高中語文人教版《中國古代詩歌散文欣賞》綜合內(nèi)容與測試 市獲獎

2023—2023學(xué)年福清三華學(xué)校第二學(xué)期期中考試高二年段語文試卷試卷類型：B（滿分150分，完卷時間150分鐘）B卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）古希臘是哲學(xué)的發(fā)源地，哲學(xué)從泰勒斯起便開始了它的歷程。當(dāng)泰勒斯說：“水是原則”時，就開啟了哲學(xué)家對“世界本原的追問”，這也是古希臘哲學(xué)所探討的核心問題。在這里，我們更需要關(guān)注的是這種對世界終極存在的追問所做的哲學(xué)思考絕不是偶然的、外在的，而是哲學(xué)家本身自覺的、內(nèi)在的精神生活。蘇格拉底之前，也就是古希臘的早期哲學(xué)是只考察自然的。而從蘇格拉底開始，“認(rèn)識你自己”造成了整個哲學(xué)史的轉(zhuǎn)變，他把哲學(xué)從天上帶到了地上，把倫理道德加進了哲學(xué)，并試圖給行為找出合理的依據(jù)。蘇格拉底最關(guān)心的就是知識問題，知識是關(guān)于自己的知識，是至善，只有正確的思才能指導(dǎo)正確的行動。過一種有德性的生活是蘇格拉底一生的追求，而能使我們產(chǎn)生崇高感的，不正是我們對于內(nèi)心道德力量的感受嗎？對于蘇格拉底來說，生命的價值就在于獲得至善的知識，知識是使生命有價值從而也是使生命值得珍惜的唯一理由。如果說蘇格拉底用生命見證了崇高，那么他的弟子柏拉圖則跟隨著老師的腳步前行。對于蘇格拉底所開始的工作，所提出的問題，由柏拉圖來完成了。他在哲學(xué)史上劃時代的貢獻就是把哲學(xué)指向了另一個世界一理智的。超感性的世界。在柏拉圖看來，理念是萬事萬物的本原，它是超越于感性事物的實體性存在。是個別感性事物的范型，而感性的個別事物則是它的摹本。理念是真實的、永恒的、絕對的、神圣的存在，同時理念還具有倫理價值。服從于一種善或“好”的目的。哲學(xué)的任務(wù)和目的就在于認(rèn)識理念，對理念的認(rèn)識是一種回憶，一種深入自身，而對于理念的考察是與絕對幸?；蛐腋Ｉ畋旧硐嗤坏?，這就使純粹的理論生活具有了神圣的意義。我們看到，哲學(xué)知識的崇高性完全浸沒了柏拉圖，“哲學(xué)是人的本質(zhì)，他隨處表示了他對于哲學(xué)的尊嚴(yán)之最崇高的看法：惟有哲學(xué)才是人應(yīng)當(dāng)尋求的東西，他對哲學(xué)具有最深刻的情感和最堅決的意識而對于一切別的東西都表示漠視。他以很大興奮和熱情談到哲學(xué)。在他看來，哲學(xué)是最高的財富”。

作為古希臘哲學(xué)的集大成者，人類思想的最大權(quán)威。亞里士多德把古希臘理性精神推上了巔峰。他概括總結(jié)了古希臘哲學(xué)和科學(xué)的成就，首次明確提出了科學(xué)分類說，并建立了龐大的知識理論體系。為此，恩格斯曾贊譽他為“最博學(xué)的人物”。在平常人眼中，哲學(xué)被看做是不以實用為目的，純粹的為自身而存在的自由的學(xué)術(shù)，而哲學(xué)也只應(yīng)該是這樣的，才配得上被稱之為“科學(xué)的科學(xué)”，一切的科學(xué)可能都比它更為實用，給人帶來更多的好處，但卻沒有一種科學(xué)比它更使人高尚，因為它是對智慧的趨向，對真理的把握，它體現(xiàn)了一種精神的東西。精神雖然是一種無形的東西，但當(dāng)精神的因素占到足夠多的時候。它必然體現(xiàn)為一種崇高，一種高尚。此外，這種對理論的希求是出自人的本性，并非僅僅為了現(xiàn)世生活的需要，人就是“理論的動物”。1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.哲學(xué)起源于古希臘，泰勒斯提出的“水是原則”是古希臘哲學(xué)所探討的核心問題，也開啟了哲學(xué)家對“世界本原的追問”。B.蘇格拉底最關(guān)心的就是知識問題，獲得至善的知識是生命價值所在，生命存在價值且值得我們珍惜的唯一理由便是知識。C．蘇格拉底一生隨求便是過一種有德性的生活，他認(rèn)力我們對于內(nèi)心道德力量的感受是我們內(nèi)心產(chǎn)生崇高感的原因之一。D.哲學(xué)家自覺、內(nèi)在的精神生活使得哲學(xué)家對世界終極存在的追問所做的哲學(xué)思考并非是偶然、外在的，這值得我們關(guān)注。