季氏將伐顓臾公開課教學(xué)內(nèi)容

季氏將伐顓臾(Zhuānyú)《論語(yǔ)(lùnyǔ)》第一頁(yè)，共69頁(yè)。①論語(yǔ)()②顓臾(Zhuānyú)()③社稷()④虎兕()⑤出于柙()⑥焉用彼相矣()⑦干戈()⑧冉有()⑨櫝()正音(zhèngyīn)：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn)費(fèi)（）第二頁(yè)，共69頁(yè)。①論語(yǔ)(lùnyǔ)（lún)②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）正音(zhèngyīn)：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn)費(fèi)（）bì第三頁(yè)，共69頁(yè)?？鬃?，名，字，末期魯國(guó)人。他是我國(guó)末期著名的和，也是學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化(wénhuà)名人之一?？鬃?5歲離開魯國(guó)，周游列國(guó)14年，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，但他的主張并不被各國(guó)諸侯采納，于前684年回到魯國(guó)。于是他從事教育，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二，希望他的學(xué)生到各諸侯國(guó)去參政，繼續(xù)推行他的政治主張。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人。孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化(wénhuà)的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）。丘仲尼春秋(chūnqiū)思想家教育家儒家(Rújiā)春秋第四頁(yè)，共69頁(yè)?！墩撜Z(yǔ)》是記錄＿＿＿＿時(shí)期思想家孔子及其弟子言行(yánxíng)的書，所以它是 體，凡＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。春秋(chūnqiū)語(yǔ)錄(yǔlù)２０儒四書論：纂輯，應(yīng)讀lún;語(yǔ)：言談。《論語(yǔ)》第五頁(yè)，共69頁(yè)。文學(xué)常識(shí)(chángshí)拓展：

“六經(jīng)”：《詩(shī)》》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋(chūnqiū)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》、《春秋(chūnqiū)》。（其中《樂(lè)經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”）“四書”：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》第六頁(yè)，共69頁(yè)。析題:季氏將伐顓臾(Zhuānyú)關(guān)鍵(guānjiàn)詞語(yǔ)是：將伐 將：說(shuō)明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻；如果可以勸阻而不加(bùjiā)努力，于理不通，于情不合。

伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。第七頁(yè)，共69頁(yè)。背景(bèijǐng)簡(jiǎn)介孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)王室日趨衰敗。三大家族把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。他要討伐顓臾的原因(yuányīn)有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。第八頁(yè)，共69頁(yè)。將：將要(jiāngyào)。伐：討伐，攻打。見(jiàn)：拜見(jiàn)，謁見(jiàn)；于：介詞，引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。有事：軍事行動(dòng)于：對(duì)季氏將要(jiāngyào)攻打附屬國(guó)顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子，說(shuō)道：“季氏將對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！?/p>

第一段：

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子(kǒnɡzǐ)曰：“季氏將有事于顓臾。第九頁(yè)，共69頁(yè)?？鬃?kǒnɡzǐ)曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”①無(wú)乃······與，表示對(duì)情況的推定，含推斷(tuīduàn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕······吧”。②爾，你是，復(fù)指“爾”，代詞過(guò)，責(zé)備，動(dòng)詞。爾是過(guò)：責(zé)備你③與”通“歟”，語(yǔ)氣詞，用在句末表推測(cè)，可譯為“吧”、“嗎”?？鬃?kǒnɡzǐ)說(shuō)：“冉求！恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？第十頁(yè)，共69頁(yè)。夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？先王：先代的國(guó)君“以為”是“以之為”的省略(shěnglüè)，之指顓臾以為：把…作為東盟主：主管祭祀蒙山的人。是－－代詞，指顓臾。何以……為：表反問(wèn)語(yǔ)氣。何以：為什么顓臾，先代的國(guó)君任命他主持蒙山的祭祀，況且它處在魯國(guó)的疆域之中，是魯國(guó)的藩屬。為什么要討伐他呢？

