歷史上巨商故事

中國古代巨商的故事陜西寧強天津高級中學(xué)：楊發(fā)君巨商是個既有故事又頗具傳奇的群體。比如紂王祖先王亥，只用牛車販運，就換來了一個商王朝；華商始祖范蠡，叱咤政商界，名揚四海；春秋名相管仲，他的經(jīng)濟理論比馬克思早2500年；財神沈萬三，助朱元璋建造近半個南京城；再有著名的紅頂商人胡雪巖，這頂帽子最終給他帶來了什么？當(dāng)然，自古以來，通過經(jīng)商而成巨富者遠(yuǎn)非這幾人，《史記》之后仍能在中國歷史洪流中留下一筆的“賢人富者”不計其數(shù)，但能讓我們銘記不忘的，更多的還是那些極富時代個性者。比如同是“紅頂商人”的胡雪巖和王熾，行走商海，一個黑白通吃，一個明義重德；同是實業(yè)高手的張謇和榮氏兄弟，起步之時，一個是登科狀元，一個是小店學(xué)徒……商界牛人不是吹出來的，而是實實在在干出來的。比如：商業(yè)始祖王亥，只用牛車販運，就換來了一個商王朝；鹽業(yè)巨富猗頓，從一介窮士成了一個名留青史的大富翁；巨商呂不韋更是不得了，居然把親生兒子經(jīng)營成了皇帝……歷史是讓后人明鑒的。經(jīng)商亦是做事，做事亦是為人。經(jīng)商成功累成巨富，并不代表就可以成為一個讓人學(xué)習(xí)的榜樣。以民為本，誠信經(jīng)營，理當(dāng)值得今人借鑒和學(xué)習(xí)，而那些為了獲取更多財富，靠官辦商行、官商勾結(jié)、坑蒙拐騙，把經(jīng)營演繹成無原則的斂財行為的人，只能成為人們拷問的對象。王亥：牛車?yán)鰜硪粋€商王朝

開了長途貿(mào)易的先河

王亥（公元前1854年―公元前1803年），子姓，又名振，夏朝時期商丘人，屬于華夏族是夏王朝時期契的六世孫，冥的長子。契因協(xié)助夏禹治水有功而受封于商地（今河南商丘），于是，契的部落被稱為“商族”。契的五世孫叫冥，冥受命治水，不料卻命喪黃河。冥的兒子王亥，也因治水有功，被任命為商族的第七任首領(lǐng)。王亥（生卒年不詳，又名振，夏朝商族首領(lǐng)）的先輩，作為草原部落的游牧民族，他們在頻繁遷徙的過程中，逐步掌握了役使畜力的各種方法--夏王朝初年的奚仲創(chuàng)造了世界上第一輛用馬牽引的木制車輛。他的先王--相土（生卒年不詳，商部落第三任首領(lǐng)），用槽喂、圈養(yǎng)之法飼養(yǎng)馬匹，將馬戴上馬籠頭從而馴服了野馬，再加上訓(xùn)練，便讓馬拉車馱物，成為重要的運輸方式。王亥掌握了“牽牛要牽牛鼻子”的訣竅：給牛扎上牛鼻犋，牛便乖乖地聽他使喚，不敢再耍蠻。就這樣，王亥徹底馴服了這種野性十足的龐然大物，進而將它套在華麗的雙轅車上，制造了牛車。這便是史書中記載的“王亥服?！钡墓适?。一項有意義的發(fā)明創(chuàng)造可以推動人類歷史的演進。由于王亥開了氏族部落之間長途販運的先河，在他去世后，商族人沿其傳統(tǒng)，利用牛車、馬車的便利條件從事部落間的物品交換，以獲取財富。搞販運的人越來越多，漸漸的，就形成了專門從事這行當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。從事這份職業(yè)的人基本上都來自于商族部落，所以外族人就將他們稱作“商人”，靠這種方式獲取財富的活動就是“商業(yè)”活動，而作為最早進行貿(mào)易的王亥，便是“商業(yè)”的始祖，即商人的祖先正是通過這種持續(xù)不斷的商業(yè)活動，商族的糧食日益增加，國力日漸強盛，商族部落終于在王亥的第七世孫--商湯時滅了夏桀（生卒年不詳，夏朝第17代君主，荒淫無度，暴虐無道），建立了商王朝。管仲：他的經(jīng)濟理論比

馬克思早2500年

富民思想，強國理論管仲（公元前719－

公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物

。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省阜陽市潁上縣）人，周穆王的后代行政改革管仲整頓行政管理系統(tǒng)，“叁其國而伍其鄙”。所謂“叁其國”，就是將國劃分為21鄉(xiāng)，士居15鄉(xiāng)，工居3鄉(xiāng)，商居3鄉(xiāng)，分設(shè)3官管理。所謂“伍其鄙”，就是將鄙野（國都之外的廣大地區(qū)）分為5屬，設(shè)立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉(xiāng)、卒、邑4級，分別設(shè)立縣帥、鄉(xiāng)帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統(tǒng)的目的是“定民之居”，使士、農(nóng)、工、商各就其業(yè)，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區(qū)域的組織結(jié)構(gòu)更加精細(xì)化，并且有效地維護了社會穩(wěn)定政治主張管仲博通三墳五典，淹貫古今，有經(jīng)天緯地之才，濟世匡時之略，他注重經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)，反對空談主義，開創(chuàng)職業(yè)技能教育。主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠(yuǎn)者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質(zhì)決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。經(jīng)濟政策管仲相齊的經(jīng)濟政策是“遂滋民，與無財”(《國語·齊語》)，他的辦法乃是“輕重魚鹽之利，以贍貧窮”(《史記·齊太公世家》)?；蜓浴巴ㄝp重之權(quán)，徼山海之業(yè)”(《史記·平準(zhǔn)書》)，以至“通貨積財，富國強兵”(《史記·管晏列傳》)。

