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第十講幸福心理與管理(2)內(nèi)容提要第一節(jié)幸福心理研究的產(chǎn)生與發(fā)展第三節(jié)關(guān)于幸福心理的理論探索第四節(jié)影響幸福的因素第五節(jié)如何提高員工的幸福感討論:個人如何獲取幸福第一節(jié)幸福心理研究的產(chǎn)生與發(fā)展一、幸福心理的哲學(xué)探討二、幸福心理的科學(xué)研究的興起與發(fā)展三個發(fā)展階段一、幸福心理的哲學(xué)探討(一)中國三大幸福觀1、儒家2、道家3、佛家(二)西方三大幸福觀1、感性主義2、理性主義3、基督教神學(xué)1、儒家幸福觀儒家提倡積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生,向內(nèi)修身養(yǎng)性,形成仁、義、禮、智良好的道德品質(zhì)。向外要齊家、治國、平天下,求取功名,行中庸之道,不走極端,處理好人際關(guān)系等,這樣的人生才是幸福的人生。2、道家的幸福觀道家主張清靜無為,順其自然,崇尚返歸自然,逃避塵世,過原始質(zhì)樸和自由自在的田園生活。3、佛家幸福觀苦、集、滅、道四圣諦1、西方感性主義的幸福觀強調(diào)幸福的主要源泉是感性而不是理性,認(rèn)為人的幸福就在于人的感性生活,在于感性欲望的滿足與快樂,而這些滿足與快樂本身就是道德的。感性主義的幸福觀大致可以分為兩種一種是只停留于肯定此時此地肉體的快樂,把人的自然欲望的滿足、肉體的快樂看作是最高的善。一種是在肯定感性幸福的同時,強調(diào)精神幸福的價值高于自然欲望滿足的價值,強調(diào)長遠(yuǎn)的快樂,為了長遠(yuǎn)的幸福有時可以放棄暫時的快樂。邊沁提出了計算和評價人幸福的7種量度。

(1)強度,即感受苦與樂的強度大小。

(2)持續(xù)性,即感受苦與樂的時間長短。

(3)確實程度,即感受到的苦與樂是否確實及確實的程度。

(4)遠(yuǎn)近程度,即感受到苦與樂是在過去將來,還是在現(xiàn)在。

(5)繼生性,即感受苦與樂之后隨之產(chǎn)生同類感受的機會有多大。

(6)純粹性,即苦或樂的感受是否引起相反的感受。

(7)范圍,受苦樂影響的人數(shù)有多少。邊沁認(rèn)為,根據(jù)這七條標(biāo)準(zhǔn),人們可以計算出最持久、最確實、最切近、最廣泛、最純粹和最合算的快樂,從而去追求這種最高的快樂、最大的幸福。功利主義的基本原則就是最大幸福的原則。

2、西方理性主義的幸福觀理性主義強調(diào)理性作用,貶低感性與情感的作用,主張抑制欲望,而追求道德的完善或精神上的幸福。理性主義的幸福觀有兩種:一種是以柏拉圖、亞里士多德為代表的和諧說一種是以犬儒學(xué)派和斯多葛學(xué)派為代表的禁欲主義。

柏拉圖的幸福公式幸福=蜜泉+清涼劑柏拉圖認(rèn)為單純的感性生活不能獲得幸福,而單純的理性生活也不能得到幸福。因此,善的生活應(yīng)該是一種混合的生活,是一種理性與感性、快樂與智慧混合的生活,是“蜜泉”加“清涼劑”的生活。3、基督教神學(xué)的幸福觀只有對上帝的沉思、崇拜,才能返歸天國,獲得真正的幸福。因而,在神學(xué)家看來,塵世生活不過趨向上帝天國的旅途,德行是達(dá)到幸福的手段。因此,只有在修道院中擺脫塵世的誘惑和紛擾,達(dá)到圣潔狀態(tài),才最能獲得幸福。二、幸福心理的科學(xué)研究中西方古代和近代幸福進(jìn)行研究的方法基本是采用哲學(xué)思辨的方法。從心理學(xué)的角度,以心理科學(xué)的研究方法對幸福進(jìn)行研究,還是在科學(xué)心理學(xué)誕生之后。這種的研究的興起與發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段,即孕育階段開創(chuàng)階段成長階段。(一)孕育階段

