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2022年福建省三明市寧化縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.在現(xiàn)代文學(xué)史上,具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的京味的著名作家是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅

2.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造并發(fā)展了“楚辭”這一新的詩歌樣式的偉大詩人是()

A.陶淵明B.陸游C.曹操D.屈原

3.《再別康橋》中“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”的抒情方法是()

A.借景物抒情B.借比喻抒情C.借象征抒情D.借舉止抒情

4.

3

下列作品中屬于漢樂府民歌的是()。

5.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是()

A.清新俊逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉哀凄苦

6.孔子思想的核心是()

A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛C.自然無為D.仁和禮

7.下列關(guān)于關(guān)漢卿的說法中,錯誤的是()

A.生活在元代B.代表作《竇娥冤》C.《南呂一枝花》是其散曲代表作D.作品風(fēng)格柔軟

8.天干地支紀(jì)年始于漢代,請問這種紀(jì)年是以()為起點的。

A.除夕B.正月初一C.立春D.春分

9.《揀麥穗》中“那個皺巴巴的,像豬肚子一樣的煙荷包”象征()

A.貞潔B.質(zhì)樸C.友誼D.曲折

10.

6

下列作品中,屬于編年體歷史著作的是()。

二、閱讀理解(4題)11.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去,為什么?

12.

作者撰寫本篇寓言的目的是什么?

13.

第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補充一個相同類型的論據(jù)。

14.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項是()。

A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。

B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷,最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。

C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn),但這并不可怕,因為現(xiàn)在有了遺傳免疫法,一切都可迎刃而解了。

D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。

三、名句默寫題(10題)15.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

16._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

17.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)

18.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

19.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)

20.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

21.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)

22.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)

23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

24.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.D

3.D

4.B

5.B

6.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學(xué)常識?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項是法家的思想,B項是孟子的主張,C項是道家的思想??鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y。

7.D

8.C

9.C

10.A

11.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來,避免造成讀者誤解,使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。

12.諷刺統(tǒng)治者的無知(輕信無稽之言)和無能(相信封建迷信)。諷刺統(tǒng)治者的無知(輕信無稽之言)和無能(相信封建迷信)。

13.道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))

14.A

15.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

16.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

17.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

18.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

19.黯然銷魂者黯然銷魂者

20.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

21.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

23.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

24.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!

26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已。可以說,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于

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