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文檔簡介
《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計知識目標1.了解中國古代戲曲的特點及其在中國文學(xué)史上的地位。2.了解并掌握元雜劇的結(jié)構(gòu)及其特有的舞臺語言。能力目標1.賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。2.熟讀重要曲詞,體會尖銳的戲劇沖突與濃郁的抒情性相結(jié)合的藝術(shù)特色。德育目標1.認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。2.正確認識竇娥的反抗精神?!窠虒W(xué)重點1.鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特有風(fēng)格。2.反復(fù)誦讀,仔細揣摩,落實背誦要求。●教學(xué)難點充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法?!裾n時安排
三
課
時第
一
課
時【教學(xué)要點】介紹中國古代戲劇的常識,把握劇情,初步感知課文。一、教學(xué)導(dǎo)入魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝?!氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程,顯示了封建禮教的罪惡?!傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?二、背景介紹元代社會初期,民族矛盾和階級矛盾十分尖銳,生活在社會下層的關(guān)漢卿,同情百姓的悲慘命運,不畏權(quán)勢,敢于斗爭。《竇娥冤》便反映了當(dāng)時尖銳的社會矛盾。它揭露了元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,反映了當(dāng)時尖銳的社會矛盾。三、速讀感知,理清思路1、學(xué)生結(jié)合注釋自主閱讀劇本,疏通疑難字詞,明確《竇娥冤》劇情。楔子:貧寒秀才竇天章上京求取功名,向寡婦蔡婆借貸盤纏,蔡婆早就看上了他的女兒瑞云,乘機提出索要瑞云做童養(yǎng)媳。端云3歲喪母,7歲便到蔡婆家,改名竇娥。第一折:17歲時竇娥與蔡婆兒子成婚,一年后丈夫病故,婆媳相依為命。一天,蔡婆去向賽盧醫(yī)索討銀錢,賽盧醫(yī)賺她到僻靜處,想勒死她,幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩,張驢兒父子想霸占婆媳二人。第二折:竇娥執(zhí)意不從。張驢兒在羊肚湯里放了毒藥,想害死蔡婆,強占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯,嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公,并威脅竇娥嫁給他為妻,不然要去公堂告發(fā)。竇娥問心無愧,與張驢兒去見官評理。太守桃杌是一個昏官,嚴刑逼供,竇娥堅不屈從。桃杌轉(zhuǎn)對蔡婆用刑,竇娥為救婆婆,含冤承招,被判死罪。第三折:臨刑時竇娥滿腔悲憤,呼天搶地,奔赴法場,死前發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿.。補充:竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使,來到楚州地面。竇娥鬼魂托夢父親,訴說冤情。竇天章重新審理此案,殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。2、再讀課文,以竇娥為主語總結(jié)每一部分內(nèi)容,列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。楔子(序幕),苦命女償父債賣蔡家,無奈父拋孤女應(yīng)京試;第一折(開端),蔡婆婆索債險遭害,張驢兒救人生歹念;第二折(發(fā)展),張驢兒藥死老驢兒,昏縣官亂判葫蘆案;第三折(高潮),竇娥臨刑發(fā)誓愿,完美女子遭刑斬;第四折(結(jié)局),竇娥冤魂訴實情,千古奇冤得申雪;第
二
課
時教學(xué)要點:分析人物形象,理解作品主題教學(xué)步驟:一、分析主要人物形象:竇娥形象1、.竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確:竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突有:①
張驢兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷清白的竇娥;(主)②
竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉,卻反而被判以死罪;(主)③
竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。。明確:從表面上看,主要矛盾沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實,從竇娥的曲詞和賓白來看,受冤的不僅僅是竇娥一個人,而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民;屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人,而是整個社會的腐敗吏治。2.、善良孝順的竇娥卻落得個身首異處的命運,她的悲劇是誰造成的呢?①竇天章典賣女兒;②蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;③丈夫的夭折;④蔡婆的引狼入室
;⑤張驢兒的陷害;⑥桃杌的貪贓枉法,屈打成招,濫施刑罰,草菅人命—→是黑暗的封建社會。3.、竇娥如果不怕連累婆婆,冤案還會不會發(fā)生?明確:如果竇娥不怕連累婆婆,婆婆也會被屈打成招,到那時,殺頭的雖不是竇娥,卻會是其婆婆,仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人,是無法阻止冤案的發(fā)生的,因為制造冤案的是當(dāng)時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法,腐朽昏聵。這樣,我們就會深刻地體會出竇娥所唱的[滾繡球]這曲子對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分,以及深刻地感受到竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神,是那樣的震撼心靈。4、總結(jié):善良,孝順;不甘屈辱,不畏強暴,不甘于命運的擺布,對親人細致體貼,對多舛命運勇敢抗爭。在竇娥身上,既有封建思想的烙印,又有反抗性格的影子。明確:竇娥是一位堅強的女子形象,從文章中看,一個“冤”字貫穿其中,由一個冤字引出了竇娥的怨、悲、恨,逐步深入地展示了竇娥的反抗精神,突出了她的剛烈性格。5、竇娥一個善良的女子是如何成為一個具有強烈反抗精神的婦女的?
