初中八年級(jí)美術(shù)教案

初中八年級(jí)美術(shù)教案【篇一：2023人教版八年級(jí)上期美術(shù)全冊(cè)教案】搗練圖一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的賞識(shí)與評(píng)價(jià)，使學(xué)生把握美術(shù)賞識(shí)的學(xué)習(xí)方法，展現(xiàn)豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和賞識(shí)水平。從而了解中國(guó)古代人物畫的進(jìn)展，了解唐代人物畫概況。二、教學(xué)重點(diǎn)：賞識(shí)、爭(zhēng)論畫中人物的動(dòng)作姿勢(shì)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在賞識(shí)的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培育學(xué)生寵愛中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和生疏唐代仕女畫所到達(dá)的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。四、教具預(yù)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。五、學(xué)具預(yù)備：收集來(lái)的資料、教科書等。六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。引導(dǎo)學(xué)生留意觀看劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：1、劇中表達(dá)的是什么朝代的故事？2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？待學(xué)生答復(fù)后，教師：我們來(lái)看看唐代的畫家是如何表達(dá)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕?！舶鍟n題〕學(xué)習(xí)內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖?！惨弧尺@是典型的中國(guó)古代仕女畫，問題：什么是仕女畫？它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。問題：1、什么是搗練？1、什么是熨燙？3、這幅畫的作者是誰(shuí)？4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰(shuí)呢？引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。學(xué)生解答“仕女畫”。學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。學(xué)生查找資料，生疏張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景?！捕彻餐接懀庾x《搗練圖》。問：畫中共有多少個(gè)人物？細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)同學(xué)們留意觀看，把這些細(xì)節(jié)找出來(lái)?！膊シ乓欢喂诺湟魳贰持饕?xì)節(jié)有：搗練局部四個(gè)婦女的朝向各不一樣；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙局部左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫格外真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使相互對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板?！藏S頰肥體〕及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全全都，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。請(qǐng)同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。學(xué)生分組爭(zhēng)論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。學(xué)生比照一樣時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有的、不同的生疏？鼓舞學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？〔教師啟發(fā)學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展比較?！硨W(xué)生分組爭(zhēng)論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿勢(shì)，留意細(xì)節(jié)描寫。表達(dá)了中國(guó)古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展現(xiàn)了唐代仕女畫所到達(dá)的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：12、條理清楚，語(yǔ)句通順。3500字。教學(xué)反思：通過本課的賞識(shí)與評(píng)價(jià)，使學(xué)生把握美術(shù)賞識(shí)的學(xué)習(xí)方法，展現(xiàn)豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和賞識(shí)水平。從而了解中國(guó)古代人物畫的進(jìn)展，了解唐代人物畫概況。一、教材分析〔一〕、教學(xué)指導(dǎo)思想通過教材突出表達(dá)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度生疏美術(shù)作品，生疏美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無(wú)不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)賞識(shí)習(xí)慣以及覺察各種關(guān)系的綜合思維力量。〔二〕、教材版面分析教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。教材細(xì)心籌劃了四個(gè)不同的“思考與爭(zhēng)論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)供給了很好的引導(dǎo)。此外，還供給了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。〔三〕、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)通過一些有代表性的作品的賞識(shí)和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展現(xiàn)人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和生疏。