這個階段大致從心理學(xué)誕生之初至20世紀(jì)50年代初。缺乏專門的和系統(tǒng)的幸福心理研究。在心理學(xué)誕生不久,出現(xiàn)了學(xué)派林立的局面。(二)開創(chuàng)階段

這個階段大致是20世紀(jì)的50年代至60年代。幸福心理學(xué)的形成主要得益于五、六十年代生活質(zhì)量研究運動和積極心理學(xué)運動的推動。

積極心理學(xué)運動幸福心理學(xué)的形成還與積極心理學(xué)的發(fā)展密切聯(lián)系。長期以來,心理學(xué)家們更多地關(guān)注人心理和行為的消極面,極少有研究關(guān)注人心理和行為的積極方面,如健康心理、人生幸福和事業(yè)成功等等。(三)發(fā)展階段上世紀(jì)70年代至今,幸福心理研究處于迅速發(fā)展階段。1984年迪勒爾發(fā)現(xiàn)不到20年,主觀幸福感的研究就超過了700項。早期的研究重點在于證明外部因素對幸福感的影響。但更多研究發(fā)現(xiàn)外在的和客觀的變量對主觀幸福感的影響相當(dāng)小。幸福感研究進(jìn)展迪勒爾(1999)發(fā)現(xiàn)幸福心理研究取得了實質(zhì)性的進(jìn)展。1、出現(xiàn)了有關(guān)幸福感的大量實證研究,取得了豐碩成果。2、幸福感的研究方法與工具有了很大的改進(jìn),不僅編制了不少信度和效度較高的幸福感測量量表,而且研究方法也日益多樣化,不僅有相關(guān)研究,也有實驗研究,不僅有個案研究,而且有大樣本的研究。3、對幸福感的研究不僅僅是對幸福感的人口學(xué)相關(guān)變量的描述性研究,而且出現(xiàn)了對幸福感產(chǎn)生心理機制的理論假設(shè)與實驗檢驗相結(jié)合的系統(tǒng)性研究。

4,在理論研究上也取得了很大的進(jìn)展,出現(xiàn)了不少說明幸福感產(chǎn)生機制的理論,如氣質(zhì)論、社會比較論、期望理論、目標(biāo)理論、適應(yīng)與應(yīng)對理論等等。第二節(jié)心理學(xué)對幸福的解讀一、馬斯洛:自我實現(xiàn)的人二、羅杰斯:功能完善的人三、威爾森:最多優(yōu)勢的人四、希斯贊特米哈伊:“沉浸”體驗幸福五、迪納:主觀幸福感六、奚愷元:撬動幸福七、萊福:心理幸福感八、賽里格曼:真實的幸福九、沙哈爾:幸福漢堡十、卡尼曼:重新定義幸福十一、彭凱平:幸??茖W(xué)的界定美國心理學(xué)家賽利格曼的幸福公式:H=S+C+V(總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動控制的心理力量)如果你希望自己更加幸福,應(yīng)該做到:1.生活富有一些。2.擁有美滿婚姻。3.豐富你的社交生活,多與朋友在一起。4.具有信仰。英國心理學(xué)家推算出的“幸福”組成公式

Felicidad(幸福指數(shù))=P+(5×E)+(3×N)P代表人的性格﹑人生觀以及他的適應(yīng)能力和耐力;E則指人的健康及他的財富和友誼的穩(wěn)定程度;N的含義就是人的自我評價﹑對生活抱有的期望值﹑性情和他的欲望。第三節(jié)影響幸福感的因素一、人口統(tǒng)計學(xué)的因素:年齡、性別、社會階層、受教育程度和收入。二、社會和人際因素:朋友、婚姻、宗教信仰、娛樂活動、身體健康、社會良知、感恩、神經(jīng)質(zhì)(反向相關(guān))三、人格特質(zhì):樂觀、外向性、盡責(zé)性、自尊、自控力第四節(jié):提高員工幸福感一、加強組織文化建設(shè)二、完善人力資源管理三、提供員工幫助計劃生活目標(biāo)和有價值的活動提升幸福感的途徑:

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