明確,從劇情中可以了解到竇娥的經(jīng)歷。她先是被賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,而后又年輕守寡,被張驢兒父子恃強霸占,再加上桃杌太守的草菅人命、嚴刑逼供,才把竇娥推向悲劇的結(jié)局。這一步一步的逼迫,也使得竇娥善良的性格越來越堅強。她不愿答應(yīng)張驢兒的逼婚,還是抱著守貞節(jié)的道德觀念,就是被張驢兒以父死相要挾時,竇娥對封建官府還抱有幻想,企圖以官府來證明自己的清白,但在遭到桃杌太守的毒打后,這一幻想就消失了,希望也徹底破滅了。由于她來自生活的底層,受的迫害越多,對封建社會的罪惡認識就越清楚,反抗就越強烈。由此可見,竇娥并非是一開始就對官府有著清醒認識的,而是在整個封建制度和封建秩序?qū)λ鲩_一面大網(wǎng),使她在走投無路的情況下,才走上反抗的道路。即使是本折一開始,竇娥在指天斥地的怒罵后,也只能無奈地接受命運的安排,“哎,只落得個兩淚漣漣”。直到“三樁誓愿”,她即將悲慘地離開人世的一剎那,她的感情才噴涌而出,把斗爭的矛頭指向腐敗、黑暗的封建吏治??梢哉f,竇娥的反抗也是被迫——被整個封建制度、封建秩序逼出來的,越是善良的人被逼反抗,越能體現(xiàn)對整個社會制度的揭露和否定。對聯(lián)概括:貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月
剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年6、重點賞析“三樁誓愿”,品味本文的浪漫主義色彩。用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿。明確:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。7.提問:它們化用了什么典故?明確:萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。8.提問:這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?明確:不行,第一愿是血濺白練,是希望在場的人立刻了解她的冤情。讓“四下里皆瞧見”,以證明她“委實的冤情不淺”,并且用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飛雪”以“免得我尸骸現(xiàn)”。讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體,表明她的清白,并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重,足以動天。第三愿是要楚州亢旱三年,為的是“官吏每無心正法,使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈,而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用,更加強化了她的斗爭性。這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強烈,層層深入,不可顛倒。
9.提問:這三樁誓愿的提出,每一樁都是先用賓白提出,再用曲詞進一步強化,作者為什么要如此安排?明確:三次賓白依次用“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”,進一步強調(diào)了竇娥之死的冤枉;再加上監(jiān)斬官的對答,更使得這三樁誓愿出人意表,難以實現(xiàn),也就更加襯托出三樁誓愿的依次實現(xiàn)后的驚天動地,確實是“感天動地竇娥冤”;然后再用三支曲子依次對應(yīng),直抒胸臆,可謂是曲白相生,語言樸素而富于感情,把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表現(xiàn)得淋漓盡致,深切而感人。10.提問:這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗,還有一樁在第四折中也得到驗證。同學(xué)們,請想一下,這是否可能?作者為什么要這樣寫?明確:在現(xiàn)實生活中,這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。作者所引用的典故,也基本上是傳說,但這三樁誓愿卻在作者的筆下一一應(yīng)驗,真?zhèn)€是“連皇天也肯從人愿”,證明了竇娥“委實得冤情不淺”。這正是作品運用豐富的想象和大膽的夸張,設(shè)計出超現(xiàn)實的情節(jié),并且發(fā)生得那樣合情合理,使人看不出一點牽強的痕跡,確信它就是生活的真實。這正是作者浪漫主義精神和浪漫主義手法的一種成功的表現(xiàn)。正是作者浪漫主義的描寫,顯示了正義抗爭的強大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn),使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。反映了中華民族傳統(tǒng)的喜愛“大團圓”結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣,以及傳統(tǒng)的文學(xué)作品獎善懲惡的教化功能。三、有人認為竇娥是善良的野蠻人,她的誓愿——“六月飛雪,楚州亢旱”是一種復(fù)仇,一種盲目的野蠻的報復(fù),將一己私仇擴大至整個楚州之人,你如何認識這種看法呢?明確:如果不這樣處理,寄希望于天地鬼神懲治貪官,恐怕會陷入常規(guī)的因果報應(yīng)的結(jié)局,就不會讓讀者體會竇娥驚天地、泣鬼神的冤仇。運用浪漫主義的手法,創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛,深化了主題,構(gòu)成全劇的高潮,充滿激動人心的藝術(shù)魅力。這也是七百年來此劇家喻戶曉的原因。
文學(xué)欣賞是以情感人,當(dāng)觀眾沉浸在戲劇的氛圍中,完全忘記了其他利害關(guān)系,為她而悲,為她而恨,已達到文學(xué)作品的教育目的。如果欣賞文學(xué)時用純現(xiàn)實的觀點來賞析,那么文學(xué)作品便沒有它獨特的價值了。實質(zhì)上這涉及美學(xué)問題,即實用價值和美學(xué)價值。實用價值是理性,主要講道德的善惡,而審美價值,則是以情感為核心的。竇娥的誓愿從實用角度來說,的確不應(yīng)當(dāng),因為它可能導(dǎo)致眾多的人遭受災(zāi)難。但從審美的角度說,它是美的,從情感上深深打動了讀者。四、其他人物張驢兒:無賴狠毒、卑劣可憎的惡人。桃