2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)通過賞識(shí)美術(shù)作品，生疏美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度動(dòng)身，培育自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。〔四〕、教學(xué)重難點(diǎn)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。〔五〕、學(xué)習(xí)材料教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，假設(shè)時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)展橫向補(bǔ)充。如中國(guó)古代繪畫作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)展教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。二、教學(xué)設(shè)計(jì)〔一〕教學(xué)活動(dòng)的方式與方法首先要留意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看美術(shù)作品中的形象、顏色、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而到達(dá)對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)悟和生疏。其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要留意承受比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)展比較，找到它們之間的差異。從中覺察時(shí)代文化的演化和不同文化之間的區(qū)分。教材以中國(guó)女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)準(zhǔn)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)展恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的答復(fù)也要準(zhǔn)時(shí)的進(jìn)展修正和補(bǔ)充?！捕酬P(guān)于思考與爭(zhēng)論１、銀狐明顯不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容貴重。不難看出，唐代是一個(gè)工藝興旺、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、民族交往親熱、文化繁盛的時(shí)代。２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的猛烈約束和影響。民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在肯定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映消滅代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌布滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)展宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀有、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬闊，建筑雄偉，店面干凈，廣告豐富、有序，交通便利興旺，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市?！踩场⒔虒W(xué)設(shè)計(jì)〔第一課時(shí)〕１、請(qǐng)同學(xué)們賞識(shí)課本第４面上的３幅作品并樂觀思考?！?5分鐘〕《馬》〔1500010000〕洞窟壁畫〔法國(guó)〕；《鹿》〔8000年左右〕巖畫〔挪威〕；《狩獵》〔60004000〕巖畫〔非洲〕。在認(rèn)真觀看和賞識(shí)這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？講解:大約是在１－２萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從肯定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獵取食物的生存狀態(tài)。200－300萬(wàn)年前，地球上消滅了最早的人類。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國(guó)家，大家共同參與勞動(dòng)，平均安排勞動(dòng)成果。那時(shí)的生產(chǎn)方式格外落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后漸漸進(jìn)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告知我們，原始人類狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力氣來(lái)獵取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。另外，我們從原始巖畫中簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的繪畫手法和簡(jiǎn)約夸大的動(dòng)物及人物形象，使我們從肯定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的進(jìn)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以賞識(shí)，而且要擅長(zhǎng)開掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們肯定的美感和某種有用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出很多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征?！怖米髌泛蛦栴}將學(xué)生快速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步生疏美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的生疏?！常病⒔酉聛?lái)請(qǐng)同學(xué)們接著賞識(shí)《簪花仕女圖》并思考下面的問題。〔15分鐘〕設(shè)問：〔１〕從作品各個(gè)仕女的姿勢(shì)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？〔２〕從她們?nèi)A美的服飾和精巧的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？〔３〕從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)展歸納：作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的侍侯下閑步游樂的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、閑逛和戲犬?！