輕重理論在經(jīng)濟領(lǐng)域中，輕重理論就是通過權(quán)衡貨幣、谷物、百物的供需、貴賤，采取措施使國家富強，并平抑物價安定民眾生活。在對外方面，就是要權(quán)衡輕重，在經(jīng)濟上通過對外貿(mào)易和商戰(zhàn)制服、搞垮別國其一:輕重理論用之于萬物方面，則任何商品都如《管子·揆度篇》所說是"重則至，輕則去。。。物臧則重，發(fā)則輕"?！豆茏印ぽp重甲篇》則說："章（障）之以物則物重，不章以物則物輕；守之以物則物重，不守以物則物輕。"這里所說的"重"主要表現(xiàn)在商品缺乏、供應(yīng)不足，引起漲價和人們的重視。這里所說的"輕"，主要表現(xiàn)在物品供應(yīng)充分和很多，價格下跌。物品"重"就會引起運地同類商品輸入。"輕"則本地商品就會運銷到他方。其二，輕重理論用在谷物方面，《管子·輕重篇》認(rèn)為谷物與萬物的輕重關(guān)系成反比?！豆茏印ぽp重乙篇》："粟重而萬物輕，粟輕而萬物重。"《管子·乘馬數(shù)》載："谷獨貴獨賤?；腹唬?何謂獨貴獨賤'？管子對曰：'谷重而萬物輕，谷輕而萬物重。'"這就是說，谷與萬物的關(guān)系是，谷重萬物相對輕，谷輕萬物相對重。其三:輕重理論用之于貨幣方面，貨幣與萬物成反比，《管子·山至數(shù)篇》說"幣重而萬物輕，幣輕而萬物重。"《管子·山國軌篇》說："國幣之九在上，一在下，幣重而萬物輕。萬物而應(yīng)之以幣。幣在下，萬物皆在上，萬物重十倍。"《管子·國蓄篇》則說，"谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣。視物之輕重而御之以準(zhǔn)，故貴賤可調(diào)，而君得其利。"其四:貨幣與谷物的關(guān)系，又是所謂"幣重則谷輕，幣輕則谷重"，二者成反比。為了掌握輕重關(guān)系的規(guī)律，了解各種商品（萬物）與谷物、貨幣與萬物、谷物與貨幣彼此間輕重關(guān)系的比例關(guān)系是非常重要的。當(dāng)齊桓公和管仲談?wù)摪酝踔g(shù)時，管仲的闡述讓齊桓公大喜過望。齊桓公問管仲：“我想讓齊國富強、社稷安定，該從何處著手？”管仲回答說：“百姓是國家的根本，要想重整國威，必須先得民心。”齊桓公問：“怎樣才能得民心？”管仲答：“要得民心，首先當(dāng)從愛惜百姓做起，愛惜百姓就得先使百姓富足，因為財富是富民安邦和培養(yǎng)人禮儀道理的前提條件，所謂‘安定的國家常富，混亂的國家常貧’，就是這個道理；其次，少用刑法，減少賦稅；第三，任人唯賢，堅決打擊貪官污吏，讓百姓對政府建立信心；第四，從百姓的利益出發(fā)，辦好事、辦實事、辦成事。做到這樣就基本上能算是得民心了?！饼R桓公又問：“百姓富足安樂了，兵甲不足怎么辦？”“兵在精而不在多，兵的戰(zhàn)斗力要強，士氣必須旺盛，士氣旺盛，還怕訓(xùn)練不成？”齊桓公再問：“士兵訓(xùn)練好了，但財力不足又該怎么辦？”“可以開發(fā)山林、礦山和鹽田，發(fā)展鹽鐵業(yè)、漁業(yè)，增加財政收入。同時，還可以施行優(yōu)惠政策招商引資，發(fā)展商品經(jīng)濟，讓齊國制造走出國門，走向世界，財力增強了，軍隊的開支不就可以解決了嗎？”“這樣民足、兵強、國富，就可以爭霸天下了吧？“先別急，還不到時候。爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動。齊國當(dāng)前面臨的首要任務(wù)是要讓百姓休養(yǎng)生息，讓國家真正富強起來，不然很難實現(xiàn)稱霸的目的?！惫苤傺普T，娓娓而談，齊桓公被說得心悅誠服，當(dāng)即任命管仲為相國（以其為大夫，委以政事）。成了相國之后，管仲實實在在地輔佐齊桓公對外“尊王攘夷，對內(nèi)整頓朝政。他言行合一，反對空談主義。按照先前與齊桓公提出藏富于民、重商興業(yè)的理念，率先施行優(yōu)惠政策招商引資，結(jié)果商人們紛紛來到地處海濱的小小齊國安居樂業(yè)（天下之商賈歸齊若流水），給齊國送來了大量財富，齊國國力迅速提升，在很短的時間內(nèi)，就富甲諸侯?？梢哉f，管仲是世界上第一個通過招商引資達到民富國強的政治家。計然治國與經(jīng)商是一個理兒計然

計然，生卒年不詳，姓辛氏，又作計倪、計研、計硯，字文子，號稱漁父。春秋時期著名謀士、經(jīng)濟學(xué)家，春秋時期宋國葵丘濮上（今河南商丘民權(quán)縣）人。博學(xué)無所不通，尤善計算，著有《文子》、《通玄真經(jīng)》。常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳計然之策七大論點策之一：需求決定與經(jīng)濟周期論“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。”“故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。”策之二：價格調(diào)控論“夫糶，二十病農(nóng)，九十病末。末病則財不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利，平糶齊物，關(guān)市不乏，治國之道也。”策之三：實物價值論“積著之理，務(wù)完物，無息幣?！辈咧模嘿Q(mào)易時機論“以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴?！辈咧澹簝r值判斷論“論其有馀不足，則知貴賤?！辈咧何飿O必反論“貴上極則反賤，賤下極則反貴?！辈咧撸嘿Y金周轉(zhuǎn)論“貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水?！狈扼唬汗?、美女、財富，“一個都不少”

輔佐越王，功成身退范蠡（前536年-前448年。字少伯，春秋末巨商）生活在一個虎氣騰騰的春秋時代。他出生在楚國宛邑（今河南南陽）散戶隴。博學(xué)多才，素有大志。公元前四九六年前後入越，輔助勾踐廿余年，在越國被吳國滅亡時，是他提出降吳複國的計策的，並隨同越王勾踐一同到吳國爲(wèi)奴，千方百計謀取勾踐回國，成爲(wèi)輔助勾踐滅吳複國的第一謀臣，官拜上將軍。

