自身調(diào)節(jié)性C、整體性D、轉(zhuǎn)換性(5/10)、管理主體應具有的能力素質(zhì)是（）。(3分)B、綜合分析能力C、專業(yè)技術(shù)能力D、人事組織能力(6/10)、經(jīng)驗管理時期的特點（）。(3分)B、基本上仍屬于經(jīng)驗性管理C、具有階級統(tǒng)治的本質(zhì)D、以國家管理為對象(7/10)、管理主體系統(tǒng)至少由（）組成。(3分)A、監(jiān)督系統(tǒng)B、執(zhí)行系統(tǒng)C、決策系統(tǒng)D、信息系統(tǒng)E、智囊系統(tǒng)(8/10)、管理能力重要表現(xiàn)在（）。(3分)A、具有控制和自制能力B、具有協(xié)調(diào)組織能力C、具有較強的觀測力、記憶力和邏輯思維能力D、具有較強的決策能力和創(chuàng)新應變能力(9/10)、實用主義的重要代表人物是美國的（）。(3分)B、杜威C、皮爾土D、詹姆土(10/10)、實證主義的創(chuàng)始人和重要代表是（）。(3分)A、斯賓塞B、穆勒D、孔德管理哲學作業(yè)2（3-5章以后）(1/10)、第一次技術(shù)革命奠定了（）制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。(3分)D、資本主義(2/10)、超Y理論提出（）假定。(3分)C、復雜人(3/10)、()指為了實現(xiàn)公司的戰(zhàn)略目的，對管理客體系統(tǒng)的人、財、物等資源和組織機構(gòu)進行改革、調(diào)整的決策。(3分)D、管理決策(4/10)、（）技術(shù)革命促使自由資本主義完畢了向壟斷資本主義的過渡。(3分)D、第二次(5/10)、第二次技術(shù)革命是從19世紀（）開始直至第一次世界大戰(zhàn)。(3分)A、60年代(6/10)、（）技術(shù)革命促使資本主義生產(chǎn)關(guān)系由壟斷資本主義過渡到國家資本主義。(3分)B、第三次(7/10)、一方面把人的需要作為研究對象的是美國的（）。(3分)A、亨利.默里(8/10)、從公司管理的角度看，最重要的決策是（）。(3分)C、戰(zhàn)略決策(9/10)、（）的思維方法，其核心是反饋方法。(3分)B、控制論(10/10)、行為科學理論中，Y理論提出（）假定；(3分)B、社會人(1/20)、第三次技術(shù)革命開始于第二次世界大戰(zhàn)以后的20世紀40年代。(2分)A、對的(2/20)、業(yè)務決策指為了提高平常業(yè)務效率，在不變更公司體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實的客觀外界條件變化的情況所進行的決策。(2分)A、對的(3/20)、兩點論和重點論相結(jié)合的思維方法也屬于矛盾分析法，但又不同于一般的矛盾分析法。(2分)A、對的(4/20)、第一次技術(shù)革命促使自由資本主義完畢了向壟斷資本主義的過渡。(2分)B、錯誤(5/20)、決策指為了達成一定的目的，對碰到的情況和問題，從兩個以上方案中選擇一個有效方案的過程。(2分)A、對的(6/20)、決策是人類的一種特殊結(jié)識活動。這是由于決策是人的故意識、有目的的思維過程。(2分)A、對的(7/20)、定性思維方法是根據(jù)事物的性質(zhì)來結(jié)識事物的思維方法。(2分)A、對的(8/20)、主體客觀化是人通過實踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對象物。(2分)A、對的(9/20)、歷史上已發(fā)生四次技術(shù)革命。(2分)B、錯誤(10/20)、具體是指思維把事物整體中某一方面的本質(zhì)抽取出來，是對事物某一方面本質(zhì)的結(jié)識。(2分)B、錯誤(11/20)、管理主體和管理客體的統(tǒng)一性中，管理客體以管理主體的存在為前提。(2分)B、錯誤(12/20)、第三次技術(shù)革命促使資本主義生產(chǎn)關(guān)系由壟斷資本主義過渡到國家資本主義。(2分)A、對的(13/20)、管理客體即管理對象。(2分)A、對的(14/20)、管理主體和管理客體的統(tǒng)一性表現(xiàn)在兩者的區(qū)分具有相對性。對(2分)A、對的(15/20)、管理決策指為了使公司和變化著的外部環(huán)境保持平衡，使公司適應外部環(huán)境所進行的決策。