玻薄畴m然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾照舊掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們沉著閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻格外空虛孤獨(dú)，顯得百無(wú)聊賴。〔２〕她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美明媚、貴重高雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍寶。從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精巧首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)超群?！玻场乘齻凅w態(tài)豐腴美麗、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下飽滿的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的抱負(fù)化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)氣和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡衰弱。另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)格外嫻熟。３、思考與爭(zhēng)論：〔10分鐘〕〔１〕《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？〔２〕《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？教師講解：〔１〕銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往?！段桉R銜杯紋銀壺》197018.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館保藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次?！玻病绸橊勔i直立，神情閑適。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人〔中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱〕，后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑構(gòu)造完整，工藝精巧。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。《三彩駱駝?shì)d舞俑》195766.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館保藏。〔其次課時(shí)〕４、思考與爭(zhēng)論〔10分鐘)請(qǐng)同學(xué)們接著觀看第６面的三幅照片，這些照片是不同時(shí)期中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫照。你能看出三種服飾有什么區(qū)分嗎〔從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進(jìn)展分析〕？你能從服飾的衍變看出時(shí)代的變化嗎？５、思考與爭(zhēng)論〔10分鐘〕認(rèn)真觀看第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的進(jìn)展與變遷嗎？６、思考與爭(zhēng)論〔10分鐘〕請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)分？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？〔這三個(gè)局部可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)展分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充?！巢贾米鳂I(yè)：１、在上面的三個(gè)思考與爭(zhēng)論中，自選一個(gè)寫出你的生疏。２、自學(xué)第７面的“名家論述”。〔四〕解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)１、引導(dǎo)觀看。２、將觀看結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系?！参濉硨W(xué)習(xí)中可能會(huì)消滅的問題及解決方法學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不生疏，可以簡(jiǎn)要的向?qū)W生適當(dāng)供給。三、教學(xué)評(píng)價(jià)〔一〕教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)〔二〕教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。３、引伸力量?！材芊駨钠渌佬g(shù)作品中覺察它們與特定文化的關(guān)系。〕三、板書設(shè)計(jì)：第一課美術(shù)是人類文化的造型載體１、請(qǐng)同學(xué)們賞識(shí)課本第４面上的３幅作品并樂觀思考。〔15分鐘〕【篇二：人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教案】人美課標(biāo)版美術(shù)教案八年級(jí)上第一周課題《盛唐女性的生活—搗練圖》一、教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)問目標(biāo)：學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)賞識(shí)、評(píng)述《搗練圖》；了解唐代人物畫概況；了解中國(guó)古代人物畫的進(jìn)展；學(xué)會(huì)美術(shù)賞識(shí)的學(xué)習(xí)方法。2、力量目標(biāo)：培育學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的力量；培育學(xué)生觀看思考后分析、解決問題進(jìn)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的力量；3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和賞識(shí)、審美水平；體會(huì)中國(guó)古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力；了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族驕傲感。二、教學(xué)重點(diǎn)：多角度、多視點(diǎn)賞識(shí)、評(píng)述《搗練圖》三、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)賞識(shí)的學(xué)習(xí)方法四、教學(xué)方法：講授法、爭(zhēng)論法、合作學(xué)習(xí)、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)五、教學(xué)過程：〔一〕、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料?！