第十一頁(yè)，共69頁(yè)。季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾(nǎiěr)是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”翻譯：季氏將要攻打顓臾。冉求、季路去拜見(jiàn)孔子，說(shuō)：“季氏將對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)了。”孔子說(shuō)：“冉有！恐怕要責(zé)備你們吧？顓臾，過(guò)去先王曾經(jīng)讓他擔(dān)任東蒙山的主祭人，而且在（魯國(guó)的）國(guó)境之內(nèi)了，這是魯國(guó)的臣屬啊，為什么要討伐（它）呢？”第十二頁(yè)，共69頁(yè)。問(wèn)題對(duì)于“將伐顓臾”一事，冉有和季路是怎樣向孔子(kǒnɡzǐ)表述的？冉有故意將討伐輕描淡寫，說(shuō)成“有事”，第三段又振振有詞地提出討伐的理由，可見(jiàn)他是贊同這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。第十三頁(yè)，共69頁(yè)。對(duì)于攻伐顓臾，孔子的態(tài)度是什么？列舉了哪三條理由？孔子旗幟鮮明地反對(duì)，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)攻伐顓臾?？鬃拥脑挘簾o(wú)乃爾是過(guò)與？何以伐為？反對(duì)理由有三：昔者(xīzhě)先王以為東蒙主——先王所封，不可伐；且在邦域之中矣——邦域之中，不必伐；是社稷之臣也——社稷之臣，不當(dāng)伐第十四頁(yè)，共69頁(yè)。第二段冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列(chénlìjiùliè)，不能者止。’陳：施展力：才能就:擔(dān)任列：職務(wù)止：不就職冉有說(shuō)：“季孫大夫要這樣做，我們倆都不想（這樣）啊。”孔子(kǒnɡzǐ)說(shuō)：“冉求！周任有句話說(shuō)：‘能施展自己的才能，就任職；如果不能，就辭職退位?！谑屙?yè)，共69頁(yè)。（盲人）遇到危險(xiǎn)卻不去扶持(fúchí)，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)攙扶的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出來(lái)，龜甲、寶玉毀在匣子里，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？危：不穩(wěn)定而：表轉(zhuǎn)折，卻，可是顛：跌倒焉：何，何必，為什么相：輔佐盲人走路的人過(guò)：錯(cuò)誤(cuòwù)兕：犀牛于：從柙：關(guān)猛獸的籠子櫝：木匣子是：這，指虎逃玉毀之事過(guò)：過(guò)錯(cuò)

第十六頁(yè)，共69頁(yè)。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？翻譯：冉有說(shuō)：“季孫大夫要這樣做，我們倆都不想（這樣）啊?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求！周任有句話說(shuō)：‘能施展自己的才能，就任職；如果不能，就辭職退位?！と耍┯龅轿ｋU(xiǎn)卻不去扶持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)攙扶的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出來(lái)，龜甲(guījiǎ)、寶玉毀在匣子里，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？第十七頁(yè)，共69頁(yè)。第三段：冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！苯瘢喝缃穹颍耗枪蹋褐割咊У某枪鶊?jiān)固。費(fèi)：顓臾與費(fèi)相距(xiāngjù)70里，所以說(shuō)近必為：一定成為憂：憂患，禍害冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅(jiān)固，離季孫的封地費(fèi)很近，現(xiàn)在不占領(lǐng)，以后一定會(huì)給子孫留下禍害?！钡谑隧?yè)，共69頁(yè)?？鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏帷坝倍貫橹o。疾：痛恨，討厭舍：舍棄，回避(huíbì)欲之：想要那樣為之辭：找托詞，找借口。孔子說(shuō)：“冉有??！君子痛恨那種避而不說(shuō)自己‘想要’，卻一定要另找借口的做法。第十九頁(yè)，共69頁(yè)。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾國(guó)：古代諸侯的封地家：古代卿大夫的封地患：憂慮，擔(dān)心寡：少均：平均貧：貧困安：安定傾：傾覆無(wú)：沒(méi)有(méiyǒu)我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論諸侯還是大夫，不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心分配不均勻，不擔(dān)心貧困而擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒(méi)有(méiyǒu)貧窮；和平相處，便不會(huì)人口少，安定便不會(huì)傾覆。

