高中歷史人教版中外歷史人物評說第四單元亞洲覺醒的先軀單元測試 單元綜合測評

單元綜合測評(四)(時間：60分鐘分值：90分)1．閱讀下列材料，回答問題。孫中山先生是偉大的民主革命先行者，他殫精竭慮地勾畫中國社會的發(fā)展藍(lán)圖，并為之進(jìn)行不懈的奮斗。材料一文明越發(fā)達(dá)，社會問題越著緊……英國財富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多。……美國官吏有由選舉得來的，有由委任得來的?！瓱o論是選舉、是委任，皆有很大的流弊，就選舉上說……美國代表院中，往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)。——孫中山《民族的、國民的、社會的國家》材料二政是眾人之事，集合眾人之事的大力量，便叫做政權(quán)；政權(quán)就可以說是民權(quán)。治是管理眾人之事，集合管理眾人之事的大力量，便叫做治權(quán)；治權(quán)就可以說是政府權(quán)。所以政治之中，包含有兩個力量：一個是政權(quán)，一個是治權(quán)。這兩個力量，一個是管理政府的力量，一個是政府自身的力量?！獙O中山《三民主義·民權(quán)主義》材料三(歐、美)沒有解決土地問題……解決的法子，社會學(xué)者所見不一，兄弟所最信的是定地價的法，比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千，就算那地將來因交通發(fā)達(dá)價漲至一萬，地主應(yīng)得二千，已屬有益無損；贏利八千，當(dāng)歸國家。這于國計民生，皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕，這是最簡便易行之法?！獙O中山《民族的、國民的、社會的國家》(1906年)材料四國家當(dāng)給佃農(nóng)以土地，資其耕種……凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也?！吨袊鴩顸h第一次全國代表大會宣言》(1)依據(jù)材料一、二、三指出，孫中山認(rèn)為資本主義國家存在哪些弊端？為此，孫中山提出了哪些政治、經(jīng)濟(jì)主張？(8分)(2)材料四與材料三相比，孫中山提出了哪些新的經(jīng)濟(jì)主張？結(jié)合所學(xué)知識分析這些新的經(jīng)濟(jì)主張在當(dāng)時產(chǎn)生的政治意義。(7分)【解析】第(1)問的第一小問，依據(jù)材料一中“英國財富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多”“無論是選舉、是委任，皆有很大的流弊”和材料三中“少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕”的信息進(jìn)行歸納即可；第二小問，從材料二中“所以政治之中……一個是政府自身的力量”可歸納出政權(quán)和治權(quán)分立；經(jīng)濟(jì)主張可從材料三中民生主義的內(nèi)容概括出平均地權(quán)。第(2)問的第一小問，結(jié)合新三民主義中民生主義的內(nèi)容可歸納出耕者有其田，節(jié)制資本；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識從國共合作、國民革命運動的興起來分析即可?！敬鸢浮?1)弊端：官員產(chǎn)生方式不合理、貧富懸殊、壟斷資本操縱國計民生。政治主張：政權(quán)和治權(quán)分立。經(jīng)濟(jì)主張：平均地權(quán)。(2)新的主張：耕者有其田；節(jié)制資本。意義：調(diào)動工農(nóng)群眾反帝反封建積極性；推動國共合作；促進(jìn)國民革命運動的開展。2．閱讀下列材料，回答問題。材料一正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個錯誤。怎么能責(zé)怪曼徹斯特呢？我們穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當(dāng)我覺察到孟加拉人的勇敢時，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒有紡織廠。因此，他們能夠恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)?！实亍队《茸灾巍凡牧隙实氐膫ゴ笕烁駧缀跏桥e世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅強(qiáng)的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見……愛因斯坦：我們的下代子孫恐怕很難相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人?！煊颜洹陡实貍鳌?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明，甘地認(rèn)為印度貧困的根源是什么？應(yīng)采取怎樣的對策和斗爭形式？(7分)(2)材料二對甘地的評價如何？聯(lián)系材料一談?wù)勀銓Ω实丶捌渲鲝埖男抡J(rèn)識。(8分)【解析】第(1)問的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“機(jī)器使印度赤貧遍野”作答；第二小問中的“對策”可根據(jù)材料一中的信息“恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)”作答，“形式”結(jié)合所學(xué)知識即可得出“非暴力不合作”的結(jié)論。第(2)問的第一小問根據(jù)材料二中的信息“赤誠的愛國熱誠”結(jié)合所學(xué)知識即可得出“反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立”的結(jié)論，根據(jù)材料二中的信息“不分貴賤善惡一視同仁”結(jié)合所學(xué)知識即可得出“偉大的人格魅力”的結(jié)論；第二小問注意設(shè)問的限制“聯(lián)系材料一”，可從工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史發(fā)展的必然趨勢這一角度思考。【答案】(1)根源：英國殖民者用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動。形式：非暴力抵抗(或非暴力不合作)。