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．柏拉圖認(rèn)為,理念是個別感性事物的范型，是超越于感性事物的實體性存在，其倫理價值在于服從于一種善或“好”的目的。B．哲學(xué)只有如平常人眼中所認(rèn)為的那樣，不以實用為目的，而是一種純粹為自身而存在的自由的學(xué)術(shù)，才與“科學(xué)的科學(xué)”這樣的稱法相配。C.人類思想的最大權(quán)威亞里士多德概括總結(jié)了古希臘哲學(xué)和科學(xué)的成就,明確提出了科學(xué)分類說，因此，他把古希臘的理性精神推上了巔峰。D．柏拉圖認(rèn)為,哲學(xué)以回憶的方式認(rèn)識理念，這是哲學(xué)的目的，純粹的理論生活有神圣意義的原因在于理念的考察與絕對幸?；蛐腋Ｉ畋旧硐嗤?。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.古希臘的哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了認(rèn)識自然到認(rèn)識人本身再到追尋理性這三個階段，其中，哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向?qū)硇缘奶角缶哂袆潟r代的意義。B．沒有一種科學(xué)比哲學(xué)更使人高尚，是因為哲學(xué)體現(xiàn)了一種精神的東西，而當(dāng)精神因素占到足夠多的時候，它必然體現(xiàn)為一種崇髙。C.蘇格拉底把倫理道德加進了哲學(xué)并試圖給行為找出合理的依據(jù),他最關(guān)心的就是關(guān)于人自己的知識，這造成了整個哲學(xué)史的轉(zhuǎn)變。D．對哲學(xué)具有最深刻情感和最堅決意識的柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)是人的本質(zhì)，是最高的財富，因此,他從不了解除哲學(xué)以外的任何一件亊物。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）麥地袁有江老人披一件臟兮兮、藍白相間的校服，站在雨棚下盯著他。老人腳邊放著一個癟下去的尿素袋子。稍遠(yuǎn)處有個小化糞池。臨近家門時，他發(fā)現(xiàn)走錯了路，在離前面村莊百米左右的地方。窄窄的水泥路，突然齊嶄嶄地斷了。沒腿肚子的麥苗，隔斷了歸途。他沿著麥地間的小徑，深一腳淺一腳地朝老人走去。大叔你好，在忙著給麥子撒肥料呢?乖乖，我看你那車怕是過不來了。這邊路沒修通。這塊小麥?zhǔn)悄慵业陌?長得真好。大叔是好把式啊。聽口音，你就是我們這的人吧?剛從外地回來?后天清明了。很久沒回來，我不知道這路不通。你是哪莊上的?袁家灣的。哦，那就在我們莊后頭。老人掖了掖披在身上的衣服問，清明回來上墳?是啊。大叔，我記得以前這莊上有條跑客車的石子路，還在嗎?他朝莊上望去。一條灰白的路梢，隱沒在不遠(yuǎn)處一棟平房的后面。在倒是在，就是被拉沙車軋壞了，爛得不像樣。應(yīng)該也還能過車吧?他目測著路的寬度。大叔，我急著要趕回家吃飯。想從你家麥地借過行不?軋掉的麥子，我補你錢。車開不過來吧?麥子深，地又潮，會陷在里面。老人看看麥地，你只有倒回去了。大叔，我的是越野車，底盤能升高的。要是陷在里面，我自己負(fù)責(zé)。要是陷在里面，這塊地就禍害了。弄壞的麥子我全賠。好不好?老人看看麥子，又看看他，一臉的為難。你不能倒回去從那邊路走嗎?路窄，也怕遇到車。估計倒回去就下午了。就算您老幫個忙，錢我先給你。反正你種麥子也是為了賣錢嘛。老人目測著車到他跟前的距離，走到麥地邊，抓了一把泥土，在手心里碾磨著。你看，土都是濕的。車會陷在里面的。稀薄的霧紗漸漸散去，陽光普照下來。娘該在家等急了，本來說好回家趕午飯的。兄弟姐妹們今天都來家里，專等著和他一起吃午飯。他正想著，娘的電話就打來了。娘說一桌人都在等他開飯。他跟娘說，我馬上就到。接完電話，他看著老人說，大叔，損壞你多少麥子我賠多少。他掏出錢包，數(shù)了一千元錢往老人手里塞。老人像對著一個燙手的山芋，遲遲不伸手。他將錢硬塞進老人的口袋。大叔你穿校服啊?小孫女的。老人尷尬地笑笑，丟了可惜，擋擋寒。大叔，你的孩子們清明沒回來?呵呵，等我死了，他們就回來給我上墳嘍。您小孩都在外干大事，忙著呢。他捏著車鑰匙，開始心急火燎起來。大叔。您就行個好吧。我娘打電話催我了。唉。你去開吧。老人摸摸口袋里的一沓錢，想著孫女一學(xué)期的生活費夠了。