第二十頁(yè)，共69頁(yè)。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍“欲之”而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾翻譯(fānyì)：冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅(jiān)固，離季孫的封地費(fèi)很近，現(xiàn)在不占領(lǐng)，以后一定會(huì)給子孫留下禍害?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有??！君子痛恨那種避而不說(shuō)自己‘想要’，卻一定要另找借口的做法。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論諸侯還是大夫，不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心分配不均勻，不擔(dān)心貧困而擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì)人口少，安定便不會(huì)傾覆。第二十一頁(yè)，共69頁(yè)。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也；遠(yuǎn)人：本國(guó)以外的人修：施行(shīxíng)文德：文教和德政，仁政來(lái)：使……來(lái)安：使……安定相：輔佐這樣，如果遠(yuǎn)方(yuǎnfāng)的人還不歸服，便施行仁政來(lái)招撫他們。既然使他們來(lái)了，就要使他們安定下來(lái)。如今你們二人輔佐季孫，遠(yuǎn)方(yuǎnfāng)的人不歸服，卻不能用仁政招撫。第二十二頁(yè)，共69頁(yè)。邦分崩離析,而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！卑睿簢?guó)家分崩離析：四分五裂(sìfēnwǔliè)守：守國(guó)，保全國(guó)家謀動(dòng)干戈：策劃動(dòng)武恐：擔(dān)心憂：憂患蕭墻：宮廷，魯國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)家四分五裂，卻不能保全，反而(fǎnér)想在國(guó)內(nèi)使用武力。我擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾，卻在魯國(guó)國(guó)內(nèi)吧。第二十三頁(yè)，共69頁(yè)。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(jìsūnzhīyōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！狈g：這樣，如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，便施行仁政來(lái)招撫他們。既然使他們來(lái)了，就要使他們安定下來(lái)。如今你們二人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用仁政招撫。國(guó)家四分五裂，卻不能保全，反而想在國(guó)內(nèi)使用武力。我擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾，卻在魯國(guó)國(guó)內(nèi)吧。第二十四頁(yè)，共69頁(yè)。閱讀、思考(sīkǎo)、討論文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。試概括三次對(duì)話的主要(zhǔyào)內(nèi)容。第一次對(duì)話(duìhuà)：第二次對(duì)話(duìhuà)：第三次對(duì)話(duìhuà)：闡述反對(duì)討伐的理由批評(píng)兩學(xué)生沒(méi)有盡責(zé)提出自己的政治主張季氏將伐顓臾第二十五頁(yè)，共69頁(yè)。思考：冉有前面遮遮掩掩，最后道出內(nèi)心主張，原來(lái)是支持季氏討伐(tǎofá)顓臾的。這時(shí)孔子態(tài)度有何變化？從“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”可看出(kànchū)孔子的態(tài)度是氣憤的，狠狠地訓(xùn)斥。第二十六頁(yè)，共69頁(yè)。孔子在批判了冉有的狡辯之后，正面提出(tíchū)了自己的治國(guó)思想，在孔子看來(lái)一個(gè)君主要治理好國(guó)家，對(duì)內(nèi)對(duì)外各應(yīng)當(dāng)怎樣做？對(duì)內(nèi)要：均和安。對(duì)外要：修文德以來(lái)之。這充分體現(xiàn)了孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)(jiāqiáng)教化、以德服人的政治主張。

第二十七頁(yè)，共69頁(yè)?？鬃又螄?guó)安邦的原則(yuánzé)是什么？“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。”

表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造(chuàngzào)平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。第二十八頁(yè)，共69頁(yè)?？鬃釉谡嫣岢隽俗约旱闹螄?guó)主張后，對(duì)照這一主張又斥責(zé)自己的學(xué)生(xuésheng)犯下了哪三個(gè)錯(cuò)誤？一誤——遠(yuǎn)人(yuǎnrén)不服不能來(lái)二誤——分崩離析不能守三誤——謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)第二十九頁(yè)，共69頁(yè)。文中哪一句表現(xiàn)了孔子的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)(yuǎnjiànzhuóshí)和敏銳的政治洞察力？季孫之憂，不在顓臾(Zhuānyú)，而在蕭墻之內(nèi)也。最后(zuìhòu)一句話有什么言外之意？末句一針見(jiàn)血地揭示了季氏發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是謀亂，妄圖篡奪魯國(guó)的政權(quán)。這句體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和敏銳的政治眼光。第三十頁(yè)，共69頁(yè)。歸納文中衍變(yǎnbiàn)出來(lái)的成語(yǔ)禍起蕭墻或蕭墻之禍，禍亂(huòl(fā)uàn)發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂(huòl(fā)uàn)。

