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文檔簡介

生活教育理論下小班幼兒美術(shù)活動創(chuàng)造力發(fā)展摘要 1引言 2一、陶行知教育思想的解讀 3(一)民主性 3(二)開放性 3二、美術(shù)活動中幼兒創(chuàng)造性能力培養(yǎng)應(yīng)注意的問題 4(一)教師要改變傳統(tǒng)教學(xué) 4(二)教師讓“興趣”成為幼兒創(chuàng)造性能力的基礎(chǔ) 5(三)教師要幫助提升幼兒的創(chuàng)造力 5三、美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性能力的對策 6(一)通過環(huán)境提升幼兒的創(chuàng)作興趣 6(二)通過提升幼兒的生活經(jīng)驗提高創(chuàng)造力 6(三)通過幼兒的感官意識提高創(chuàng)造力 7(四)豐富多種教學(xué)手段來提升幼兒的創(chuàng)造力 81.豐富材料 82.運用多種繪畫形式 83.運用多種教學(xué)方式 9(五)欣賞作品和展評,體驗創(chuàng)新樂趣 9四、總結(jié) 9參考文獻 11引言我國著名的教育學(xué)家陶行知是我國著名的教育思想家,為了教育事業(yè),奉獻了一生。陶行知先生說過,“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人”。教書育人,告誡為人師者,在傳授學(xué)生知識的同時,更要注重學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)。陶行知的教育理念多元化,屏除了傳統(tǒng)教育的單一模式,用民主來形容教師的地位,教學(xué)方式上講究知行合一,重視實踐,提出了鄉(xiāng)村教育,和生活教育觀念;其創(chuàng)造教學(xué)則強調(diào)了創(chuàng)新的重要性。一、陶行知教育思想的解讀(一)民主性筆者在從事教育工作時,經(jīng)常會思索陶行知等大家的教育理念,陶行知先生的“民主教育”,體現(xiàn)了教育的民主性。在實施教育時,老師應(yīng)該擺脫過去傳統(tǒng)的師生關(guān)系,拋開老師高高在上的這一形象,要想取得高效率教學(xué)效果,必須去了解學(xué)生,可以和學(xué)生互動,游戲,樹立一種平等親切的教師新形象,減少學(xué)生們的抵觸和害怕緊張心理,除了做他們的老師,更是他們的朋友。(二)開放性陶行知先生的鄉(xiāng)村教育,生活教育,創(chuàng)造教育,本身就闡述了教育方式的多元化,教學(xué)方式應(yīng)該根據(jù)實際情況選擇最合適的,具有開放性。學(xué)生的好奇心和求知欲是非常強烈的,在進行教學(xué)時,可以利用自然界一些神奇的景觀或者現(xiàn)象勾起學(xué)生的好奇和求知欲,然后在通過講故事或者變魔術(shù),有高低起伏,帶驚嘆的語氣,向?qū)W生傳授知識點。比如,在和學(xué)生傳授水有浮力這一知識點時,可以這么講述“你們知道世界中有一種海,人可以漂浮在上面嗎”,通過脫離學(xué)生們認知的荒誕問題,引起學(xué)生的好奇,激發(fā)學(xué)生們的想象,股利他們發(fā)散思維,最后借用死海這一著名現(xiàn)象,講述水的浮力這一知識。再比如光的發(fā)射,可以借助海市蜃樓這一神奇景象闡述,同時在教學(xué)中,充分利用21世紀(jì)多媒體發(fā)達這一特點,在講述中,用自然界存在的光怪陸離的現(xiàn)象,勾起學(xué)生們對大自然的好奇,用科學(xué)來闡述大自然的神奇之處,在傳授知識的同時,也培養(yǎng)學(xué)生們探索大自然奧秘的興趣,領(lǐng)略科學(xué)的魅力,可謂一舉多得。很多問題并不規(guī)定只有單一的答案,或者說只單一的解題技巧,鼓勵學(xué)生們用不同的解決辦法,對于學(xué)生給出的不同答案,也不能一位否定。二、美術(shù)活動中幼兒創(chuàng)造性能力培養(yǎng)應(yīng)注意的問題(一)教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)一定要把幼兒的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在第一位[[]張穎.關(guān)于兒童美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)研究[J].美術(shù)教育研究,2018,No.169(06):107.],在美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中,教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方式,根據(jù)幼兒的特點來運用最合適的方法。在美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中不要過分追求幼兒繪畫作品的好壞,這才是最重要的。此外,一位教師應(yīng)注意到現(xiàn)在的以救主的方式教導(dǎo),那是天壤之別,a老師以學(xué)生們足夠的受試者,尊重孩子的臣服,教學(xué)過程托兒班藝術(shù)不要用閃電和以前一樣,但我想解釋教育應(yīng)有的尊重孩子自己的想法,最終符合他們自己的意志。