(2分)B、錯誤(16/20)、第二次技術(shù)革命奠定了資本主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2分)B、錯誤(17/20)、分析法是思維把結(jié)識對象的本質(zhì)方面按照所固有的內(nèi)在聯(lián)系組合為統(tǒng)一整體，從整體上去結(jié)識對象的思維方法。(2分)B、錯誤(18/20)、管理主體的可管理性是指客觀對象具有接受管理主體的指揮、組織和協(xié)調(diào)的條件，具有被管理的也許性。(2分)B、錯誤(19/20)、邏輯方法是指在思維中不考慮客觀事物歷史發(fā)展過程中所出現(xiàn)的個別因素，而通過邏輯思維和一系列概念、范疇來揭示歷史發(fā)展規(guī)律的方法。(2分)A、對的(20/20)、第二次技術(shù)革命是從19世紀60年代開始直至第一次世界大戰(zhàn)。(2分)A、對的(1/10)、根據(jù)決策的重要限度，決策可分為（）。(3分)B、戰(zhàn)略決策D、一般決策(2/10)、從結(jié)構(gòu)層次分析，城市系統(tǒng)涉及（）。(3分)A、社會系統(tǒng)B、經(jīng)濟系統(tǒng)D、生態(tài)系統(tǒng)(3/10)、批判性思維的特性（）。(3分)A、冒險精神B、敢于懷疑和獨立判斷C、創(chuàng)新性觀點D、建設性思想(4/10)、信息方法一般可分為四個環(huán)節(jié)即（）。(3分)A、信息傳輸B、信息獲取C、解決結(jié)果的輸出D、信息解決(5/10)、在管理活動中，對（）的管理是通過對人的管理來實現(xiàn)的。(3分)A、物B、財(6/10)、唯物辯證法的思維方法有（）。(3分)A、兩點論和重點論相結(jié)合的思維方法B、矛盾分析的思維方法C、過程論的思維方法D、聯(lián)系的全面的分析問題的思維方法(7/10)、決策的內(nèi)容涉及以下幾個方面（）。(3分)A、要有可供選擇的兩個以上方案B、決策是故意識有目的的自覺活動C、決策涉及設計、分析、比較、選擇D、決策是一個過程(8/10)、有價值的決策目的要具有（）。(3分)A、對的性B、明確性D、適度性(9/10)、領(lǐng)導方式的類型重要有（）。(3分)A、溫和命令型B、專制命令型C、參與型D、協(xié)商型(10/10)、從公司管理的角度，決策分為（）。(3分)A、管理決策B、戰(zhàn)略決策D、業(yè)務決策管理哲學作業(yè)3（6-8章以后）(1/10)、（）則是指通過控制、激勵、情感表達和信息交流達成協(xié)調(diào)。(3分)A、溝通性協(xié)調(diào)(2/10)、當代激勵理論中，（）提出三種需要理論即：成就需要、權(quán)力需要、親和需要。(3分)C、戴維.麥克里蘭(3/10)、從動態(tài)觀點看，科學化結(jié)構(gòu)的整體功能應（）部分功能之和。(3分)A、大于(4/10)、組織管理中的（）指法紀規(guī)章貫徹執(zhí)行中的強制性和嚴厲性。(3分)C、嚴(5/10)、調(diào)和只是對（）的解決。(3分)C、人際關(guān)系(6/10)、計劃的形成過程是一種（）的形成過程。(3分)B、意識(7/10)、管理倫理與哲學上講的倫理哲學的關(guān)系是（）的關(guān)系。(3分)B、一般和個別(8/10)、（）是指下屬各級人員都有與其職責相適應的管理權(quán)力。(3分)D、分權(quán)(9/10)、公司文化是（）的一種。(3分)A、組織文化(10/10)、激勵-保健理論是由（）提出的。(3分)B、赫茨伯格(1/20)、當代激勵理論中，戴維.麥克里蘭提出三種需要理論即：成就需要、權(quán)力需要、親和需要。(2分)A、對的(2/20)、集權(quán)是指下屬各級人員都有與其職責相適應的管理權(quán)力。(2分)B、錯誤(3/20)、計劃是按照一定的目的、任務和形式編制起來的社會集團，為了達成一個共同的目的，在統(tǒng)一領(lǐng)導下分工合作的行為。(2分)B、錯誤(4/20)、計劃的形成過程是一種意識的形成過程。(2分)A、對的(5/20)、溝通性協(xié)調(diào)則是指通過控制、激勵、情感表達和信息交流達成協(xié)調(diào)。(2分)A、對的(6/20)、倫理是指人倫道理，就是人與人之間關(guān)系中的道德秩序。