2022年湖南省湘潭市雨湖區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年湖南省湘潭市雨湖區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.下列關(guān)于作品、作者、國(guó)別搭配正確的是()A.《論學(xué)問(wèn)》-培根-英國(guó)

B.《麥琪的禮物》-歐.亨利-德國(guó)

C.《米龍老爹》-屠格涅夫-俄國(guó)

D.《門(mén)檻》-莫泊桑-法國(guó)

2.在魯迅的作品集中，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)端的是（）A.A.《吶喊》B.《彷徨》C.《墳》D.《野草》

3.

第

7

題

“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)”中的“中國(guó)”是指（）。

4.下列作品不屬于郁達(dá)夫所創(chuàng)作的小說(shuō)是

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》

B.《傷逝》

C.《薄奠》

D.《遲桂花》

5.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

6.下列詩(shī)人生活在盛唐的是（）A.A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂

7.《前赤壁賦》是一首()

A.抒情小賦B.騷體賦C.文賦D.駢賦

8.下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.弈秋，通國(guó)之善弈者也譯文：弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人。

B.之二蟲(chóng)又何知譯文：這兩個(gè)小蟲(chóng)子又知道什么呢。

C.余自束發(fā)讀書(shū)軒中譯文：我自從束起頭發(fā)在房中讀書(shū)。

D.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然譯文：任憑小船隨意漂蕩，越過(guò)茫茫萬(wàn)頃的江面。

9.下列哪位作家的詩(shī)歌風(fēng)格是“雄勁豪邁，悲壯沉郁”?A.A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.曹操

10.據(jù)美國(guó)發(fā)現(xiàn)頻道報(bào)道，幾家宇航公司正在進(jìn)行一項(xiàng)試驗(yàn)，試圖在1998年11月9日向太空發(fā)射一個(gè)叫做“進(jìn)步號(hào)”的“大鏡子”，在夜晚把光明帶給世界上任何一個(gè)需要它的城市。這面大鏡子反射的太陽(yáng)光比滿月時(shí)的光大約亮十倍。

這面“大鏡子”其實(shí)是用鍍鋁的聚酯薄膜做的直徑為25米的反射器。它被發(fā)射到太空后，將在24小時(shí)內(nèi)圍繞地球軌道旋轉(zhuǎn)16圈。工作人員可以從空間站使用操縱桿控制反射光，使光線到達(dá)北半球的城市，使這些城市擺脫由于北極地區(qū)漫長(zhǎng)的冬夜造成的生產(chǎn)和生活的不便。這項(xiàng)名叫“南亞2-5”的試驗(yàn)將在莫斯科附近進(jìn)行。策劃者“航天瑞佳塔”聯(lián)合會(huì)希望該試驗(yàn)?zāi)芗て鸶鞣降呐d趣，以使在未來(lái)能向太空發(fā)射200個(gè)這樣的反射器。1993年2月，一項(xiàng)叫做“南亞2”的試驗(yàn)就已經(jīng)進(jìn)行過(guò)。但那時(shí)用于反射太陽(yáng)光的鏡子只能反射相當(dāng)于月光亮度的光線，因?yàn)槟莻€(gè)反射面的直徑只有20米，而且并不是一個(gè)完整的鏡面，還不能遙控。盡管策劃者對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃摩拳擦掌，天文學(xué)家們卻并不喜歡商家們的這個(gè)主意。“我簡(jiǎn)直難以想象失去夜空的景象。這些公司的腦筋一定是出了問(wèn)題。”丹尼爾?格林-劍橋一位天體物理研究中心的天文學(xué)家說(shuō)。批評(píng)家擔(dān)心，晝夜的自然更替被打亂，植物和動(dòng)物很可能深受其害。但策劃者表示，反射器將只有在被要求時(shí)才會(huì)提供這種反射太陽(yáng)光的服務(wù)，并將精確地控制反射的落點(diǎn)，使之只照在城市和工業(yè)區(qū)內(nèi)約8公里范圍的地方，把對(duì)環(huán)境的影響降低至最小。

下面對(duì)第一段中美國(guó)發(fā)現(xiàn)頻道報(bào)道的主要信息的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.幾家宇航公司正在進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)

B.1998年11月9日向太空發(fā)射一個(gè)叫“進(jìn)步號(hào)”的“大鏡子”

C.這“大鏡子”在夜晚能把光明帶給世界上任何需要它的城市

D.這“大鏡子”反射的太陽(yáng)光比滿月時(shí)的光大約亮十倍

二、閱讀理解(4題)11.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

12.

作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

13.寡人之于國(guó)也

《孟子》

梁惠王：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止，以五十步筆百步，則何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則日：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅铡俏乙?，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容。

14.

文章最后一段說(shuō)：“你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

16.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

17._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

19.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

20.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

23._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

24.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.B

5.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱(chēng)未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。

6.A

7.C

8.C

9.C

10.B

11.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世；②對(duì)懂畫(huà)的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫(huà)者拒于門(mén)外；③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來(lái)。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非，又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世；②對(duì)懂畫(huà)的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫(huà)者拒于門(mén)外；③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來(lái)。

12.①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂(lè)天賦。①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)，聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)，表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨(dú)具音樂(lè)天賦。

13.發(fā)展生產(chǎn)保障生活實(shí)行道德教化推行仁政。發(fā)展生產(chǎn)，保障生活，實(shí)行道德教化，推行仁政。

14.一個(gè)人不論偉大還是平凡他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。一個(gè)人不論偉大還是平凡，他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且_心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。

15.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

16.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還

17.叢菊兩開(kāi)他日淚叢菊兩開(kāi)他日淚

18.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

19.哀民生之多艱哀民生之多艱

20.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

21.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

22.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

23.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

24.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家