多元藝術(shù)教育項目不僅用于教授美術(shù)和繪畫,還用于訓(xùn)練幼兒的想象力和思維能力。[]張穎.關(guān)于兒童美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)研究[J].美術(shù)教育研究,2018,No.169(06):107.也要注意,教師在兒童繪畫的過程中給予完全的承認和積極的鼓勵,以幫助他們建立自信。如:春天舉行了一點“引人注目”的橫幅...老師可以改變教學(xué)模式,不僅給孩子安裝風(fēng)扇華,讓孩子模擬,可以演奏短暫而輕緩的音樂,那鳥的聲音,音樂中,讓孩子感受,只是一首歌,與老師用溫柔的語氣,“閉上你的眼睛。想想看,春天,你看到了一些東西,它看起來像什么,剛剛著陸的東西。看到了嗎?天空呢?孩子們在春天做什么?除此之外,你還看到了什么?”讓孩子在腦海中思考這是什么樣子。音樂結(jié)束后,老師可能會問:你看到了什么?孩子的回答是不同的,這表明孩子有妄想癥。每個孩子都被涂上不同顏色的圖片,這足以證明傳統(tǒng)的教學(xué)模式需要更新。(二)教師讓“興趣”成為幼兒創(chuàng)造性能力的基礎(chǔ)幼兒自制力和自控力較差。通常對感興趣的事能積極的參與,自愿的進行創(chuàng)作,沒有想要去探索的欲望和沖動,更談不上去進行創(chuàng)作了[[]程唯.創(chuàng)造性思維對幼兒美術(shù)教育的促進作用研究[J].好家長,2018(51):42-42.][]程唯.創(chuàng)造性思維對幼兒美術(shù)教育的促進作用研究[J].好家長,2018(51):42-42.前文已經(jīng)說到,對幼兒進行藝術(shù)教育并不是為了讓他們以后當(dāng)畫家,也不是要讓他們一定要畫的多好,而是讓他們在繪畫學(xué)習(xí)過程中提升想象力和創(chuàng)造力。(三)教師要幫助提升幼兒的創(chuàng)造力幼兒在繪畫過程當(dāng)中經(jīng)常會根據(jù)自己的想法和情感自由來進行繪畫。這樣的作品在成人眼里可能并不好看,很難稱得上是一幅美術(shù)作品,但是在幼兒的心中,這幅作品是自己最滿意的杰作,所以,幼兒完成繪畫之后一定希望得到成人的贊賞和鼓勵,這對于激發(fā)幼兒的繪畫興趣以及創(chuàng)作熱情都有很大的幫助,老師和家長一定要在幼兒繪畫過程中以及繪畫完成后對幼兒的作品給予充分的肯定和鼓勵。三、美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性能力的對策(一)通過環(huán)境提升幼兒的創(chuàng)作興趣興趣是最好的老師,所以老師在美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中最好可以給學(xué)生創(chuàng)造一個能夠激起學(xué)生創(chuàng)作興趣的環(huán)境。引導(dǎo)幼兒感悟繪畫的真諦是通過創(chuàng)造性的行為來表現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)活動中,教師一定要清楚自己的定位,做幼兒成長和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,促進者,讓幼兒在身心放松的前提下進行美術(shù)創(chuàng)作活動。在繪畫主題一定的情況下,作為老師,要做的就是不要過多地干涉可以采用豐富具有童真的話語鼓勵幼兒思考。對教師要做的就是在一旁進行善意的指導(dǎo)以及及時的積極鼓勵。幼兒天生對外界事物充滿,在他們天馬行空的想象中,創(chuàng)造性會極大的表現(xiàn)出來,作為教師要因勢利導(dǎo),把握住機會對其進行培養(yǎng)。(二)通過提升幼兒的生活經(jīng)驗提高創(chuàng)造力幼兒以直接經(jīng)驗為主,間接經(jīng)驗比較缺乏,想象力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是感性的認識世界,對感性的世界保持熱情和興趣,所以,這會影響幼兒的思維方式以及解決事情的態(tài)度,對幼兒的認知產(chǎn)生一定的影響[[]丁魯豫.兒童美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)初探[J].藝術(shù)評鑒,2019,585(10):139-141.][]丁魯豫.兒童美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)初探[J].藝術(shù)評鑒,2019,585(10):139-141.要加強幼兒對環(huán)境的認知與熟悉,比如說在教學(xué)過程當(dāng)中,老師可以帶幼兒到公園去散步,告訴幼兒天是藍色的,云是白色的,樹葉是綠色的,草是綠色的,花是紅色的等等,要讓幼兒感受到生活中的五彩斑斕。這有助于提高幼兒的認知,豐富幼兒的閱歷,讓幼兒領(lǐng)略到大自然的魅力,讓孩子們在自然當(dāng)中通過接觸環(huán)境去學(xué)習(xí)和提高自己,這對于開發(fā)幼兒的大腦以及培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)氣質(zhì)非常重要。