高三全程復(fù)習(xí)之一般論述類(lèi)文本閱讀(二)綜述

論述類(lèi)文本閱讀（二）高中語(yǔ)文組

2017.01.18題文比對(duì)的2種解法——現(xiàn)代文論述類(lèi)文本閱讀解題技巧解法一認(rèn)識(shí)設(shè)置選項(xiàng)的轉(zhuǎn)述方式，準(zhǔn)確判定選項(xiàng)的正誤選擇題的選項(xiàng)內(nèi)容幾乎沒(méi)有照錄原文語(yǔ)句的，大都是對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和文中涉及的觀點(diǎn)態(tài)度的轉(zhuǎn)述。明確轉(zhuǎn)述的基本方式，對(duì)判斷選項(xiàng)正確與否意義重大。其轉(zhuǎn)述方式大體上有三種形式：同義變式轉(zhuǎn)述，就是采用不同的語(yǔ)言形式對(duì)原句進(jìn)行重新表述，即換一種說(shuō)法的轉(zhuǎn)述方式。轉(zhuǎn)換的具體方法主要有因果倒置、變換主體重組句子、長(zhǎng)句與短句互換等?！緦?duì)策】

①判斷語(yǔ)句關(guān)鍵詞是否改變；②判斷成分搭配或句間關(guān)系是否改變。角度1同義變式轉(zhuǎn)述例1.(2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)【選項(xiàng)表述】D.宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)，這為交子、關(guān)子和會(huì)子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件?！驹谋硎觥繛榱私鉀Q這類(lèi)問(wèn)題，在高度發(fā)達(dá)的造紙和印刷技術(shù)保障下，通過(guò)民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具。(源自第3段)轉(zhuǎn)述方式：同義變式轉(zhuǎn)述比對(duì)分析：原文的主體是“宋代社會(huì)”，整句話表達(dá)的意思是“在高度發(fā)達(dá)的造紙和印刷技術(shù)保障下，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具”。而選項(xiàng)變換了主體，變成“宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)”，但仍然表達(dá)了同樣的意思。所以此項(xiàng)符合原文意思。具體式轉(zhuǎn)述，就是將原文中抽象概括的內(nèi)容用具體的事例加以表述的轉(zhuǎn)述方式?！緦?duì)策】

①判斷選項(xiàng)本身內(nèi)容是否符合原文語(yǔ)意；②判斷選項(xiàng)是否符合題干要求(問(wèn)題角度)，即選項(xiàng)中的材料是否能證明文中的觀點(diǎn)或結(jié)論。角度2具體式轉(zhuǎn)述例2.(2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()

【選項(xiàng)表述】

A.在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中，祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛(ài)情自由，面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶?！驹谋硎觥勘瘎‘a(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。(源自第1段)轉(zhuǎn)述方式：具體式轉(zhuǎn)述比對(duì)分析：這是一個(gè)典型的具體式轉(zhuǎn)述。原文表達(dá)的是一個(gè)抽象的概括性的觀點(diǎn)，選項(xiàng)是作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)出現(xiàn)的。原文就“悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極”。概括式轉(zhuǎn)述，是指將原文具體的表述抽象化，提煉其本質(zhì)內(nèi)容，使之上升到一般認(rèn)識(shí)的高度的轉(zhuǎn)述方式。表現(xiàn)在語(yǔ)言形式上，就是從一大段文字或一個(gè)長(zhǎng)句子中抽取關(guān)鍵詞語(yǔ)，將其重新組織成相對(duì)短小的句子?！緦?duì)策】

①判斷主體或論述角度是否一致；②判斷詞語(yǔ)關(guān)系與原文是否一致；③判斷關(guān)鍵詞是否轉(zhuǎn)換；④判斷是否符合原文語(yǔ)意或作者意圖。角度3概括式轉(zhuǎn)述例3.(2014·天津卷)列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述，理解不正確的一項(xiàng)是()