他又看看那些水綠蔥嫩的麥苗說，你盡量走直點，不要軋掉多了。他啟動車子，升高底盤。眼前的麥地，讓他突然有種莫名的興奮。自打買了這輛越野車，他還從來沒越過野地。他打到四驅(qū)模式，一檔，將轟鳴著的路虎開進了麥地。厚重寬大的輪胎。摧枯拉朽地壓倒麥苗。車后現(xiàn)出兩條軌道般的轍。他穿越麥地時，老人赤著腳也下了麥地，跟在他車旁邊，不停地沖他喊，慢一點，輕一點。那手足無措的樣子，好像在呵斥一頭闖進麥地的野豬?？偹氵^來了。他停下車，拿出一包煙，想送給老人。老人出神地看他剛剛壓過的車轍，突然喊住他，你不能走!軋掉太多了。老人快步走進麥地，蹲在車轍前。他顫抖著青筋暴突的手，從泥土里扶起一根壓扁的麥苗。接著又扶起另一根……那小心翼翼的樣子，像是在扶起一個個剛被車撞到的娃娃。大叔。我們不是事先說好的嗎?他遞過煙。老人沒接他的煙，自顧自地咕隆著，不興這樣禍害莊稼的，你賠我麥子……老人干癟的眼窩里，慢慢蓄滿了淚水。他扶著幾根壓扁的麥苗，半晌不語。要不然，我再多給你點錢。反正你種麥子是要賣錢的。老人終于哆嗦著站起來說，我伺候了一冬一春的麥子，糟蹋了。真心疼啊。老人抹了一把鼻涕，干笑著說，是我答應(yīng)的。不怪你。你回家吧。都怪我自己。我真混。清明節(jié)的下午。細(xì)雨迷蒙。一位披著雨衣的老人，循著車轍，找到了他家門口。他出門一看，正是前天軋過他麥地的老人。老人是來還他錢的。老人說，那些麥子，我一棵棵扶過。一大半都能在這場雨里活過來。小孫女的生活費兒子寄來了。這錢我不能收你的。老人說完。將一沓包在塑料紙里的錢，小心翼翼地遞到他的手心，轉(zhuǎn)身走了出去。(略有改動)4.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A．老人和“他”之間的故事，表現(xiàn)了兩輩人對待莊稼不同的情感觀念和行為方式，從一個側(cè)面反映了農(nóng)村生活現(xiàn)狀，耐人尋味，引人深思。B．小說注重于細(xì)微處寫人，從老人扶起被壓扁的麥苗的細(xì)節(jié)可以看出，老人把對孩子的愛完全寄托在麥苗上，因而痛恨禍害麥苗的“他”。C．小說以“麥地”作為標(biāo)題，。點明了故事發(fā)生的地點，為人物創(chuàng)設(shè)了特定的活動背景；“麥地”也象征故園，以此激發(fā)讀者對家鄉(xiāng)的思念。D．老人的兒子得知麥地的事后就急忙寄來女兒的生活費，使老人得以返還人家的一千元，維護了尊嚴(yán)，說明他很了解父親，對父親很孝順。5.小說在刻畫“他”這一形象時，突出了“他”的哪些性格特征?請簡要分析。(5分)6.小說以老人還錢作為結(jié)局，有什么好處?請簡要分析。(6分)（三）實用類文本閱讀。（本題共3小題，11分）永遠(yuǎn)的豐碑金濤“人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂，從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。”這番對史蒂芬·霍金的評價，用在高士其身上也是恰如其分的。高士其1925年進入美國威斯康星大學(xué)化學(xué)系。翌年夏天，轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)化學(xué)系。1927年入芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院細(xì)菌學(xué)系。1928年，高士其在實驗時不慎受甲型腦炎病毒感染，留下嚴(yán)重后遺癥，但他仍以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國化學(xué)學(xué)會和美國公共衛(wèi)生學(xué)會。高士其于l930年秋學(xué)成歸國，但他已無法像正常人一樣從事科學(xué)研究了。于是，這位細(xì)菌學(xué)家從此離開了實驗室，用手中的筆與讀者交流，開始了科普創(chuàng)作的生涯。自1935年發(fā)表第一篇科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》以來，高士其進入了創(chuàng)作的旺盛期，《我們的抗敵英雄》《抗戰(zhàn)與防疫》等科學(xué)小品集相繼出版。高士其認(rèn)為：“好的科學(xué)小品能給人以智慧和力量，點燃理想的燈和希望的火花；培養(yǎng)讀者的觀察力和想象力，開闊眼界，啟發(fā)思想，引導(dǎo)他們幻想未來，激勵他們向科學(xué)技術(shù)進軍?！