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文檔簡介

2022年甘肅省甘南藏族自治州夏河縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《前赤壁賦》繼承和發(fā)展的賦體結(jié)構(gòu)手法是

A.鋪張揚(yáng)厲B.夸飾渲染C.主客問答D.駢儷對偶

2.北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖人物是()

A.歐陽修B.王安石C.蘇軾D.柳宗元

3.我國盛唐時(shí)期邊塞詩派的代表作家是()

A.李白B.杜甫C.王維D.岑參

4.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是()A.A.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉

B.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

C.滿招損,謙得益

D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

5.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻

6.屠格涅夫的成名作是()A.A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

7.下列哪位作家屬唐宋八大家之一

A.李清照B.辛棄疾C.王安石D.杜甫

8.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)()

A.為政以德的道理B.吸納人才的主張C.以民為本的治國思想D.人的認(rèn)識有限的哲理

9.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》是一首()

A.悼亡詞B.中秋詞C.端午詞D.愛情詞

10.《選擇與安排》一文出自朱光潛的()A.A.《文藝心理學(xué)》B.《談美》C.《詩論》D.《談文學(xué)》

二、閱讀理解(4題)11.下列對傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較,完全正確的一項(xiàng)是()。

A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無本質(zhì)區(qū)別,只是在免疫方法上有所不同罷了。

B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體,再用抗體進(jìn)行接種;而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。

C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力,可能會導(dǎo)致感染病毒;而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復(fù)制能力,因而不會誘導(dǎo)病毒感染。

D.如果說傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”,那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。

12.

作者為什么說“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。

13.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

14.

本文多方面運(yùn)用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來加以說明。

三、名句默寫題(10題)15.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

19.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

21.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

22._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

23.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)

24.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.A《五代史伶官傳序》這篇文章,指出一個(gè)王朝的盛衰興亡,主要決定于人事。第一段開宗明義,首先提出了本文的中心論點(diǎn),即一個(gè)王朝的興衰,重在人為,后唐莊宗的得天下和失天下,就清楚地說明了這一點(diǎn)。因此選擇A項(xiàng)“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉”。

【錯誤分析與防范】選項(xiàng)B“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,選項(xiàng)C“滿招損,謙得益”,選項(xiàng)D“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,均是文章通過后唐莊宗寵幸伶人而招致滅國亡身的事實(shí),總結(jié)出的歷史經(jīng)驗(yàn),是用來證明中心論點(diǎn)的。

5.B惟江上之清風(fēng),與山間之明月

6.B

7.C

8.D

9.B

10.D

11.C

12.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象,人的想象被放大,人格也就被放大,更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度,月光與日光所帶來的美感是不同的。

13.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

14.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖?,功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢異也。”

15.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

18.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

21.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

22.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

23.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

24.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維

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