部芍瞥勺x書卡片〕〔二〕、播放影視劇《大明宮詞》片段，導(dǎo)入課。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對(duì)唐代婦女的社會(huì)生活狀況有個(gè)直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》?！踩场L試以制作簡(jiǎn)潔網(wǎng)頁(yè)的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫：以網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終，在此根底上學(xué)生進(jìn)展自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。版塊設(shè)計(jì)：學(xué)生在把握肯定制作網(wǎng)頁(yè)方法和要求的根底上，分組爭(zhēng)論網(wǎng)頁(yè)版塊組成。教師賜予適當(dāng)指導(dǎo)。爭(zhēng)論后師生共同總結(jié)確定。版塊一：仕女畫〔相關(guān)文字、圖片〕版塊二：宋徽宗趙佶〔相關(guān)文字、圖片〕版塊三：唐女性形象〔相關(guān)文字、圖片〕版塊四：畫家小傳〔相關(guān)文字、圖片〕版塊五：思考與爭(zhēng)論圍繞《搗練圖》進(jìn)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)，充實(shí)網(wǎng)頁(yè)版塊。上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的學(xué)問和信息歸并，經(jīng)爭(zhēng)論全都同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。2、重點(diǎn)分析第五版塊，確定爭(zhēng)論內(nèi)容。教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與爭(zhēng)論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、爭(zhēng)論、分析、解決，總結(jié)。從美術(shù)的角度〔《搗練圖》傳達(dá)的直接信息〕內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫技法；顏色；細(xì)節(jié)描寫；藝術(shù)風(fēng)格等從歷史的角度〔《搗練圖》傳達(dá)的間接信息〕主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟(jì)；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度〔信息綜合〕《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？收集西方古代人物畫資料?！菜摹场W(xué)習(xí)結(jié)果檢測(cè)、呈示。1、隨堂檢測(cè)由教師出題或?qū)W生出題，學(xué)生搶答，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果?！差}目如下：〕作者及年月；《搗練圖》屬于什么畫種；承受什么構(gòu)圖樣式；承受2、版塊評(píng)比。將網(wǎng)頁(yè)上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對(duì)各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)展評(píng)比，設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng)，并賜予肯定的嘉獎(jiǎng)。3、撰寫感受或美術(shù)論文。將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁(yè)的經(jīng)過等記敘下來(lái)將爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫成美術(shù)論文。一、教學(xué)目標(biāo)：通過賞識(shí)美術(shù)作品，生疏美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一根本生疏。三、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。四、教學(xué)方法：講授法、爭(zhēng)論法五、教學(xué)過程：〔一〕導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問：〔認(rèn)真觀看上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？〕教師在學(xué)生常識(shí)性地答復(fù)以下問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物〔繪畫、雕塑、工藝品、建筑等〕獲得的。即便文字消滅以后，【篇三：人教版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案】第一單元藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值課型：賞識(shí)、評(píng)述教材分析：本單元為賞識(shí).評(píng)述領(lǐng)域，通過賞識(shí)與評(píng)述、分析與爭(zhēng)論、爭(zhēng)論與解釋、體驗(yàn)與評(píng)價(jià)等系列活動(dòng)，從不同層面深入了解優(yōu)秀的藝術(shù)作品，去體會(huì)作品內(nèi)在的深層意蘊(yùn)，從而更好地生疏藝術(shù)作品的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。學(xué)習(xí)活動(dòng)留意體驗(yàn)與溝通，以期使學(xué)生感同身受，并在此根底上產(chǎn)生理性認(rèn)知。優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式構(gòu)造所塑造的視覺藝術(shù)形象中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，才能更好地了解美術(shù)作品的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。單元總目標(biāo)：1、通過本單元各種賞識(shí)、評(píng)述活動(dòng)，能夠在感受、2、通過賞識(shí)、評(píng)述活動(dòng)，能初步了解不同美術(shù)作品的審美文化價(jià)值和2課時(shí)第一課時(shí)藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值〔一〕教學(xué)方法體驗(yàn)、啟發(fā)、探究教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生自己體會(huì)作品藝術(shù)的表現(xiàn)形式，給學(xué)生充分的空間發(fā)揮自己的想法以及表達(dá)自己想法的時(shí)機(jī)，學(xué)會(huì)賞識(shí)作品中的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。感受、理解和體驗(yàn)美術(shù)作品某些層次的深層意蘊(yùn)。