高中歷史人教版文化史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流 精品獲獎(jiǎng)

必修3文化史第14課至第22課第Ⅰ卷（選擇題80分）一、選擇題（每小題2分，合計(jì)80分）1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期士大夫乃至整個(gè)朝廷對(duì)世界的無(wú)知到了令人震驚的程度。一位文人汪仲洋是這樣描述西方人的：他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開。而有位清朝官員非常重視收集有關(guān)西方國(guó)家的信息，主持編譯了近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志，他是A.林則徐B.魏源C.李鴻章D.曾國(guó)藩2、高三學(xué)生張明閱讀了晚清一個(gè)官員的著作中看到這樣一些內(nèi)容：新舊兼學(xué)。四書、五經(jīng)、中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué)，西政、西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢。請(qǐng)你判斷一下該位官員可能屬于A．頑固派B．洋務(wù)派C．維新派D．革命派3、李鴻章說(shuō)：“我朝處數(shù)千年未有之奇局，自應(yīng)建數(shù)千年未有之奇業(yè)。若事事必拘守成法，恐日即於危弱，而終無(wú)以自強(qiáng)。”下列說(shuō)法李鴻章最為贊成的是A.當(dāng)世惡疾帝制為最，唯合眾共和為世界潮流，順者昌，逆則亡。B.治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先。C.君權(quán)與民權(quán)合則情易通，議法與行法分則易就，二者行斯強(qiáng)也。D.天下之大，不患無(wú)才，……何必夷人，何必師事夷人？4、小明在閱讀近現(xiàn)史資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)西方文化的引入，經(jīng)歷了“夷務(wù)”→“洋務(wù)”→“西學(xué)”→“新學(xué)”幾個(gè)階段，這反映了A．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．由中國(guó)中心到西方中心的變化D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解5、下列人物對(duì)西方民主政治制度的看法完全相反的一組人物是：A.鄭觀應(yīng)－康有為B.曾國(guó)藩－孫中山C.李鴻章－張之洞D.孫中山－黃興6、“今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕，殆不待辨矣?！弊髡邔儆贏．洋務(wù)派B．資產(chǎn)階級(jí)改良派C．資產(chǎn)階級(jí)革命派D．資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派7、1893年，在廣州行醫(yī)的孫中山仰慕康有為，托好友轉(zhuǎn)致結(jié)交之意?？凳险f(shuō)：“孫某如欲訂交，宜先具‘門生帖’拜師乃可?！睂O中山也是個(gè)“舍我其誰(shuí)”的人物，兩人因此而緣慳一面。兩人的政治主張相同點(diǎn)是A．推翻君主政體B．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)革命C．保留君主制D．變革政治制度8、“本大總統(tǒng)謹(jǐn)率百官，舉行祀禮典禮。各地方孔廟，由各該長(zhǎng)官主祭，用以表示人民，俾知國(guó)家以道德為重，群相興感，潛移默化，治進(jìn)大同，本大總統(tǒng)有厚望焉?！贬槍?duì)該大總統(tǒng)的這種舉措，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人掀起了什么運(yùn)動(dòng)A．維新變法B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)9、“……青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也……自覺者何？自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任，而自視不可卑也。奮斗者何？奮其智能，力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，若洪水猛獸，而不可與為鄰，而不為其菌毒所傳染也……”，這是陳獨(dú)秀為某報(bào)刊寫的發(fā)刊詞，該報(bào)刊是A．《時(shí)務(wù)報(bào)》B．《民報(bào)》C．《青年雜志》D．《新華日?qǐng)?bào)》10、陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》寫過(guò)這樣一段話：吾國(guó)欲圖世界的生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專制的個(gè)人政治，而易以自由的、自治的國(guó)民政治也。這表明資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的根本目的是A.實(shí)現(xiàn)民主政治B.批判儒家思想C.宣揚(yáng)馬克思主義D.反對(duì)帝制復(fù)辟11、蔡元培自述：“我對(duì)于各家學(xué)說(shuō)，依各國(guó)大學(xué)通例，循思想自由原則，兼容并包。無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！彼膶?shí)際目的是A.讓各種學(xué)術(shù)主張?jiān)诒贝笞杂砂l(fā)展B.讓新思想在北大傳播C.為新文化運(yùn)動(dòng)在北大開展開路D.使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地12、胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。其中提出的“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”與 下列哪一運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有一致之處A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．維新運(yùn)動(dòng)

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動(dòng)13、協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝的消息傳入國(guó)內(nèi)，有人在《新青年》第5卷第5號(hào)發(fā)表文章指出：“我們這幾天慶祝戰(zhàn)勝，實(shí)在是熱鬧的很?？墒菓?zhàn)勝的，究竟是那一個(gè)？我們慶祝，究竟是為那個(gè)慶祝？我老老實(shí)實(shí)講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國(guó)的武力，是世界人類的新精神。不是那一國(guó)的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民?！痹撐牡淖髡呤茿、毛澤東B、陳獨(dú)秀C、李大釗D、魯迅14、1922年秋，均縣城關(guān)進(jìn)步青年王覺新從襄陽(yáng)湖北省立第二師范學(xué)?？既霒|南大學(xué)教師系。在第二師范讀書時(shí)，接觸進(jìn)步思想，逐漸信仰馬克思主義。