(2分)A、對的(7/20)、制度性協(xié)調(diào)指通過確立合理的組織機構(gòu)和職能，制定科學的規(guī)章制度，實現(xiàn)組織的協(xié)調(diào)。(2分)A、對的(8/20)、規(guī)章制度是柔性管理，管理倫理是剛性管理。(2分)B、錯誤(9/20)、良好的公司文化建設，有助于公司成員之間的協(xié)調(diào)。(2分)A、對的(10/20)、協(xié)調(diào)的重要哲學依據(jù)是矛盾的斗爭性。(2分)B、錯誤(11/20)、管理倫理學與管理心理學的共同之處在于：都關(guān)注管理過程人的生理過程的研究。(2分)B、錯誤(12/20)、管理倫理與哲學上講的倫理哲學的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。(2分)B、錯誤(13/20)、組織管理中的“嚴”指管理者通過采用一系列措施和辦法體現(xiàn)對下屬的關(guān)懷、培養(yǎng)和愛惜。(2分)B、錯誤(14/20)、講人情不是說不要制度，而是在制度框架下講人情。(2分)A、對的(15/20)、組織管理中的“寬”指法紀規(guī)章貫徹執(zhí)行中的強制性和嚴厲性。(2分)B、錯誤(16/20)、計劃可以幫助管理者建立管理目的，是管理者指揮的依據(jù)。(2分)A、對的(17/20)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的不同之處在于：調(diào)節(jié)帶有明顯的社會性，監(jiān)督活動帶有突出的專業(yè)技術(shù)性。(2分)B、錯誤(18/20)、計劃是指策劃，是決策的產(chǎn)物，計劃是對未來行動方案的說明。(2分)A、對的(19/20)、調(diào)和不只是對人際關(guān)系的解決。也涉及物物關(guān)系和人物關(guān)系。(2分)B、錯誤(20/20)、公司文化是組織文化的一種。(2分)A、對的(1/10)、有效協(xié)調(diào)的原則涉及（）。(3分)A、溝通情況和信息傳遞原則B、關(guān)鍵性原則C、及時性原則D、激勵性原則E、長遠性原則和全局性原則F、原則的堅定性和策略的靈活性(2/10)、要讓員工對公司產(chǎn)生歸屬感，就要（）。(3分)A、公司應當提供一個良好的工作環(huán)境B、公司應當給員工提供一個對的的價值觀和世界觀，即一種公司理念C、應當讓員工覺得公司是關(guān)心自己的D、對員工要有必要的獎懲措施(3/10)、管理控制過程一般涉及以下幾個環(huán)節(jié)（）。(3分)A、調(diào)節(jié)B、獲取偏差信息C、擬定質(zhì)量標準D、監(jiān)督(4/10)、協(xié)調(diào)的重要內(nèi)容涉及(）。(3分)A、人際關(guān)系B、物人關(guān)系C、物物關(guān)系(5/10)、會議類型有（）。(3分)A、解決問題會議B、表白態(tài)度會議C、信息交流會議D、培訓會議(6/10)、協(xié)調(diào)的手段涉及（）。(3分)A、會議協(xié)調(diào)及現(xiàn)場協(xié)調(diào)B、優(yōu)化組合協(xié)調(diào)C、法律法規(guī)政策協(xié)調(diào)及結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)D、激勵協(xié)調(diào)和感情溝通協(xié)調(diào)(7/10)、管理計劃的作用在于（）。(3分)A、計劃是管理者進行控制的基礎(chǔ)B、計劃可以幫助管理者建立管理目的，是管理者指揮的依據(jù)C、只有科學地制訂計劃，才干協(xié)調(diào)與平衡多方面的活動(8/10)、管理控制過程的意義（）。(3分)A、為管理自動化提供了理論指導B、有助于加強人們的信息意識C、控制過程為管理目的的實現(xiàn)提供了保證(9/10)、管理控制過程的辯證關(guān)系涉及（）。(3分)B、穩(wěn)定與不穩(wěn)定的關(guān)系C、控制過程的幾個環(huán)節(jié)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系D、目的與手段的關(guān)系(10/10)、管理過程中的激勵原理揭示了下面哪些關(guān)系（）？