他出身貧寒，為越國稱霸中原立下汗馬功勞，卻不留戀權(quán)位，在功成之時，名遂身退；他棄官從商，以治國之策治家，終于成為巨富而名聞天下；他又不貪戀錢財，在巨富之時，19年三致千金。這樣的人不愧為“治國衣臣、兵家奇才、華商始祖”。銷售理論:貴出賤取三八價格，農(nóng)末俱利。范蠡把糧食價格控制在八十和三十之間，這樣農(nóng)民和商人就可以同時獲利。積著理論。“積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴?！币侠淼刭A存商品，加速資金周轉(zhuǎn)，保證貨物質(zhì)量。薄利多銷。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。范蠡“富好行其德”，是因為他意識到物聚必散，天道使然。《老子》有云：“圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多?！狈扼粡摹叭擞惺⑺?、泰終必否”的道理中隱約感覺到久受尊名、不祥的道理，可以說與老子的思想有異曲同工之妙。范蠡操計然之術(shù)（根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動）以治產(chǎn)，陶朱公注意選擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時機，運用市場規(guī)律，做事有準(zhǔn)備，不盲目。據(jù)時而動，得失均衡。范蠡經(jīng)商成功，一靠勤奮，二靠智謀，三靠抓機遇，四靠仁厚誠信。猗頓從放養(yǎng)牛羊發(fā)家，到鹽業(yè)巨富猗頓，山西省臨猗縣人。戰(zhàn)國時大工商業(yè)者。原是春秋時代的魯國的貧寒書生。他在生計艱難時，聽到范蠡棄官經(jīng)商很快致富的消息，于是，“往而問術(shù)”。范蠡告訴他：“子欲速富，當(dāng)畜五(母畜)。猗頓千里迢迢來到西河(今晉南一帶)，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼營鹽業(yè)，十年之間，成為與陶公齊名的巨富。在經(jīng)營畜牧的同時，猗頓已注意到位于猗氏之南的河?xùn)|池鹽，他在販賣牛羊時，順便用牲畜馱運一些池鹽，連同牲畜一起賣掉。在此過程中，認(rèn)識到販運池鹽是一條獲利更大的致富途徑。于是，他在靠畜牧積累了雄厚的資本后，便著意開發(fā)河?xùn)|池鹽，從事池鹽生產(chǎn)和貿(mào)易，成為—個手工業(yè)者兼商人。猗頓以“畜五牸”之術(shù)逐步形成規(guī)模型畜牧產(chǎn)業(yè)，積累了一定的經(jīng)商經(jīng)驗。與此同時，他并沒有滿足現(xiàn)狀，而是放開思路，放開手腳，放開經(jīng)營，又以“興三園”之道投身于杏、桃、桑為主的林果產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)營果林業(yè)中，猗頓不斷引進新品種，使河?xùn)|成為聞名遐邇的果區(qū)。積于珠寶《尸子·治天下篇》說：“智之道，莫如因賢。譬之相馬而借伯樂也，相玉而借猗頓也，亦必不過矣?！薄痘茨献印镎撚?xùn)》也說：“玉工眩玉之似碧盧(一種美玉)者，唯猗頓不失其情?！扁㈩D對珠寶有著相當(dāng)高的鑒賞能力，以致可以與伯樂相馬相提并淪。由此可以推測，猗頓在經(jīng)營池鹽的同時，可能還兼以販賣珠寶，并積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗。

端木賜被孔子稱為“瑚璉(húliǎn)之器”的人被后人認(rèn)為是中國歷史上最早的“儒商”作為孔子的學(xué)生，端木賜（前520年－前456年。本姓端木，名賜，又名子贛，字子貢。）出生于富商貴族，在孔門三千弟子中，他還是“身通六藝”的七十二賢人之一。端木賜之所以學(xué)而優(yōu)則商，不僅因為他出生商業(yè)世家（春秋時代的商人，其地位僅次于“士”這個階層，相當(dāng)于二等公民，有相當(dāng)?shù)纳鐣匚?，只是到了漢代才有重農(nóng)輕商的“士農(nóng)工商”排名。），對經(jīng)商有先天優(yōu)勢，或許還因為他受孔子學(xué)說的影響，要在書生明“義”和商人求“利”這兩種不同的價值觀之間進行學(xué)以致用的實踐，他想通過經(jīng)商來打開學(xué)行合一的溝通渠道。

端木賜牙俐齒、能言善辯，經(jīng)常會被孔子駁斥。不過，在外交場合和關(guān)鍵時刻，他的“利口巧辭”卻能派上大用場。魯哀公十一年（前484年），當(dāng)孔子得知齊國權(quán)臣田常（生卒年不詳。即陳恒）蓄意伐魯時，曾問弟子：“魯是父母之國，國難當(dāng)頭，你們何不出來效力？”他先去齊國，說服了田常放棄伐魯，并唆使他攻伐吳國；隨后又馬不停蹄地趕到吳國，鼓動吳王夫差救魯伐齊，夫差怕伐齊時越國在背后攻吳，端木賜再去越國，力勸越王勾踐先假裝隨吳伐齊，等吳消耗差不多了，再出兵滅吳；最后端木賜來到晉國，說吳王有野心，一旦他們戰(zhàn)勝齊國后必然加兵于晉，讓晉君做好抵御吳軍進犯的準(zhǔn)備。

端木賜深思熟慮、左右逢源，憑一張利嘴游說了好幾個國家。他用計謀改變了那幾個當(dāng)政者的計劃，發(fā)動了當(dāng)時的“世界大戰(zhàn)”。結(jié)果，吳軍真的與齊軍交戰(zhàn)，吳軍大敗齊軍后又兵臨晉國，卻被以逸待勞的晉軍擊敗，越軍乘機侵襲吳國，終于把吳國滅掉，稱霸春秋。端木賜的“斡旋”扭轉(zhuǎn)了時局，緩解了魯國的危機，出色地完成了自己的使命?？鬃右虼藢⑺Q為“瑚璉之器”。（古代宗廟中盛生黍的祭神重要器皿，夏朝叫“瑚”。殷朝叫“璉”。）富而能仁

富而好禮一次，端木賜在衛(wèi)國做買賣，在回魯國的路上，看到一群苦工被人鞭打，端木賜得知這群人是在衛(wèi)國淪為奴隸的魯國人，便出巨資替他們贖了身，并將他們帶回魯國。按照法令，他不僅可以到官府領(lǐng)取贖金，還可得到一筆獎金?？伤J(rèn)為做好事求回報不道德，因此拒絕了國家賠償他的贖金。這一行動使他的美名在魯國民眾中廣泛傳播開來。白圭

人棄我取，人取我智慧商祖白圭，戰(zhàn)國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭,其師傅為鬼谷子。有“商祖”之譽。在魏惠王屬下為大臣，善于修筑堤壩，興修水利?！稘h書》中說他是經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。他主張減輕田稅，征收產(chǎn)物的二十分之一。提出貿(mào)易致富的理論。主張根據(jù)豐收歉收的具體情況來實行“人棄我取，人取我與”的方法經(jīng)商。谷物成熟時，進收糧食；蠶繭出產(chǎn)時收進絮帛，出售糧食。白圭并提出了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟循環(huán)說，認(rèn)為農(nóng)業(yè)的一個周期為12年。他亦認(rèn)為經(jīng)商要按時機，就像孫子吳起用兵、商鞅行法。一說，水利專家白圭和貿(mào)易致富的白圭是兩人白圭通過觀察市場行情和年成豐歉的變化，奉行“人棄我取，人取我與”的經(jīng)營方法，豐收年景時，買進糧食，出售絲、漆。蠶繭結(jié)成時，買進絹帛綿絮，出售糧食。

