高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題確定課件

高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題確定1、重視四個思考：1、現(xiàn)實問題歷史的思考；2、歷史問題現(xiàn)實的思考；3、中外問題對比的思考；4、熱點問題延伸的思考。2、注意與新課程理念的滲透可將新課程的宏觀性、趨向性、專題性和老課程考綱的微觀性、本源性整合，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史的知識網(wǎng)絡(luò)。3、史學(xué)觀：多元解讀人類歷史進(jìn)程——文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀4、專題內(nèi)容：（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)科主干知識。（2）熱點問題（改革開放30周年、人文奧運(yùn)等）（3）以小專題拓展新的考察領(lǐng)域：家族史、區(qū)域史、城市史、移民史、社會生活變遷史、生態(tài)環(huán)境史、科技史、婦女史、人口與家庭結(jié)構(gòu)史、宗教史、人權(quán)史、軍事史等。2008歷史考綱變化大，突出物質(zhì)文明的考查：

1.增加一些經(jīng)濟(jì)知識點的考查，側(cè)重物質(zhì)文明的考查。在中國古

代史、中國近現(xiàn)代史中，更強(qiáng)調(diào)人類文明與經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，

更關(guān)注民生與改革。如增加了慶歷新政、洋務(wù)運(yùn)動等知識點。

2.增加對農(nóng)民問題的考查，涉及農(nóng)民改革、農(nóng)民起義等。如明末

農(nóng)民起義、太平天國起義、解放區(qū)的土地改革等。

3.增加古代制度創(chuàng)新的考查，強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新。如府兵制、募兵

制、西漢時期的編戶齊民、刺史制度等。

4.突出思想方面的改革、論戰(zhàn)。如增加了維新派與頑固派的論

戰(zhàn)、“革命派”與“?；逝伞钡恼搼?zhàn)等。

5.部分提法有變化。如世界史部分的“法蘭西第一帝國”變?yōu)?/p>

“拿破侖帝國”；刪掉了蘇聯(lián)的建立，突出了蘇維埃政權(quán)的鞏

固；增加了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的民族解放運(yùn)動與社會主義運(yùn)

動；在亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，增加了“泰國、馬來西亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展6.教材小字內(nèi)容納入考綱知識范圍。如三國兩晉南北朝社會生活的變化、隋唐時期社會生活等5、關(guān)注考綱的變化：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化專題：專題名稱統(tǒng)計內(nèi)容（全國卷）020304050607中國傳統(tǒng)文化選擇題17016～1917～19220非選擇題000037（1）（2）0所占分值401612220所占比例4%016%12%22%01、命題趨勢：（1）從文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等方面命題。如明清時期：專制統(tǒng)治加強(qiáng)，封建社會走向衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生；文化領(lǐng)域?qū)Ｖ粕蕽夂瘢捶饨ǖ拿裰魉枷氘a(chǎn)生，文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，古典小說成為文學(xué)發(fā)展的主流。（2）我國科技一直處于世界前列，卻沒有產(chǎn)生近代科學(xué)，分析產(chǎn)生這種狀況的原因。（3）從比較的角度把握中西文化的命題思路。2、理論觀點：文化現(xiàn)象的繼承與發(fā)展；文化現(xiàn)象出現(xiàn)的社會條件；一定時期的文化是一定時期社會現(xiàn)實的反映，要注意文化是如何反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實的。中國傳統(tǒng)文化科技方面的巨大成就古代思想近代思想四大發(fā)明數(shù)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等世界領(lǐng)先春秋戰(zhàn)國兩漢魏晉到隋唐宋明明末清初百家爭鳴獨尊儒術(shù)佛道儒理學(xué)一統(tǒng)新思想開眼看世界中體西用啟蒙思想民主共和民主與科學(xué)鴉片戰(zhàn)爭洋務(wù)運(yùn)動維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動3、學(xué)科主干知識弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

-----四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）一、切入點2、新華網(wǎng)北京１２月１８日電