分崩離析(fēnbēnglíxī)形容國(guó)家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。分崩：分裂；離析：渙散季孫之憂原指季孫氏的憂患，后借指內(nèi)部的憂患禍起蕭墻1、

2、

3、

第三十一頁(yè)，共69頁(yè)。虎兕出柙：比喻惡人(èrén)逃脫或作事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。既來(lái)之，則安之：原指使他們吸引來(lái)以后，就要使他們安定下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。大動(dòng)干戈：發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，比喻興師動(dòng)眾或大張聲勢(shì)地做事。第三十二頁(yè)，共69頁(yè)。怎么看：不患寡而患不均(bùjūn)，不患貧而患不安？實(shí)際上是說(shuō)的均貧富，講穩(wěn)定，求發(fā)展的治國(guó)方略，既包括(bāokuò)內(nèi)政也包括(bāokuò)外交，既涉及經(jīng)濟(jì)也涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義的色彩。因?yàn)樗安换钾殹倍伯a(chǎn)主義卻是“患貧”－－消滅貧窮的主義。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號(hào)和目標(biāo)。

第三十三頁(yè)，共69頁(yè)。力伐爭(zhēng)利(zhēnɡlì)文德治國(guó)文中涉及了幾個(gè)(jǐɡè)人物？

他們之間有什么樣的關(guān)系？

第三十四頁(yè)，共69頁(yè)。責(zé)無(wú)乃爾(nǎiěr)是過(guò)與先王以為(yǐwéi)東蒙主——不可伐且在邦域之中矣——不必伐是社稷之臣也——不當(dāng)伐駁引用(yǐnyòng)名言設(shè)比喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德季氏將有事于顓臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必為子孫憂。冉有孔子文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。第三十五頁(yè)，共69頁(yè)。五、中心(zhōngxīn)概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對(duì)話。通過(guò)寫孔子譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法，表達(dá)了“不患寡而患不均，不患貧而患不安(bùān)”、“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”的政治思想，以及用文教德政來(lái)使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。第三十六頁(yè)，共69頁(yè)。《季氏將伐顓臾(Zhuānyú)》文言文知識(shí)整理第三十七頁(yè)，共69頁(yè)。1.是例句出處釋義(shìyì)

世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真正確，與“非”相對(duì)

是社稷之臣，何以伐為這

同行十二年，不知木蘭是女郎判斷詞，是

2.疾例句出處釋義(shìyì)

君有疾在腠理，不治恐將深病

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭厭惡、痛恨

老臣病足，曾不能疾走快、急速

會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦疾苦、痛苦

聲非加疾也，而聞?wù)哒脧?qiáng)

龐涓恐其賢于己，疾之妒忌第三十八頁(yè)，共69頁(yè)。3、止陳力就列(chénlìjiùliè)，不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨4、見(jiàn)昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)！”冉有、季路見(jiàn)于孔子曰天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊不去禁止、阻止(zǔzhǐ)只是、僅僅看見(jiàn)見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)拜見(jiàn)、謁見(jiàn)xiàn，出現(xiàn)

第三十九頁(yè)，共69頁(yè)。5、過(guò)臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行過(guò)猶不及(guòyóubùjí)以其境過(guò)清，不可久居且爾言過(guò)矣是誰(shuí)之過(guò)與無(wú)乃爾是過(guò)與故嘗與過(guò)宋將軍走過(guò)、經(jīng)過(guò)