(3分)A、需求層次與激勵手段應當相適應B、需求與激勵的關(guān)系D、外在激勵與內(nèi)在激勵的關(guān)系管理哲學作業(yè)4（9章以后）多項選擇1/10)、對現(xiàn)代經(jīng)濟管理進行道德評價的標準至少有（）。(3分)A、是否符合被管理者的需要B、是否與社會公眾的全體利益相一致C、是否有助于實現(xiàn)管理者與被管理者共同的目的D、是否盡職盡責(2/10)、德國的韋伯，在方法論上提出了著名的（）。(3分)C、“理性型“的研究工具D、價值中立原則(3/10)、從主體結(jié)構(gòu)分析，我們可以把公司價值觀提成（）層次。(3分)A、公司參與者的價值觀C、公司管理者的價值觀D、公司家的價值觀(4/10)、公司價值觀和公司文化之間的聯(lián)系是（）。(3分)C、公司文化對公司價值觀的形成和建構(gòu)也發(fā)揮著十分重要作用D、公司價值觀是公司文化得以實現(xiàn)的主線方式(5/10)、經(jīng)濟管理中幾個重要的倫理道德問題是（）。(3分)A、個人與組織B、義與利D、公平與效率(6/10)、公司管理中的哲學問題表現(xiàn)在（）。(3分)A、公司的利益與責任的辯證關(guān)系B、《孫子兵法》和營銷管理C、公司管理中的管理主體與管理客體的對立統(tǒng)一關(guān)系(7/10)、經(jīng)理角色學派也被稱為案例學派，是典型的管理經(jīng)驗主義學派。代表人物重要有（）。(3分)B、明茨伯格C、戴爾D、德魯克(8/10)、（）是資源配置的重要方式，構(gòu)成經(jīng)濟機制中矛盾對立的方面。(3分)C、國家干預D、市場干預(9/10)、公司價值觀的建設重要圍繞如下核心概念展開（）。(3分)A、地位觀念C、勞動觀念D、利益觀念(10/10)、經(jīng)濟管理者在經(jīng)濟管理中的作用涉及（）。。(3分)A、權(quán)威性B、發(fā)明性的能動作用D、統(tǒng)籌性(1/20)、管理結(jié)識論的劃分標準：以是否認可存在具有普遍指導意義的管理理論為尺度。(2分)A、對的(2/20)、公司價值觀是公司發(fā)展的“核心”和“靈魂”。(2分)A、對的(3/20)、將現(xiàn)象學思想運用到社會學的理論分析的是美國哲學家、社會學家舒茨。(2分)A、對的(4/20)、真正對公司發(fā)展起促進和推動作用的是一般價值觀。(2分)B、錯誤(5/20)、管理結(jié)識論的劃分依據(jù)：西方哲學史上的理性主義和經(jīng)驗主義。(2分)A、對的(6/20)、任何管理都兼有封閉和開放的二重性。宏觀經(jīng)濟管理也不例外。(2分)A、對的(7/20)、公司經(jīng)營理念是先進公司價值觀中核心的表現(xiàn)形式。(2分)A、對的(8/20)、市場營銷的起點是市場需求，目的是通過市場需求來實現(xiàn)個人和組織的目的。(2分)A、對的(9/20)、美國的韋伯提出了理解社會學。(2分)B、錯誤(10/20)、從某種意義上說，經(jīng)濟管理也是生產(chǎn)力。(2分)A、對的(11/20)、公司價值觀與公司文化之間是矛盾關(guān)系。(2分)B、錯誤(12/20)、公司管理者的價值觀，是指涉及公司家在內(nèi)的公司管理者在參與公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動時所遵循的價值觀念，以及在此基礎(chǔ)上形成的價值判斷和價值選擇。(2分)A、對的(13/20)、公司參與者的價值觀，指公司所有組成人員在參與公司生產(chǎn)經(jīng)營活動中所持有的、與公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動相關(guān)的價值觀念和價值結(jié)識。(2分)A、對的(14/20)、斷定管理理論不是來源于理性結(jié)識漢及結(jié)識的對象是管理中的整體問題的就可以看做管理理性主義；(2分)B、錯誤(15/20)、斷定管理理論來自感覺經(jīng)驗以及結(jié)識的對象是管理中的個別管理實例的則可以看做是管理經(jīng)驗主義。(2分)A、對的(16/20)、公司家的價值觀是公司發(fā)展過程中核心的價值觀形式，參與者的價值觀，是公司價值觀的主體結(jié)構(gòu)的基層，是公司價值觀最活躍、最直接的表現(xiàn)形式。(2分)A、對的(17/20)、“看不見的手”是指政府干預社會經(jīng)濟生活，干預資源配置。