彼宰约旱膭?chuàng)作實踐，奠定了科學(xué)小品在科學(xué)文藝中的地位。這種小巧玲瓏、隨筆式的文章，以其獨特的視角，融科學(xué)知識與社會人文于一體，深入淺出地普及科學(xué)知識，傳播科學(xué)精神與科學(xué)方法論，受到公眾的普遍歡迎。高士其對科普創(chuàng)作特別是科學(xué)文藝的巨大貢獻之一，是率先倡導(dǎo)了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的理念，開創(chuàng)了科學(xué)詩這一獨特的藝術(shù)形式。這是一種突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新。高士其對科學(xué)詩的探索，對于廣大的科普作家來說，一個很重要的啟示是，科普創(chuàng)作也如藝術(shù)創(chuàng)作一樣，貴在創(chuàng)新。這里最重要的是科普形式的創(chuàng)新，切忌故步自封，因循守舊。諸如科幻小說、科學(xué)童話、科學(xué)詩等，都需要跟上時代步伐，善于從其他文學(xué)藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出別開生面的作品?？破談?chuàng)作往往因科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)內(nèi)容的陳舊而需要不斷更新，這是所有的科普作家不得不面對的現(xiàn)實，高士其的科普作品也不例外。但是，高士其的有些作品卻有著長久的生命力，這也是客觀的事實。當(dāng)“非典”肆虐之時，他早期的作品如《菌兒自傳》，以極為生動的筆調(diào)揭露這些危害人類的“小魔王”的真面目，引起人們對于病菌、病毒的高度警惕，使很多初次接觸其作品的年輕讀者感到親切?？箲?zhàn)時期，高士其以筆為武器，寫出了許多膾炙人口的佳作。高士其曾說過：“我寫這些科學(xué)小品，以抗戰(zhàn)救亡為主題。一方面，向讀者普及科學(xué)知識；一方面，喚起民眾保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)民族?！眑937年高士其克服常人難以想象的困難，奔赴延安投入革命的洪流。高士其對中國科普界的重大影響，還在于他的人格魅力。他的堅強意志和對生活的熱愛，他對祖國和人民的赤誠，支撐著他數(shù)十年如一日地獻身于向大眾傳播科學(xué)的事業(yè)。我有幸多次見過高老，他永遠(yuǎn)是那樣和藹可親，眸子里閃動著慈愛的光芒，盡管他無法用語言表達自己的想法，但他卻用文字，用他的行動，關(guān)愛中國的科普事業(yè)，關(guān)心年輕一代科普作家的成長。高士其胸襟廣闊，熱情似火，善于團結(jié)所有熱心科普事業(yè)的人，也寬待與自己學(xué)術(shù)觀點不同的人。他深知中國的科普事業(yè)的發(fā)展，需要建立一支強大的科普隊伍，他向黨中央建言成立中國科普研究所。他的一切努力，絕不是以科普之名謀個人之私利，都是出自發(fā)展壯大中國科普事業(yè)的公心。不論是文學(xué)家還是科普作家，都是以作品奉獻社會，以作品與讀者心靈溝通，而不是像魯迅當(dāng)年批評的那種拿不出一本像樣的作品，卻像奴隸總管那樣作威作福、鞭笞他人的空頭文學(xué)家。高士其是科普作家的領(lǐng)頭人，也是這支隊伍中的一員。高士其在我的心目中是永遠(yuǎn)的豐碑，是中國科普界的一面光輝的旗幟。(有刪改)相關(guān)鏈接①他由美國留學(xué)回來，在上海貧病交加時，發(fā)表的第一篇著名的科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》，沒有用真實姓名“高仕錤”，而是用了一個新的筆名“高士其”。他說道：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢?！?李宗浩《永遠(yuǎn)的高士其》)②進入到科普信息化時代，加強受眾的研究并有針對性地采取滿足不同受眾需求的科普方式應(yīng)該成為一種必然選擇。(王大鵬《為受眾量體裁衣的科普》)7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?5分)A．