白圭還有一個讓現(xiàn)代人汗顏羞愧的經(jīng)商思想：“欲長錢，取下谷，長石斗，取上種?！币馑际钦f如果為了省錢而買谷物自己吃，就買差一些的谷物，如果是為了做種子來年豐收，那就請買上等的種子。他不但為對方著想，還計劃得合情合理，既要節(jié)儉，又要豐產(chǎn)，可謂將思想做到了家。這種經(jīng)營思想和真誠為顧客著想的人在如今也是很少見的。白圭是商業(yè)這個行業(yè)最早收授門徒的人，他通過嚴(yán)格的挑選，收了一些學(xué)生（第一個辦商學(xué)院的人）?！鞍坠缯猩臉?biāo)準(zhǔn)是很高的，他認(rèn)為一個優(yōu)秀的商人，要具備以下條件：要通權(quán)變，能夠權(quán)衡利弊，把握時機，出奇制勝；要勇敢果斷，當(dāng)機立斷；要有仁愛之心，能夠明白取予的道理，遵守“人棄我取，人取我與”的經(jīng)營原則；還要有耐心，有毅力，能夠固守等待，不輕舉妄動白圭卻將當(dāng)時社會的最高道德規(guī)范來作為商人的基本素質(zhì)要求，將經(jīng)濟的重要性等同于政治和軍事，他說：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，疆不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。”即同時具備“智”、“勇”、“仁”、“強”等素質(zhì)，要求既有姜子牙的謀略，又要有孫子用兵的韜略，否則經(jīng)商是很難有大成就的。呂不韋把親生兒子經(jīng)營成了皇帝呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。奇貨可居呂不韋是陽翟（dí），（今河南禹州）的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)，呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”（成語“奇貨可居”的出典）。一字千金當(dāng)時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”。（中國戰(zhàn)國時代末期，秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養(yǎng)“士”（包括學(xué)士、方士、策士或術(shù)士以及食客）之風(fēng)盛行。當(dāng)時，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國的信陵君魏無忌

、齊國的孟嘗君田文、趙國的平原君趙勝

、楚國的春申君黃歇。因其四人都是王公貴族

（一般是國家君王的后代），后人稱之為“戰(zhàn)國四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚四海。）并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內(nèi)容寫在布匹上，并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。財神:沈萬三助朱元璋建造了近半個南京城沈萬三（有說生于1296年，另有兩說1330年和1328年，卒于1376年），本名沈富，字仲榮，俗稱萬三，元末明初商人、巨富。沈萬三通過開展海外貿(mào)易而積累原始財富，從而使他迅速成為“資巨萬萬，田產(chǎn)遍于天下”的江南第一豪富。周莊“以村落而辟為鎮(zhèn)”，也實為沈萬三之功。關(guān)于沈萬三富豪事，民間甚至傳說他有一只聚寶盆等等，由此反映出他財富多到不可勝數(shù)，生財聚財技巧高超躬耕起家起初沈家在周莊耕種的是一片低洼地，只出產(chǎn)蘆葦和茅草。但他們勤于耕作，使之成了產(chǎn)量頗高的熟地。周莊土地肥沃、氣候溫和、灌溉方便，歷來是種植糧食和油菜，種桑養(yǎng)蠶的好地方。沈萬三隨父親來到這里，主要也是依靠發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“躬耕起家”，隨即“好廣辟田宅，富累金玉”，以致“資巨萬萬，田產(chǎn)遍于天下”。周莊八景之一“東莊積雪”，描繪的正是沈氏莊園當(dāng)年的景色。東莊有著許多巨大的糧倉，每年都儲藏著無以計數(shù)的糧食。陸氏贈財元代蘇州富室陸德源富甲江左，很欣賞沈萬三的聰明才智和經(jīng)商信用，覺得自己已經(jīng)老了，也看破了紅塵。手里的巨額財產(chǎn)假如不傳給別人，一旦時局動蕩，反而會釀成禍害。于是全部贈送給沈萬三，自己去澄湖邊的開云館當(dāng)了道士，直到壽終。沈萬三得到了陸德源的這筆巨資，如虎添翼。出海通番沈萬三一方面繼續(xù)開辟田宅，另一方面把“東走滬瀆，南通浙境”，水路交通發(fā)達的周莊，作為商品貿(mào)易和流通的基地，把內(nèi)地的絲綢、瓷器、糧食和手工藝品等運往海外，又將海外的珠寶、象牙、犀角、香料和藥材運到中國，開始了“競以求富為務(wù)”的對外貿(mào)易活動，很快使自己成為江南第一豪富，創(chuàng)造了令世人難以想象的奇跡。南京筑城朱元璋準(zhǔn)備在南京建都，并決定擴建應(yīng)天城，把它建得非常有氣派。但由于戰(zhàn)事頻繁，開支浩大，根本沒錢修城墻。豪富沈萬三答應(yīng)負(fù)責(zé)修筑聚寶門至水西門一段，還有廓房、街道、橋梁、水關(guān)和署邸等相關(guān)工程。他不僅延請一流的營造匠師，還整天在工地上督促進度，檢查質(zhì)量。盡管一些“檢?！背Ｈスさ刂圃焓露耍瑩迫∮退蛉f三卻依然比皇家修筑的城墻提前三天完成?？蛇@樣做，恰恰大駁了皇帝的面子洪武六年朱元璋攻蘇州城。當(dāng)時，張士誠之所以能固守蘇州達八月之久，是因為得到蘇州富民在財力上的支持。作為富民之首的沈萬三，當(dāng)然出力非凡了。城破之后，朱元璋對蘇州富民甚至老百姓恨之入骨，采取了一系列報復(fù)措施。沈萬三是個精明的商人，看到了形勢的嚴(yán)峻，只能大拍皇帝的馬屁以求得太平。先是朱元璋要建南京城，沈萬三就“助筑都城三分之一”，即現(xiàn)今南京城墻的中華門到水西門一段；后來索性想趁熱打鐵，請求出資犒賞三軍，這一下拍到皇帝馬腳上。朱元璋大怒，“匹夫犒天下之軍，亂民也，宜誅之?！焙玫民R皇后還算清醒，覺得有點過分，勸道：“不祥之民，天將滅之。陛下何誅焉！”沈萬三才保住小命，發(fā)配云南，最后客死他鄉(xiāng)。這是洪武六年的事伍秉鑒第一富翁伍秉鑒（1769—1843年），又名伍敦元，祖籍福建泉州。其先祖于康熙初年定居廣東，開始經(jīng)商。到伍秉鑒的父親伍國瑩時，伍家開始參與對外貿(mào)易。2001年，美國《華爾街日報》統(tǒng)計了1000年來世界上最富有的50人，有6名中國人入選，伍秉鑒就是其中之一，他把一個從福建泉州來到廣東廣州的小家庭經(jīng)營成全球首富的大家族，最顯赫的家族伍秉鑒的先祖在康熙初年由福建泉州遷至廣東廣州，原在蓮花山種茶為業(yè)。是允許與外國人交易絲綢和瓷器的少數(shù)中國商人之一。他的父親伍國瑩曾在廣州首富潘啟家中做賬房，1783年開設(shè)怡和洋行而成為行商。在1789年，伍秉鑒接管了他父親的生意。他借出大量的數(shù)目給外國商人(每次百萬銀元)以交換部分的船只出貨。他也是公認(rèn)的慈善家，捐贈第一個鴉片戰(zhàn)爭后的一百一十萬兩賠款的銀元。在那個時期，伍秉鑒名聲遠(yuǎn)播，他的肖像仍然在一些和他有過生意來往的美國人建造的官邸懸掛著1801年，32歲的伍秉鑒接手了怡和行的業(yè)務(wù)，伍家的事業(yè)也開始快速崛起，伍秉鑒成為了廣州行商的領(lǐng)頭人——總商。在經(jīng)營方面，伍秉鑒同歐美各國的重要客戶都建立了緊密的聯(lián)系，并依靠超前的經(jīng)營理念在對外貿(mào)易中迅速崛起。伍秉鑒不但在國內(nèi)擁有地產(chǎn)、房產(chǎn)、茶園、店鋪等，而且他還大膽地在大洋彼岸的美國進行鐵路投資、證券交易并涉足保險業(yè)務(wù)等領(lǐng)域，同時他還是英國東印度公司最大的債權(quán)人，東印度公司有時資金周轉(zhuǎn)不靈，常向伍家借貸。正因為如此，伍秉鑒在當(dāng)時西方商界享有極高的知名度，成了洋人眼中的世界首富，曾被一些西方學(xué)者稱之為“天下第一大富翁”（2600萬銀元相當(dāng)于今天的50億元人民幣），1840年6月，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)而簽訂《南京條約》，伍秉鑒曾向朝廷捐巨款（100萬）換得了三品頂戴以求得短暫的安寧。喬致庸商業(yè)巨族