杌:貪婪成性、圓滑老練、自以為是、主觀武斷的昏官。蔡
婆:膽小、糊涂。五、理解主題:主題:通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景,揭露了元代吏治的腐敗、殘酷,反映了當(dāng)時社會的黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。六、課堂拓展1、善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場,這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨,我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn),葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》:竇娥的丈夫并沒有夭折,而是在赴京趕考途中,落水黃河,被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻母子重相會”。葉憲祖這樣一改,真正符合了大家的愿望,不知大家有何感想。請討論一下:這樣改好不好?為什么?不好。因為如此一改,雖然符合了人們的愿望,但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性,而流于一般戲曲的大團圓結(jié)局的俗套。這樣改,說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建統(tǒng)治者的馬屁,把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇,蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。2、解讀劉蘭芝、祥林嫂、竇娥幾位女性形象。誰更有反抗精神?劉蘭芝:明白婆婆要驅(qū)逐自己,丈夫要求也無濟于事,事情無法挽回時,她沒有坐以待斃,等著被遣,而是變被動為主動,主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動,表現(xiàn)了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。祥林嫂和竇娥都不同程度地受著宗教思想的影響,但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上,表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗爭精神,向命運,向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。第
三
課
時教學(xué)要點:藝術(shù)特色賞析教學(xué)步驟:一、鑒賞關(guān)漢卿本色的戲曲語言關(guān)漢卿戲曲語言的特色,被稱道為“字字本色”,尊為“本色派”之首。即語言通俗自然、樸實生動,符合劇中人物的身份和個性,能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。1、指斥天地的場面,高亢激越,冤氣沖天,緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴,哀婉凄慘,徐緩低回;三樁誓愿的場面感情激蕩如潮,慷慨激昂;這三個場面的描寫,以質(zhì)樸無華而富于韻味的浯言,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,逐層深人地刻畫了人物性格。2、課文中的曲詞,不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲,連用四個“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數(shù)語,百感交集,哀傷不盡,令人凄愴,刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”,突出地顯示了人物的個性,語言平實,具有很強的概括性;不少古白話詞語,如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。3、課文中的說白,如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白,以及竇娥與婆婆訣別時的對白,都是相當(dāng)動人的,凝練而又明白如話,聲氣口吻酷似其人。4、課文中的曲白也配合得很好,如三樁誓愿的場面,三次用“白”提出誓愿,依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”;三次用“曲”強化感情,依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生,語言樸素而富于感情,把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。5、語言呈其自然樸實的本色,既富有生活氣息,又具有強烈的藝術(shù)韻味。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,劇作詞匯豐富,句式富于變化,充分地吸收和提煉日常生活中人民群眾的口頭語言,同時從古典文學(xué)名著中汲取營養(yǎng),把這些和人民口頭語言融合在一起,從而形成了他“文而不文,俗而不俗”的語言風(fēng)格,收到了雅俗共賞的演出效果。二、
想象、夸張的藝術(shù)手法課文寫竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,她的冤屈和抗爭感天動地,是運用了大膽的想象,使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。三、作業(yè)1、課文中使用了不少宋元時期的白話,其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化。請辨析下列加點的詞語的古今意義。(1)就準了這四十兩銀子:古義:折合、抵償
今義:標準、依據(jù)、準確;一定、準許等。(2)這早晚竇秀才:古義:時候早晚使用:古義:隨時早晚呆癡:古義:有時候今義:①
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