高士其在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院細(xì)菌學(xué)系學(xué)習(xí)期間，因?qū)嶒灂r不慎感染甲型腦炎病毒，無法正常從事科學(xué)研究，于是開始了科普創(chuàng)作生涯。B．高士其早期的作品《菌兒自傳》至今仍能贏得很多年輕讀者的喜歡，就是因為它以生動的筆調(diào)揭示了“非典”病毒危害人類的真面目。C．作者引述當(dāng)年魯迅對作威作福、鞭笞他人的空頭文學(xué)家的批評，反襯出高士其作為一名科普作家的謙遜，這樣寫豐富了文章的內(nèi)容。D．“高士其”這一筆名始于他發(fā)表第一篇科普作品《細(xì)菌的衣食住行》，從他對筆名的解說，可以看出其淡泊名利、不慕權(quán)貴的個性。E．本文評價高士其有三種方式：一是借用對其他人的評論從正反兩面來評價，二是結(jié)合他的言論來評價，三是直接評價其作品和品行。8.高士其科普創(chuàng)作取得成功的主觀因素是什么?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王句踐之後也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長，以其地為閩中郡。及諸侯畔秦，無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮，所謂鄱君者也，從諸侯滅秦。當(dāng)是之時項籍主命弗王以故不附楚漢擊項籍無諸搖率越人佐漢漢五年復(fù)立無諸為閩越王王閩中故地都東冶。孝惠三年，舉高帝時越功，曰閩君搖功多，其民便附，乃立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。後數(shù)世，至孝景三年，吳王濞反，欲從閩越，閩越未肯行，獨東甌從吳。及吳破，東甌受漢購，殺吳王丹徒，以故皆得不誅，歸國。吳王子子駒亡走閩越，怨東甌殺其父，常勸閩越擊東甌。至建元三年，閩越發(fā)兵圍東甌。東甌食盡，困，且降，乃使人告急天子。天子問太尉田蚡，蚡對曰：“越人相攻擊，固其常，又?jǐn)?shù)反覆，不足以煩中國往救也。自秦時棄弗屬。”於是中大夫莊助詰蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；誠能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何乃越也！今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告愬？又何以子萬國乎？”上曰：“太尉未足與計。吾初即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國?！蹦饲睬f助以節(jié)發(fā)兵會稽。會稽太守欲距不為發(fā)兵，助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵而去。東甌請舉國徙中國，乃悉舉眾來，處江淮之間。至建元六年，閩越擊南越。南越守天子約，不敢擅發(fā)兵擊而以聞。上遣大行王恢出豫章，大農(nóng)韓安國出會稽，皆為將軍。兵未逾嶺，閩越王郢發(fā)兵距險。其弟馀善乃與相、宗族謀曰：“王以擅發(fā)兵擊南越，不請，故天子兵來誅。今漢兵眾彊，今即幸勝之，後來益多，終滅國而止。今殺王以謝天子。天子聽，罷兵，固一國完；不聽，乃力戰(zhàn)；不勝，即亡入海?！苯栽弧吧啤?。即鏦殺王，使使奉其頭致大行。大行曰：“所為來者誅王。今王頭至，謝罪，不戰(zhàn)而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大農(nóng)軍，而使使奉王頭馳報天子。詔罷兩將兵，曰：“郢等首惡，獨無諸孫繇君丑不與謀焉?！蹦耸估芍袑⒘⒊鬄樵紧硗?，奉閩越先祭祀。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）(3分）A. 當(dāng)是之時/項箱主命弗/王以故不附楚/漢擊項箱/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中/故地都東冶。B. 當(dāng)是之時/項籍主命/弗王/以故不附楚/漢擊項籍/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中故地/都東冶。C. 