【選項(xiàng)表述】

D.隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等，以及幫助個(gè)體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。【原文表述】波蘭尼的隱性知識(shí)是存在于個(gè)體中的、私人的、有特殊背景的知識(shí)，隱性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的“意會(huì)模型”為中心，這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、觀點(diǎn)、價(jià)值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。(源自第3段)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)述方式：概括式轉(zhuǎn)述比對(duì)分析：這是一個(gè)典型的概括式轉(zhuǎn)述。原文是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)句子，選項(xiàng)將其中的重點(diǎn)信息概括總結(jié)，提煉成了一個(gè)短小的單句。要判斷選項(xiàng)正確與否，就要看轉(zhuǎn)述中傳達(dá)的兩個(gè)信息是否正確。根據(jù)原文中“隱性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的‘意會(huì)模型’為中心，這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、觀點(diǎn)、價(jià)值體系”可知，選項(xiàng)的前半句“隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等”是正確的；根據(jù)“以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則”可知，選項(xiàng)的后半句也是正確的。所以，這個(gè)選項(xiàng)表述正確。解法二運(yùn)用“三重對(duì)比法”，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單角度1比對(duì)成語(yǔ)因?yàn)槊}者在命題時(shí)采用刪詞、添詞、改詞的手段來(lái)設(shè)置部分選項(xiàng)，所以我們抓住選項(xiàng)或原文中的這些詞語(yǔ)比對(duì)，就能迅速地排除部分選項(xiàng)。命題人常在以下詞語(yǔ)上做文章：

比對(duì)詞語(yǔ)比對(duì)特征情況詮釋思考方向范圍、程度詞比對(duì)選項(xiàng)句中和原文中的一些表范圍、程度的關(guān)鍵詞，如：全部、都、會(huì)、一些、部分、相關(guān)、所有、人人、必須、一定、嚴(yán)重、非常、可能、似乎等。這一現(xiàn)象涉及部分與整體(把部分說(shuō)成整體，或把整體說(shuō)成部分)、擴(kuò)大與縮小(任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象)、偶爾與經(jīng)常(往往)、輕度與嚴(yán)重等?；煜秶云湃居行ч喿x信息】公司和政府對(duì)水俁病的認(rèn)定只考慮直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的癥狀，而這種癥狀與甲基汞通過(guò)食物鏈進(jìn)入人體所導(dǎo)致的癥狀不完本相同。因此，只有部分水俁病患者獲得認(rèn)定。水體中汞污染是人類(lèi)健康的隱患。因?yàn)樗械奈⒘抗?jīng)過(guò)水中食物鏈（如：浮游植物浮游動(dòng)物小魚(yú)大魚(yú)）的逐級(jí)轉(zhuǎn)移，在食物鏈頂級(jí)生物體內(nèi)可以富集到數(shù)千至數(shù)十萬(wàn)倍。部分部分【試題】

下列關(guān)于“水俁病”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（2012四川）D．所有的水俁病患者

都具有直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的典型癥狀。所有整體時(shí)間詞比對(duì)選項(xiàng)句中和原文中的一些表示時(shí)間、結(jié)果的關(guān)鍵詞，如：已經(jīng)、將要、完成、成功等。這一現(xiàn)象涉及故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí)，涉及已然與未然、可能與必然等?；煜龝r(shí)態(tài)指代詞比對(duì)選項(xiàng)句中和原文中的一些代詞，如：之、其、它、此、這、那、哪等。選項(xiàng)句對(duì)原文中的“指代內(nèi)容”有誤，或是類(lèi)別上的，或是程度上的，或是陳述對(duì)象方面的等。偷換概念指代有誤【有效閱讀信息】我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥(niǎo)紋而沒(méi)有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥(niǎo)和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)同時(shí)出現(xiàn)，可見(jiàn)“鳳”是由鳥(niǎo)演變而來(lái)的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥(niǎo)的演變應(yīng)該是鳥(niǎo)在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥(niǎo)。

（2013新課標(biāo)2）2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)形狀的鳳紋還沒(méi)有出現(xiàn)。