國務(wù)院辦公廳近日發(fā)布2008年部分節(jié)假日安排的通知。根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，為便于各地區(qū)、各部門及早合理安排節(jié)假日旅游、交通運(yùn)輸、生產(chǎn)經(jīng)營等有關(guān)工作，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，2008年，元旦、春節(jié)、清明節(jié)、國際勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)放假調(diào)休日期具體安排如下……（1）網(wǎng)絡(luò)調(diào)查共獲投票5259次，其中明確表示“長假導(dǎo)致種種不便，支持撤銷”選項獲票過半，占總票數(shù)54.4%；“五一休假已成習(xí)慣，反對撤銷”的觀點獲2165票，占總票數(shù)41.2%；而

“不關(guān)心”選項獲233票，占總票數(shù)的4.4%。

1、時政：2、歷史學(xué)科角度（1）學(xué)科主干知識：中國傳統(tǒng)文化、國家統(tǒng)一……（2）新教材必修三著重反映人類思想文化和科技領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中重要內(nèi)容。而中國傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今社會依然有著深刻的影響，了解中國歷代在思想文化，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有非常重要的現(xiàn)實意義；了解中西文化差異，明確世界文化的多樣性同樣具有現(xiàn)實意義?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化主流思想的演變》《西方人文精神的起源與發(fā)展》3、綜合角度（1）政治：經(jīng)濟(jì)常識：勞動者的權(quán)利、民生問題、消費(fèi)和生產(chǎn)的關(guān)系政治常識：政府職能哲學(xué)角度：意識的反作用、人生觀價值觀、自我價值和社會價值的統(tǒng)一（2）地理旅游與保護(hù)環(huán)境氣候（3）語文文學(xué)常識和詩歌鑒賞【來歷】春節(jié)原名為元日，相關(guān)的慶?；顒釉谙拇呀?jīng)開始。作為歲首大節(jié)，它確立在漢朝。漢太初元年（公元前１０４年），漢武帝頒行《太初歷》，確定以夏歷的正月初一為歲首。每年的最后一天，就是除夕?！緝?nèi)涵】春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，是節(jié)日體系中的核心大節(jié)，持續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富。春節(jié)蘊(yùn)涵的辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義，成為凝聚民族情感的重要力量，也使它成為中華民族自我認(rèn)同的一個文化符號。除夕全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯、熬夜守歲，是中國人一年一度的文化心結(jié)，在外的游子不遠(yuǎn)千里萬里也要趕回家來。春節(jié)【來歷】清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中少有的依陽歷而確定的節(jié)日，固定在公歷每年的4月5日前后。清明節(jié)舉行的掃墓、踏青等習(xí)俗主要來源于古代的寒食節(jié)和上巳節(jié)?！緝?nèi)涵】每到清明節(jié)，黃帝陵、軒轅廟、炎帝陵都要舉行大型公祭，海內(nèi)外華人從祭祀的儀式中體會到血濃于水的同胞親情。祭祀先人一直是中華民族民俗生活中的一件大事，清明時節(jié)，上墳祭掃先人顯示了“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)，大批旅居海外的華人、港澳臺同胞也紛紛趕回故土，祭奠祖靈。我國的許多地方在清明還有植樹的習(xí)慣。清明【來歷】端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、盂蘭節(jié)、蒲節(jié)等。關(guān)于端午節(jié)最早的文字記載見于東漢，五月初五，人們用彩色的絲帶系在手臂上，用來防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、劃龍舟則是后來不斷形成的風(fēng)俗。【內(nèi)涵】圍繞端午節(jié)及其習(xí)俗的來源，形成了一些影響很大的民間傳說，并為端午節(jié)增添了新的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。如吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗，較通行的解釋是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，增加了愛國主義的精神內(nèi)核，而在此基礎(chǔ)上衍生出的賽龍舟等多種體育競技活動，也有助于培養(yǎng)合作精神。端午

宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

-----四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）

二、知識鏈接1、春節(jié)古代天文歷法（1）春秋戰(zhàn)國時期：①《春秋》中有世界上最早關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年②春秋時形成固定歷法體系，十九年七閏，比西方早160年③戰(zhàn)國時出現(xiàn)世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》（2）秦漢時期①漢武帝時制訂中國第一部較完整的歷書“太初歷”②西漢時有世界上最早關(guān)于太陽黑子的記錄③東漢張衡發(fā)明地動儀，比歐洲早1700多年（3）隋唐時期天文學(xué)家僧一行制定出《大衍歷》，表明我國古代歷法體系的成熟。僧一行還首次用科學(xué)方法測量出地球子午線的長度（4）宋元時期①沈括創(chuàng)制“十二氣歷”，有利于安排農(nóng)事。②元朝郭守敬制造了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持編寫“授時歷”，比現(xiàn)行公歷早300年詩歌的黃金時代（唐朝）2、清明3、端午（1）屈原和《離騷》（文學(xué)、改革思想）（2）隋唐時期文化的繁榮（詩歌的黃金時代）4、中秋（1）儒家思想及其發(fā)展（2）唐朝詩歌的繁榮（3）五代遼宋夏金元時期文化（文學(xué)）（4）兩岸關(guān)系的發(fā)展（1）儒家思想及其發(fā)展（2）唐朝詩歌的繁榮（3）五代遼宋夏金元時期文化（文學(xué)）（4）兩岸關(guān)系的發(fā)展三、延伸和拓展1、四大法定傳統(tǒng)節(jié)日，推動兩岸關(guān)系的發(fā)展；2、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變；3、其他法定節(jié)假日相關(guān)知識（五一、十一……）4、中西文化差異（文化的多樣性）實戰(zhàn)訓(xùn)練（綜合題）材料一：走進(jìn)電影院、打開電視機(jī)，外國的電影、電視節(jié)目充斥著我們的視野。西方“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國家的價值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。材料二：2004年起，人大代表紀(jì)寶成率先在“兩會”上遞交將中國傳統(tǒng)節(jié)日增加為國家法定節(jié)假日的提案。民意調(diào)查，大約155萬網(wǎng)民參加了此項調(diào)查。約有八成網(wǎng)民支持法定節(jié)假日調(diào)整方案。國務(wù)院高度重視社會各界意見，國務(wù)院關(guān)于修改《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》決定，12月7日國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過，從2008年1月1日起施行，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國家法定節(jié)假日。

（1）結(jié)合材料一，請從文化生活角度分析，我們應(yīng)怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？

（2）結(jié)合材料二、請分析《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的形成過程所反映的政治生活的道理。

（3）結(jié)合材料分析一些傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國家節(jié)假日所反映的哲學(xué)道理。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。---（唐）杜牧《清明》材料三：明月何時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。----------（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）材料四：又是九月九，……，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭，又是九月九愁更愁情更憂，回家的打算始終在心頭，走走走走走啊走走到九月九，他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候，家中才有自由才有九月九，親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒

飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口，家中才有自由才有九月九噢。------《九月九的酒》材料五：上海航空股份有限公司將于4月3日和4月6日，分別執(zhí)飛上海至臺北一個往返班次。上航的有關(guān)人士表示，長三角地區(qū)有數(shù)十萬臺胞，加上今年首次把“清明節(jié)”列入節(jié)日休假，預(yù)計長三角地區(qū)臺胞返臺掃墓的人數(shù)會有所增加，本次包機(jī)機(jī)票仍然走俏。清明節(jié)為航空業(yè)發(fā)展帶來了契機(jī)，也為兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流帶來了契機(jī)。-----《中國交通報》材料六：5、為什么每年清明節(jié)前后，經(jīng)常是陰雨綿綿的天氣。4、結(jié)合地理知識分析國務(wù)院為什么要調(diào)整法定節(jié)假日。6、材料三、四、五分別指我國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日。7、結(jié)合所學(xué)知識，分析臺灣同胞清明回大陸祭祖的文化情結(jié)。8、如何理解傳統(tǒng)節(jié)日為兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流帶來了契機(jī)。謝謝指導(dǎo)20世紀(jì)初，中國社會發(fā)生了深刻變化，舊的習(xí)俗被打破，新的觀念逐漸形成，社會風(fēng)氣也在悄然改變。閱讀材料，回答問題。今有南清志士某君，北來游學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如