力量目標(biāo)通過對(duì)作品的賞識(shí)與評(píng)價(jià)，使學(xué)生有充分的空間發(fā)揮自己的想法以及表達(dá)自己想法的時(shí)機(jī)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)力量。重點(diǎn)與難點(diǎn)通過對(duì)作品的賞識(shí)與評(píng)價(jià)，學(xué)生充分理解作品中的語(yǔ)言表現(xiàn)形式教學(xué)過程：一組織教學(xué)1、導(dǎo)入美術(shù)作品是如何表現(xiàn)作者的思想內(nèi)涵的，通過什么形式？二授１、美術(shù)作品的思想內(nèi)涵：優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式構(gòu)造所塑造的視覺藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠(yuǎn)的深層意蘊(yùn)。“意蘊(yùn)”就是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義和意味，包括一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神等等。只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，才能更好地了解美術(shù)作品的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。任何一種藝術(shù)形式都有自身的表現(xiàn)形式，象音樂用聲音一樣，美術(shù)也有自己的的表現(xiàn)語(yǔ)言，美術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言有線條、外形和顏色等，美術(shù)作品就是運(yùn)用這些方式與他人進(jìn)展信息溝通的。培育自己的顏色感覺力量，由于只有感覺到的東西，才能被準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，水粉靜物寫生也同樣如此。首先得考慮構(gòu)圖完整，飽滿。其次，要考慮物體的形體比例是否準(zhǔn)確，把握層面的層次關(guān)系和疏密關(guān)系。假設(shè)規(guī)定了色調(diào)，還要留意畫面的定調(diào)問題，當(dāng)在，也不能一味地強(qiáng)調(diào)色調(diào)而無(wú)視了物體自身的固有色、光源色和環(huán)境色以及它們的相互關(guān)系，固然，顏色的整體性也是需要留意的。油畫棒砂紙畫是用油畫棒在打磨用的砂紙〔砂布〕的磨面所作的畫。油畫棒顏色明媚，顆粒細(xì)膩，質(zhì)地松軟：砂紙的磨面較為粗糙，有利于油畫棒色附著在畫面上，而且砂紙較深的底色更能襯托出油畫棒的顏色。因此，油畫棒砂紙畫顏色明快，畫面統(tǒng)一，工具簡(jiǎn)潔，是孩子們易學(xué)樂學(xué)的一種兒童畫，深受寬闊師生的寵愛。中國(guó)畫的傳統(tǒng)繪畫充分地發(fā)揮了線描的表現(xiàn)力，不僅可以準(zhǔn)確描繪具有空間深度和透視變形的物象，而且可以到達(dá)狀物抒情、生動(dòng)傳神的境地。文藝復(fù)興首先發(fā)端于意大利，然后漸漸傳播到歐洲其他國(guó)家，在不同地區(qū)、不同國(guó)家表現(xiàn)的形式也不盡一樣，在意大利表現(xiàn)為繪畫和雕刻、建筑的成就，而在德國(guó)則表現(xiàn)為農(nóng)民戰(zhàn)斗和宗教改革運(yùn)動(dòng)。意大利位于地中海區(qū)域中心、中古時(shí)期世界上最大貿(mào)易地區(qū)的心臟位置。佛羅倫薩、米蘭和威尼斯都是當(dāng)時(shí)水陸交通樞紐和貿(mào)易的集散地，在那里最早消滅工商業(yè)、萌芽資本主義，所以也是文興資產(chǎn)階級(jí)針對(duì)在中世紀(jì)被宗教所扼殺的古代希臘羅馬以人為本的科學(xué)文化走向復(fù)興而掀起的一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的革命。??????????????形式構(gòu)成???????作品中的物象???????文化意義２、幾種美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言形式建筑、雕塑、繪畫、園林三、小結(jié)(略)四、板書設(shè)計(jì)：藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值〔一〕1、美術(shù)作品的思想內(nèi)涵藝術(shù)作品的意蘊(yùn)大致可分為四個(gè)層次：物質(zhì)材料形式構(gòu)成文化意義2、幾種美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言形式建筑、雕塑、繪畫、園林活動(dòng)二課題：藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值〔二〕1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過本課賞識(shí)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)以審美感受為基礎(chǔ)并結(jié)合理性分析的綜合的爭(zhēng)論方法進(jìn)展賞識(shí)，以加深對(duì)美術(shù)作品深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值的生疏理解與體驗(yàn)領(lǐng)悟。教學(xué)重點(diǎn)：在于使學(xué)生生疏了解美術(shù)作品的審美價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，而這些都與賞識(shí)者個(gè)體的價(jià)值觀念親熱相關(guān)。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在賞識(shí)中能較好地理解作品并使自己能夠初步樹立和形成必要的正確的價(jià)值觀念。教學(xué)方法：爭(zhēng)論、爭(zhēng)論教學(xué)預(yù)備：教具:掛圖，影像資料教學(xué)過程：一、教師設(shè)問：1、選擇自己寵愛的作品，觀看并說(shuō)明它們包含著哪些造型要素？是運(yùn)用什么方法來(lái)表現(xiàn)什么樣的感受或意圖。2、在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中，自己學(xué)習(xí)過哪種美術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。有什么體會(huì)？賞識(shí)畫家名作：《油畫》、《國(guó)畫》、《最終的晚餐》。二、作品賞識(shí)：教師講解：文藝復(fù)興以后的西方繪畫，漸漸進(jìn)展了一種借助形體、明暗、顏色、透視等要素來(lái)綜合造型，以再現(xiàn)可變光線條件下的客觀對(duì)象的表現(xiàn)方法，這種無(wú)視清晰輪廓而在背景上凸現(xiàn)物象的表現(xiàn)形式，有人稱它為“圖繪方法”。達(dá)-芬奇典范地運(yùn)用了他所首創(chuàng)并且格外偏愛的“明暗轉(zhuǎn)移法”，畫面色調(diào)從明到暗緩緩過渡，沒有明顯的分界，而與秀麗的五官結(jié)構(gòu)自然融為一體，因而制造出更加符合視覺真實(shí)的表現(xiàn)形式。〔一〕賞識(shí)名畫家作品：《油畫》、《國(guó)畫》。教師講解：“印象主義”畫派著力于榮耀、顏色變化的探究，顏色成了他們最主要的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)匯。