喬致庸(1818―1907)字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。當(dāng)國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習(xí)慣，于同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學(xué)者譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。喬致庸（1818年－1907年），字仲登，號曉池，山西祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當(dāng)家人，著名晉商，人稱“亮財主”。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關(guān)鍵時刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經(jīng)在中國各地有票號、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達到數(shù)千萬兩白銀。在國弱民貧的清朝，晉商能夠走向全國，實屬不易經(jīng)商之道“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”，喬致庸以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營，他執(zhí)掌家業(yè)時，“在中堂”事業(yè)突飛猛進，家資千萬，起先是“復(fù)字號”稱雄包頭，因此有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之說。接著有大德通、大德恒兩大票號活躍全國各大商埠及水陸碼頭，他成為“在中堂”殷實家財真正的奠基人，財勢躋身全省富戶前列用人之道喬家的商業(yè)得以超常規(guī)發(fā)展，是因為喬致庸能夠不拘一格用人才。馬公甫，本是復(fù)盛公號里的小伙計，雄才大略的喬致庸識出他是個人才，在大掌柜告老后，讓他當(dāng)上了復(fù)盛公的大掌柜，給包頭商界留下諺語：馬公甫一步登天。馬荀，本是復(fù)盛西字號下屬糧店里的小掌柜，不識字，但經(jīng)營有方，盈利不小。喬致庸便給他一副資本，讓糧店獨立經(jīng)營，他成為大掌柜后也給喬家賺回不少銀子大德通票號總經(jīng)理高鈺也是如此，后來為喬家收進幾十萬兩白銀的紅利。閻維藩，本是平遙蔚字號福州分莊的經(jīng)理，給一個下級官吏支墊白銀十萬兩幫其升遷，結(jié)果此人升為漢口將軍，其膽識為同行所稱道。后因與總號有左，辭職還鄉(xiāng)，消息傳至喬家，喬致庸慧眼識人，派兒子從半路接到喬家，待以上賓之禮，聘任閻維藩為大德恒票號總經(jīng)理。他為報知遇之恩，殫精竭慮，使大德恒票號后來居上，成為最有競爭力和生命力的票號之一為人處事素性恬淡、酷嗜讀書，經(jīng)營財務(wù)非其甘愿亦非其所長，然知人善任。待下寬厚?；磉_大度，慎始慎終，人都樂為其用。“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”為其以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營的主導(dǎo)思想。子喬景儀、孫喬映霞均沿襲祖業(yè)，使商業(yè)、金融又有開拓與發(fā)展，成為省內(nèi)外商界聞人胡雪巖紅頂商人依官而商成也官場敗也官場經(jīng)商之道是“天”、“地”、“人”，內(nèi)容即為：天為先天之智，經(jīng)商之本；地為后天修為，靠誠信立身；人為仁義，懂取舍，講究“君子愛財，取之有道”。

胡光墉（1823—1885），幼名順官，[1]字雪巖，安徽徽州績溪人，中國近代著名紅頂商人，富可敵國的晚清著名徽商，政治家；1861年（咸豐十一年）太平軍攻杭州時，曾從上海運軍火、糧米接濟清軍而為左宗棠賞識。旋助左宗棠組織“常捷軍”、創(chuàng)辦“福州船政局”而倍受重視。后入浙江巡撫幕，為清軍籌運餉械，1866年協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，在左宗棠調(diào)任陜甘總督后，主持上海采運局局務(wù)，為左大借外債，籌供軍餉和訂購軍火，又依仗湘軍權(quán)勢，在各省設(shè)立阜康銀號20余處，并經(jīng)營中藥、絲茶業(yè)務(wù)，操縱江浙商業(yè)，資金最高達二千萬兩以上，人稱“為官須看《曾國藩》，為商必讀《胡雪巖》。”后因經(jīng)營絲業(yè)，受外商排擠，而被迫賤賣，資產(chǎn)去半；旋受各地官僚競相提款、敲詐勒索而引發(fā)資金周轉(zhuǎn)失靈，被革職查抄家產(chǎn)，郁郁而終。胡雪巖生于1823年，卒于1885年，安徽省徽州績溪縣湖里村人，幼年時候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。