(2)評價：甘地為反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取印度民族獨立作出了巨大貢獻(xiàn)；他是印度的民族英雄，也具有偉大的人格魅力。認(rèn)識：工業(yè)文明代替農(nóng)耕文明是歷史的進(jìn)步和必然，甘地的認(rèn)識主張違背了社會發(fā)展的規(guī)律，其實踐結(jié)果會使印度更加落后于世界潮流。3．孫中山和甘地都對本國的民族解放運動做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一我們解決農(nóng)民的痛苦，歸結(jié)是要耕者有其田。這個意思，就是要農(nóng)民得到自己勞動的結(jié)果，要這種勞動的結(jié)果不令別人奪去了?！y(tǒng)一之后，要解決民生問題，一定要發(fā)達(dá)資本，振興實業(yè)。……要用一種思患預(yù)防的辦法，來阻止私人的大資本，防備將來社會貧富不均的大毛病?！秾O中山全集》材料二所謂禁止洋布，便是抵制英國進(jìn)口的紡織品，他認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業(yè)一落千丈。更深入一層的觀察，他根本反對大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)，因為那是資本家壓迫勞工?！?dāng)然他更是一位愛國者，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團(tuán)結(jié)為國的一致目標(biāo)之下，不為謀利，同時卻是幫助他人，至少是充分做到自服其布。——吳俊才《印度史》(1)民生主義是孫中山三民主義的重要組成部分。據(jù)材料一，概括孫中山的經(jīng)濟(jì)主張。(6分)(2)開展家庭紡織運動是甘地經(jīng)濟(jì)自主運動的主要內(nèi)容。據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，分析甘地提倡手工紡織運動的作用。(3分)(3)據(jù)上述材料，說明孫中山和甘地對待西方工業(yè)文明的不同態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，指出他們經(jīng)濟(jì)主張的相同目標(biāo)。(6分)【解析】第(1)問，依據(jù)材料一中“歸結(jié)是要耕者有其田……要解決民生問題，一定要發(fā)達(dá)資本，振興實業(yè)?！靡环N思患預(yù)防的辦法，來阻止私人的大資本”等信息來概括答案。第(2)問，依據(jù)材料二中“便是抵制英國進(jìn)口的紡織品，他認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業(yè)一落千丈。……當(dāng)然他更是一位愛國者，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團(tuán)結(jié)為國的一致目標(biāo)之下”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識從經(jīng)濟(jì)、民生以及政治角度歸納答案。第(3)問的第一小問從材料一中“振興實業(yè)”以及材料二中“反對大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)”分別概括二人的態(tài)度；第二小問從經(jīng)濟(jì)獨立與民生角度歸納共同點?！敬鸢浮?1)主張：耕者有其田；振興實業(yè)；節(jié)制資本。(2)作用：有利于抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略；有助于農(nóng)村手工業(yè)的發(fā)展，改善民眾生活；激發(fā)了人民的民族意識，推動非暴力不合作運動的發(fā)展。(3)態(tài)度：孫中山：主張發(fā)展實業(yè)(或發(fā)展資本主義工商業(yè))；甘地：反對大機(jī)器生產(chǎn)。目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)獨立自主；人民生活改善。4．閱讀材料，回答問題。材料一1924年冬，孫中山北上，沿途發(fā)表多次演說。在一次演說中，他指出：“對于歐洲人(指西方帝國主義者)，只用仁義去感化他們，要請在亞洲的歐洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”?！幾酝踔竟狻秾O中山反帝思想的形成和發(fā)展》材料二非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)出他對西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強(qiáng)烈追求?！幾灾烀髦摇秾W(xué)者評甘地的非暴力主義及其影響》材料三在印度皇家警察任職過的英國著名作家喬治·奧威爾對甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋：在每次危機(jī)中，甘地都會挺身而出，制止暴力——從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨立運動的40多年里，警民總共將近8000人死亡。在英國人撤離的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達(dá)100萬人?！幾渣S家楊《甘地“非暴力不合作”運動作用有多大》(1)依據(jù)材料一，概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，分析孫中山這一思想形成的原因。(6分)(2)依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想”的來源。(2分)(3)材料三認(rèn)為非暴力不合作運動存在什么不足？(4分)(4)孫中山和甘地分別以不同方式領(lǐng)導(dǎo)著本國的民族解放運動。我們應(yīng)該依照怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這兩種不同的斗爭方式？