由于明暗、顏色的變化都以風(fēng)光構(gòu)造為根底，所以“后印象主義”畫家塞尚更熱衷于建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的形體構(gòu)造。而形體構(gòu)造的分解與組合，則成了“立體主義”的藝術(shù)語(yǔ)言。莫奈所著力表他夫人和兒子的共性形象，而似乎是某個(gè)在陽(yáng)光照耀和微風(fēng)吹拂下正在花草叢中閑逛的年輕女子，他運(yùn)用光和色的表現(xiàn)語(yǔ)言塑造出一種給人明快視覺愉悅的榮耀形象。后印象主義畫家塞尚主見按錐、柱、球體來(lái)提煉物體的恒定結(jié)構(gòu)，他畫的《油畫靜物》以凝練的筆法和明確的風(fēng)光，塑造出比實(shí)物更堅(jiān)實(shí)的形體。作為立體主義畫家，畢加索要求打破傳統(tǒng)繪畫的視覺全都性，表現(xiàn)自己頭腦中重組構(gòu)而成的物象。畫中的吉它、曼陀林和蘋果被不同的顏色分開甚至拆散，又重被組織在室內(nèi)外的混合空間之中。爭(zhēng)論與爭(zhēng)論：1、你能不能理解各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言具有各自特別的表現(xiàn)意圖和表達(dá)方式。2、你自己比較生疏或?qū)檺勰姆N表現(xiàn)方法與形式。教師講解：?jiǎn)为?dú)的造型要素只有符合規(guī)律的組合，才能構(gòu)成有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。例如可以通過顏色的嚴(yán)峻比照來(lái)表現(xiàn)女性的純潔美感，也可以通過顏色的猛烈比照來(lái)表現(xiàn)畫家對(duì)人物的熱忱感受。美術(shù)作品作為整體的審美對(duì)象，都有著自己整體的有機(jī)構(gòu)造，而且其中蘊(yùn)含著人類對(duì)形式美的規(guī)律的生疏與運(yùn)用?！捕迟p識(shí)名家作品：《故宮》、《太和殿》、《狼牙山五壯士》。為了反對(duì)以“逼真”作為評(píng)價(jià)繪畫標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀念，馬蒂斯常使用猛烈甚至刺眼的比照色，這種顏色組合帶有深厚的主觀而自由的傾向，因而被人們稱為野獸主義畫家。蒙德里安的抽象主義繪畫作品利用垂直線、水平線和紅、黃、藍(lán)、黑、白等顏色構(gòu)成的平衡組合，構(gòu)成作品整體的平衡性和諧，明確而嚴(yán)格的表達(dá)出根本要素組合構(gòu)成的原則。印象主義畫家雷諾阿的這幅肖像畫并沒有表現(xiàn)外光，只是使用了印象主義的光明顏色，顏色的比照和過渡非常嚴(yán)峻，使人物形象甚帶有古典意味的純潔為亮麗美感。《狼牙山五壯士》資料：1941年秋，日軍糾集三四千兵力，進(jìn)犯我晉察冀依據(jù)地的狼牙山地區(qū)。當(dāng)時(shí)在這一地區(qū)，隱蔽著我們的很多干部和三四萬(wàn)群眾。由于我主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移到敵后去了，所以防守狼牙山的八路軍只有一個(gè)連的兵力，這個(gè)連就是晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連。七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士：馬寶玉〔班長(zhǎng)、黨員〕］、葛振林〔黨員〕、宋學(xué)義、胡福才、胡德林，為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，勇敢殺敵，最終把敵人引上狼牙山頂峰，勇敢跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士寵愛祖國(guó)、寵愛人民、仇恨敵人，勇于犧牲的精神。1978年逝世，葛振林于20233212310169醫(yī)院停頓了呼吸，享88歲。評(píng)論與總結(jié)：1、你是否認(rèn)為造型要素和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段是一種藝術(shù)表現(xiàn)或溝通的語(yǔ)言？2、你是否初步了解了中外美術(shù)作品常用的藝術(shù)語(yǔ)言？3、懂得美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)你賞識(shí)美術(shù)作品有什么幫助？〔三〕賞識(shí)名家作品：《寒江獨(dú)釣》、《國(guó)畫》、唐詩(shī)《江雪》：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。象征自由、公平、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn)，自由女神和人群的頭部處在橫豎黃金分割線的位置，場(chǎng)面雄偉的構(gòu)圖組織的井然有序。大小不等的圓開統(tǒng)一而有變化地組織成面面的主體，襯托它們的是似乎圣維克多山山峰起伏的襯布褶紋。畫中梅花的豎枝與橫枝靠近畫面的橫豎黃金分割線，使人在視覺上產(chǎn)生舒適之感。三、板書課題：藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值〔二〕作品賞識(shí)：其次單元裝飾我的居室教材分析：本單元為造型.表現(xiàn)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生利用不同形式的美術(shù)作品去裝飾自己的居室，能夠?qū)W以致用。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)寫意花鳥畫、版畫、裝飾畫、鉛筆淡彩畫等畫種和掛畫的形式美要求。最終進(jìn)展展現(xiàn)溝通并總結(jié)。通過本單元的學(xué)習(xí)，可以樹立學(xué)生美化生活的意識(shí)，并在溝通中取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己。單元總目標(biāo)：1、通過賞識(shí)、感受、生疏、評(píng)述，了解運(yùn)用美術(shù)作品進(jìn)展居室裝飾的多種表現(xiàn)方法和不同特點(diǎn)，生疏和感受不同表現(xiàn)形式和人文特點(diǎn)的美術(shù)作品對(duì)居室裝飾的影響。2、通過學(xué)習(xí)居室裝飾設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)創(chuàng)作適合居室裝飾的美術(shù)作品，提高造型表現(xiàn)力量及審美表現(xiàn)力量，增加與他人進(jìn)展合作藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)鑒賞的溝通力量。1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、通過搜集不同風(fēng)格、不同功能的居室裝飾資料，生疏居室裝飾的特色。2、通過分析和評(píng)述，生疏和感受不同表現(xiàn)形式和人文特色的美術(shù)作品對(duì)居室裝飾的影響。3、結(jié)合實(shí)際，通過分析和評(píng)述提高審美實(shí)踐力量。教學(xué)方法：表達(dá)、爭(zhēng)論教學(xué)重點(diǎn)：生疏居室裝飾特點(diǎn)，提高學(xué)生審美實(shí)踐力量。教學(xué)難點(diǎn)：生疏和感受不同表現(xiàn)形式和人文特色的美術(shù)作品對(duì)居室裝飾的影響