統(tǒng)編版語文八年級下冊第4單元 14《應有格物致知精神》第2課時

統(tǒng)編版·語文·八年級下冊14

應有格物致知精神第2課時

CONTENTS教學目錄學情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04寫作培優(yōu)05上節(jié)課，我們已經(jīng)理清了這篇課文的行文脈絡，初步了解了課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們主要探究本文演講詞樸實嚴謹?shù)恼Z言，進一步感受科學實驗精神的重要性。

學情回顧1.“比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它成長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的”中用“不是……而是……”的句式，有什么作用？分析討論精讀課文先以“不是……而是……”的句式，鮮明地提出了“實驗的過程是積極的探測”的觀點。2.“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力”中“眼光”“勇氣”“毅力”這三個詞語的位置可以互換嗎？為什么？

不能調(diào)換。一個成功的實驗，首先需要靠“眼光”尋找正確的目標；然后靠“勇氣”開展實驗；實驗的過程不會一帆風順，就需要有“毅力”堅持不懈。這三個詞語存在先后邏輯關(guān)系，因此不能調(diào)換。3.第11段中“大都”“往往”“常?！边@幾個詞能否刪掉？為什么？不能。指在一般情況下，不包括特殊情況，體現(xiàn)了語言的準確嚴謹性。“大都”指存在普遍現(xiàn)象；“往往”“常常”突出了中國學生在研究工作中的能力低，從反面論證了實驗精神的重要性。4.“尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”中“唯一”一詞為什么不能刪去？

“唯一”一詞指出要想尋求真理，除了對事物進行客觀地探索，別無他路，強調(diào)了實踐和探索的重要意義。5.演講者在“情系中華”征文頒獎活動中發(fā)表這樣的演講有什么現(xiàn)實意義？在曾經(jīng)的一段時間里，我國基礎教育的優(yōu)點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。作者作為接受過中西方教育并獲得巨大成就的科學家，非常敏銳、清醒地認識到這個缺點有久遠的文化背景，而且形成了較大的危害，會使我們的學生不能適應時代的需要，進而影響到民族的振興和國家的前途。所以他根據(jù)現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學生怎樣學習自然科學。作者由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊病，以王陽明和自己的實例，揭示了格物致知的真正意義，闡明了格物致知精神的重要性，從而號召中國的新一代重視真正的格物致知精神。課堂小結(jié)課文主旨課堂小結(jié)寫作特色層層推進，思路清晰這篇演講的主體部分首先提出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。之后從傳統(tǒng)的中國教育引出“格物致知”，并與現(xiàn)代學術(shù)關(guān)聯(lián)起來。接著舉王陽明的例子，具體分析傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物致知的原因，再講現(xiàn)代觀念中真正的格物致知的內(nèi)涵和重要性。之后以自己的求學科研經(jīng)歷為證，告誡大家要擺脫傳統(tǒng)教育偏理論輕實驗的缺點。最后從學術(shù)研究話題，擴大到如何應對當下激變的世界環(huán)境，提升了演講的現(xiàn)實意義。應有格物致知的精神提出觀點：應有格物致知精神分析問題指出傳統(tǒng)的中國教育對“格物致知”精神的曲解分析格物致知精神的重要性得出結(jié)論：必須重視真正的格物

致知精神培養(yǎng)實驗精神板書設計課堂小結(jié)關(guān)于實踐的名句士雖有學，而行為本焉。——墨子耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。

——劉向紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹尾蝗牖⒀?，焉得虎子?！逗鬂h書》積累拓展其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅一切推理都必須從觀察與實驗中得來。

——伽利略除實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。

——狄德羅一問三不知的丁肇中丁肇中是享譽海內(nèi)外的華裔科學家、諾貝爾物理學獎獲得者。2011年10月中旬，丁肇中參加山東大學110周年校慶，在媒體見面會上，記者輪番提問，大家原本以為學識淵博的丁肇中會對答如流，但令人驚訝的是，他竟然一問三不知，展現(xiàn)了誠實、純真的一面。有記者向他提問：“中國大學要建成世界一流大學應該怎么做？”他回答道：“像我這種人，能力是有限的……拿物理學獎，只限于對物理學有貢獻，絕不代表對任何事都有貢獻，對任何事都有能力，你問的這個問題，我完全不知道，我沒有資格回答！”此后記者提出的五六個問題，丁肇中都老實回答“不知道”。其“知之為知之，不知為不知”的嚴謹治學態(tài)度和謙遜風格，令在場的人都無限感慨，欽佩萬分。其實早在幾年前，丁肇中在國內(nèi)大學作報告時，面對學生提出的“人類在太空中能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”等一些問題，他都老老實實地表示“不知道”?？吹綄W生們紛紛流露出難以置信的表情，他微笑著解釋：“不知道的事情絕對不能去主觀判斷，而最尖端的科學很難靠判斷來確定是怎么回事?！彼幕卮?，立刻贏得了全場雷鳴般的掌聲。生活中，我們見慣了太多上知天文、下知地理的所謂“百事通”，他們似乎什么都懂，什么都知道，他們正是因為“知道”得太多，從而沾沾自喜，故步自封。而把“不知道”常常掛在嘴邊的丁肇中，正是憑借“不知道”激發(fā)的強烈求知欲，成為美國密歇根大學百年歷史上從學士到博士完成學業(yè)用時最短的學生，并最終摘得諾貝爾物理學獎的桂冠。更多積累拓展詳見《教材幫》現(xiàn)身說法《應有格物致知精神》中，作者現(xiàn)身說法，注重結(jié)合自己的真實體驗講道理