(3分)【解析】第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一中“我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”得出武力，根據(jù)材料一“要請在亞洲的歐洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮”得出反對帝國主義；第二小問，根據(jù)材料一中“1924年冬”，結(jié)合所學(xué)知識，從近代的帝國主義破壞中國革命、十月革命的影響、中國共產(chǎn)黨的幫助、孫中山的反思等幾個角度回答即可。第(2)問，根據(jù)材料二“繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的戒殺原則……帶有很濃的宗教神秘主義色彩”得出印度傳統(tǒng)宗教，根據(jù)材料二“表現(xiàn)出他對西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強(qiáng)烈追求”得出西方人道主義。第(3)問，根據(jù)材料三中“制止暴力——從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動”和“在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨立運動的40多年里，警民總共將近8000人死亡”得出限制了民族反帝運動的發(fā)展，“在英國人撤離的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達(dá)100萬人”得出無法阻止暴力沖突。第(4)問，盡管方式不同，但都是民族解放運動，可從時代要求、本國國情，客觀效果等角度概括回答?！敬鸢浮?1)主張：武力，反對帝國主義。原因：帝國主義不斷干涉和破壞中國革命；俄國十月革命的影響；中國共產(chǎn)黨的幫助；孫中山對自身革命斗爭的反思。(2)來源：印度傳統(tǒng)宗教；西方人道主義思想。(3)不足：限制了民族反帝運動的發(fā)展；無法阻止暴力沖突。(4)標(biāo)準(zhǔn)：是否順應(yīng)時代要求，是否符合本國國情，是否推動了本國民族解放運動的發(fā)展。5．閱讀下列材料，回答問題。材料一土耳其政府采取了限制外國資本的政策，它用贖買的方式將一些對國計民生有重大影響的外國企業(yè)，如鐵路和公用事業(yè)部門收歸國有；在此基礎(chǔ)上，建立了第一批國營企業(yè)……——《西亞病夫的崛起》到30年代末，土耳其全國鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國有蘇美爾銀行所控制。而國有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和銅礦生產(chǎn)?！段C(jī)中的土耳其：從國家主義到新殖民主義》材料二1924年，他在《中國國民黨一大宣言》中說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)．或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之。”……后來他又說：“中國今日單是節(jié)制資本，仍恐不足以解決民生問題，必要加以制造國家資本，才可解決之?！薄浴秾O中山國家資本思想及其對南京國民政府國有經(jīng)濟(jì)政策的影響》(1)據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析土耳其改革經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生的原因及成效。(5分)(2)概括材料一、二思想的共同點。據(jù)上述材料及所學(xué)知識分析，孫中山的經(jīng)濟(jì)思想當(dāng)時能否實現(xiàn)？為什么？(10分)【解析】第(1)問的第一小問，從民族獨立、民族經(jīng)濟(jì)落后、吸收蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗等角度回答；第二小問，根據(jù)材料一可知，國家有效地控制了經(jīng)濟(jì)命脈。第(2)問的第一小問根據(jù)材料二“或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之”結(jié)合材料一鐵路、公用事業(yè)部門、鋼鐵生產(chǎn)、水泥生產(chǎn)由國家經(jīng)營，可以分析出共同點；第二、三小問從當(dāng)時中國處于半殖民地半封建社會環(huán)境說明其經(jīng)濟(jì)思想不可能實現(xiàn)。【答案】(1)原因：資產(chǎn)階級革命勝利，贏得民族獨立；民族經(jīng)濟(jì)落后；吸收蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗。成效：國家有效地控制了經(jīng)濟(jì)命脈。(2)共同：限制外國資本，由國家控制涉及國計民生的企業(yè)，關(guān)注民生，建立國營企業(yè)。能否實現(xiàn)：不能理由：因為當(dāng)時中國仍然是半殖民地半封建社會，缺乏實施的社會條件。6．閱讀下列材料，回答問題。材料一我們應(yīng)給他們(土耳其農(nóng)民)提供現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)和工具，幫助他們達(dá)到最高的生產(chǎn)效率，應(yīng)該消除交通閉塞和運輸不足的狀況。鑒于我國民族資本極為缺乏的現(xiàn)實，為盡快振興我國實業(yè)，我們必須利用外國資本、資源與經(jīng)驗，這是我們的利益所在?！獎P末爾材料二使用(英國)曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金錢，卻換去了我們的血肉，因為我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了?！茱@然，如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的?！麄兛梢栽谇Ъ胰f戶建立古老、神圣的手搖紡織機(jī)，可以購買手搖紡紗機(jī)織出來的布。——甘地《印度自治》材料三甘地說：“我們的目標(biāo)是政治、社會和經(jīng)濟(jì)的獨立?！眲P末爾也曾說過：“政治上和軍事上的勝利不管多么巨大，如果不用經(jīng)濟(jì)的勝利加以擴(kuò)大，已經(jīng)取得的勝利就不可能持久，而要很快消失?！币簿褪钦f，他們有著一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)?！骷夷?、尚勸余《甘地與凱末爾的經(jīng)濟(jì)思想之比較》(1)概括材料一凱末爾的主要觀點。(6分)(2)據(jù)材料二概要指出甘地對待現(xiàn)代