小時候有一次給東家放牛，在路上拾得一個包袱，打開一看，里面盡是白花花的銀子后交還給失主。這位失主原是杭州的大客商，不久，他又來到績溪，把胡雪巖帶到杭州學(xué)生意去了。胡雪巖天資聰穎，勤奮好學(xué)，不謀私利，加上他膽大心細(xì)，自信誠實，很快從一個小伙計一躍而成為阜康錢莊的于老板，再躍而成為徽商巨頭。咸豐十一年（1861年），太平軍攻打杭州時，胡雪巖從上海、寧波購運軍火、糧食接濟清軍，獲得左宗棠的信賴，被委任為總管，主持浙江全省的錢糧、軍餉，使阜康錢莊大獲其利，也由此走上官商之路。生平經(jīng)歷幼時家貧，稍長，由人薦往于姓錢肆當(dāng)學(xué)徒，得肆主賞識，擢為跑街。后在王有齡的幫助下乃開阜康錢莊，并與官場中人往來，成為杭城一大商紳。白手起家從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。正是在這一時期，胡雪巖靠患難知交王有齡的幫助，一躍而成為杭州一富。王有齡，字英九，號雪軒，福建侯官人。在道光年間，王有齡就己捐了浙江鹽運使，但無錢進京。后胡雪巖慧眼識珠，認(rèn)定其前途不凡，便資助了王五百兩銀子，叫王有齡速速進京混個官職。后王有齡在天津遇到故交侍郎何桂清，經(jīng)其推薦到浙江巡撫門下，當(dāng)了糧臺總辦。王有齡發(fā)跡后并未忘記當(dāng)年胡雪巖知遇之恩，于是資助胡雪巖自開錢莊，號為阜康（此故事來自高陽小說，有專家指出歷史上王有齡并非因胡雪巖的五百兩白銀的資助而起家，此為小說家杜撰而已，因此有待考證）。之后，隨著王有齡的不斷高升，胡雪巖的生意也越做越大，除錢莊外，還開起了許多的店鋪亦官亦商胡雪巖之所以可以迅速倔起，除了得益于王有齡之外，另一個人也起到了重要的作用，這個人就是左宗棠。1862年，王有齡因喪失城池而自縊身亡。經(jīng)曾國藩保薦，左宗棠繼任浙江巡撫一職，糧餉短缺困擾著左宗棠，急于尋找到新靠山的胡雪巖又緊緊地抓住了這次機會：他雪中送炭，出色地完成了在三天之內(nèi)籌齊十萬石糧食，在左宗棠面前一展自己的才能，得到了左的賞識并被委以重任。在深得左宗棠信任后，胡雪巖常以亦官亦商的身份往來于寧波、上海等洋人聚集的通商口岸間。他在經(jīng)辦糧臺轉(zhuǎn)運、接濟軍需物資之余，還緊緊抓住與外國人交往的機會，勾結(jié)外國軍官，為左宗棠訓(xùn)練了約千余人、全部用洋槍洋炮裝備的常捷軍。協(xié)辦船政同治五年（1866年），朝廷批準(zhǔn)了左宗棠的奏折，命其在福建馬尾主持興辦船廠，監(jiān)造輪船。胡雪巖找來法國的技師，協(xié)助左宗棠籌建船廠。推薦胡雪巖協(xié)助料理船政的一切具體事務(wù)。同治八年（1869年）秋船廠的第一艘輪船“萬年清”號下水成功。這艘輪船從馬尾（福州市馬尾區(qū)）試航一直行駛到達天津港，同治十年（1871年）初，“鎮(zhèn)?！碧柋営窒滤晒?。功成名就作為一代紅頂商人，胡雪巖叱詫商場，寫盡人間風(fēng)流。更令后人稱道的是，他為富且仁，善好施，做出眾多義舉，在贏得胡大善人的美名、黃馬褂加身的同時，亦獲得了更多的財富。在他的這些義舉中，胡慶余堂藥號的開辦，尤為后人們所稱道。至同治十一年（1872年）阜康錢莊支店達20多處，布及大江南北。資金2000萬余兩，田地萬畝。由于輔助左宗棠有功，曾授江西候補道，賜穿黃馬褂，是一個典型的官商慘然離世古語有云：福兮禍之所伏。胡雪巖在商場馳騁多年，靠官府后臺，一步步走向事業(yè)的頂峰，風(fēng)光無限，但其最終的失敗，卻也是由官場后臺的坍倒和官場的傾軋所致。胡雪巖雖聰明一世，與官場人物交往甚密，但最卻因為不諳官理、剛愎自用、不懂變通而成為左宗棠與李鴻章政治斗爭的犧牲品，成為李鴻章排左先排胡，倒左先倒胡策略的犧牲者，于光緒十一年(公元1885年)，黯然離世葉澄衷五金大王葉澄衷（1840-1899），原名葉成忠，寧波莊市人，是著名的寧波商團的先驅(qū)和領(lǐng)袖。他做生意很有天賦，頭腦清醒，樂觀時變，為人處事既誠且信，寬厚待人，被稱為“首善之人”。在葉澄衷傳奇性的創(chuàng)業(yè)歷程中，誠信寬厚的性格幫助他在窮途時得到難得的機緣，在蕭條中仍舊昂首前行。在寧波商幫中，一直流傳著這樣一句話：“做人當(dāng)如葉澄衷”。葉澄衷憑借審時度勢，善于機變的本領(lǐng)，讓他登上“五金大王”的寶座，生意也越做越大，成為民族商業(yè)的巨子創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷1840年，葉澄衷出生在鎮(zhèn)海莊市一個貧困農(nóng)民家中。他6歲喪父，9歲讀私塾僅半年，11歲就傭于莊市橫河堰榨油坊當(dāng)牧童。14歲那年，他到上海謀生，在法租界一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒。17歲租舢舨船在黃浦江中擺渡，并向外輪兜售吃食百雜。1862年，在英商勞勃生幫助下，葉澄衷在上海百老匯路（今大名路），開設(shè)了上海第一家順記五金洋雜貨店（英文叫澄衷公司），經(jīng)營范圍開始為船舶五金、食品罐頭五金，后來又拓展到鋼鐵五金、機械五金、制造五金、化工五金、軍需五金等，還兼營火油銷售。經(jīng)營項目葉氏經(jīng)營的項目有9大類：五金業(yè)開始經(jīng)營是船舶小五金、后來發(fā)展到船舶大五金、造船五金、制造五金、交通五金等。當(dāng)時是由英商慶昌五金號，外商祥生洋行，耶松船廠幫助建立五金網(wǎng)絡(luò)。大批訂單落到葉氏順記號。后葉氏被譽稱“五金大王”?；鹩蜆I(yè)葉氏深受英商、美商、俄商的信賴，將中國的火油經(jīng)銷專權(quán)，在上海的專權(quán)，委托葉氏經(jīng)營，葉氏把火油分發(fā)給杭州、天津、漢口等地的分店，聯(lián)號經(jīng)銷。在全國大部分地區(qū)無電只用火油作照明的當(dāng)時，葉氏一手操縱上海乃至全國火油市場。其利潤高達好幾倍。后葉氏被稱為“火油大亨”、“火油董事”。軍需工業(yè)清廷的官員委托葉氏經(jīng)營外國洋槍洋炮的配件。葉氏派員向上海江南制造局學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)，并從制造局購置設(shè)備。葉氏還與清廷官員洽淡軍服、軍鞋、軍帽、軍被業(yè)務(wù)，通過嚴(yán)信厚同鄉(xiāng)關(guān)系，很快談成五家。后葉氏在上海、天津、漢口等地開廠，以生產(chǎn)這些軍需產(chǎn)品。鋼鐵與煤炭業(yè)在上海灘，最早經(jīng)營鋼鐵與煤炭生意的外商，要算德商可熾鐵號。開始生意還不錯，后來由于管理不當(dāng)，經(jīng)營困難，后由葉氏接收經(jīng)營，經(jīng)過一年時間的整頓，很有起色，葉澄衷派人到山西大同煤礦、河南焦作煤礦、全國著名的鐵礦。將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)煤、鐵礦源源不斷地運到上海，然后由上海分發(fā)給葉氏在全國的分店。同時還從英國、德國、俄國等地將國外優(yōu)質(zhì)鋼材運到上海。使上海的鋼鐵、煤炭市場搞得轟轟轟烈烈。連上海的制造局等大的廠商也向葉氏訂貨。航運業(yè)葉氏曾在上海創(chuàng)設(shè)鴻安輪船公司，還從英國進口幾十條小火輪，在中國沿海，長江線航行。另外還購置110條沙船（即大型帆船），保證了葉氏在全國各地分店的貨物運輸。除此，葉氏還經(jīng)營小火輪買賣生意，這些小火輪一般都在一百噸左右，國內(nèi)很是暢銷，利潤也很高。地皮業(yè)清朝末年，在上海縣城剛剛開放后，英美各國在上海的租界，都要向外發(fā)展，尤其是向蘇州河方向擴展，葉氏獲悉后立即向租界工部局爭得捐資興建蘇州河橋梁項目，從而獲得優(yōu)惠待遇，允許在蘇州河北岸的幾百畝土地購買。當(dāng)時這批土地是處于荒涼地段，因而地價也較低。葉氏成立了樹德地皮地產(chǎn)公司。一年之后，蘇州河幾座橋梁建成，蘇州河北岸的地價立刻上漲了好幾倍，樹德地皮公司立即成為上海灘赫赫有名的企業(yè)?；鸩駱I(yè)