超過(guò)過(guò)分、過(guò)于錯(cuò)誤(cuòwù)過(guò)錯(cuò)責(zé)備拜訪

第四十頁(yè)，共69頁(yè)?！芭c”通“歟”，語(yǔ)氣詞，用在句末表推測(cè)(tuīcè)，可譯為“吧”、“嗎”同例1，表反問(wèn)，可譯為“呢”1、通假字1．無(wú)乃爾(nǎiěr)是過(guò)與2．是誰(shuí)之過(guò)與第四十一頁(yè)，共69頁(yè)。1、修文(xiūwén)德以來(lái)之既來(lái)之而不能來(lái)（之）2．“既來(lái)之，則安之?！笔箘?dòng)用(dòngyòng)法：使……來(lái)、歸順2、詞類(cílèi)活用使動(dòng)用法，使……安定。第四十二頁(yè)，共69頁(yè)。3、相夫子4、①后世必為子孫(zǐsūn)憂②吾恐季孫之憂指憂患(yōuhuàn)的事。形容詞活用為名詞。2、詞類(cílèi)活用相：名詞活用為動(dòng)詞。輔助季氏第四十三頁(yè)，共69頁(yè)。3、古今異義1）昔者(xīzhě)先王以為東蒙主2）是誰(shuí)之過(guò)與古義：把……當(dāng)作(dānɡzuò)今義：認(rèn)為古義：指示(zhǐshì)代詞，這今義：判斷動(dòng)詞，是第四十四頁(yè)，共69頁(yè)。3）丘也聞?dòng)袊?guó)有(guóyǒu)家者4）陳力就列古義：諸侯(zhūhóu)的封地叫國(guó)卿大夫的封地叫家今義：國(guó)家，家庭。古義：就——居，充任(chōngrèn)；列——職位今義：到隊(duì)列里去。第四十五頁(yè)，共69頁(yè)。過(guò)是誰(shuí)之過(guò)與無(wú)乃爾(nǎiěr)是過(guò)與且爾言過(guò)矣責(zé)備(zébèi)，動(dòng)詞過(guò)錯(cuò)，名詞責(zé)備(zébèi)，動(dòng)詞安不患貧而患不安既來(lái)之，則安之安定，形容詞使……生活安定4、一詞多義錯(cuò)誤，形容詞第四十六頁(yè)，共69頁(yè)。相則將焉用彼相矣相夫子(fūzǐ)輔助(fǔzhù)盲人走路的人，名詞輔佐(fǔzuǒ)，動(dòng)詞引出對(duì)象于冉有、季路見(jiàn)于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)對(duì)從在第四十七頁(yè)，共69頁(yè)。5、文言句式(jùshì)1）固定句式(jùshì)A、無(wú)乃爾是過(guò)與？B、何以伐為？2）判斷句：是社稷之臣也恐怕(kǒngpà)……吧恐怕(kǒngpà)該責(zé)備你吧？為什么……呢為什么要攻打(gōngdǎ)它呢？這是國(guó)家的臣屬第四十八頁(yè)，共69頁(yè)。3）賓語(yǔ)(bīnyǔ)前置無(wú)乃爾(nǎiěr)是過(guò)與？恐怕(kǒngpà)該責(zé)備你吧？又何羨乎！A、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前于動(dòng)詞前。B、當(dāng)疑問(wèn)代詞充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，就要前置。又羨慕什么呢？又羨何乎？無(wú)乃過(guò)爾與？是誰(shuí)之過(guò)與？這應(yīng)責(zé)備誰(shuí)呢？第四十九頁(yè)，共69頁(yè)。1．特殊詞義(1)何以伐為(語(yǔ)氣詞，表反問(wèn))(2)是社稷之臣也(指示代詞，這)(3)蓋均無(wú)貧(句首發(fā)語(yǔ)詞)(4)則修文德以來(lái)之(整治)2．詞類活用使動(dòng)用法。既來(lái)之，則安之(使……來(lái)、使……安定)則修文德以來(lái)之/遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也(使……來(lái))(2)名詞(míngcí)作動(dòng)詞。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(托辭，找借口)一、文言(wényán)實(shí)詞第五十頁(yè)，共69頁(yè)。1．而連詞，表轉(zhuǎn)折。危而不持(wēiérbùchí)，顛而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必為辭/遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也/邦分崩離析而不能守也/而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)(2)連詞，表并列。固而近于費(fèi)/不患寡而患不均/而在蕭墻之內(nèi)也2．之助詞，的。是社稷之臣也/是誰(shuí)之過(guò)與/吾恐季孫之憂/而在蕭墻之內(nèi)也(2)代詞。夫子欲之(它)/既來(lái)之，則安之(代遠(yuǎn)人)二、文言(wényán)虛詞第五十一頁(yè)，共69頁(yè)。3．且(1)連詞，而且，并且。且在邦域之中矣(2)連詞，況且。且爾言過(guò)矣4．為(1)動(dòng)詞(dòngcí)，成為。后世必為子孫憂(2)語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。何以伐為5．也(1)句末語(yǔ)氣詞，表判斷。是社稷之臣也(2)句中語(yǔ)氣詞。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者(3)句末語(yǔ)氣詞。今由與求也第五十二頁(yè)，共69頁(yè)。6．以(1)介詞，因?yàn)?。何以伐?2)連詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”、“以便”。則修文(xiūwén)德以來(lái)之7．于(1)介詞，對(duì)。季氏將有事于顓臾(2)介詞，從?；①畛鲇谘?3)介詞，在。龜玉毀于櫝中第五十三頁(yè)，共69頁(yè)。1．判斷句夫顓臾(Zhuānyú)，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)2．疑問(wèn)句(1)求！無(wú)乃爾是過(guò)與(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表疑問(wèn))(2)何以伐為(疑問(wèn)代詞“何”與句末語(yǔ)氣詞“為”，表反問(wèn))(3)是誰(shuí)之過(guò)與(疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表疑問(wèn))三、文言(wényán)句式第五十四頁(yè)，共69頁(yè)。3．省略句(1)昔者先王以(之)為東蒙主(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”，即顓臾(Zhuānyú))(2)夫如是，故遠(yuǎn)人不服，(國(guó)君)則修文德以來(lái)之(省去主語(yǔ)“國(guó)君”)(3)(國(guó)君)既來(lái)之，則安之(省去主語(yǔ)“國(guó)君”)(4)今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)(之)也(省去賓語(yǔ)“之”)第五十五頁(yè)，共69頁(yè)。4．倒裝句(1)季氏將有事(yǒushì)于顓臾(于顓臾有事(yǒushì)，介賓短語(yǔ)后置)(2)何以伐為(以何伐為，賓語(yǔ)前置)(3)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中(于柙出，介詞賓語(yǔ)后置；于櫝中毀，介賓短語(yǔ)后置)(4)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)(于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈，介賓短語(yǔ)后置)第五十六頁(yè)，共69頁(yè)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道(zhīdào)。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。工欲善其事，必先利其器。非禮(fēilǐ)勿視，非禮(fēilǐ)勿聽(tīng)，非禮(fēilǐ)勿言，非禮(fēilǐ)勿動(dòng)。己所不欲，勿施于人。鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?？鬃?kǒnɡzǐ)格言第五十七頁(yè)，共69頁(yè)。欲速則不達(dá)。名不正則(zhènɡzé)言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。四海之內(nèi)皆兄弟。歲寒，然后(ránhòu)知松柏之后凋也。后生可畏(hòushēngkěwèi)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。朽木不可雕也。文質(zhì)彬彬，然后君子。盡善盡美。第五十八頁(yè)，共69頁(yè)?！〔蝗虅t亂大謀※不在其位，不謀其政※三軍可奪帥也，匹夫不可奪志(duózhì)也！※三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！啦煌?，不相為謀※君子坦蕩蕩，小人常戚戚孔子(kǒnɡzǐ)名言第五十九頁(yè)，共69頁(yè)。1、