當(dāng)是之時/項籍主命/弗王/以故不附楚/漢擊項籍/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中/故地都東冶。D. 當(dāng)是之時/項籍主命弗/王以故不附楚/漢擊項箱/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中故地/都東冶。10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分）A．虎符，兵符,古代調(diào)兵遣將的信物。銅鑄虎形，中分為二，有事調(diào)遣，合符為證。B．建元，封建王朝用以紀(jì)年的一種名號，亦可用來表示年份。一位皇帝只用一個年號。C．中國，指黃河中下游的中原地區(qū)。在古代，當(dāng)與外族對應(yīng)時，中原就泛指中國。D．節(jié)，代表皇帝的身分，持節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國家,可行使權(quán)利。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分）A．無諸和搖是親兄弟，皆因助漢滅楚有功而分別封為閩越王和東甌王。B．余善殺了哥哥郢，得到了漢廷的原諒，使得閩越宗祠得享祭祀。C．建元三年,漢廷派兵趕走了圍困東甌的閩越軍，東甌舉國遷往江淮一帶。D．吳王濞讓閩越跟從他反叛漢廷，閩越王沒有聽從，東甌王卻聽從了。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及吳破，東甌受漢購，殺吳王丹徒，以故皆得不誅,歸國。（5分）譯文：_____________________________________________________________________(2)東祖食盡，困,且降，乃使人告急天子。（5分）譯文：_____________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。虞美人秦觀碧桃天上栽和露。不是凡花數(shù)。亂山深處水瀠回。可惜一枝如畫、為誰開。

輕寒細(xì)雨情何限。不道春難管。為君沈醉又何妨。只怕酒醒時候、斷人腸。13．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）

A.這首詞抒發(fā)了詞人惜花、傷春之感。

B.碧桃給人的感覺是美麗而又脫俗，通過細(xì)雨寫出了碧桃的不與世俗同流合污。

C.本首詞詞人借碧桃要表達自己的不得志及壯志難酬之感。

D.詞的下片是寫詞人希望春留駐，但春的消逝難以約束，只好對花痛飲。

E.詞人想到酒醒春殘花落的情形，內(nèi)心又更加哀傷。14、上片描繪了碧桃怎樣的形象，請結(jié)合全詩句簡要賞析。（6分）答：___________________________________________________________________（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）15．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(一)（1）．《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌邮?，山島高聳突兀的句子是：，。（2）《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：，。（3）杜甫《望岳》中寫近望泰山，寫出泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象的兩句是：，。三、語言文字運用（20分）16.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)①父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感，大家________，互不相讓，這使得年輕的父母們無所適從。②對于什么是企業(yè)人才，與會者________，但有一點得到公認(rèn)：引領(lǐng)未來企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。③蒙娜麗莎的神秘微笑為什么是最美的？500多年來，人們一直對此________，即使是同一個觀者，在不同的時間去看，感受似乎都有所不同。A.莫衷一是各抒己見各執(zhí)一詞B.