上海開埠以后，國人所用的火柴是從外國進口的，尤其是從日本進口的，其利潤相當(dāng)可觀。于是葉氏立即策劃派人到日本學(xué)習(xí)火柴生產(chǎn)技術(shù)，接著又派人到德國學(xué)習(xí)，并從德國進口二套生產(chǎn)設(shè)備。于1890年在上海開設(shè)燮昌火柴廠，為當(dāng)時國內(nèi)最大的火柴廠，不久又在蘇州、漢口創(chuàng)設(shè)分廠。是中國最早投資火柴業(yè)的企業(yè)家之一?？壗z業(yè)中國繅絲業(yè)主要分布江蘇、浙江一帶，繅絲市場基本上由外商操縱，絲賤傷農(nóng)，農(nóng)民怨聲載道。有一次葉氏偶然到湖州拜訪親家許春榮（花旗銀行買辦、德華銀行買辦），許氏向葉提議開繅絲廠，經(jīng)營繅絲買賣。葉氏立即派員調(diào)查繅絲市場的情況，經(jīng)過周密籌劃，在1890年開設(shè)中國第一家綸華絲廠，投資金額達100多萬元銀兩，到第二年各生絲產(chǎn)地都建立繅絲收購站，從而很快打破了外商的壟斷局面，使農(nóng)民高興，葉氏也獲利。金融業(yè)葉氏當(dāng)時經(jīng)營了一百多家企業(yè)，其資金流轉(zhuǎn)，管理等方面，需要有一個像西方那樣的金融系統(tǒng)來作為后盾，于是葉氏先以上海為中心，建立大慶元票號不久又在上海設(shè)立“升大”、“衍慶”、“大慶”、“怡慶”大錢莊，后又在杭州、漢口、天津、湖州、溫州、寧波、煙臺等地設(shè)分店、聯(lián)號。光緒二十三年（1897年）與同鄉(xiāng)嚴(yán)信厚、朱葆三等人在上海創(chuàng)辦了中國人自辦的第一家銀行——中國通商銀行，并為首任總董之一。上述葉氏九個項目，一百多家企業(yè)，其總資產(chǎn)，據(jù)有關(guān)部門估計總額達800萬兩銀洋。但有的經(jīng)濟學(xué)家稱，這是葉氏企業(yè)的動產(chǎn)，其不動產(chǎn)尚未計算在內(nèi)。如果計算在內(nèi)，有一千多萬兩銀元之巨。熱心捐助教育事業(yè)1871年，葉澄衷在上海一次慈善會議上坦言：“興天下之利，莫大于興學(xué)?！睍螅⒓椿I辦順記商務(wù)學(xué)堂。該學(xué)堂招收學(xué)生以小學(xué)畢業(yè)生為主，學(xué)期一年，畢業(yè)后都由順記號錄用，實習(xí)后大多數(shù)分赴各地洋行工作。這是葉澄衷借鑒商務(wù)文化培育人才的第一次實踐。創(chuàng)建了上海第一所由中國人創(chuàng)辦的進行正規(guī)現(xiàn)代教育的學(xué)堂——“澄衷蒙學(xué)堂”，它就是“澄衷中學(xué)”的前身。一百多年來，這所學(xué)校為中國培養(yǎng)了4萬多學(xué)生，其中不少是著名的學(xué)者、科學(xué)家和事業(yè)家，比如胡適、倪征燠、竺可楨、樂嘉陵和李達三等。此外早在1871年，他出資3萬兩銀子在老家莊市創(chuàng)辦了葉氏義莊，幫助窮苦孩子免費讀書，接受英語等現(xiàn)代教育，包玉剛、邵逸夫都是這家義莊接受了啟蒙教育，薪火相傳，葉澄衷教育興國的理想，通過他的學(xué)生延澤了一個多世紀(jì)王熾錢王王熾王熾（1836—1903），字興齋，云南彌勒縣虹溪人。年輕時斗毆殺死表兄姜庚逃至四川重慶，與旅渝滇商合營“天順祥”商號，來往川滇互貿(mào)。隨后又與席茂之在昆明合資開設(shè)“同慶豐”商號。數(shù)年經(jīng)營，成為滇中富商。英國《泰晤士報》曾對百年來世界最富有的人進行統(tǒng)計，排在第四位的便是王熾。而且，他是唯一一名榜上有名的中國人。中國封建社會唯一的一品紅頂商人。民間稱為“錢王”。創(chuàng)業(yè)歷史據(jù)《虹溪王氏族譜》記載：王氏祖籍應(yīng)天府（今南京）柳樹灣石門坎，其遠(yuǎn)祖為明洪武年間隨沐英南征兵員，云南平定后留屯安家于陸涼（今陸良縣）。王家到了王熾之父時，家道早已衰落。王熾年少，三兄天折，父親王勛業(yè)去世后家計更為窘迫。母親張氏、二媽姜氏以紡織謀生，省吃儉用，勉強度日。王熾自幼聰明好學(xué)，后人稱他“幼而穎異……當(dāng)出就外傅之年，即追有神童之譽。九齡應(yīng)客，嘲言能對楊梅；雙髻登筵，隱語能知荷藕?！瓡儎t托業(yè)陶朱，藕資菽水，夜則留心賈董，啟發(fā)篇章”。但因家境困難，王熾不得不離開私塾，跟著大人做起了小本生意。成年剛至?xí)r因不滿鄉(xiāng)霸欺人，失手打死惡人（姜庚），亡命昆明。之后投奔故舊馬如龍（時為云南提督），并從軍入川，不久又在重慶與人合伙重操趕馬行商舊業(yè)。并開設(shè)商號“天順樣”，販運貨物于川滇之間出走，用母親賣掉陪嫁玉鐲的10兩銀子做本錢經(jīng)商，從趕馬幫販運開始，經(jīng)歷艱險，苦鉆商道，以過人的膽識與誠信打破當(dāng)?shù)厣藤Z設(shè)置的重重阻礙和官府的地方保護，開設(shè)并發(fā)展了著名的“天順祥”商號，促進了川、黔、滇三地的商務(wù)往來和商品流通。王熾從家鄉(xiāng)收購?fù)敛嫉冗\到竹園、婆今（今盤溪）等地販賣，又從那些地方采購紅糖回家鄉(xiāng)銷售。這樣來回都有生意，資金周轉(zhuǎn)很快，加之王熾很能吃苦，也知道節(jié)儉，沒有幾年，他就積攢了紋銀百多兩。王熾有了資本，生意日漸興旺。他擴大了經(jīng)營項目和經(jīng)營范圍，他的馬幫往返于臨安府屬各縣和瀘西、師宗、邱北之間。王熾二十歲時，他家已成殷富人家。而此時的王熾，也在滇南一帶小有名氣。清同治十一年至十二年間，王熾在省城昆明開設(shè)“同慶豐”，經(jīng)營匯兌存放款事業(yè)。此后生意越做越大，同治十一二年間，先在省垣設(shè)立同慶豐，日漸發(fā)達，仍親赴重慶仿山西幫規(guī)例，改組天順祥，營匯兌存放款事業(yè)，以同慶豐為總號，天順祥為分號，逐漸推廣。京都、上海、廣東、江西、漢口、常德、重慶、成都、敘府、貴陽等均有天順祥票號。總號有資本十萬兩，京都分號有三萬兩，其馀各一萬兩，至光緒中后期，天順祥分號已遍及全國22個行省中15個行省的大中城市，號稱“南幫之雄”，與西幫三晉票號并駕齊驅(qū)而馳名于國內(nèi)。王熾締造的以金融票號業(yè)為主干的商業(yè)帝國，享譽一時。美國《時代周刊》曾將其列為西元十九世紀(jì)末的全球第四大富豪對“商道”有獨到領(lǐng)悟王熾雖富甲全滇，但卻不是一個惟利是圖的商人。他重德重義，以德經(jīng)商，對“商道”有著獨到的領(lǐng)悟：“說我，羞我，辱我，罵我，毀我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他……”王熾在經(jīng)營上不固步自封，善于借鑒世界先進經(jīng)驗，為強國奮爭；在個人生活上，王熾富而不奢，始終保持勤儉家風(fēng)。誠信與德行贏得了包括競爭對手在內(nèi)的所有人的尊重，成為商界楷模。功德事跡