下列句中加點(diǎn)字用法相同的兩項(xiàng)是：A無(wú)乃爾是過(guò)與B是誰(shuí)之過(guò)與C且爾言過(guò)矣D聞大王有意督過(guò)之2、

選出加點(diǎn)“而”表示關(guān)系不同的一項(xiàng)：A遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也B位尊而無(wú)功C今夫顓臾，固而近于費(fèi)D后狼止而前狼又至3、

選出加點(diǎn)“者”用法不同的一項(xiàng)：A丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均B吾二者皆不欲也C昔者(xīzhě)先王以為東蒙主D有蔣氏者，專其利三世矣1.AD2.C3.A第六十頁(yè)，共69頁(yè)。4、

選出加點(diǎn)“是”用法不同的一項(xiàng)：A是誰(shuí)之過(guò)與B夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之C無(wú)乃爾是過(guò)與D財(cái)用于是乎出5、

選出加點(diǎn)“焉”意義、用法不同的一項(xiàng)：A則將焉用彼相矣B若不闕秦，將焉取之C以俟夫觀人風(fēng)者得焉D焉用亡鄭以陪鄰6、

選出加點(diǎn)“之”用法不同的一項(xiàng)：A君子(jūnzǐ)疾夫舍曰“欲之”而必為之辭B且在邦域之中矣C夫子欲之D太后盛氣而揖之4.C5.C6.B7.B第六十一頁(yè)，共69頁(yè)。7、

選出加點(diǎn)“于”意義、用法不同(bùtónɡ)的一項(xiàng)：A虎兕出于柙