河中石獸(公開課)講課教案

河中石獸(shíshòu)紀昀第一頁，共34頁。紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧(huīxié)風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事(rénshì)異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。分古今(ɡǔjīn)圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。第二頁，共34頁。1、反復朗讀(lǎngdú)，讀準字音圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮

(yān)

嚙(niè)溯(sù)臆(yì)歟（yú）第三頁，共34頁。1、本文將的是一個廟門口(ménkǒu)的石獸，倒塌到河里，十多年后，人們找石獸的事。整體(zhěngtǐ)感知2、四層。第二層：講學家認為(rènwéi)石頭埋在沙里只能越埋越深。第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，人們按照他的話果然找到了石獸。第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著。第四頁，共34頁。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為(yǐwéi)順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。靠近(kàojìn)p?倒塌(dǎotā)一起經(jīng)過，過了年募集尋找終于、到底zhào船槳，這里指劃（船）yè拖著

蹤跡第五頁，共34頁。滄州南一寺臨河干，山門(shānmén)圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟靠近河邊，寺院(sìyuàn)的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入水中。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸(shíshòu)于水中，竟不可得，以為順流下矣。經(jīng)過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河水中尋找石獸，最終沒有找到，（人們）認為石獸是順流沖到下游去了。棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。第六頁，共34頁。一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河(yánhé)求之，不亦顛乎？”眾服為確論。教學(jiāoxué)、講書聽說(tīnɡshuō)代詞，代順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為（這話）是精當?shù)难哉?。洪水第七頁，?4頁。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理(wùlǐ)。是非木杮（fèi），一位講學的人在寺廟里教書，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究客觀事物的道理(dàoli)。這兩尊石獸不是木片，豈能(qǐnénɡ)為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，怎么能夠被洪水帶走呢?石頭的特性（是）堅硬沉重，沙子的特性（是）松散流動，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。石獸埋沒在河沙里，越沉越深罷了。順著河水尋找它們，這不是荒唐嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論第八頁，共34頁。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游(shàngyóu)。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代詞(dàicí)，代講學家的話凡是(fánshì)落入水中的石獸應當上下句之間表原因代詞，代河水的形成坑穴等到傾倒侵蝕、沖刷第九頁，共34頁。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流(shàngliú)。一位老河兵聽了話，又笑著說：“凡是河水(héshuǐ)中丟失的石獸，應當?shù)缴嫌稳ふ宜麄儭！鄙w石性堅重(jiānzhònɡ)，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，大概石頭的特性（是）堅硬沉重，沙子的特性（是）松散流動，（所以）河水不能沖走石頭，（而）它的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方將沙子沖擊成（低洼的）坑洞。第十頁，共34頁。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則(ránzé)天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？像這樣(zhèyàng)停止(tíngzhǐ)于是sù逆流固然依照他，指老河工。找到既然這樣，那么只主觀地判斷嗎第十一頁，共34頁。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是(rúshì)再嚙，石又再轉(zhuǎn)。越?jīng)_坑越深，到了占石頭的一半位置，石頭一定(yīdìng)倒在洞坑之中。像這樣再沖刷，石頭再（向前）翻轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)(zhuǎnzhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”這樣不停地翻轉(zhuǎn)，于是石頭反而逆流而上了。到下游尋找固然荒唐；在原地尋找，不更加荒唐嗎？

第十二頁，共34頁。如其(rúqí)言，果得于數(shù)里外。（大家）依照(yīzhào)他的話去做，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理(jùlǐ)臆斷歟?既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，（難道）可以（只）根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？第十三頁，共34頁。1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法(fāngfǎ)及結(jié)果2、為什么前三種方法(fāngfǎ)是錯的，只有老河兵的方法(fāngfǎ)是對的？3、本文的中心句是哪句？這個故事說明了一個什么道理？第十四頁，共34頁?？偨Y(jié)四種尋找(xúnzhǎo)石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下(shùnliúérxià)第三種講學(jiǎngxué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡第十五頁，共34頁。1、僧：沒考慮流水、石獸(shíshòu)、泥沙的關系2、僧：只考慮(kǎolǜ)了流水，沒考慮(kǎolǜ)石獸、泥沙3、講學(jiǎngxué)家:考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關系第十六頁，共34頁。中心句：然則天下(tiānxià)之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷說明的道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷(pànduàn)，而要根據(jù)實踐情況作出判斷(pànduàn)。

第十七頁，共34頁。一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找(xúnzhǎo)石獸這件事沿河(yánhé)求之代詞(dàicí),代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的第十八頁，共34頁。古今(ɡǔjīn)異義古今干岸不潮濕(cháoshī)閱經(jīng)歷(jīnglì)看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)第十九頁，共34頁。下游(xiàyóu)第二十頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十一頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十二頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十三頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十四頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十五頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十六頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十七頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)第二十八頁，共34頁。上游(shàngyóu)下游(xiàyóu)