高中歷史人民版歷史上重大改革回眸歐洲的宗教改革 說課一等獎

歐洲宗教改革課標要求：了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性；知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)；簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。學(xué)習(xí)目標：1.了解中世紀天主教的地位，認識宗教改革的必要性；2.知道馬丁·路德、加爾文、英國宗教改革的主要內(nèi)容，理解宗教改革的實質(zhì)和歷史作用；教學(xué)重點：認識到歐洲發(fā)生宗教改革的必要性，馬丁路德的宗教改革，分析歐洲宗教改革的歷史作用教學(xué)難點：理解歐洲宗教改革的實質(zhì)學(xué)習(xí)導(dǎo)航：一、中世紀天主教會的地位（天主教在中世紀歐洲占有支配地位，是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱）（一）基督教的起源和發(fā)展公元1世紀產(chǎn)生，4世紀初定為羅馬帝國國教，11世紀分裂為東西兩部分，即東正教和天主教，12世紀，天主教會權(quán)威發(fā)展到鼎盛時期。（二）特殊地位1.經(jīng)濟，天主教會是西歐最大的封建主，占有各國土地的三分之一，甚至更多。2.政治，天主教會建立了等級森嚴的教階制度，由于當時各國王權(quán)軟弱，天主教會成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國際中心。（卡諾莎之辱：德皇亨利四世在同羅馬教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內(nèi)諸侯乘機反叛。1075年1月，年僅26歲的亨利四世帶著他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡諾莎城堡，站在滿地白雪的卡諾莎城堡的院子里。根據(jù)慣例，年輕的德皇赤足披氈站在寒冷的雪地里苦苦懇請教皇接見，并原諒他這個認了罪的人。而格里高利七世這位出身低微的手工匠的兒子，硬是讓高貴的德皇在室外整整等了三天，直到使其受盡了精神上的侮辱后才出來恩賜給這位懺悔者一個赦罪的吻，史稱“卡諾莎覲見”，又稱“卡諾莎之辱”。）3.社會生活、思想，天主教會控制廣大人民的日常生活，實施嚴密的精神獨裁，是西歐封建社會的精神支柱。二、宗教改革的必要性1.直接原因:在思想文化和經(jīng)濟政治上居于統(tǒng)治地位的教會貪婪腐敗2.政治因素:民族意識的增長和專制君主的興起，要求打破天主教會一統(tǒng)天下的局面3.經(jīng)濟根源:教會的經(jīng)濟特權(quán)引起了社會各界的反對4.思想因素:早期基督教思想和文藝復(fù)興運動所宣傳的人本主義思想，為人們挑戰(zhàn)天主教權(quán)威提供了思想資源三、馬丁·路德的宗教改革（一）背景1.經(jīng)濟因素：德國的資本主義經(jīng)濟發(fā)展需要國家統(tǒng)一，天主教會阻撓德國統(tǒng)一。2.政治因素：德國各階層對教會普遍不滿,為實現(xiàn)統(tǒng)一也需擺脫天主教會的控制。3.現(xiàn)實因素：德國每年要向羅馬教廷交納大量苛捐雜稅，德國成為“教皇的奶?！?。4.思想因素：人文主義的熏陶。5.導(dǎo)火線：“贖罪券”的兜售。6.路德立志改革（主觀）（二）序幕：馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》（三）內(nèi)容1.理論基礎(chǔ):“因信稱義”，信仰得救2.簡化宗教儀式,神職人員可取妻3.《圣經(jīng)》是唯一信仰的神圣權(quán)威,人人可與上帝直接溝通4.王權(quán)高于教權(quán).并支配教權(quán)5.禁止向教廷納貢,取締教廷最高宗教司法權(quán),建立本民族教會（四）影響1.沖擊了羅馬天主教會的神權(quán)統(tǒng)治2.推動了廣大民眾的反封建的斗爭3.《奧格斯堡和約》的簽署，促進了路德教派合法地位的確立4.為歐洲其他地區(qū)宗教改革開辟了道路四、卡爾文宗教改革（一）背景（了解）1.受馬丁·路德宗教改革的影響；2.受文藝復(fù)興時期人文主義思想的影響；3.深入研究《圣經(jīng)》，宣傳宗教改革。（二）內(nèi)容1.信奉“因信稱義”：堅持《圣經(jīng)》的權(quán)威，沖破了天主教會不可動搖的權(quán)威2.主張“先定論”，宣揚選民和棄民：為資產(chǎn)階級發(fā)家致富，進行資本原始積累作辯護，有利于資本主義的發(fā)展3.主張徹底改組教會，建立民主教會：引起了社會風(fēng)氣的變化，具有資產(chǎn)階級民主的色彩（三）影響1.“先定論”為資產(chǎn)階級的剝削提供了理論辯護，符合新興資產(chǎn)階級的利益，同時又是勞動人民的精神鴉片；2.日內(nèi)瓦建立了共和性質(zhì)的神權(quán)國家體制，卡爾文思想被奉為指導(dǎo)思想，日內(nèi)瓦也成為“新教的羅馬”3.卡爾文教在資本主義比較發(fā)達的地區(qū)和國家得到廣泛傳播，并成為尼德蘭資產(chǎn)階級革命的旗幟。五、英國宗教改革（一）背景1.經(jīng)濟:資本主義經(jīng)濟發(fā)展2.政治:資階和新貴族反教會情緒高漲;英國君主力圖擺脫教廷桎梏3.思想:受文藝復(fù)興和宗教改革的影響（二）標志：1534年，英國議會通過了“至尊法案”，進行宗教改革（三）內(nèi)容1.宣布國王為英國教會的最高首腦，擁有處理教會事務(wù)的最高權(quán)力；2.成立專門機構(gòu)，對現(xiàn)行教規(guī)進行審查，凡與國家法律抵觸的一概廢除。3.沒收教會財產(chǎn)為王室所有（四）影響1.英國建立了民族教會，打擊了天主教會勢力，使英國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具，在一定程度上有利于資本主義的發(fā)展；2.但改革很不徹底，英國隨后出現(xiàn)了清教運動；并對日后英國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要影響。（五）特點1.采取了自上而下的方式進行。2.保留了大量天主教的殘余。3.清教屬于新教派，實際上是加爾文教派，后成為英國資產(chǎn)階級革命的旗幟六、尼德蘭宗教改革原因：較早地產(chǎn)生了資本主義萌芽，16世紀初，尼德蘭受西班牙統(tǒng)治性質(zhì)：一場具有資產(chǎn)階級革命和民族獨立性質(zhì)的宗教改革運動經(jīng)過：了解七、天主教的改革（一）背景；1.歐洲各國的宗教改革，使羅馬天主教會在西歐的社會政治地位受到嚴重威脅。2.天主教會內(nèi)部的一些有識之士嚴厲抨擊教會內(nèi)部的腐敗，紛紛倡議實行改革。（二）內(nèi)容；1.清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)。2.繼續(xù)強化異端裁判所。3.網(wǎng)羅各種狂熱的信徒，組建反對新教改革的團體。（三）作用：暫時擺脫了危機八、宗教改革的影響（一）實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放