1、

清廷根據(jù)王熾的義舉，先后賜“急公好義”和“義重指群”匾額以旌表中，并賜四品道員職銜，恩賞榮祿大夫二品頂戴，誥封“三代一品”封典，成為中國封建社會唯一的一品紅頂商人，超出了胡雪巖的“二品”商人封號。

2、王熾一生以利聚財，以義用財，促進了云南的實業(yè)與教育，先后開發(fā)了東川銅礦、個舊錫礦，在昆明設(shè)立了公益性的“興文當(dāng)”，以所獲利潤資助貧困學(xué)子，鼓勵學(xué)業(yè)有成者。1903年紅河州石屏縣袁嘉谷考中狀元，王熾出資修建了享譽全滇的狀元樓，昭示天下，激勵世人。3、他曾捐銀興建彌勒境內(nèi)盤江鐵索橋兩座，重修廣西直隸州（今滬西縣）城孔廟。光緒九年（2434，西元1883），法國侵越，墊支銀60萬兩。戰(zhàn)后，岑、鮑班師回國，遣散兵勇又需軍費，又墊銀相助。4、光緒二十六年（2451，西元1900），陜西、山西兩省大旱，王捐銀2萬兩賑恤，獲朝廷旌（jīng）表（封建時代由官府立牌坊、賜匾額對遵守封建禮教的人加以表彰）。同年，英、美、法、德等八國聯(lián)軍進攻北京，光緒皇帝、慈禧太后出逃。到達西安后，國庫虧空發(fā)生財政困難，請西安天順祥援助，王