各抒己見莫衷一是各執(zhí)一詞C.莫衷一是各執(zhí)一詞各抒己見D.各執(zhí)一詞各抒己見莫衷一是17．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．通過海絲之路走向海外的潮汕人，在一杯功夫茶之后，美美地回味那“九曲回腸、心曠神怡”，故鄉(xiāng)的一草一木也由此映人眼簾。B．陽光學(xué)校繼承了《中庸》“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”這一教育思想，于2023年提出了“率性教育”的理念。C．造成“提筆忘字”的因素很多，但不可否認(rèn)，造成“能識不能寫”這一尷尬局面的主要原因是觸屏操控和電子輸入方式導(dǎo)致的。D．新《廣告法》規(guī)范了原《廣告法》存在的一些問題，解決了公眾反映比較強烈的一些廣告亂象，在制度層面更加完善、健全、合理。18．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)人們只知道噪聲影響聽力，其實噪聲還影響視力。試驗表明：當(dāng)噪聲強度達到90分貝時。人的視覺細(xì)胞敏感性下降，識別弱光反應(yīng)時間延長；噪聲達到95分貝時，有40％的人瞳孔放大，視力模糊；而噪聲達到ll5分貝時，多數(shù)人的眼球?qū)饬炼鹊倪m應(yīng)都有不同程度的減弱。。A．所以，處于噪聲環(huán)境中長時間地活動，就很容易使人出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。B．因此，對處于噪聲環(huán)境中的人來說，時間長了，就很容易產(chǎn)生眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。C．所以，眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象，對于長時間處于噪聲環(huán)境的人來說，是很容易產(chǎn)生的。D．因此，人如果長時間處于噪聲環(huán)境中，就很容易出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。19．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。(5分)隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，隱性就業(yè)正成為一種常態(tài)。就在最近，筆者居住的小區(qū)里來了一位保潔阿姨，依靠微信預(yù)訂、微信支付，她獨自完成了上門服務(wù)，而她并非供職于固定的勞務(wù)公司，每月卻有穩(wěn)定的客戶，并能獲得5000多元的勞動收入。①？目前，②，但類似現(xiàn)象卻大量存在著。而隨著新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的興起，“互聯(lián)網(wǎng)+”正深刻改變著傳統(tǒng)的就業(yè)方式，③。20.閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：①要全面；②不超過50字。(5分)志愿服務(wù)是一項以自愿且不圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過程中，會獲得精神上的滿足。四、寫作（60分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分，甚至要留級。這引起了家長的反對，他們認(rèn)為處罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。學(xué)校不堪重壓，迫令女教師屈從。女教師堅持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。事件經(jīng)媒體報道后，引發(fā)社會關(guān)注，有人點贊，有人質(zhì)疑。對于這件事，你有何看法？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高二年級期末考語文科考試（答案）B卷答案與A卷答案一樣，只有選擇題和默寫不一樣（BD對調(diào)）文言文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分