歸去來兮辭實用

歸去來兮辭實用第一頁，共六十頁，2022年，8月28日題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去第二頁，共六十頁，2022年，8月28日一、作者簡介陶淵明（365-427），晉宋時期文學家。潯陽柴桑（今江西九江）人。名潛，一名淵明，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)先生，他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅85天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。第三頁，共六十頁，2022年，8月28日

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。第四頁，共六十頁，2022年，8月28日

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》第五頁，共六十頁，2022年，8月28日歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。第六頁，共六十頁，2022年，8月28日二、寫作背景

第七頁，共六十頁，2022年，8月28日義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”就是應(yīng)當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤?、清高。

第八頁，共六十頁，2022年，8月28日

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已?！保ā稏|坡題跋》卷一引）敬服之情，無以復加。而《歸去來兮辭》確實是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。第九頁，共六十頁，2022年，8月28日

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：

1、四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。

2、六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。辭第十頁，共六十頁，2022年，8月28日辭創(chuàng)制者：屈原基礎(chǔ)：楚地民歌體例：詩體特點六字句為主每句三拍四句一節(jié)好用“兮”字第十一頁，共六十頁，2022年，8月28日歸去來兮辭(并序)

【字音、字形】

幼稚（zhì）稔（rěn）蕪（wú）奚（xī）輕飏（yáng）熹微(xī)瞻（zhān）

載（zài）欣載奔盈樽（zūn）壺觴（shāng）翳翳（yìyì）眄（miǎn）矯（jiǎo）首出岫（xiù）盤桓（huán）曷（hé）西疇（chóu）庭柯（kē）流憩（qì）窈窕（yǎotiǎo）棹（zhào）壑（hè）崎嶇（qíqū）耘耔（zǐ）第十二頁，共六十頁，2022年，8月28日文中的韻腳字第一段：押兩個韻：①uì韻，韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”②ì、uì韻，韻腳是“衣、微”第二段：押兩個韻：①un韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou韻腳是“游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”第十三頁，共六十頁，2022年，8月28日

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀（1）幼稚：指孩童。（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。（3）生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。（4）術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。（5）長吏：較高職位的縣吏。指小官。（6）脫然：輕快的樣子。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。（8）靡途：沒有門路。我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計的花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。第十四頁，共六十頁，2022年，8月28日（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（10）諸侯：指州郡長官。（11）家叔：指陶夔，當時任太常卿。（12）以：因為。（13）風波：指軍閥混戰(zhàn)。（14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。（15）眷然：依戀的樣子。（16）歸歟之情：回去的心情。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都拿愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦就推薦，于是被任命為小縣的的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。第十五頁，共六十頁，2022年，8月28日序言解讀（17）質(zhì)性：本性。（18）違己：違反自己本心。（19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷＃?0）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。（23）斂裳：收拾行裝。何則？質(zhì)性自然，非矯厲（勉強）所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨

(惆悵感慨），深愧平生之志。猶望一稔（rěn)，當斂裳宵逝。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心更使人痛苦。過去為官做事，都是被吃飯驅(qū)使；當時惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。第十六頁，共六十頁，2022年，8月28日尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（就著）事順（陳述）心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀（24）尋：不久。（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。（26）武昌：今湖北省鄂城縣。（27）駿奔：急著前去奔喪。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來抒發(fā)自己的心意，文章題目叫《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。第十七頁，共六十頁，2022年，8月28日序文小結(jié)：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。第十八頁，共六十頁，2022年，8月28日思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。2、“饑凍雖切，違己交病”。忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。第十九頁，共六十頁，2022年，8月28日解題

猜題讀并翻譯思考：①從何處歸？②歸于何處？③因何而歸？④歸后如何？第二十頁，共六十頁，2022年，8月28日

歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實（確實）迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。●自讀自譯這段文字，準確解釋加紅色的詞。