入東南大學(xué)不久，經(jīng)同學(xué)宛希儼介紹，加入該校馬克思主義研究會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)主義思想成為新思潮的主流的直接原因是：A．中國(guó)民族資本主義的發(fā)展B．前期新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想C．五四運(yùn)動(dòng)沖擊了北洋軍閥的統(tǒng)治D．工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大15、關(guān)于三民主義的敘述，不正確的是A.反映了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求B.反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族道理和民主權(quán)利的愿望C.第一次在中國(guó)人民面前提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)D.是孫中山實(shí)地考察西方政治制度、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)現(xiàn)狀后，提出的民主革命綱領(lǐng)16、“中華民國(guó)就像是我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來(lái)。……為了謀求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾覺醒……（摘自1922年孫中山談話錄）從材料中概括的信息有四組，你的選擇是A．孫中山要消滅北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治B．孫主張用暴力革命手段推翻清政府C．孫順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，不斷追求真理D．孫認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要取得成功，必須聯(lián)合蘇俄，發(fā)動(dòng)民眾17、與舊三民主義相比，新三民主義在民權(quán)方面有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，因?yàn)樗珜?dǎo)A．反對(duì)帝國(guó)主義B．自由、平等、博愛C．主張普遍平等的民權(quán)D．提出了“節(jié)制資本”的主張18、下列是高二某班的四位同學(xué)對(duì)新三民主義進(jìn)行評(píng)價(jià)，不正確的是A．新三民主義就是三大政策B．新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)C．新三民主義推動(dòng)了當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．新三民主義仍是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義19、從中共創(chuàng)立到大革命時(shí)期，毛澤東逐漸形成了下列思想①無(wú)產(chǎn)階級(jí)要掌控民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題③發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)④工農(nóng)武裝割據(jù)A.①②B.①②④C.①②③D.①②③④20、毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命必須分兩步走的主要因素是A.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)B.中國(guó)革命的任務(wù)決定的C.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱D.半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的21、如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》D．《論人民民主專政》22、如果你想查閱中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移的原始文件，應(yīng)查閱下列哪次會(huì)議的報(bào)告A．中共二大B．中共七大C．中共七屆二中全會(huì)D．中共八大23、幾位同學(xué)對(duì)毛澤東思想的影響進(jìn)行辯論，你認(rèn)為不正確的是A．中國(guó)人民取得民主革命勝利的思想武器B．確立社會(huì)主義基本制度的指導(dǎo)思想C．中國(guó)人民革命和建設(shè)的思想政治基礎(chǔ)D.“文革”期間發(fā)展成為嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤24、“這是鄧小平理論提到新高度、理論成熟并形成體系的標(biāo)志?！敝傅氖茿．中共十二大B．中共十三大C．南方談話D.中共十四大25、20世紀(jì)20年代，列寧提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，30年代羅斯福推行“新政”，90年代鄧小平提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)，”倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這些反映出的共同問(wèn)題是A．社會(huì)主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒B．社會(huì)主義和資本主義制度無(wú)優(yōu)劣之分C．這些歷史巨人善于化腐朽為神奇D.“實(shí)事求是”是世界性的人類智慧26、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵不包括A．始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B．始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．始終代表最廣大人民的根本利益D．始終代表多元化的社會(huì)文化27、毛澤東思想始終貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有鮮明的中國(guó)特色，其成熟的標(biāo)志是ABCD28、新中國(guó)成立后，毛澤東發(fā)表了一系列重要報(bào)告來(lái)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政權(quán)建設(shè)。這些報(bào)告主要有①《論聯(lián)合政府》②《論人民民主專政》③《論十大關(guān)系》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》A．①②B．③④C．②③D．①②③④29、《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”。其中的“詩(shī)篇”回答了當(dāng)時(shí)的重要問(wèn)題是A．什么是中國(guó)特色社會(huì)主義B．什么是社會(huì)主義初級(jí)階段C．什么是社會(huì)主義，怎樣建沒(méi)社會(huì)主義D．什么是“一國(guó)兩制”30、歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開放富起來(lái)；繼往開來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。”歌詞內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以他們?yōu)楹诵乃纬傻睦碚摮晒鳛辄h的指導(dǎo)思想分別是在A．遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大B．中共七大、中共十五大、中共十六大C．遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大D．中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大31、1925年，毛澤東寫道：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！边@一時(shí)期，毛澤東“激揚(yáng)文字”主要表現(xiàn)在①《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》②《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》③《星星之火，可以燎原》④《新民主主義論》⑤《論十大關(guān)系》A．=1\*GB3①=2\*GB3②B．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③⑤C．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③④D．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④⑤32、江澤民說(shuō)：“如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開放的新局面的社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。”對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A．鄧小平開創(chuàng)了中國(guó)改革開放的新紀(jì)元B．鄧小平在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中做出重大貢獻(xiàn)C．鄧小平開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)的新局面D．鄧小平創(chuàng)造了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史33、胡錦濤總書記指出“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)的?！蹦軌蛑芜@個(gè)觀點(diǎn)的材料是=1\*GB3①解放思想、實(shí)事求是的思想路線=2\*GB3②實(shí)行改革開放的決策=3\*GB3③確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線=4\*GB3④創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④B．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③C．=1\*GB3①=2\*GB3②D．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④34、2007年11月26日，在中國(guó)首次月球探測(cè)工程第一幅月面圖像發(fā)布儀式上，溫家寶總理引用了一位老華僑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“我們期盼成功，因?yàn)槟銈兊男l(wèi)星打多高，我們的頭就能昂多高！”A．1949年B．1965年C．1970年D．2023年35、這是2023年“感動(dòng)中國(guó)”評(píng)委會(huì)對(duì)某當(dāng)選人物的評(píng)語(yǔ)：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)，他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！贝巳巳〉贸删偷难芯款I(lǐng)域是A．食品流通領(lǐng)域B．空間技術(shù)領(lǐng)域C．農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域D．文化教育領(lǐng)域36、20世紀(jì)五50年代中期，以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平，高瞻遠(yuǎn)矚，果斷地指定的決策是A．科教興國(guó)B．985工程C．星火計(jì)劃D．兩彈一星37、被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”的作品是A.《悲慘世界》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《老人與?！?8、下列文學(xué)作品按其出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是A．①②③④B．②③④①C．③②④①D．③①②④39、1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！痹撛u(píng)語(yǔ)體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌稟.充滿了浪漫主義的精神 B.代表了東方文學(xué)的最高水平C.體現(xiàn)了東西文化的融合 D.反映了民族獨(dú)立的迫切要求40、“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》)，該詩(shī)句的風(fēng)格是A．18世紀(jì)歐洲的古典主義風(fēng)格B．19世紀(jì)歐洲的浪漫主義風(fēng)格C．19世紀(jì)歐洲的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格D．20世紀(jì)歐洲的現(xiàn)代主義風(fēng)格第Ⅱ卷（非選擇題40分）二、非選擇題（本大題共3小題，總分40分。）41、思想解放是社會(huì)變革與發(fā)展的先導(dǎo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一有學(xué)者認(rèn)為：任何文化都由外在物質(zhì)、制度、內(nèi)部心態(tài)三個(gè)層次構(gòu)成的有機(jī)體。當(dāng)兩種文化接觸時(shí)，首先容易相互發(fā)現(xiàn)的，是外在的物質(zhì)層面；習(xí)之既久，漸可認(rèn)識(shí)中間的理論和制度；最后方能體味各自的核心即心態(tài)層面。近代前期（1840—1949年）中國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)正是走過(guò)了這樣的歷程。（1）各列一個(gè)近代前期中國(guó)人學(xué)習(xí)西方“物質(zhì)層面、制度層面與心態(tài)層面”的代表性事件？（6分）材料二近代前期，先進(jìn)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的思潮，推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化的歷程。（2）請(qǐng)概括兩組人物的核心思想和主要救國(guó)實(shí)踐活動(dòng)。（8分）42.閱讀下列材料(12分)材料一真正的統(tǒng)一民族主義國(guó)家和國(guó)內(nèi)的和平，非打倒軍閥和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫是永遠(yuǎn)建設(shè)不成功的。——《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》材料二民族主義，即以革命手段推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，變半