未然已然同時(shí)出現(xiàn)沒(méi)有出現(xiàn)【有效閱讀信息】1999年美國(guó)康奈爾大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，變種玉米的花粉會(huì)污染到乳草葉，美國(guó)的帝王蝗吃了這種被污染的葉子，百分之百會(huì)死亡，其他便會(huì)生長(zhǎng)停滯，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)被登在《自然》雜志上，證實(shí)了“基因污染”和風(fēng)險(xiǎn)的存在。前述的作家阿特伍德大膽地認(rèn)為基因科技發(fā)展到最后，會(huì)形成一種“基因定時(shí)炸彈”。它會(huì)隱藏不彰，等到其他條件配合，它的致命效果就會(huì)出現(xiàn)。（14.湖南聯(lián)考）B.1999年美國(guó)康奈爾大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)——變種玉米的花粉會(huì)污染到乳草葉，證明基因污染的存在是毋庸置疑的，它是一種“基因定時(shí)炸彈”，其危害是致命的。比對(duì)結(jié)果：，原文中“它”指的是基因科技，B項(xiàng)“它”指的是基因污染，偷換概念了。是非詞比對(duì)選項(xiàng)句或原文中往往會(huì)出現(xiàn)含有肯定和否定的關(guān)鍵詞，如：沒(méi)有、沒(méi)、無(wú)、無(wú)非、拒絕、妨礙等。命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定，即肯定和否定顛倒?；煜欠菬o(wú)中生有【有效閱讀信息】網(wǎng)格協(xié)議使得人們幾乎能夠鏈接與計(jì)算機(jī)有關(guān)的其他任何東西：數(shù)據(jù)庫(kù)、虛擬和可視化工具，甚至是計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力。

（2014·遼寧）下列有關(guān)“網(wǎng)格協(xié)議”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）D.網(wǎng)格協(xié)議能提供標(biāo)準(zhǔn)平臺(tái)，但與計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力無(wú)關(guān)。比對(duì)結(jié)果：“與計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力無(wú)關(guān)”有誤，原文談到了網(wǎng)格計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度問(wèn)題，可見(jiàn)與計(jì)算能力是有關(guān)的。角度2比對(duì)關(guān)系比對(duì)關(guān)系就是比對(duì)選項(xiàng)與原文語(yǔ)句時(shí)注意信息間的聯(lián)系，既要注意選項(xiàng)句與句之間、分句與分句之間的關(guān)系，也要注意原文在表述相關(guān)意義時(shí)句與句之間、分句與分句之間的關(guān)系，看這種關(guān)系是否符合原文意思。重點(diǎn)考查的是是否讀準(zhǔn)、讀懂了信息。而比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步：逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)鍵詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步：比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。命題人常在以下關(guān)系上命題關(guān)系類(lèi)型比對(duì)特征情況詮釋思考趨向因果關(guān)系選項(xiàng)句與原文相似，比較：1.選項(xiàng)句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置；2.一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如：之所以、是因?yàn)榈取Ｒ蚬靵y一般有三種情況：一是因果顛倒,就是把“因”的語(yǔ)句錯(cuò)斷為“果”,“果”的語(yǔ)句錯(cuò)斷為“因”,顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果,就是把沒(méi)有因果關(guān)系的說(shuō)成是因果關(guān)系;第三種情況就是選項(xiàng)與原文的結(jié)果一樣,但選項(xiàng)把原因給換了。因果顛倒強(qiáng)加因果變換原因(2015·浙江卷)下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）C.每種思維都不是彼此獨(dú)立的單位，因此它們與言語(yǔ)單位不可能完全一致?！居行ч喿x信息】每種思維都創(chuàng)作了一種聯(lián)結(jié)，完成了一種功能，解決了一個(gè)問(wèn)題。思維的流動(dòng)并不同時(shí)伴隨著言語(yǔ)的展開(kāi)。這兩個(gè)過(guò)程不是同一的，在思維單位和言語(yǔ)單位之間也不存在刻板的一致性?！季S有其自己的結(jié)構(gòu)。因此，從思維向言語(yǔ)的過(guò)渡并非易事。思維的言語(yǔ)不一樣，思維并不是由彼此獨(dú)立的單位所組成。比對(duì)結(jié)果：選項(xiàng)的前一個(gè)分句出自原文“思維的言語(yǔ)不一樣，思維并不是由彼此獨(dú)立的單位所組成”，后一個(gè)分句出自原文“思維單位和言語(yǔ)單位之間不存在刻板的一致性”，兩者之間并不存在必然的邏輯關(guān)系，此處屬于強(qiáng)加因果。假設(shè)關(guān)系注意假設(shè)的前提及這個(gè)前提下產(chǎn)生的結(jié)果,注意關(guān)鍵詞:假設(shè)、如果、若等。假設(shè)前提下產(chǎn)生的結(jié)果,或變成了現(xiàn)實(shí),或變換了假設(shè)前提,或把假設(shè)關(guān)系變成其他關(guān)系。無(wú)中生有不合邏輯條件關(guān)系注意原文是充分條件還是必要條件。注意關(guān)鍵詞：只要……就，只有……才……等。兩個(gè)分句間或是把充分條件換成了必要條件，或是把必要條件換成了充分條件。遞進(jìn)關(guān)系注意前后句所在的位置及所表述的內(nèi)容。注意關(guān)鍵詞：不但(不僅)……而且(并且)……等。轉(zhuǎn)換了前后兩個(gè)句子間的關(guān)系，不符合邏輯；或把遞進(jìn)關(guān)系變成其他關(guān)系。并列關(guān)系轉(zhuǎn)折關(guān)系注意表并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)鍵詞，如：一……一……、不是……而是……(表并列);或：雖然……但是……等。把并列關(guān)系或轉(zhuǎn)折關(guān)系的前后語(yǔ)句轉(zhuǎn)換成了其他關(guān)系。【有效閱讀信息】生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。(2012·天津卷第6題)D.生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。比對(duì)結(jié)果：原句是并列關(guān)系，到了選項(xiàng)中變成了因果關(guān)系，這叫強(qiáng)加因果。(2014·湖北)關(guān)于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）D.正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)?！居行ч喿x信息】禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。“樂(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說(shuō)：“禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也。”比對(duì)結(jié)果：從原文看，“兩大柱石”與“最后根據(jù)”兩層意思之間用了“然而”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系。選項(xiàng)強(qiáng)加因果。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看內(nèi)容是否符合、推斷是否成立。一般論述類(lèi)文章依然是議論文，所以就有說(shuō)理的依據(jù)和結(jié)論，高考命題者就會(huì)在分析文章或內(nèi)容推斷方面設(shè)題。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因、結(jié)果或條件、結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)在文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。角度3