蕪：荒蕪。

胡：為什么。疑問代詞。

以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。

奚：何，為什么，疑問代詞。惆悵：失意狀。

諫：①規(guī)勸，挽回；②挽回，糾正。此取后項義

來者：指未來的事情。追：來得及彌補。其：無實義，置句中起調(diào)整音節(jié)作用。遙遙：漂蕩。飏：飄揚。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路問征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。

熹微：微亮，天未大亮。

學習第一段第二十一頁，共六十頁，2022年，8月28日歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。

譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？我認識到過去所作錯的已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補。我確實已誤入迷途但還不算太遠，已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，而以前出仕是錯的。歸舟輕快地飄蕩前進,微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣晨曦微微。第二十二頁，共六十頁，2022年，8月28日自由朗讀疏通文意①從何處歸？②歸何處？③因何而歸？田園將蕪，心為形役。④歸途如何？——官場——田園——輕松急切第二十三頁，共六十頁，2022年，8月28日少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

——《歸園田居》“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比。他為何要如此自比？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？對官場生活的厭惡。為何他說自己入官場是“誤落塵網(wǎng)”？沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。你能從課文中找到相關(guān)語句加以佐證嗎？

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！薄案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。第二十四頁，共六十頁，2022年，8月28日“田園將蕪胡不歸？”“以心為形役，奚惆悵而獨悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？自己誤入官場而深深地自責自悔。

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”中的“已往”“來者”分別指什么？“今是”“昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。

第二十五頁，共六十頁，2022年，8月28日陶淵明辭官歸田的原因是什么?“田園將蕪”“心為形役”，“已往不諫,來者可追”，“迷途未遠,今是昨非”從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?自責自慰(請摘用文中的原話回答)第二十六頁，共六十頁，2022年，8月28日棄官歸家——自責自我安慰已往昨非來者今是歸隱出仕對比第一段：第二十七頁，共六十頁，2022年，8月28日寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。第一部分（第１段）小結(jié)：第二十八頁，共六十頁，2022年，8月28日第二~四節(jié)：歸后生活思考：詩人如何有層次地敘寫歸后生活？第二十九頁，共六十頁，2022年，8月28日如何歸去？

作者的行程路線是怎樣的？舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。）回家的過程——先乘船，后上陸。你能想象出此時作者懷有怎樣的心情？“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情；前路、晨光；問、恨——歸心似箭的心情。第三十頁，共六十頁，2022年，8月28日這樣的心情在下文哪幾個句子中可以看出？

“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子（突出強調(diào)：載……載……）“僮仆歡迎，稚子候門”——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎？“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。第三十一頁，共六十頁，2022年，8月28日乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學習第二段瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。載：語助詞，有“且”、“又”的意思。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路長滿了荒草，松和菊還依舊保持著原有的風貌。第三十二頁，共六十頁，2022年，8月28日

一旦決計歸去，便不遲疑，心無旁騖地直奔遠方的家園。小舟遙遙，晨風飄飄，這就是回家的感覺。作者借助景物的描寫，將歸田的歡愉盡情表露。這跟在官時“惆悵而獨悲”的心境形成了鮮明的對比。接下來，一“問”一“恨”，將景中人凸顯，而歸途的急迫，也就被渲染而出。終于到家了，即便是“橫木為門”的陋室，作者也“載欣載奔”。他那孩子般的歡呼雀躍，真正寫盡了棄官歸隱的率真與美好。第三十三頁，共六十頁，2022年，8月28日學習第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而暇觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。引：拿來。以：為了。眄：斜視?？拢簶渲?。寄傲：寄托傲世的情緒。形作使動，使…愉快。審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息矯首：抬頭。遐觀：遠望。岫：山洞。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤桓：徘徊，留戀不去。帶著孩子們進了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。小園的門經(jīng)常關(guān)閉著，每天在園中散步成為樂趣。拄著拐杖到處走走，不時抬頭望望遠方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。第三十四頁，共六十頁，2022年，8月28日