(2分)B、錯誤(18/20)、公司文化是公司價值觀的最高表現(xiàn)形式。(2分)B、錯誤(19/20)、孔子在《實證政治體系》中提出了社會學概念。(2分)B、錯誤(20/20)、在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中，義和利是互相依存，互相制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(2分)A、對的(1/10)、“看不見的手”是指經(jīng)濟生活由（）來調(diào)節(jié)，資源配置在市場中自發(fā)進行。(3分)B、市場(2/10)、（）是西方管理理性主義的首倡者。(3分)A、泰羅(3/10)、市場營銷的起點是（），目的是通過市場需求來實現(xiàn)個人和組織的目的。(3分)B、市場需求(4/10)、（）的韋伯提出了理解社會學。(3分)C、德國(5/10)、（）現(xiàn)代管理模式是東西方文化的融合。(3分)D、日本(6/10)、（）是公司價值觀的最高表現(xiàn)形式。(3分)A、公司精神(7/10)、真正對公司發(fā)展起促進和推動作用的是（）。(3分)C、先進公司價值觀(8/10)、（）在《實證政治體系》中提出了社會學概念。(3分)C、孔德(9/10)、（）是理性主義的集大成者。(3分)C、孔茨(10/10)、經(jīng)濟意義上的價值觀與哲學意義上的價值觀的最佳契合點是（）。體現(xiàn)在物的價值和人的價值的有機統(tǒng)一。(3分)D、公司價值觀管理哲學作業(yè)5（綜合）(1/10)、經(jīng)濟意義上的價值觀與哲學意義上的價值觀的最佳契合點是（）。體現(xiàn)在物的價值和人的價值的有機統(tǒng)一。(3分)D、公司價值觀(2/10)、“人際關(guān)系-行為科學”理論是19世紀后期興起的。重要代表人物是美國的()。(3分)B、G.埃爾頓.梅奧(3/10)、（）在管理主體系統(tǒng)中居于中心地位。(3分)C、決策系統(tǒng)(4/10)、（）是對事物進行量的分析的方法。(3分)C、定量思維方法(5/10)、分析和綜合的辯證關(guān)系是由部分和整體的辯證關(guān)系決定的。(3分)B、部分和整體(6/10)、一方面把人的需要作為研究對象的是美國的（）。(3分)A、亨利.默里(7/10)、需要理論研究始于20世紀（）。(3分)B、30年代(8/10)、在管理學史上，科學管理學派把人當作（）。(3分)B、經(jīng)濟人(9/10)、真正對公司發(fā)展起促進和推動作用的是（）。(3分)B、先進公司價值觀(10/10)、（）的韋伯提出了理解社會學。(3分)B、德國(1/20)、管理主體和管理客體的統(tǒng)一性中，管理客體以管理主體的存在為前提。(2分)B、錯誤(2/20)、在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中，義和利是互相依存，互相制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(2分)A、對的(3/20)、三體論認為，研究教育主客體問題，不能只考慮老師和學生兩個方面，也要考慮影響教育的其他因素如教育環(huán)境。(2分)A、對的(4/20)、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是老子。(2分)B、錯誤(5/20)、公司文化還具有輻射作用。(2分)A、對的(6/20)、《管子》的管理思想重要是“輕重有術(shù)”，代表人物是管子。(2分)A、對的(7/20)、“看不見的手”是指政府干預社會經(jīng)濟生活，干預資源配置。(2分)B、錯誤(8/20)、管理結(jié)識論的劃分標準：以是否認可存在具有普遍指導意義的管理理論為尺度。(2分)A、對的(9/20)、管理倫理學與管理心理學的共同之處在于：都關(guān)注管理過程人的生理過程的研究。(2分)B、錯誤(10/20)、管理價值行為，是管理主體和以管理觀念為思想指導，來進行具體的管理工作或者管理實踐。(2分)A、對的(11/20)、在管理活動中，對財和物的管理是通過對人的管理來實現(xiàn)的。(2分)A、對的(12/20)、市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。(2分)A、對的(13/20)、文化哲學人類學代表是蘭德曼。