比對(duì)依據(jù)和結(jié)論比對(duì)特征情況詮釋思考趨向比對(duì)選項(xiàng)句或原文中陳述對(duì)象、被陳述對(duì)象的位置。選項(xiàng)將原文中句子的陳述對(duì)象和被陳述對(duì)象倒置，造成結(jié)論與依據(jù)互換而不合邏輯。主客倒置比對(duì)選項(xiàng)中原因、條件、結(jié)論是否有依據(jù)。選項(xiàng)所述原因、條件、結(jié)論在原材料中是否涉及，是否能從原文中推斷出來(lái)；原因或條件與結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。無(wú)中生有偷換依據(jù)或結(jié)論【閱讀信息】從某種意義上說(shuō)，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。（2015課標(biāo)卷II

第3題）B.理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。比對(duì)結(jié)果：不成立。丟掉了基本前提“從某種意義上說(shuō)”，使“理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀”變得絕對(duì)化，所以推斷不成立。同時(shí)B項(xiàng)無(wú)中生有，原文并沒(méi)有說(shuō)“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性”?！鹃喿x信息】學(xué)習(xí)，繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新。沒(méi)有一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的，它總是要基于前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，繼承其中的某些要素，在此基礎(chǔ)上建立新的東西。（2015·廣東卷）下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是()D.盡管社會(huì)面貌已有了巨大的變化，但在社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)上，我們今天與唐代并沒(méi)有什么不同。比對(duì)結(jié)果：原文強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)不是憑空構(gòu)建的，而是在繼承前一個(gè)社會(huì)的某些要素的基礎(chǔ)上建立的新東西。按這一說(shuō)法，我們今天的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)只是繼