歲寒，然后知松柏之后凋也。第三十五頁，共六十頁，2022年，8月28日

松菊的象征

象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念。當外物的品格與詩人的情志相一致時，詩人往往借物言志，托物抒情。詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來，使松菊成為自己堅貞、不同流合污的逸士之操的象征。第三十六頁，共六十頁，2022年，8月28日第二段：歸后“家園之樂”一、居家之樂：①初歸之樂：乃瞻…盈樽②居室之樂：引壺觴…易安二、涉園之樂：③庭院之樂：園日涉…遐觀④戶外之樂：云無心…盤桓第三十七頁，共六十頁，2022年，8月28日這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內(nèi)容概括：第三十八頁，共六十頁，2022年，8月28日歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。學習第三段息交：斷絕交游。言：語助詞。焉求：何求。悅：意動用法，以…而愉快。情話：知心話。樂：意動用法，以…為樂。有事：指耕種之事。疇：田地。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：水路深遠曲折。以、而：表修飾。善：形容詞活用為動詞，喜歡，羨慕行休：將要結(jié)束。指死亡?；貋硌?我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？跟鄉(xiāng)里故人談?wù)勚脑捠谷擞淇欤瑥椙僮x書又能消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。我羨慕萬物順應(yīng)天時，感嘆自己一生將要結(jié)束。第三十九頁，共六十頁，2022年，8月28日寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見的景象。第３段小結(jié)：第四十頁，共六十頁，2022年，8月28日（1）悅親戚之情話——促膝而談的家庭之樂；（2）樂琴書以消憂——彈琴消憂的本色生活；（3）告余春及，有事西疇——與鄉(xiāng)鄰交往之樂；（4）窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘——巾車孤舟出游之樂。本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？第四十一頁，共六十頁，2022年，8月28日第三段：農(nóng)村生活之樂①農(nóng)家之樂“歸去…于西疇”（民風淳樸）②出游之樂“或命…行休”（生活自由自在）第四十二頁，共六十頁，2022年，8月28日親戚：情話：講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；

今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說愛的話。第四十三頁，共六十頁，2022年，8月28日攜幼入室形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏形作使動，使…愉快。園日涉以成趣名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩名作動，拄著。時矯首而遐觀名作狀，時時。悅親戚之情話悅：形作意動，以…為快樂。樂琴書以消憂名作動，彈琴、讀書?；蜩轮勖鲃樱瑒潉?。善萬物之得時形作動，喜歡，羨慕。詞類活用第四十四頁，共六十頁，2022年，8月28日回顧第一~三節(jié)內(nèi)容第一節(jié)：歸因及歸途。第二節(jié)：歸后家園之樂。第三節(jié)：歸后農(nóng)村生活之樂。第四節(jié)的內(nèi)容寫什么呢？第四十五頁，共六十頁，2022年，8月28日

已矣乎（已矣乎：猶言算了吧。）！寓形宇內(nèi)復幾時（寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。)？胡為乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(聊：姑且。乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡)，樂夫天命復奚疑?。ㄟ€有什么猶豫彷徨？）

學習第四段第四十六頁，共六十頁，2022年，8月28日4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

第四十七頁，共六十頁，2022年，8月28日第四段：抒發(fā)歸隱決心一、重申因何而歸隱①人生短暫；②不求富貴與“帝鄉(xiāng)”。二、暢想歸隱后生活①自由耕作，率性吟嘯；②順隨自然，樂天安命。第四十八頁，共六十頁，2022年，8月28日承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴帝鄉(xiāng)熱衷農(nóng)事縱情山水卒章顯志樂天安命第四段：第四十九頁，共六十頁，2022年，8月28日疏通文意結(jié)構(gòu)第五十頁，共六十頁，2022年，8月28日整體把握第一部分（第１段）小結(jié)：

寫棄官歸田的原因和