幼兒在與環(huán)境的親密接觸過程當(dāng)中可以提高自己的想象力、聯(lián)想能力以及表達能力,提高幼兒對生活的感性認識。(三)通過幼兒的感官意識提高創(chuàng)造力幼兒對環(huán)境的認知絕大部分來自于視覺神經(jīng)的傳遞,美術(shù)是一種視覺藝術(shù),觀察對于美術(shù)活動的創(chuàng)作就顯得尤為重要了,只有通過仔細的觀察,才能在腦海里再現(xiàn)物體特征,隨后進行深加工,不斷豐富其物象,進一步促進幼兒創(chuàng)造力發(fā)展。比如:在繪畫“豐收的果園”活動中,通過讓孩子們閉上眼睛通過嗅覺識別水果的方式鍛煉孩子們對于氣味的辨別能力,讓孩子們在聞水果氣味的同時想象著水果的形狀,鍛煉了孩子們的想象力。然后讓孩子們相互之間進行交流把自己的感受進行分享,鍛煉孩子們的溝通表達能力。最后讓孩子們把腦中想象的水果畫在紙上,并用自己喜歡的顏色填充,激起孩子們的繪畫積極性。還可以通過放音樂的方式吸引兒童的注意力,充分調(diào)聽視覺器官,發(fā)揮主觀能動性,進行思考,通過這樣的方式鍛煉了孩子們的思維能力和創(chuàng)造能力,也提高了孩子們對于繪畫的興趣。(四)豐富多種教學(xué)手段來提升幼兒的創(chuàng)造力1.豐富材料美術(shù)教學(xué)的實質(zhì)就是進行實際操作,通過親手操作制作一些形狀不一樣的教具讓孩子觸摸,玩耍,刺激孩子的觸覺系統(tǒng)[[][]惲倩琳.美術(shù)教育如何利用生活材料激發(fā)幼兒創(chuàng)造性[J].軟件:教學(xué),2015(7):38-38.2.運用多種繪畫形式(1)主題畫:主題畫是指,老師給定一個主題,幼兒圍繞老師給定的主題進行繪畫創(chuàng)作,幼兒可以根據(jù)自己的想象力畫出自己心中的物體,這種表現(xiàn)出的抽象性是不可控的,因為幼兒之間的想象力差別很大。(2)詩歌畫:詩歌畫對于幼兒的能力要求較高,在中小班不適合進行。老師可以給大班的幼兒講解一些簡單的詩歌(3)(4)謎語畫:謎語畫就是讓幼兒先猜。隨后引導(dǎo)幼兒用畫筆將猜中的物體記錄下來。(5)信息化教學(xué):播放微型動畫或音樂,讓幼兒身臨其境,刺激幼兒感官,提高參與度。3.運用多種教學(xué)方式(1)情景教學(xué)在教學(xué)活動中,帶入一些讓幼兒感興趣的實物和角色。(2)游戲教學(xué)課堂開始前,組織幼兒進行游戲,活躍氣氛,將幼兒的情緒引入高潮,為后續(xù)的美術(shù)教學(xué)做鋪墊。(3)實際操作教學(xué)在美工區(qū),利用豐富的材料親身感知各種物體,運用動手操作獲得直接經(jīng)驗,豐富認知,。(五)欣賞作品和展評,體驗創(chuàng)新樂趣幼兒的繪畫作品是極具個人特色,每個個體都是與眾不同的。在結(jié)束創(chuàng)作后幼兒之間可相互欣賞交流,教師可以引導(dǎo)他們說出自身的想法與觀點。這樣做的目的是激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造性,通過欣賞其他幼兒的作品,對于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力有促進作用[[]王惠萍.美術(shù)活動中幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)途徑[J].早期教育:美術(shù)版,2011(11):6-7.[]王惠萍.美術(shù)活動中幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)途徑[J].早期教育:美術(shù)版,2011(11):6-7.四、總結(jié)美術(shù)教育對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性能力和思維是其他教育活動所無法代替的,尤其是想象力的培養(yǎng)。幼兒好像一張白紙,具有無限的發(fā)展空間,引導(dǎo)幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作時,如果給幼兒限定條條框框,就違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,結(jié)果會適得其反。因此,在幼兒美術(shù)教育過程中,一定要充分考慮幼兒發(fā)展的需要,讓幼兒通過觀察、想象、聯(lián)想,在探索大自然奧妙中尋找真知,達到創(chuàng)造的目的。幼兒園開展繪畫活動的目的是讓幼兒充分展示自己的個性,培養(yǎng)審美意識的發(fā)展。

參考文獻[1]李振華.基于美術(shù)教育的幼兒創(chuàng)造性培養(yǎng)[J].科教導(dǎo)刊(電子版),2013(25):95-96.[2]惲倩琳.美術(shù)教育如何利用生活材料激發(fā)幼兒創(chuàng)造性[J].軟件:教學(xué),2015(7):38-38.[3]曹能秀.從斯滕伯格的創(chuàng)造力投資理論談幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2000,32(6):89-93.[4]董霞.音樂教

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